นิเวศวิทยาวัฒนธรรม: คืออะไร ศึกษาอะไร และวิธีการวิจัย

นิเวศวิทยาวัฒนธรรมเป็นกระแสที่ศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มมนุษย์กับสิ่งแวดล้อม สิ่งแวดล้อมโดยเน้นการปฏิสัมพันธ์ของวิถีชีวิตของวัฒนธรรมนั้นกับระบบนิเวศที่ก่อให้เกิด ปานกลาง.

นิเวศวิทยาวัฒนธรรมหมายถึงการศึกษาพฤติกรรมของผู้คน ซึ่งเป็นแง่มุมทางมานุษยวิทยาและสังคมศาสตร์ เข้าใจว่าลักษณะของสิ่งแวดล้อมมีอิทธิพลต่อพฤติกรรมของมนุษย์อย่างไร ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของวิทยาศาสตร์ชีวภาพ.

ต่อไปเราจะเห็นในเชิงลึกมากขึ้นว่ากระแสจากวัตถุนิยมทางวัฒนธรรมซึ่งเกี่ยวข้องกับความเฉพาะเจาะจงทางประวัติศาสตร์และได้รับการพิจารณาว่าเปิดเผยสำหรับมานุษยวิทยาในศตวรรษที่ 20

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "มานุษยวิทยา 4 สาขาหลัก: พวกเขาเป็นอย่างไรและพวกเขาตรวจสอบอะไร"

นิเวศวิทยาวัฒนธรรมคืออะไร?

ความกังวลเกี่ยวกับบทบาทและตำแหน่งที่มนุษย์มีต่อธรรมชาติมีมากขึ้นในช่วงศตวรรษที่ผ่านมา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสาขาธรรมชาติวิทยาและสังคมศาสตร์ สำหรับเหตุผลนี้ มันกลายเป็นเรื่องสำคัญที่จะต้องค้นหาว่ามนุษย์เป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติมากน้อยเพียงใดแตกต่างจากสายพันธุ์อื่นอย่างไรและแตกต่างกันอย่างไรตามวัฒนธรรม การพัฒนาของวัฒนธรรมในสิ่งแวดล้อมมีความสำคัญมาก

ก่อนที่จะพูดถึงนิเวศวิทยาวัฒนธรรมในเชิงลึก เราต้องเข้าใจว่านิเวศวิทยาหมายถึงอะไร นี่คือวิทยาศาสตร์ชีวภาพที่พยายามศึกษาและทำความเข้าใจการทำงานของระบบต่างๆ พวกเขาพบกลุ่มสิ่งมีชีวิตที่มีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกันและมีความสัมพันธ์โดยตรงกับสิ่งแวดล้อม ทางกายภาพ. กลุ่มของสิ่งมีชีวิตประกอบกันเป็นระบบนิเวศ และระบบนิเวศของโลก เช่น ป่าไม้ แม่น้ำ ทะเลสาบ และแนวปะการัง ประกอบเป็นสิ่งที่เราเรียกว่าชีวมณฑล

จากมุมมองทางนิเวศวิทยา เผ่าพันธุ์มนุษย์ถือว่ามีความสำคัญมากเนื่องจากระดับความตระหนักในตนเองที่มีต่อผลกระทบทางธรรมชาติ อย่างไรก็ตาม ภายในการเชื่อมโยงที่ประกอบกันเป็นระบบนิเวศ มันยังคงเป็นธรรมชาติอีกหนึ่งสายพันธุ์. ตลอดประวัติศาสตร์ของเรา มนุษย์มีผลกระทบต่อสิ่งแวดล้อมไม่มากก็น้อย ทั้งในฐานะวัฒนธรรมของชนเผ่าและสังคมอุตสาหกรรมขนาดใหญ่ ถึงกระนั้นก็ตาม เผ่าพันธุ์มนุษย์ก็ถือได้ว่าเป็น "ธรรมชาติ" เช่นเดียวกับสายพันธุ์อื่นๆ

มนุษย์สามารถถูกพิจารณาว่าเป็นสัตว์วัฒนธรรมด้วยข้อเท็จจริงง่ายๆ ว่ามนุษย์มีความสามารถในการสร้างวัฒนธรรม ซึ่งเป็นพื้นฐานสำคัญสำหรับการพัฒนาและการอยู่รอดของมัน เราจึงสามารถออกแบบเครื่องมือ กลยุทธ์ และการดำเนินการที่ช่วยให้เราสามารถใช้ประโยชน์จากทรัพยากรธรรมชาติได้ ได้รับการปรับเปลี่ยนสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติตามความต้องการของเราไม่ว่าจะเปลี่ยนแปลงไม่ได้ก็ตาม ดูเหมือน. ตัวอย่างเช่น การใช้ภูเขาเป็นเหมืองเป็นผลโดยตรงจากความสามารถของเราในการสร้างวัฒนธรรมและเทคโนโลยี

เมื่อเข้าใจทั้งหมดนี้แล้ว เราสามารถอธิบายได้ว่านิเวศวิทยาวัฒนธรรมคืออะไร ซึ่งเกี่ยวข้องกับ การศึกษาความสัมพันธ์ของวัฒนธรรมกับสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติและประวัติศาสตร์. มีการศึกษาวัฒนธรรมเฉพาะโดยคำนึงถึงการปรับตัวให้เข้ากับระบบนิเวศที่พวกเขาตั้งถิ่นฐานและดูว่าเป็นอย่างไร ตลอดประวัติศาสตร์ของพวกเขาพวกเขาได้ปั้นตัวเองให้เข้ากับอุปสรรคของสิ่งแวดล้อมโดยรู้วิธีใช้ทรัพยากรเหล่านั้นอย่างมีกำไร ที่นำเสนอ การตอบสนองทางวัฒนธรรมแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับว่าสภาพแวดล้อมเป็นอย่างไร พยายามเอาชนะข้อจำกัด

การปรับตัวทางวัฒนธรรมเหล่านี้สามารถแสดงได้หลายวิธี: เครื่องมือ การใช้และการใช้ทรัพยากร ลำดับความสำคัญของ ชนชั้นในการแสวงหาผลประโยชน์จากสิ่งแวดล้อม การแสดงออกทางภาษา ระบบความเชื่อ ศาสนา... องค์ประกอบทั้งหมดนี้เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้ว เช่น กลไกการปรับตัวเข้าสู่ระบบนิเวศจากการเพาะเลี้ยง. ตัวอย่างเช่น ในวัฒนธรรมที่อาศัยอยู่ในทะเลทราย มีแนวโน้มว่าน้ำจะได้รับการดูแลเป็นพิเศษ โดยมองว่าเป็นทรัพย์สินที่มีค่าและหายากมากที่ไม่ควรเสียไป

ลักษณะเฉพาะ

ในระดับทฤษฎี นิเวศวิทยาวัฒนธรรมคือ กระแสที่มาจากโรงเรียนวัตถุนิยมที่ไม่ใช่มาร์กซิสต์ในทศวรรษที่ 1960 และ 1970. นอกจากนี้ยังเกี่ยวข้องกับระเบียบวินัยของมานุษยวิทยาเศรษฐกิจและถือเป็นโรงเรียนแห่งแรก ผู้เริ่มศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างสังคมและฐานทางวัตถุของพวกเขา การดำรงชีวิต

นิเวศวิทยาวัฒนธรรมสามารถเข้าใจได้สองวิธี ในแง่หนึ่ง การตรวจสอบสิ่งที่มีอยู่ในระบบนิเวศเดียวกันในช่วงเวลาหนึ่ง แตกต่างกันและในทางกลับกัน การตรวจสอบระบบปัจจุบันและส่วนประกอบพร้อมกัน ทางวัฒนธรรม.

ข้อโต้แย้งหลักของกระแสนี้คือ สิ่งแวดล้อมทั้งในระดับเล็กและในสังคมใหญ่ เป็นปัจจัยสำคัญในการสร้างลำดับชั้นทางสังคมและสถาบันของมนุษย์โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่มีหน้าที่รับผิดชอบในการกระจายความมั่งคั่ง

• คุณอาจสนใจ: "มาร์วิน แฮร์ริส: ชีวประวัติของนักมานุษยวิทยาชาวอเมริกันผู้นี้"

ที่มาของงานวิจัยแขนงนี้

พ่อของปัจจุบันนี้คือ Julian Stewardเขาสนใจที่จะค้นหาหลักการหรือกฎหมายทั่วไปที่อธิบายว่าวัฒนธรรมพัฒนาสัมพันธ์กับสภาพแวดล้อมอย่างไร เขาวางรากฐานไม่เฉพาะสำหรับนิเวศวิทยาวัฒนธรรมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิวัฒนาการเชิงเส้นหลายเส้นด้วย เปิดเผยไว้ในหนังสือของเขาเรื่อง Theory of Culture Change: The Methodology of Multilinear Evolution (1955).

สจ๊วตแย้งว่าประการแรก แต่ละวัฒนธรรมจะต้องเข้าใจว่าเป็นกลยุทธ์ที่ปรับตัวเข้ากับสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติและประวัติศาสตร์ที่วัฒนธรรมนั้นพัฒนาขึ้น. นั่นคือวัฒนธรรมคือการตอบสนองต่อลักษณะของสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติพยายามที่จะอยู่รอด ประการที่สอง ต้องเข้าใจว่าฐานสิ่งแวดล้อมเป็นเงื่อนไขในการพัฒนาวัฒนธรรม สิ่งนี้แนะนำสภาพแวดล้อมในฐานะปัจจัยสร้างสรรค์และวัฒนธรรมในฐานะข้อเท็จจริงที่เป็นธรรมชาติอย่างยิ่ง

สภาพแวดล้อมมีข้อจำกัด และวัฒนธรรมต้องคิดค้นเครื่องมือ แนวคิด หรือตัวเลือกที่ดีที่สุดเพื่อเอาชนะอุปสรรค นั่นคือ การปรับตัวนั้นถูกกำหนดเงื่อนไขให้เป็นไปตามสภาพแวดล้อม ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงหรือปรับปรุงให้ดีขึ้น ตัวอย่างเช่น ในวัฒนธรรมที่ขาดแคลนน้ำ เทคโนโลยีที่พยายามทำนั้นค่อนข้างเป็นไปได้ ขนส่งน้ำไปยังจุดที่ห่างไกล เช่น ท่อระบายน้ำหรือระบบชลประทาน ซึ่งเป็นสิ่งที่พบเห็นได้ทั่วไปในวัฒนธรรมของภาคเหนือ แอฟริกา.

ด้วยเหตุนี้ในนิเวศวัฒนธรรม เสนอให้ศึกษากระบวนการสร้างสรรค์ของการปรับตัวให้เข้ากับวัฒนธรรมซึ่งอาจเกิดขึ้นคู่ขนานกันไปทั่วโลกบนสภาพแวดล้อมเฉพาะเดียวกันโดยมี ความตั้งใจในการกำหนดหลักการสากลที่อนุญาตให้ทำนายและเข้าใจว่าวัฒนธรรมจะพัฒนาอย่างไรโดยมี สภาพแวดล้อมที่กำหนด สถานที่ที่กล่าวถึงทั้งสองสามารถตีความตามตัวแปรสามตัว ได้แก่ สิ่งแวดล้อม วัฒนธรรม และการพัฒนาทางเทคโนโลยี

นิเวศวัฒนธรรมใช้แนวทางแกนกลางวัฒนธรรมเป็นวิธีการศึกษาเข้าใจว่าเป็นลักษณะหรือลักษณะที่เกี่ยวข้องกับการยังชีพ ภาคเศรษฐกิจ และความต้องการของ ประชากรให้ดำรงอยู่ได้ นอกเหนือไปจากการจัดสรรเทคโนโลยี ซึ่งย่อมแตกต่างกันไปตามแต่ละสังคม ภายในวิธีนี้ ขอเสนอให้ปฏิบัติตามขั้นตอนพื้นฐานสามขั้นตอน:

• วิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างเทคโนโลยีการผลิตและเทคโนโลยีการสกัด ซึ่งวัฒนธรรมทางวัตถุรวมอยู่ในความสัมพันธ์ของเทคโนโลยีกับสิ่งแวดล้อม
• วิเคราะห์รูปแบบที่เกี่ยวข้องกับการใช้ประโยชน์จากพื้นที่โดยใช้เทคโนโลยีเฉพาะ
• วิเคราะห์ว่ารูปแบบพฤติกรรมในสิ่งแวดล้อมส่งผลต่อวัฒนธรรมอย่างไร โดยเจาะลึกลงไปในองค์ประกอบของวัฒนธรรม

เทคนิคที่ใช้โดยนิเวศวิทยาวัฒนธรรม

เพื่อดำเนินการศึกษาและสาธิตทฤษฎีของมัน นิเวศวิทยาวัฒนธรรมใช้เครื่องมือทุกประเภท เช่น การวิเคราะห์ดิน โบราณคดี ไอโซโทปของคาร์บอน การพัฒนาแผนที่ที่มีองค์ประกอบทางภูมิศาสตร์และธรณีวิทยา ระบบสารสนเทศทางภูมิศาสตร์ georadar เพื่อระบุการตั้งถิ่นฐานและลดความเสี่ยงจากมือเปล่า ขุด.

หนึ่งในเครื่องมือที่สำคัญที่สุดที่นิเวศวิทยาวัฒนธรรมใช้คือเรดิโอคาร์บอน, เคยเป็นวันที่แหล่งโบราณคดี. ด้วยเทคนิคนี้ นักโบราณคดีและนักมานุษยวิทยาสามารถเชื่อมโยงการเกิดขึ้นของเหตุการณ์สิ่งแวดล้อมในอดีตได้ (น. ช., น้ำท่วม, อากาศเปลี่ยนแปลง, ภัยแล้ง...) กับพฤติกรรมของผู้คนในภูมิภาคในขณะนั้น

อีกด้วย เป็นไปได้ที่จะสร้างความสัมพันธ์ระหว่างประเพณีปัจจุบันกับปรากฏการณ์ในอดีตด้วยเทคนิคเหล่านี้. เรามีตัวอย่างนี้ในการห้ามบริโภคเนื้อหมูในตะวันออกกลาง จากบันทึกทางโบราณคดี เป็นที่ทราบกันดีว่าสัตว์ชนิดนี้เมื่อได้รับการผสมพันธุ์ครั้งแรกในภูมิภาคนี้ เป็นภัยคุกคามต่อสิ่งแวดล้อมที่ร้ายแรงมาก เนื่องจากหมูสามารถยุติสภาพแวดล้อมสีเขียวไม่กี่แห่งในตะวันออกกลาง จึงมีคนกล่าวว่ามันเป็นสัตว์ที่มีการปนเปื้อน โดยมีความตั้งใจที่จะหลีกเลี่ยงการทำฟาร์มปศุสัตว์

การอ้างอิงบรรณานุกรม

• Garreta, J., Bellelli, C., Bonaparte, R., Abramoff, E., Acosta, A., Cañas, L., Carballido, M., Di Fini, M., Fernández, P., Garreta, M., Gomez, H., Ondelj, M., Pegoraro, A., Sánchez, M. & ไชน์โซห์น, V. (2001). แปลงวัฒนธรรม ตำรามานุษยวิทยาและโบราณคดี. ฉบับประดิษฐ์ตัวอักษร บัวโนสไอเรส สาธารณรัฐอาร์เจนตินา น. 143- 144.
• Harris, M., Bordoy, V., Revuelta, F., & Velasco, H. ม. (1998). มานุษยวิทยาวัฒนธรรม. พันธมิตรการพิมพ์, p. 183- 184.
• ปรีเอโต, เอ็ม. (2011). รูปแบบการตั้งถิ่นฐาน: เครื่องมือเชิงระเบียบวิธีสำหรับการสร้างอดีตขึ้นใหม่, หน้า. 1-16. การอ่านหลักสูตรทฤษฎีมานุษยวิทยา I, มหาวิทยาลัยคอสตาริกา, โรงเรียนมานุษยวิทยา
• สมิธ, ที. & สมิธ อาร์. (2007). นิเวศวิทยา. พิมพ์ครั้งที่หก การศึกษาของเพียร์สัน มาดริด บทที่ 1 หน้า 5
• สจ๊วต, เจ. (1955). ทฤษฎีการเปลี่ยนแปลงวัฒนธรรม: วิธีการของวิวัฒนาการเชิงเส้น หลักสูตรทฤษฎีมานุษยวิทยาฉบับภาษาสเปน 1, มหาวิทยาลัยคอสตาริกา, โรงเรียนมานุษยวิทยา