Erasmus of Rotterdam: WORKS สำคัญของเขา

ในบทเรียนนี้จากครู เราจะพูดถึง ปรัชญาอีราสมุส จากร็อตเตอร์ดัม เช่นเดียวกับพวกเขา ผลงานที่สำคัญกว่า ชื่อจริงของเขาคือ Desiderius Erasmus van Rotterdam และเขาเป็นนักปรัชญามนุษยนิยมและเป็นหนึ่งในบุคคลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

ชาวดัตช์เขียนพันธสัญญาเดิมฉบับใหม่ the Novum Instrumentum หรือ โนวุม อินสตรูรัม omne, ตีพิมพ์ครั้งแรกในภาษากรีก แม้ว่าจะไม่ใช่ครั้งแรก แต่ต้องเขียน ดิ พระคัมภีร์หลายภาษา Complutensian มันถูกเขียนขึ้นก่อน Novum แต่ถูกตีพิมพ์ในภายหลัง งานของ Erasmus วางรากฐานสำหรับการแปลในภายหลัง ตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 ถึงศตวรรษที่ 19

Erasmus เป็นหนึ่งใน นักปรัชญามนุษยนิยม สำคัญกว่า. เขาทิ้งงานมากมายซึ่งรวมถึง เรียงความและบทความ ในรูปแบบต่างๆ แม้ว่าหนังสือที่โด่งดังที่สุดของเขาคือ ไม่ต้องสงสัยเลย และโลโก้สู่ความบ้าคลั่ง ตีพิมพ์ ในปี ค.ศ. 1511

สรรเสริญความวิกลจริต เป็นเรียงความตาม โดย ชัยชนะ stultitiae โดย Faustino Perisauli ของอิตาลี มักถูกแปลว่าสรรเสริญความโง่เขลา (หน่วยความจำ) ซึ่งทำให้เกิดการตีความซ้ำกันเกี่ยวกับชื่อเรื่องที่สามารถเข้าใจได้ว่าเป็น "สรรเสริญ Moro” (โทมัส)", เพื่อนสนิทของ Erasmus. อันที่จริง งานนี้ส่วนใหญ่เขียนขึ้นในบ้านของ ผู้เขียน Utopia.

แนวคิดหลักของ สรรเสริญความวิกลจริต

• ในตอนต้นของหนังสือเราพบว่า ตัวอย่างเสียดสีซึ่งในอิทธิพลของ Samosata. สิ่งนี้เปิดทางไปสู่สุนทรพจน์ที่จริงจังมากขึ้นซึ่งความโง่เขลายกย่องคนตาบอดและความบ้าคลั่งของ คริสตจักรคาทอลิก และสมาชิก การวิพากษ์วิจารณ์ยังมุ่งเป้าไปที่ตัวราสมุสเอง สุดท้ายความบ้าก็พูดเข้าปากผู้เขียน
• Erasmus of Rotterdam กล่าวในงานชิ้นเอกของเขาว่า จะโง่หรือบ้าก็มีแต่ได้เปรียบ. ความสุขเป็นลูกสาวของความเขลา คนโง่จึงมีความสุขมากขึ้น เขายกตัวอย่างทั้งปัญญาชนในขณะนั้น เช่นเดียวกับพระสังฆราชและผู้ว่าราชการ
• ดิ ความไม่รู้ แนะนำตัวว่าเป็นลูกสาวของความรัก พลูโต (เทพเจ้าแห่งยมโลก ฮาเดส) และ Hebe (หนุ่มเฮร่า) และเกิดในหมู่เกาะฟอร์จูนเนท ในความพยายามที่จะทำให้มนุษย์มีความสุข มันมาพร้อมกับการเยินยอ การรักตนเอง ภาวะสมองเสื่อม ความเกียจคร้าน poltronería การหลงลืม และความยั่วยวน มีจำนวนมาก Erasmus ผู้ซึ่งไม่ทราบว่ามันอาศัยอยู่ใน ความบ้าคลั่งในฐานะนักวิชาการและโดยเฉพาะอย่างยิ่ง แพทย์และสมาชิกสภานิติบัญญัติซึ่งเขาอธิบายว่าเป็นความโลภ พ่อค้ากล่าวว่าผู้เขียนขโมยโดยไม่ต้องรับโทษทั้งหมดเพราะกฎหมายอนุญาต นอกจากนี้ เขายังกล่าวหานักบวชทั้งหมด รวมทั้งพระสันตะปาปา ที่มีรองของโต๊ะเครื่องแป้ง
• ความบ้าคลั่งนำเสนอตัวเองเป็น เจ้าแม่, ลูกสาวของ พลูโต, เทพเจ้าแห่งการเกษตร (ที่เกี่ยวข้องกับ Hades) และของ Hebe, เทพีแห่งความเยาว์วัยและทำจาก ซุสกับเฮร่า. ความมึนเมาและความโง่เขลาพวกเขาเลี้ยงดูเธอและเธอ เพื่อนที่ไม่มีเงื่อนไข ได้แก่ Philautia (หลงตัวเอง), Kolakia (เยินยอ), Lethe (หลงลืม), Misoponia (เกียจคร้าน), Hedone ( ความสุข), Anoia (ความบ้าคลั่ง), Tryphé (ความไม่คิดอะไร), Komos (ความเฉยเมย) และ Eegretos Hypnos (การนอนหลับ ลึก).

Erasmus ทิ้งงานมากมายซึ่งรวมถึง that เรียงความและบทความ dหัวข้อต่างๆ แม้ว่าหนังสือที่โด่งดังที่สุดของเขาคือ ไม่ต้องสงสัยเลย และโลโก้ แห่งความบ้าคลั่ง. ที่นี่เราให้คุณทบทวนผลงานที่สำคัญที่สุดของ Erasmus of Rotterdam:

• Adagios (ตีพิมพ์ในปี 1500)
• Enchiridion militiis christiani o คู่มือสุภาพบุรุษชาวคริสต์ จัดพิมพ์ในปี ค.ศ. 1503
• โดย ratione studii o เรื่อง วิธีการศึกษา จัดพิมพ์ ปี ค.ศ. 1511
• Enchomion moriae seu laus stultitiae หรือ The Praise of Folly, 1511
• Institutio principis christiani o การศึกษาของเจ้าชายคริสเตียนซึ่งปรากฏในปี ค.ศ. 1516
• Novum Instrumentum หรือ พันธสัญญาใหม่ในภาษากรีก ตั้งแต่ ค.ศ. 1516
• Colloquia ซึ่งจัดพิมพ์โดยไม่ได้รับอนุญาตในปี ค.ศ. 1517
• Spongia กับ aspergines Hutteni, โพสต์ใน 1523
• De libero อนุญาโตตุลาการ diatribe หรืออภิปรายเกี่ยวกับเจตจำนงเสรีตั้งแต่ปี ค.ศ. 1524
• Hyperaspistes หรือ Supershield ฉันตั้งแต่ปี ค.ศ. 1526 และเพื่อตอบสนองต่อ Luther's De servo arbitrio
• ไฮเปอร์แอสพิสต์, ตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1527
• De pueris statim ac liberaliter instituendis o สอนลูกอย่างมั่นคงแต่ใจดี ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1528)
• Ciceronianus, sive de optimo dicendi genere o The Ciceronian สิ่งพิมพ์ปี 1528
• ที่ปรึกษา Utilissima de bello turcis inferendo o คำถามที่มีประโยชน์มากว่าจะทำสงครามกับพวกเติร์กหรือไม่ ตั้งแต่ปี 1530)
• ปัญญาจารย์, ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1534
• เตรียมชันสูตรพลิกศพ หรือ การเตรียมตัวตาย ตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1534

นอกจากนี้ เขายังเขียนอินฟินิตี้ของ การ์ด มากกว่า 500 คน ส่วนใหญ่ นักการเมืองและนักปรัชญาซึ่งเขามักจะขอคำแนะนำ แต่การโต้ตอบที่น่าสนใจที่สุดคือฉบับที่เขาแลกเปลี่ยนอย่างไม่ต้องสงสัย ลูเธอร์บิดาแห่งการปฏิรูปโปรเตสแตนต์