SAUNT-SIMON และแง่บวก

บทเรียนนี้จากครูทุ่มเทให้กับแซงต์-ซิโมน, ปราชญ์ชาวฝรั่งเศส, พ่อของ แง่บวก และสังคมวิทยาอย่างไม่ต้องสงสัย แรงบันดาลใจอันยิ่งใหญ่สำหรับลัทธิสังคมนิยมยูโทเปีย ลัทธิเสรีนิยมของมิลล์ อนาธิปไตยของ ภูมิใจ หรือลัทธิมาร์กซของ มาร์กซ์ Y ภาษาอังกฤษ. นักคิดคนนี้เสนอให้มีการปฏิรูปสังคมและการสร้างรัฐใหม่ที่นักวิทยาศาสตร์เป็นผู้บังคับบัญชา (เทคโนโลยี) ในทางกลับกัน เขาชอบยุโรปของประเทศสหพันธรัฐที่มีสถาบันร่วมกัน ซึ่งจะทำให้เศรษฐกิจดีขึ้นอย่างมาก ซึ่งเป็นรากฐานของสังคม หากคุณต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับ Saint-Simon และ positivismอ่านต่อ!

ดิ แง่บวก เป็นกระแสปรัชญาที่ถือว่า ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ เขาคือ ความรู้ที่แท้จริงเท่านั้น และในทางเดียวกับที่ฟิสิกส์คือการเปลี่ยนแปลงเพื่อเปลี่ยนแปลงธรรมชาติด้วยเทคโนโลยี ก็สามารถนำวิธีการเดียวกันนี้ไปประยุกต์ใช้กับสังคมเพื่อเปลี่ยนแปลงได้

พวกคิดบวกปฏิเสธอภิปรัชญา เพราะมันพยายามที่จะไปให้ไกลกว่าประสบการณ์ ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงถูกตราหน้าว่าเป็นวิทยาศาสตร์เทียม ทุกสิ่งที่ไม่สามารถวัดและหาปริมาณ ตรวจสอบได้ มีไว้สำหรับผู้มองโลกในแง่ดี ซึ่งมีความหมายเหมือนกันกับความเท็จ

แซงต์-ซิโมน เสนอให้เป็น they นักวิทยาศาสตร์ที่พยายามจากการเมืองมาเปลี่ยนหลักสูตร to ของมนุษยชาติซึ่งเป็นสิ่งที่ปรัชญาเก็งกำไรไม่ประสบความสำเร็จ ต้องเข้าใจคุณธรรมจากมุมมองของวิทยาศาสตร์และต้องใช้วิธีการเดียวกัน วิทยาศาสตร์เชิงบวกที่นักคิดชาวฝรั่งเศสเสนอให้สัญญาว่าจะบรรลุการเปลี่ยนแปลงในทุกระดับ: เศรษฐกิจ การเมือง สังคม ...

สำหรับ Saint-Simon และ positivistsมนุษย์ต้องได้รับการวิเคราะห์ทางวิทยาศาสตร์และต้องนำปรัชญาเชิงบวกมาประยุกต์ใช้กับวิทยาศาสตร์ทั้งหมด วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ผู้มีแง่บวกมั่นใจจะเกิดในขณะที่มี .จำนวนหนึ่ง ข้อมูลเชิงประจักษ์, ของเอกสารข้อเท็จจริง.

“ฉันได้แบ่ง [ส่วนต่างๆ ของมนุษยชาติ] ออกเป็นสามกลุ่ม ครั้งแรกที่คุณและฉันมีเกียรติในการเป็นเจ้าของนั้นเดินขบวนภายใต้ความก้าวหน้าของจิตใจมนุษย์ ประกอบด้วยนักวิทยาศาสตร์ ศิลปิน และทุกคนที่มีแนวคิดเสรีนิยม บนธงของวินาทีนั้นเขียนว่า 'ไม่มีนวัตกรรม!' เจ้าของทุกคนที่ไม่ได้อยู่ในประเภทแรกเป็นส่วนหนึ่งของประเภทที่สอง ชั้นที่ 3 ที่รวมตัวกันรอบ ๆ สโลแกน 'ความเท่าเทียม' ที่ประกอบขึ้นจากคนที่เหลือ”

Saint-Simon ถือเป็น บิดาแห่งสังคมวิทยา และเป็นคนแรกที่เสนอ a สังคมใหม่ที่ปกครองโดยนักวิทยาศาสตร์ในขณะที่วิพากษ์วิจารณ์ปรัชญาเก็งกำไรอย่างรุนแรงไม่สามารถสร้างระเบียบทางสังคมได้ วิทยาศาสตร์ใหม่ของเขาเรียกว่า "สรีรวิทยาทางสังคม” ซึ่งศึกษากฎหมายที่ปกครองสังคมและรวมถึงคุณธรรมในสาขาฟิสิกส์โดยจัดให้อยู่ในระดับเดียวกัน

“เพื่อนของฉัน เราเป็นร่างกายที่เป็นธรรมชาติ ในการพิจารณาความสัมพันธ์ทางสังคมของเราเป็นปรากฏการณ์ทางสรีรวิทยา ฉันได้คิดแผนที่ฉันเสนอ และเป็นไปตาม ข้อโต้แย้งที่มาจากระบบที่ฉันใช้ประสานข้อเท็จจริงทางสรีรวิทยาที่ฉันจะแสดงให้คุณเห็นถึงคุณค่าของสิ่งนี้ วางแผน", เขาพูดว่า Saint-Simon ในของเขา คเจนีวา อาร์ทัส, ผลงานตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1803

ข้อเรียกร้องของ Saint-Simon คือการสร้าง “ระบบปัญญาใหม่"ที่ใดไม่ใช่การคาดเดา แต่" บวก "วิทยาศาสตร์ที่ควบคุม นักวิทยาศาสตร์ชาวฝรั่งเศสกล่าวว่ามีเพียงนักวิทยาศาสตร์เท่านั้นที่สามารถเปลี่ยนวิถีของสังคมได้ วิทยาศาสตร์และการเมืองเขารับรองต้องสามัคคีกันเพื่อสังคมจะได้ก้าวหน้า การเมืองเป็นวิทยาศาสตร์เชิงบวก และวิธีเชิงบวกต้องเป็นวิธีการของมัน

“มันจะเป็นปรัชญาโดยสิ้นเชิงที่จะไม่ยอมรับอิทธิพลที่เป็นประโยชน์และสำคัญที่กระทำโดยนักวิชาการด้านกฎหมายและอภิปรัชญา ปรับเปลี่ยนระบบศักดินาและเทววิทยาและเพื่อป้องกันการจมน้ำของระบบอุตสาหกรรมและวิทยาศาสตร์ในช่วงต้น สาธิต... ระบบอุตสาหกรรมและวิทยาศาสตร์ถือกำเนิดและพัฒนาภายใต้การปกครองของระบบศักดินาและเทววิทยา”เขียน Saint-Simón ใน ระบบอุตสาหกรรม

ประวัติความเป็นมาของ กฎหมาย 3 รัฐของ Comte ที่เช่นเดียวกับ Saint-Simon เสนอศาสตร์แห่งปรากฏการณ์ของสังคมซึ่งสามารถศึกษาได้จากวิธีการเชิงบวกและ Comte อธิบายไว้ในของเขา หลักสูตรปรัชญาบวก.