ลักษณะของวิภาษในปรัชญา

ในบทเรียนนี้จากศาสตราจารย์ เราจะอธิบายลักษณะสำคัญของภาษาถิ่น ซึ่งเป็นสาขาของปรัชญาที่ศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างคู่ของสิ่งที่ตรงกันข้าม เพลโต, เฮเกล หรือ มาร์กซ์ ต้องการที่จะอธิบายธรรมชาติของสิ่งต่าง ๆ ตาม ตรงกันข้ามและจากความขัดแย้งนั้น จากการปฏิเสธแนวคิดนั้น แนวความคิดใหม่จึงเกิดขึ้น ในการเอาชนะแนวคิดก่อนหน้า อา วิทยานิพนธ์ (คำสั่ง) จำเป็นต้องตามมาจากเขา สิ่งที่ตรงกันข้าม (ปฏิเสธ) ซึ่งหมายถึง a สังเคราะห์ (เอาชนะ). เพราะแต่ละวิธีมีปัญหาใหม่เสมอ หากคุณต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับ ลักษณะของวิภาษวิธีในปรัชญาอ่านต่อบทความนี้โดยครู

ดัชนี

1. 7 ลักษณะของภาษาถิ่น
2. ภาษาถิ่นในกรีซ
3. ภาษาถิ่นเฮเกเลียน
4. วิชาวัตถุนิยมของมาร์กซ์และเองเกลส์

ภาษาถิ่น เป็นสาขาของปรัชญาที่พยายามอธิบายโลก ความเป็นจริง ประวัติศาสตร์ ตามความสัมพันธ์ระหว่าง คู่ตรงข้าม. เพื่อความเข้าใจที่ดีขึ้นของคำศัพท์ ต่อไปนี้คือบทสรุปที่มีลักษณะเฉพาะที่โดดเด่นที่สุดของภาษาถิ่นในปรัชญา:

1. เป็นแนวคิดที่เปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา ถึงแม้ว่าสาระสำคัญจะเหมือนกัน ความสัมพันธ์ระหว่างคู่ตรงข้าม.
2. ในต้นกำเนิดมันถูกเข้าใจว่าเป็น วิธีการพูดคุย.
instagram story viewer
3. เพื่อที่จะ เฮเกลความขัดแย้งเป็นสิ่งที่ทำให้เกิดแนวคิดใหม่ได้อย่างแม่นยำ
4. ท่าทางของ มาร์กซ์ เป็นรูปธรรมเมื่อนำไปใช้กับ เรื่อง.
5. ความจริงเป็นที่เข้าใจกันว่า กระบวนการแบบวงกลม ไดนามิกและในกระบวนการนี้มี สามช่วงเวลาโดยเริ่มจากหลักการขัดแย้ง
6. เพื่อที่จะ ฟิชเต, สามช่วงเวลาเหล่านี้จะเป็น: วิทยานิพนธ์, สิ่งที่ตรงกันข้าม, การสังเคราะห์.
7. ตาม เฮเกล สามขั้นตอนของกระบวนการวิภาษคือ: นามธรรม เชิงลบ เป็นรูปธรรม.

เพลโต เป็น ผู้สร้าง วิธีวิภาษวิธีในปรัชญาและบทสนทนาระหว่างสองฝ่ายตรงกันข้าม ถือเป็นวิภาษวิธี มันเป็นเรื่องของการอภิปรายปัญหาเพื่อให้ได้ความจริง แต่บิดาที่แท้จริงของภาษาถิ่นตะวันตกคือ เฮราคลิตุสแห่งเอเฟซัสเรียกว่า "ผู้มืดมน" โดยพิจารณาว่าแก่นแท้ของสิ่งต่างๆ อยู่ในการเปลี่ยนแปลง และความขัดแย้งนั้นเป็นกระบวนการที่ไม่หยุดนิ่งและไม่คงที่ ดังนั้น ทุกสิ่งจึงขัดแย้งกันเอง และในการตรงกันข้ามนั้น แต่ละเทอมเป็นการปฏิเสธของอีกฝ่ายหนึ่ง

ดังนั้นสำหรับ Heraclitus “ทุกอย่างเปลี่ยนไป ไม่เหลืออะไร" และ "สงครามเป็นบิดาของทุกสิ่ง” เพราะสงครามไม่มีอะไรมากไปกว่าความขัดแย้ง การต่อสู้ระหว่างสิ่งตรงกันข้าม

Heraclitus ไม่ใช่นักปรัชญาทั่วไปและตัวเขาเองก็ปฏิเสธโดยระบุในเวลาเดียวกันว่า

“นู๋หรือลงแม่น้ำสายเดียวกันได้ 2 ครั้ง เพราะพวกที่ลงมาจะจมอยู่ในกระแสน้ำต่างกันเสมอ" ย "เราลงแล้วไม่ลงแม่น้ำสายเดียวกัน เราลงแล้วไม่ลง".

ซึ่งหมายความว่าในความถาวรมีการเปลี่ยนแปลงและในการเปลี่ยนแปลงมีความคงทน

บทสนทนาของเพลโตนำเสนอวิธีการวิภาษวิธี แต่ใน Gorgias, Republic VI และ VII และ Theaetetus อธิบายว่ากระบวนการประกอบด้วยอะไร

ภาษาถิ่นสงบ

จากเพลโต เราสามารถรับรู้ถึงการเริ่มต้นอย่างเป็นทางการของแนวคิดนี้ วิธีการวิภาษของเพลโต เกิดจากโสคราตีส ไมยูติกส์เพื่อให้บรรลุความรู้และ "ความคิดที่ดี" สำหรับเพลโต จากความสัมพันธ์ระหว่างคู่ตรงข้าม เราสามารถบรรลุความจริงได้

สุดท้ายนี้อย่าลืมว่าสำหรับ อริสโตเติลการค้นหาหลักการเบื้องต้นเป็นกระบวนการวิภาษ เนื่องจากถึงแม้จะไม่สามารถแสดงให้เห็นได้ แต่ก็เป็นไปได้ที่จะปฏิเสธด้วยข้อโต้แย้งอื่น

เรายังคงบทเรียนนี้เกี่ยวกับลักษณะของวิภาษวิธีในปรัชญา ตอนนี้พบกับนักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่อีกท่านหนึ่ง เพื่อที่จะ เฮเกล การพัฒนาของ ความคิดย่อมไม่เกิด ถ้าไม่เกิดความขัดเคือง ของความสัมพันธ์ระหว่างคู่ตรงข้าม เกิดจากความคิดที่ขัดแย้งกัน

ในกระบวนการวิภาษมีสามขั้นตอน:

1. นามธรรมหรือ วิทยานิพนธ์: การกำหนดความคิด
2. เชิงลบหรือ ตรงกันข้าม: ปฏิเสธความคิดนั้น
3. คอนกรีตหรือ สังเคราะห์: เอาชนะสองอันก่อนหน้าด้วยแนวคิดใหม่

เมื่อมีความคิดเกิดขึ้น ความคิดใหม่ๆ ก็ปรากฏขึ้นซึ่งขัดแย้งกันเองในทันที แต่ท้ายที่สุด ก็มีแนวคิดใหม่ปรากฏขึ้นมาเพื่อเอาชนะความขัดแย้งระหว่างสองแนวคิดแรก

ภาพ: Youtube

The Materialist ภาษาถิ่น จาก มาร์กซ์ และเองเงิลก็ถือกำเนิดมาจาก ภาษาถิ่นเฮเกเลียนแต่นำมาประยุกต์ใช้กับประวัติศาสตร์ เข้าใจว่าเป็นการต่อสู้ทางชนชั้นชั่วนิรันดร์ เรามีตัวอย่างความขัดแย้งระหว่างนายทุนกับคนงาน ความขัดแย้งที่ต้องเอาชนะให้ได้

กฎของวิภาษวัตถุ

• กฎแห่งความสามัคคีและการต่อสู้ของฝ่ายตรงข้าม
• กฎหมายว่าด้วยการเปลี่ยนแปลงเชิงปริมาณในเชิงคุณภาพ
• การปฏิเสธการปฏิเสธ (การเอาชนะ) กฎหมาย

หลักการวิภาษวัตถุนิยม

• หลักการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง
• หลักการกระทำซึ่งกันและกัน
• หลักความสามัคคีของฝ่ายตรงข้าม
• หลักการเปลี่ยนแปลงเชิงปริมาณและการก้าวกระโดดเชิงคุณภาพ

“นี่คือวัฏจักรนิรันดร์ที่สสารเคลื่อนที่ วัฏจักรที่ปิดวิถีของมันในช่วงเวลาที่ปีบกของเราเท่านั้น ไม่สามารถทำหน้าที่เป็นหน่วยวัด วัฏจักรที่เวลาของการพัฒนาสูงสุด เวลาของชีวิตอินทรีย์ และยิ่งกว่านั้น เวลาของ ชีวิตของสัตว์ที่มีสติสัมปชัญญะในตนเองและธรรมชาติ ย่อมวัดได้เท่าเนื้อที่ซึ่งชีวิตและความประหม่าในตนเอง มีอยู่; วัฏจักรที่รูปแบบการดำรงอยู่ของสสารแต่ละรูปแบบอันจำกัด ไม่ว่าจะเป็นดวงอาทิตย์หรือเนบิวลา สัตว์แต่ละชนิดหรือสัตว์ชนิดเดียว รวมกันหรือ การแยกตัวทางเคมี - เกิดขึ้นชั่วคราวเช่นกันและในที่ซึ่งไม่มีสิ่งใดเป็นนิรันดร์ เว้นแต่สสารในการเคลื่อนไหวและการเปลี่ยนแปลงนิรันดร์ และกฎตามที่มันเคลื่อนและเคลื่อนไหว แปลง”.

ฟรีดริช เองเงิลส์, วิภาษวิธีของธรรมชาติ.

หากคุณต้องการอ่านบทความเพิ่มเติมที่คล้ายกับ ลักษณะของวิภาษในปรัชญาเราขอแนะนำให้คุณป้อนหมวดหมู่ของเรา ปรัชญา.

เดเตียน, เอ็ม. จ้าวแห่งความจริงในกรีกโบราณ เอ็ด ชั้นหก. 2005.

Marx, K และ Engels, F. ครอบครัวศักดิ์สิทธิ์หรือคำวิพากษ์วิจารณ์. เอ็ด CreateSpace แพลตฟอร์มการเผยแพร่อิสระ 2016

เองเงิลส์, เอฟ. ภาษาถิ่นของธรรมชาติ. เอ็ด บรรณาธิการ Greenbooks 2019

เฮเกล, จี, ดับเบิลยู, เอฟ ปรากฏการณ์ของพระวิญญาณ. Ed. กองทุนวัฒนธรรมเศรษฐกิจ 2560