ความคิดของคาร์ล มาร์กซ์

ในบทเรียนนี้จากครู เราสอนคุณเรื่อง คาร์ล มาร์กซ์คิด, ปราชญ์, นักเศรษฐศาสตร์, นักสังคมวิทยา, คอมมิวนิสต์และชาวยิว. ร่วมกับฟรีดริช เองเงิลส์ บิดาแห่งวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์ และผลงานที่โด่งดังของเขาคือ แคปปิต้าฉันและ แถลงการณ์พรรคคอมมิวนิสต์. วางรากฐานของสังคมวิทยาสมัยใหม่ ควบคู่ไปกับ Émile Durkheim และ Max Weber และในคำพูดของ Paul Ricoeur ร่วมกับฟรีดริช นิทเช่ และซิกมันด์ ฟรอยด์ ก่อตั้งทั้งสามคนที่เรียกว่า ความสงสัย".

ทฤษฎีของเขาเป็นที่รู้จักในชื่อลัทธิมาร์กซ์ ซึ่งเป็นขบวนการที่ยืนยันว่ากลไกของประวัติศาสตร์คือการต่อสู้ทางชนชั้น จุดเริ่มต้นของมันคือภาษาถิ่น Hegelian แต่จากวิธีการทางประวัติศาสตร์และในทางปฏิบัติ หากคุณต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับความคิดของคาร์ล มาร์กซ์ ให้อ่านศาสตราจารย์ต่อไป

เพื่อที่จะ คาร์ล มาร์กซ์, "ของจริงอย่างเดียวคือธรรมชาติ"และได้รับแรงบันดาลใจจากภาษาถิ่น Hegelian ที่เข้าใจว่าเป็นการเอาชนะความขัดแย้งโดย การสังเคราะห์ แต่แทนที่จะเข้าใจว่าสิ่งสำคัญคือจิตวิญญาณ เหมือนกับ Hegel เขาคิดว่าสิ่งที่เป็นพื้นฐานคือ เรื่อง. นอกจากนี้ยังได้รับอิทธิพลจากอะตอมมิสต์ กลไก และลุดวิก ฟอยเออร์บาค

ตามปราชญ์ "อุดมคติไม่มีอะไรมากไปกว่าวัสดุที่เปลี่ยนและแปลในหัวของมนุษย์" จึงปกป้อง วัตถุนิยมวิภาษเมื่อเทียบกับความเพ้อฝันของ Hegel ผู้ซึ่งยืนยันว่าธรรมชาติคือความแปลกแยกของ "ความคิดแบบสัมบูรณ์" ที่ฉายภาพให้เห็นถึงความเป็นอยู่ในจิตวิญญาณ

Feuerbach วิพากษ์วิจารณ์ภาษาถิ่น Hegelian และกล่าวว่าพระเจ้าเป็นความแปลกแยกของมนุษย์ก่อนที่จะมีความคิดที่แปลกใหม่สำหรับตัวเขาเอง จากที่นี่ Karl Marx พัฒนาของเขา ทฤษฎีความแปลกแยก.

ไม่เหมือนกับนักวัตถุนิยมรุ่นก่อนๆ มาร์กซ์ไม่เพียงแต่สนใจมนุษย์ในฐานะสิ่งที่เป็นนามธรรมเท่านั้น แต่ลัทธิวัตถุนิยมของมาร์กซ์ยังหมายความถึง "กิจกรรมเชิงปฏิบัติปฏิวัติ". มันคืออะไรสำหรับนักคิดคนนี้คือ อธิบายทฤษฎีจาก จาก แพรกซิส. จุดมุ่งหมายคือการเปลี่ยนแปลงสังคมและไม่ใช่แค่สร้างทฤษฎีเกี่ยวกับเรื่องนี้

บน วิทยานิพนธ์เรื่อง Feuerbach เขียน:

"นักปรัชญาไม่ได้ทำอะไรมากไปกว่าตีความโลกในรูปแบบต่างๆ แต่ประเด็นคือต้องเปลี่ยนมัน"

และใน คำติชมของปรัชญากฎหมายของเฮเกล, พูดว่าอะไรนะ

“เห็นได้ชัดว่าอาวุธแห่งการวิพากษ์วิจารณ์ไม่สามารถทนต่อการวิจารณ์อาวุธได้ แรงทางวัตถุต้องเอาชนะด้วยแรงวัตถุ แต่ทฤษฎีก็กลายเป็นแรงทางวัตถุทันทีที่มันครอบงำมวลชน... "

เรายังคงทราบความคิดของ Karl Marx ที่จะพูดถึงแนวคิดเรื่องการจัดตำแหน่ง มาร์กซ์และ ภาษาอังกฤษ, พวกเขาคิดว่า สิ่งสำคัญของมนุษย์คืองาน. ผู้คนสามารถเปลี่ยนแปลงธรรมชาติได้ตามต้องการ มีอำนาจเหนือธรรมชาติ เปลี่ยนธรรมชาติ บุคคลนั้นเปลี่ยนแปลงตัวเอง ในเวลาเดียวกันที่เขาระบุกับเธอและกับงานของเขาและด้วยผลงานของเขา

แต่ในระบบทุนนิยม งานเป็นสิ่งแปลกปลอมสำหรับคนงาน เขาไม่รู้สึกเป็นตัวของตัวเอง กับสิ่งที่เขาผลิต หรือแม้แต่ในฐานะปัจเจกบุคคล ในทางกลับกัน ภายใต้ กฎของอุปสงค์และอุปทานธรรมชาติกลายเป็นวัตถุที่อ่อนไหวต่อการซื้อและขายมากขึ้น มนุษย์จึงอยู่อย่างเหินห่าง, เหินห่าง, นอกตัวเอง: เกี่ยวกับตัวเอง, งานของเขา, ผลงานของเขาและด้วย เกี่ยวกับธรรมชาติซึ่งกลายเป็นที่ที่ผู้คนอาศัยอยู่กลายเป็น to สินค้าเพิ่มเติม.

“เศรษฐศาสตร์การเมืองซ่อนความแปลกแยกที่สำคัญของงาน เพราะไม่คำนึงถึงความสัมพันธ์ในทันทีระหว่างคนงาน (งาน) กับการผลิต [... ] แล้วความแปลกแยกของแรงงานคืออะไร? ประการแรก งานอยู่ภายนอกผู้ปฏิบัติงาน กล่าวคือ ไม่ใช่งานของตน ในงานของเขา คนงานไม่ยืนยันตัวเอง แต่ปฏิเสธ; เขาไม่รู้สึกมีความสุข แต่ไม่มีความสุข มันไม่ได้พัฒนาพลังงานทางร่างกายและจิตวิญญาณฟรี แต่ทำให้ร่างกายคุณอับอายและทำลายจิตวิญญาณของคุณ นั่นคือเหตุผลที่คนงานรู้สึกว่าตัวเองไม่ได้ทำงานและรู้สึกว่าตัวเองอยู่ในที่ทำงาน

เขาอยู่ในธุรกิจของเขาเมื่อเขาไม่ได้ทำงานและเมื่อเขาทำงานเขาไม่ได้อยู่ในธุรกิจของเขา งานของพวกเขาจึงไม่ใช่งานโดยสมัครใจ แต่เป็นการบังคับใช้แรงงานบังคับ ดังนั้นจึงไม่ใช่ความพึงพอใจของความต้องการ แต่เป็นเพียงวิธีการตอบสนองความต้องการนอกงานเท่านั้น [... ] ในที่สุด สำหรับผู้ปฏิบัติงาน ภายนอกของงานแสดงให้เห็นว่ามันไม่ใช่ของเขา แต่เป็นของคนอื่น ซึ่งไม่ใช่ของเขา; เมื่อมันอยู่ในนั้นมันไม่เป็นของตัวเอง แต่เป็นของคนอื่น”

วิจารณ์ระบบทุนนิยม เป็นอีกฐานหนึ่งของความคิดของคาร์ล มาร์กซ์ และมาร์กซ์และเองเกลส์ก็ประณามว่า "รูปแบบการผลิต" ซึ่งเป็นคำที่ทั้งคู่สร้างขึ้น ในระบบทุนนิยมขึ้นอยู่กับสองสิ่ง: "พลังการผลิต" และ "ความสัมพันธ์ของการผลิต"

ความเป็นเจ้าของวิธีการผลิตของเอกชนเป็นคุณลักษณะหลักและสิ่งที่จะต้องยุติลงอย่างไม่ต้องสงสัย ทั้งนี้เป็นเพราะ ความขัดแย้งระหว่างแรงงานค่าจ้างกับแรงงานทุนนิยมมันสามารถนำไปสู่การปฏิวัติเท่านั้น

แนวคิดมาร์กซิสต์อีกประการหนึ่งก็คือของ กำไรจากทุนซึ่งจะเป็นส่วนหนึ่งของงานที่ไม่ได้รับค่าจ้างของคนงาน คนงานทำงานให้กับนายทุนซึ่งให้ผลประโยชน์เพียงส่วนเล็ก ๆ ที่ได้รับจากงานของเขาและเก็บส่วนที่เหลือไว้ ด้วยวิธีนี้ คนงานสามารถซื้อสิ่งเดียวกันกับที่เขาผลิตขึ้นและเครื่องจักรของระบบทุนนิยมยังคงเคลื่อนไหวต่อไป

ภาพ: Slideshare

เราจบบทสรุปของความคิดของคาร์ล มาร์กซ์ด้วยการพูดถึงวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์ของมาร์กซ์ซึ่งชัดเจน ถูกทำเครื่องหมายด้วยวิภาษวิธีของประวัติศาสตร์ของเฮเกล แม้ว่าจะมาจากวัตถุนิยมและไม่ใช่จากอุดมคติ ความสัมพันธ์ของการผลิตเป็นเครื่องมือของประวัติศาสตร์ไม่ใช่จิตวิญญาณ

“งานวิจัยของฉันทำให้ฉันได้ข้อสรุปว่าทั้งความสัมพันธ์ทางกฎหมายและรูปแบบของรัฐไม่สามารถเข้าใจได้ด้วยตนเอง หรือโดยสิ่งที่เรียกว่าวิวัฒนาการทั่วไปของจิตวิญญาณมนุษย์ แต่ในทางกลับกัน อยู่ในสภาวะทางวัตถุของ ตลอดชีวิต".

ใน แถลงการณ์พรรคคอมมิวนิสต์ ยืนยันว่าประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติไม่มีอะไรมากไปกว่าประวัติศาสตร์การต่อสู้ทางชนชั้น การต่อสู้ระหว่างผู้แสวงประโยชน์และผู้ถูกเอารัดเอาเปรียบ

“ประวัติศาสตร์ของทุกสังคมมาจนถึงทุกวันนี้ไม่มีอะไรเลยนอกจากประวัติศาสตร์การต่อสู้ทางชนชั้น เสรีบุรุษและทาส ขุนนางและสามัญชน ขุนนางและข้าราชบริพาร ปรมาจารย์ช่างฝีมือและกรรมกรกลางวัน คำพูด ผู้กดขี่ ผู้ถูกกดขี่ ต่อสู้ดิ้นรน รักษาสงครามไม่ขาดสาย เปิดแล้ว ปลอมตัว; สงครามที่ยุติลงเสมอ ไม่ว่าจะเพราะการเปลี่ยนแปลงของสังคมปฏิวัติ หรือเพราะการทำลายชนชั้นที่เป็นปฏิปักษ์ทั้งสอง

เพื่อมาร์กซ์และเองเงิล ลัทธิคอมมิวนิสต์ไม่ใช่อุดมคติแต่เข้าใจว่าเป็นการทำลายล้างและการเอาชนะระบบทุนนิยม