SEPTICISM: สรุปและลักษณะ

ในบทเรียนนี้จากครู เราขอเสนอบทสรุป สรุปความสงสัยและคุณลักษณะ, หลักปรัชญาที่ปกป้องสิ่งนั้น ความจริงไม่มีอยู่จริง และหากมีอยู่จริงมนุษย์ ไม่ อาจ รู้จักเธอ. คำว่า "ขี้ระแวง" มาจากภาษากรีก "สเกปติโคอิ" ซึ่งมาจากคำว่า "สเกปเตสไทย" (เพื่อตรวจสอบ) และนักปรัชญา สงสัย, พวกเขาสงสัย หรือ พวกเขาปฏิเสธ ทุกสิ่งที่ยอมรับตามอัตภาพว่าเป็นความจริง ความสัมพันธ์ของมนุษย์กับโลก มันจะเป็นปัญหาพื้นฐานของการเคลื่อนไหวทางปรัชญานี้ ซึ่งมีตัวแทนหลักคือ Pirrón และ Sexto Empirico.

หากคุณต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับ ความสงสัยและลักษณะของมัน อ่านต่อบทเรียนนี้นำเสนอโดยครู เริ่มคลาส!, เอาใจใส่!

ความสงสัย เป็นกระแสปรัชญาที่ว่า ถามทุกอย่างที่มี เช่นเดียวกับความสัมพันธ์โลกส่วนตัว ดิ ความจริง, พวกเขารับรองว่า ไม่ได้อยู่ และถ้ามันมีอยู่จริง มนุษย์ก็ไม่สามารถรู้ได้ Pirrón ยืนยันว่า "เขาไม่ได้ยืนยันอะไร เขาเพียงแสดงความคิดเห็นของเขา"

ไม่ใช่เรื่องของการปฏิเสธความชัดเจน แต่การจะยืนยันอะไรบางอย่าง จำเป็นต้องมี ข้อมูลวัตถุประสงค์ แต่ยังไง ทุกอย่างเป็นเรื่องส่วนตัวเพราะมันขึ้นอยู่กับ เรื่อง คุณอยากรู้อะไรและ ไม่ ของ วัตถุ เพื่อจะได้รู้ว่าความจริงเชิงวัตถุไม่มีอยู่จริง

ทัศนคติขี้ระแวงอยู่ที่คนไม่ตัดสินเท่านั้น ความคิดเห็น. ดิ การระงับการทดลองใช้หรือ สมัย, นำไปสู่ ataraxia, ขาดกิเลสหรือความสงบภายใน ตามตำแหน่งนี้ ไม่จำเป็นต้องมีความจริงเชิงวัตถุ เนื่องจากไม่มีอยู่จริง และหลีกเลี่ยงข้อโต้แย้ง สิ่งนี้นำไปสู่ความสงบของจิตใจ

“ความเห็นหลากหลายมีอยู่ในหมู่คนฉลาดและคนเขลา ความคิดเห็นใด ๆ ที่ฉันมีสามารถปฏิเสธได้โดยคนที่ฉลาดและเตรียมพร้อมเหมือนฉันและมีข้อโต้แย้งที่ถูกต้องเหมือนของฉัน "มั่นใจPirron

ความสงสัยมีต้นกำเนิดมาจากปรัชญาของ นักปราชญ์s ในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช C, เป็น Gorgias ตัวแทนหลัก. นักปรัชญาอ้างว่าไม่มีสิ่งใดอยู่หรือว่าถ้ามันมีอยู่จริงก็ไม่มีใครรู้ได้

ในช่วงขนมผสมน้ำยา ปีรอนแห่งเอลิส, ใช้ความกังขากับด้านศีลธรรม ความคิดของเขารู้เพราะไม่ได้เขียนอะไรไว้โดย หางเสือ, ลูกศิษย์ที่กล่าวถึงพระอาจารย์ว่า ปฏิเสธแม้แต่ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับตรรกะของ อริสโตเติล

แต่ Antisthenes ผู้ก่อตั้งโรงเรียนเยาะเย้ยถากถางไปไกลกว่า Pyrrho โดยปฏิเสธปรัชญาของตัวเอง เรามีเพียงเศษเสี้ยวของงานของเขาแม้ว่า ไดโอจีเนสแห่งซิโนเปสาวกของเขารับรองว่าเขาเขียนตำรานับไม่ถ้วน

Diogenes Laertius บน ชีวิตความคิดเห็นและการตัดสินของนักปรัชญาที่มีชื่อเสียงที่สุดกำหนดคำสั่งเป็น “ที่กล่าวว่าสิ่งที่เป็นหรือเป็น”.

ต่อมา เชิงประจักษ์ที่หก, โดยได้รับอิทธิพลอย่างมากจาก Pyrrho เขาปฏิเสธความเป็นไปได้ที่จะรู้ความจริง ทำให้เกิดความสงสัย ไม่เพียงแต่ในด้านศีลธรรมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงด้านวิทยาศาสตร์ด้วย ในงานของเขา สเก็ตช์ Pyronic เขียนว่าความสงสัยคือ:

"หลี่พลังในการต่อต้านปรากฏการณ์และนามในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้และด้วยเหตุนี้สาเหตุจึงเป็นความสมดุลของสิ่งต่าง ๆ และ จากเหตุผลตรงข้าม (isostenía) เรามาถึงก่อนการระงับการทดลอง (epoché) และจากนั้นด้วยความเฉยเมย ('อาทาราเซีย')".

ความสงสัยกู้ปัญหาความรู้ด้วย ฮูม, กันต์ หรือเบอร์ทรานด์ รัสเซล.

“ประสบการณ์ที่หกบอกเราว่าตอนเป็นเด็ก Epicurus อ่านข้อเหล่านี้จากเฮเซียดกับครูสอนพิเศษของเขา: ความโกลาหลที่เก่าแก่ที่สุดเกิดขึ้นก่อน แล้วแผ่นดินอันกว้างใหญ่ ที่นั่งของทุกสิ่ง”. เดวิด ฮูม

หลัก ลักษณะของความสงสัย มีรายละเอียดดังนี้:

1. ไม่ มีความเป็นไปได้ของ ความรู้ที่แท้จริง. ดิ ความจริงไม่มีอยู่จริงและถ้ามันมีอยู่จริงก็ไม่มีทางรู้ได้
2. ไม่มีความจริงหรือความเท็จ แค่ ความคิดเห็นดังนั้นจึงไม่มีเหตุผลที่จะโต้แย้งเกี่ยวกับพวกเขา ด้วยวิธีนี้ เป็นไปได้ที่จะบรรลุ ความสงบจิตสงบใจ.
3. ดิ สมัย, ระงับการทดลอง, นำไปสู่ ataraxia หรือขาดกิเลสหรืออะไรเป็นอันเดียวกัน ความสงบ ข้างใน.
4. สิ่งต่าง ๆ การกระทำในตัวเอง ไม่ดีหรือไม่ดี, เฉยเมย ดังนั้น สมัยในแง่นี้เป็นตัวเลือกที่ดีที่สุด
5. ไม่มีการตัดสิน มีแต่ความคิดเห็น "การเป็น" ไม่เหมือนกับการ "ปรากฏ"
6. จาก ataraxiaผู้คลางแคลงอ้างว่าเป็นไปได้ที่จะมองโลกอย่างใกล้ชิดด้วยความระมัดระวังอย่างยิ่ง
7. มันไม่ได้อ้างว่า แต่ ไม่ปฏิเสธ.
8. ใส่ dอูดา ข้อมูลจาก ความรู้สึกส
9. พวกเขาสงสัยการดำรงอยู่ของพระเจ้า จิตวิญญาณ ความเป็นอมตะ
10. สงสัย ของการมีอยู่ของความรู้ วิทยาศาสตร์;
11. พวกเขาสงสัยอะไร จริง และอะไร ของปลอม.

วันนี้ ความสงสัยนำไปใช้กับความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ตัวอย่างเช่น ชุมชนวิทยาศาสตร์ตั้งคำถามเกี่ยวกับแนวทางปฏิบัติบางอย่าง ซึ่งเข้าข่ายเป็นวิทยาศาสตร์เทียม เช่น โฮมีโอพาธี จิตวิเคราะห์ มนุษย์ต่างดาว ศาสนา ฯลฯ