บทสรุปโดยย่อของความคิดของ EPICURUS ของ Samos

ในบทเรียนนี้จากครู เราจะทำ สรุปโดยย่อของความคิดของ Epicurus ของ Samos (341 ก. ค. - เอเธนส์ 270 ปีก่อนคริสตกาล ค.) นักปราชญ์ชาวกรีกผู้ก่อตั้งโรงเรียนที่เรียกว่า known "สวน"ในกรุงเอเธนส์ สถานที่ที่ทุกคน ผู้หญิง โสเภณี และทาส ได้รับอนุญาตให้เข้าโรงเรียน เป็นสิ่งที่ผิดปกติมากในสมัยนั้น Epicurus จะปกป้องปรัชญาตาม ค้นหา ความสุขเตือนว่าการค้นหานี้ต้องกลั่นกรองและชี้นำด้วยเหตุผล ความสุขจึงประกอบด้วยการบริหารความสุขและความเจ็บปวดที่สุขุมรอบคอบ ความบกพร่องทางจิตใจหรือความแปรปรวนของจิตใจ และมิตรภาพ หากคุณต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับ Epicureanism โปรดอ่านบทความนี้ต่อ

ใช่ ตกลง Epicurus ของ Samos ปกป้องปรัชญาตามการแสวงหาความสุข จะเน้นความจำเป็นในการควบคุมความสุข รู้วิธีจัดการกับมัน ในลักษณะเดียวกับความเจ็บปวด นักปราชญ์จะยืนยันว่า ความตาย พรหมลิขิต ไม่ได้ควบคุมธรรมชาติและชีวิตของมนุษย์ แต่ โอกาส. มิฉะนั้น ย่อมไม่มีที่ว่างสำหรับเสรีภาพ ดังนั้นจึงไม่มีที่ว่างสำหรับลัทธินิยมนิยม ชื่อที่ตั้งขึ้นตามหลักคำสอนทางปรัชญา การแสวงหาความสุข แต่ไม่เหมือนนักคิดนอกรีตอื่นๆ เช่น Aristippusผู้ที่ปกป้องการแสวงหาความสุขทั้งหมดโดยเฉพาะอย่างยิ่งความสุขทางกายและทันที, Epicurus, เดิมพัน a

ความสุขที่มีเหตุผล, ปานกลางมากขึ้น. จึงเป็นสุขจึงเกิดปัญญา

สรรพสัตว์ทั้งหลาย ยืนยันปราชญ์ แสวงหาความสุข หลีกหนีจากความเจ็บปวด แต่เตือนถึงความจำเป็นในการหลีกเลี่ยงความตะกละเพื่อหลีกเลี่ยงความชั่วร้ายในอนาคต ยิ่งกว่านั้น ยังให้ความสุขของวิญญาณอยู่เหนือร่างกายอีกด้วย ความสุขสูงสุดคือปัญญา สภาวะในอุดมคติคือ ataraxia, ในภาษากรีก ἀταραξία.

ความสุขเป็นสิ่งแรก เป็นจุดเริ่มต้นของความชอบและไม่ชอบทั้งหมด คือความไม่มีทุกข์ในร่างกาย ความไม่สงบในจิตใจ.

อิปิคุรุส ประณามความตะกละ แต่ยังละเว้น รักษาทางสายกลาง ความพอประมาณ ทั้งในสุขทางกาย ในทางจิตวิญญาณ โดยใช้หลักปรัชญาที่นักคิดเข้าใจเป็นช่องทางในการช่วยหา ความสุข

ปรัชญาเป็นกิจกรรมที่มีสุนทรพจน์และการใช้เหตุผลแสวงหาชีวิตที่มีความสุข.

คำสอนของ Epicurus มาถึงยุคสมัยของเราผ่านข้อความเช่น โดย เรรุม เนทูรา, จาก Lucretiusเป็นการอธิบายคำสอนของ Epicurus เรายังพบร่องรอยความคิดของเขาเป็นเศษเสี้ยวของ Diogenes Laertius, ท่ามกลางคนอื่น ๆ.

ปรัชญาของ Epicurus ล้วนๆ ตรงข้ามกับเพลโต โดยปฎิเสธการมีอยู่ของความจริงที่เหนือเหตุผลและยืนยันว่า ไม่มีความจริงอื่นใดนอกจากโลกที่มีเหตุผลซึ่งประกอบด้วยอะตอมและแสดงการปฏิเสธกิจกรรมทางการเมืองอย่างลึกซึ้ง ความสุขไม่ได้อยู่ในโพลิส แต่อยู่ในความพอเพียง, ataraxia, ความเรียบง่าย, ความพอประมาณและความสัมพันธ์ที่เป็นมิตร

เรายังคงสรุปความคิดของ Epicurus ต่อไปเพื่อพูดถึงปรัชญาตามบัญญัติของนักคิดคนนี้ เรากล่าวว่าบัญญัติเป็นส่วนหนึ่งของปรัชญาที่ตรวจสอบวิธีที่เรารู้และวิธีแยกแยะสิ่งที่จริงจากสิ่งที่เป็นเท็จ เช่นกัน Epicurus ยืนยันว่าพื้นฐานของความรู้ทั้งหมดคือความรู้สึก นี้เกิดจากภาพของสิ่งต่าง ๆ ที่รับรู้ด้วยประสาทสัมผัส มนุษย์มีปฏิกิริยาต่อ ความรู้สึกไม่ว่าจะด้วยความสุขหรือความเจ็บปวดซึ่งทำให้เกิดความรู้สึกบางอย่าง ความรู้สึกเหล่านี้เป็นรากฐานของศีลธรรมตามที่ปราชญ์กล่าว

ไม่มีความคิดโดยกำเนิด แต่ "ความคิดทั่วไป" ซึ่งเกิดจากการทำซ้ำของความรู้สึกต่างๆ ที่บันทึกไว้ในความทรงจำ แต่ถ้าความรู้สึกเหล่านี้ชัดเจนเพียงพอเท่านั้นที่จะสามารถใช้เป็นรากฐานของศีลธรรม มิฉะนั้น มนุษย์จะตกอยู่ในความผิดพลาดอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

ทำความคุ้นเคยกับการคิดว่าความตายสำหรับเรานั้นไม่มีอะไรเลย เพราะความดีและความชั่วทั้งหมดอยู่ในความรู้สึก และความตายอย่างแท้จริงนั้นเกิดจากการปราศจากความรู้สึก ดังนั้น ความเชื่อมั่นที่ถูกต้องว่าความตายไม่ใช่อะไรสำหรับเรา ทำให้การมรณะของชีวิตเป็นที่น่าพอใจสำหรับเรา ไม่ใช่เพราะมันเพิ่มเวลาไม่แน่นอน แต่เพราะมันทำให้เราขาดความปรารถนาที่มากเกินไปสำหรับความเป็นอมตะ.

Epicurus ต่อต้านการดูอัลอย่างสงบ โดยยืนยันว่ามีเพียงโลกที่มีเหตุผลเท่านั้นที่มีอยู่และปฏิเสธความเป็นจริงของโลกแห่งความคิด นักคิดกล่าว ความจริงประกอบด้วย อะตอม หรือองค์ประกอบมากมายที่มีน้ำหนักและรูปร่าง และโดยสุญญากาศ ซึ่งจะเป็นช่องว่างที่อะตอมเหล่านี้ผันผวน เมื่อรวมกันแล้วอะตอมเหล่านี้ก่อให้เกิดทุกสิ่งที่มีอยู่ในโลก

ตัวมนุษย์เองประกอบด้วยอะตอมเช่นเดียวกับจิตวิญญาณของเขาซึ่งเป็นวัตถุเช่นเดียวกับร่างกายดังนั้นจึงตายไปพร้อมกับร่างกาย อะตอมเป็นนิรันดร์ ดังนั้นความเป็นจริงก็เช่นกัน ไม่มีจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด

"แน่นอนว่าทุกอย่างเป็นอย่างที่เป็นอยู่ตอนนี้ และจะเหมือนเดิมตลอดไป."

ความแตกต่างระหว่างอะตอมของ Epicurus และของเดโมคริตุส, คือตอนแรกแนะนำ introduce สุ่ม ในการเคลื่อนที่ของอะตอมจึงเหลือที่ว่างไว้สำหรับ เสรีภาพโดยที่ ความคลั่งไคล้.

และเราจบบทสรุปของความคิดของ Epicurus ที่จะพูดถึงจริยธรรมในความคิดของเขา ทุกจุดประสงค์ในความคิดของ Epicurus คือ จริยธรรมและปรัชญา เป็นเครื่องมือในการบรรลุความสุข เข้าใจว่าเป็นเอกราชหรือ autarkeia และความปั่นป่วนของจิตใจหรือ ataraxia.

ว่าเมื่ออายุยังน้อย จะไม่มีใครลังเลที่จะคิดปรัชญา หรือเมื่อแก่ชราแล้ว ก็ไม่ต้องเบื่อหน่ายกับปรัชญา เพราะเพื่อให้บรรลุสุขภาพจิตวิญญาณ คุณจะไม่แก่หรือเด็กเกินไป

จะมีความสุขได้ มนุษย์ต้อง หลีกเลี่ยงความกลัวและการสะสมของสินค้าวัสดุ ไม่จำเป็นต้องเกรงกลัวพระเจ้า หรือความล้มเหลว หรือความเจ็บปวด หรือความตาย มันเป็นเรื่องเหลวไหลและไร้เหตุผลโดยสิ้นเชิง และไม่มีพื้นฐานใดๆ

ดังนั้น ความตายจึงไม่มีอยู่จริง ทั้งสำหรับคนเป็นและคนตาย เพราะมันอยู่ไกลจากอดีตและเมื่อเข้าใกล้ความตาย พวกเขาก็หายไปแล้ว.