5 ลักษณะของภาพประกอบภาษาฝรั่งเศส

ในศตวรรษที่สิบแปด นักคิดที่แตกต่างกันก่อให้เกิดการเคลื่อนไหวทางปรัชญาและการเมืองที่กลายเป็นที่รู้จักในนาม ภาพประกอบ. การพัฒนาของช่วงเวลานี้มักเกี่ยวข้องกับการปฏิวัติฝรั่งเศสในปี 1789 และกระบวนการของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่มาพร้อมกับมัน อย่างไรก็ตาม เป็นผลจากงานทางปรัชญาและวิทยาศาสตร์ของจิตใจที่แตกต่างกันตั้งแต่ปลายศตวรรษที่สิบเจ็ด ด้วยเหตุนี้ในบทเรียนนี้จากอาจารย์เราจะเห็นหลัก ลักษณะของภาพประกอบภาษาฝรั่งเศส รวมทั้งเราจะระบุสิ่งที่ประกอบด้วยและนักคิดหลัก

เพื่อให้ความหมายกับภาพประกอบภาษาฝรั่งเศสคือพอดี a fit การเคลื่อนไหวทางการเมือง สังคม และวัฒนธรรม ที่เปลี่ยนประวัติศาสตร์ของยุโรปและมีอิทธิพลต่อละติจูดที่แตกต่างกัน มันคุ้มค่าที่จะเริ่มต้นด้วยชื่อของคุณเอง การกระทำของ "ภาพประกอบ" หรือ "การเปิดเผย"

ภาพประกอบ มีจุดเริ่มต้นที่จะ ปลายศตวรรษที่สิบเจ็ดและต้นศตวรรษที่สิบแปด ยังรู้ว่าเป็น “ยุคแห่งการตรัสรู้”. ไม่แปลกที่จะคิดเกี่ยวกับมันตั้งแต่ศตวรรษที่แล้วกับไอแซกนิวตันและของเขา Principia Mathematica (1687) กระบวนทัศน์ทางความคิดได้ถูกกำหนดขึ้นเพื่อแทนที่คำอธิบายเชิงเทววิทยาของโลกด้วยวิทยาศาสตร์ตามหลักฐานเชิงประจักษ์

ภาพประกอบภาษาฝรั่งเศส เป็นช่วงเวลาสูงสุดที่มนุษยชาติจะได้รับ ความคืบหน้า และแสงสว่างที่จะนำไปสู่ โครงสร้างใหม่ของอำนาจและความคิด ดังที่ Marialba Pastor ชี้ให้เห็น “คำว่าการตรัสรู้กำหนดความร่ำรวย หลากหลาย และบางครั้ง ความขัดแย้งที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่สิบแปดและนำไปสู่โครงการทางสังคมที่มีอิทธิพลต่อการปฏิวัติครั้งยิ่งใหญ่ของปลาย แห่งศตวรรษนี้” มันเป็นเพียง อิมมานูเอล คานท์ ใครในข้อความของคุณ ตอบคำถาม: การตรัสรู้คืออะไร?ให้คำจำกัดความทั่วไปที่ประกาศใช้จนถึงทุกวันนี้:

การตรัสรู้คือการปลดปล่อยของมนุษย์จากการไร้ความสามารถที่ผิดของเขา ความทุพพลภาพหมายถึงการไม่สามารถใช้สติปัญญาของคุณโดยไม่ได้รับคำแนะนำจากผู้อื่น ความไร้ความสามารถนี้มีความผิดเพราะสาเหตุของมันไม่ได้อยู่ที่การขาดสติปัญญา แต่อยู่ที่การตัดสินใจและความกล้าหาญที่จะใช้มันเพื่อตัวเองโดยปราศจากการดูแลของผู้อื่น ¡เซเปเร่ออเด้! จงกล้าใช้เหตุผลของตัวเอง!: นี่คือคติประจำใจของภาพประกอบ "

กล่าวอีกนัยหนึ่ง มันให้สถานที่จัดลำดับความสำคัญในการให้เหตุผล เนื่องจากเป็นคณะที่นำทางมนุษย์ที่ช่วยให้เขาสร้างสังคมที่มีจริยธรรมได้ ท่านี้มาพร้อมกับ ถามถึงการทำงานของคริสต์ศาสนาและศาสนาในยุโรปขณะที่พวกเขาพยายามหลีกหนีจากความคลั่งไคล้และไสยศาสตร์

ตอนนี้ภาพประกอบภาษาฝรั่งเศสก็มีวาทกรรมที่เป็นที่ยอมรับว่า ถูกปฏิเสธ พลังแห่ง ราชาธิปไตยของช่วงเวลานี้ เนื่องจากเราเข้าใจว่าขบวนการนี้ประกอบด้วยอะไร เราจึงสามารถเลือกลักษณะสำคัญได้

ควรระลึกไว้เสมอว่าภาพประกอบเต็มไปด้วยการค้นหาความรู้ จริยธรรมใหม่ ความคิดที่แน่วแน่ของมนุษย์และระเบียบทางการเมือง ด้วยเหตุผลนี้ ลักษณะของมันคือโพลีโฟนิก พวกมันพูดกับเราในระดับต่าง ๆ :

• สร้างความเสมอภาคและเสรีภาพ: ดังจะเห็นได้ใน การปฏิวัติฝรั่งเศสอุดมการณ์แห่งความเสมอภาค เสรีภาพ และภราดรภาพถูกหว่านด้วยตัวละครและผลงานของภาพประกอบ การต่อสู้กับระเบียบที่จัดตั้งขึ้นพยายามทำให้มนุษย์คิดว่าพวกเขาเป็นอิสระ ต้องชี้แจงให้กระจ่างว่าเนื่องด้วยอุดมการณ์ในขณะนั้น ผู้หญิง ลูกหลานชาวแอฟโฟรและชนพื้นเมืองและแม้กระทั่ง เด็ก ๆ อาศัยอยู่ในสถานการณ์ของการกีดกันที่นักคิดของภาพประกอบไม่ได้รวมไว้ในแนวคิดเรื่องเสรีภาพและ ความเท่าเทียมกัน
• คณะของเหตุผล: ได้รับอิทธิพลจากขบวนการสารานุกรมและกระแสปรัชญาเช่นเหตุผลนิยม ภาพประกอบภาษาฝรั่งเศสคิดว่าเหตุผลนั้นเป็นแนวทางที่มนุษย์ทุกคนต้องหาเสรีภาพ รายบุคคล.
• พยายามเผยแพร่ความรู้เพื่อความก้าวหน้าทางสังคม: ภายในขบวนการนี้ ผู้เขียนหลายคนมีอิทธิพลในการสอน พวกเขาเชื่อในการทำให้ความรู้เป็นประชาธิปไตย และคติที่ว่าผู้มีการศึกษาทุกคนคือประชาชนที่จะก้าวหน้า
• ได้รับการพัฒนาร่วมกับสารานุกรม: ดังที่เราจะเห็นในหัวข้อถัดไป ผู้เขียนเช่นวอลแตร์ที่วางรากฐานสำหรับความคิดที่รู้แจ้งก็ร่วมมือกับ นักสารานุกรมและความจำเป็นในการรวบรวมความรู้ในปริมาณมากที่จะอธิบายโลกและเข้าถึงได้สำหรับประชากร
• เขาพยายามที่จะขจัดอำนาจสมบูรณาญาสิทธิราชย์ของเวลา: ด้วยกรอบบริบทของกษัตริย์ การเดินทางที่บุคคลต่างๆ ในยุคนั้นดำเนินการ ทำให้พวกเขาค้นพบรูปแบบและรูปแบบอื่นๆ ของรัฐบาล ดังนั้น ภาพประกอบของฝรั่งเศสจึงตั้งสมมติฐานว่าระบอบราชาธิปไตยควรได้รับการชดเชยด้วยการสร้างรัฐสภา เช่นเดียวกับในปลายศตวรรษที่ 18 การปฏิวัติฝรั่งเศสจะเปลี่ยนระเบียบทางสังคม ทำให้มีความเป็นไปได้ที่ชนชั้นนายทุนใหม่จะสร้างระบบการเมืองที่หลากหลาย

ทุกการเคลื่อนไหวทางวัฒนธรรมมีวีรบุรุษและตัวแทน ในช่วงปี พ.ศ. 1800 นักเขียนต่างๆ เช่น Montesquieu, Voltaire และ Rousseau มีหน้าที่ในการให้พื้นฐานแก่วาทกรรมของการตรัสรู้ ซึ่งตั้งอยู่บนพื้นฐานของการสร้างและการรวบรวมความรู้โดยวางเหตุผลและความก้าวหน้าเป็นบุคคลศูนย์กลางของมนุษยชาติ

มอนเตสกิเยอ (1689 - 1755)

Carlos de Secondat หรือที่รู้จักกันดีในชื่อ the บารอน เดอ มอนเตสกิเยอเป็นบุตรของตระกูลขุนนางฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะศึกษากฎหมาย ตามประเพณีของครอบครัว เขาได้รับแรงบันดาลใจให้เดินทางและเรียนรู้เกี่ยวกับแบบจำลองทางการเมืองต่างๆ ในยุโรป

ว่ากันว่าเขาเริ่มภาพประกอบด้วย .ของเขา ตัวอักษรเปอร์เซีย จาก 1721. นอกจากนี้ในผลงานที่เหลือของเขาเช่น จิตวิญญาณแห่งกฎหมาย จากปี ค.ศ. 1734 เราพบว่าเจตจำนงที่ขับไล่ระบอบราชาธิปไตยและสนับสนุนโครงสร้างอำนาจที่ได้รับแรงบันดาลใจจากรัฐสภาของอังกฤษ การแบ่งแยกอำนาจที่ไม่เน้นที่พระมหากษัตริย์ อันเป็นผลมาจากความคิดและการผลิตที่เป็นลายลักษณ์อักษรของเขา วันนี้เขาถือว่าเป็นหนึ่งในนักคิดพื้นฐานของระบอบประชาธิปไตยในอนาคตและปรัชญาการเมืองตะวันตกสมัยใหม่

วอลแตร์ (1694 - 1778)

บางทีอาจเป็นกวีและวรรณกรรมที่สุดของผู้รู้แจ้ง เขาเป็นหนึ่งในนักทฤษฎีและนักเคลื่อนไหวที่ยิ่งใหญ่แห่งการตรัสรู้ของฝรั่งเศส ด้วยชีวิตที่เต็มไปด้วยผู้ถูกเนรเทศ การปะทะกับอัศวินและบารอน วอลแตร์เป็นหนึ่งในขนนกที่อึดอัดที่สุดสำหรับระบอบราชาธิปไตยในสมัยของเขา

ตัวอย่างเช่น หนึ่งในผลงานที่รู้จักกันดีที่สุดของเขา, Philosophical Letters of 1734, วิจารณ์ระบอบการปกครองของฝรั่งเศสอย่างเข้มแข็งโดยเปรียบเทียบกับการเมืองของอังกฤษ ที่ได้มาจากการใช้ชีวิตในบริเตนใหญ่ ในตำราของเขาเราสามารถรับรู้ถึงความเหนือกว่าของเหตุผลมากกว่าความหลงใหล รวมถึงการปฏิเสธศาสนจักร

รุสโซ (1712 - 1778)

แม้ว่าเขาจะเกิดที่สวิสเซอร์แลนด์ Rosseau คิด มันแทรกซึมและส่งผลกระทบต่อบริบทของฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 18 ผลงานของเขามาจากหลายสาขา ด้านหนึ่งเขาทำงานร่วมกับ alongside นักสารานุกรม D'Alembert และ Diderot. สำหรับอื่น ๆ, เขาพัฒนาความคิดทางการเมืองที่เชื่อมโยงกับความอ่อนไหวในการเล่าเรื่องและความสนใจในการสอน

จากตำราของเขาได้ดึงเอาคติพจน์อันโด่งดังที่ประกาศว่า "มนุษย์เป็นคนดีโดยธรรมชาติ สังคมทำให้เขาเสื่อมทราม" ความคิดนี้ทำให้เขาแปลกไปจากความคิดของวอลแตร์และมงเตสกิเยอ ในบรรดาผลงานที่สำคัญที่สุดของเขาที่เราพบ สัญญาทางสังคม ตั้งแต่ 1762