ผู้หญิงมีบทบาทอย่างไรในการปฏิวัติฝรั่งเศส?

บทบาทของผู้หญิงในการปฏิวัติฝรั่งเศสไม่เป็นที่ทราบกันดีเท่ากับบทบาทของผู้หญิง แต่ถึงกระนั้น ผู้หญิงก็เป็นตัวแทนของพลังสำคัญในการปลดปล่อยการปฏิวัติ และต่อมาก็รักษาการปฏิวัติไว้ได้ นอกจากนี้ยังมีผู้หญิงหลายคนที่ในตอนแรกเห็นอกเห็นใจต่อการปฏิวัติ แต่ภายหลังประณามเลือดที่หลั่งออกในนามของพวกเธอ

ในบทความนี้ เราจะมาวิเคราะห์ว่าผู้หญิงมีบทบาทอย่างไรในการปฏิวัติฝรั่งเศสและเราจะกล่าวถึงชีวิตของนักปฏิวัติเหล่านี้บางคนในช่วงสั้นๆ

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "3 ขั้นตอนของกรุงโรมโบราณ: ประวัติศาสตร์และลักษณะของมัน"

ผู้หญิงในการปฏิวัติฝรั่งเศส

อุดมคติของผู้หญิงในการปฏิวัติฝรั่งเศสไม่ได้เปลี่ยนไปจากศตวรรษก่อนมากนัก ผู้หญิงยังคงถูกกีดกันจากกิจกรรมทางปัญญาและการเมืองทั้งหมด และมีการเน้นย้ำเป็นพิเศษเกี่ยวกับรูปแบบ "สาธารณรัฐ" ของผู้หญิง: ภรรยาและแม่ที่อุทิศตนเพื่อดูแลครอบครัวของเธอ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เด็กผู้ชาย อนาคตและพลเมืองที่มุ่งมั่น

อย่างไรก็ตาม ในช่วงปีแห่งการปฏิวัติ ผู้หญิงแสดงออกอย่างต่อเนื่องไม่ว่าจะด้วยปากกาหรือด้วยเลือดและกำลังดุร้าย. ดังนั้น ผู้หญิงในเมืองจึงเป็นผู้แบกรับหลักของการประท้วงเรียกร้องอาหารในขณะที่ ผู้หญิงที่ได้รับการศึกษามากที่สุดเริ่มเรียกร้องสิทธิทางการเมืองผ่านแผ่นพับ หนังสือ และ สุนทรพจน์ ทั้งสองคนมีบทบาทสำคัญอย่างมากในการวิวัฒนาการของเหตุการณ์ดังที่เราจะได้เห็นด้านล่าง

ผู้หญิงที่มีวัฒนธรรมเป็นการปฏิวัติ ...

บทบาทของสตรีในการปฏิวัติฝรั่งเศสสามารถย้อนกลับไปได้เร็วกว่านั้นมาก ในช่วงทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 18 ร้านเสริมสวยที่เรียกว่าเริ่มแพร่หลายในฝรั่งเศส การประชุมของปัญญาชนที่เคยจัดขึ้นในบ้านของสตรีผู้มีชื่อเสียง ผู้หญิงคนนี้สนับสนุนให้มีการประชุมระหว่างนักปรัชญา นักการเมือง และศิลปิน และแม้ว่าจะเป็นเรื่องปกติที่พนักงานต้อนรับจะไม่เข้าร่วมใน การชุมนุม (เขาเพียงแค่ฟังอย่างสุขุมราวกับว่าเขาไม่ได้อยู่กับเธอ) การประชุมเหล่านี้กระตุ้นความอยากรู้อยากเห็นของเธอสำหรับความรู้และความรู้ ความรู้. หลายคนเช่นมาดามปอมปาดัวร์ที่มีชื่อเสียงผู้เป็นที่รักอย่างเป็นทางการของพระเจ้าหลุยส์ที่ 15 เป็นผู้รอบรู้ที่แท้จริงและเป็นผู้อุปถัมภ์ศิลปะที่ยิ่งใหญ่ ผู้หญิงเหล่านี้ถูกเรียก ร้านทำผม.

ผู้หญิงจึงเริ่มแทรกแซงกิจการสังคม แน่นอนว่านี่ไม่ได้หมายความว่าผู้หญิงสามารถเข้าร่วมการโต้วาทีได้ แต่เวลาเปลี่ยนไปอย่างแน่นอน ผู้หญิงไม่พอใจที่จะอยู่บ้านเพื่อรับผิดชอบงานบ้านอีกต่อไป พวกเขาปรารถนาให้เกิดความเท่าเทียมกันอย่างแท้จริงกับเพื่อนร่วมรุ่น และแน่นอนว่าเกิดขึ้นผ่านกิจกรรมทางปัญญาและการเมือง มีผู้หญิงไม่กี่คนที่จับมือกับสามี เขียนคำปราศรัย หรือแม้แต่ตกแต่งภาพ เพื่อใส่ข้อความของพวกเธอด้วยแนวคิดใหม่ๆ ที่น่าสนใจกว่ามาก

ผู้หญิงกลุ่มแรกเหล่านี้ทำงานในเงามืดโดยซ่อนเร้น เราสามารถพูดได้เช่นเดียวกับกรณีของมาดามโรแลนด์ ซึ่งเราจะพูดถึงในหัวข้ออื่น แต่แม้จากเงามืด ร้านทำผม พวกเขาได้เข้าสู่วงล้อแห่งการเปลี่ยนแปลงทางสังคม พวกเขาเป็นผู้อ่านการตรัสรู้ที่ซื่อสัตย์ โดยเฉพาะ Rousseau และ Voltaire ตลอดจนวรรณกรรมคลาสสิกเช่น Plutarchและพวกเขารู้สึกตื้นตันใจกับแนวคิดทางสังคมและพรรครีพับลิกันของเขา ด้วยเหตุนี้ เมื่อสายลมแห่งการเปลี่ยนแปลงเริ่มพัดโชย สตรีเหล่านี้จำนวนมากจึงกระตือรือร้นที่จะสร้างการปฏิวัติ

• คุณอาจสนใจ: "ประวัติศาสตร์ 15 สาขา: คืออะไรและเรียนอะไร"

...และชาวเมืองด้วย

แต่ถ้ามีสตรีกลุ่มหนึ่งที่มีบทบาทโดยตรงและมีอิทธิพลสำคัญต่อเหตุการณ์ที่ก่อให้เกิดการปฏิวัติ นั่นคือสตรีของสามัญชน บทบาทของเขาในเหตุการณ์นี้เป็นเช่นนั้น พวกเขาเกือบจะฆ่าพระราชินี Marie Antoinette หลายปีก่อนที่กิโยตินจะลงมือดังที่เราจะได้เห็นในหัวข้อถัดไป

ในเรียงความของเขา ผู้หญิงแห่งการปฏิวัติJules Michelet กล่าวว่า "ผู้ชายได้ทำงานในวันที่ 14 กรกฎาคม; ผู้ชายเข้ายึด Bastille ของราชวงศ์ ส่วนผู้หญิงก็พิชิตอำนาจของราชวงศ์และฝากมันไว้ในมือของปารีส ซึ่งก็คือการปฏิวัตินั่นเอง มิเชเลต์รู้สึกเกินจริง ชัดเจน แต่คำพูดของเขาซ่อนความเป็นจริงที่เถียงไม่ได้ นั่นคือผู้หญิงและผู้หญิงเท่านั้น ผู้ที่กล้าออกเดินทางไปยังพระราชวังแวร์ซาย เพื่อเรียกร้องขนมปังที่ไม่เคยมา เป็นสิ่งที่เรียกว่า "การเดินขบวนเดือนตุลาคม"

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "5 ตัวอย่างบทบาททางเพศ (และผลกระทบต่อสังคม)"

“เราไม่มีขนมปัง”

ฤดูใบไม้ร่วงปี 1789 รุนแรงเป็นพิเศษ ความหนาวเย็นและความอดอยากปกคลุมทั่วฝรั่งเศส วันที่ 1 ตุลาคม งานเลี้ยงจัดขึ้นที่พระราชวังแวร์ซายเพื่อเป็นเกียรติแก่ทหารองครักษ์ที่เพิ่งมาถึง และข่าวลือแพร่สะพัดไปทั่วราวกับไฟป่า ข่าวแพร่ออกไป (แต่ยังไม่เคยพิสูจน์) ว่า ระหว่างงานเลี้ยง ผู้ช่วยได้เหยียบย่ำลูกไก่สามสีเกิดใหม่ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการปฏิวัติและได้สาบานว่าจะจงรักภักดีต่อสีขาวของราชวงศ์บูร์บง ข่าวนี้ประกอบกับสภาพความเป็นอยู่ที่เลวร้ายของชาวปารีสซึ่งไม่มีขนมปังแม้แต่ชิ้นเดียวใส่ปาก ทำให้การประท้วงลุกเป็นไฟ การร้องเรียนก่อความไม่สงบที่ Jean-Paul Marat ผู้ชั่วร้ายเปิดตัวจากหนังสือพิมพ์ของเขาเกี่ยวกับงานเลี้ยง L'ami du คน (“มิตรของประชาชน”) ไม่ได้ช่วยให้อะไรเย็นลง

วันที่ 5 ต.ค. ช่วงบ่าย ผู้หญิงบางคนจากตลาดกลางมารุมล้อมหญิงสาวคนหนึ่งที่เอากลองมาจากป้อมยามและกำลังเล่นนายพลอยู่. มันเป็นคำบอกกล่าว ภายในไม่กี่ชั่วโมง กลุ่มสตรีจากตลาดโดยรอบก็มารวมตัวกัน ตามที่ผู้เขียนบางคนสามารถรวบรวมผู้หญิงได้ประมาณ 10,000 คน

พนักงานขายหญิงที่หิวโหยและตื่นเต้นจำนวนมากต้องการขนมปัง แต่เหนือสิ่งอื่นใด พวกเขาต้องการให้ "คนทำขนมปัง" ซึ่งเรียกกันติดปากว่ากษัตริย์ ย้ายไปปารีส ใกล้กับเมืองของเขา ด้วยแนวคิดเหล่านี้ ผู้หญิงจึงเดินทางเป็นระยะทาง 25 กม. ซึ่งแยกเมืองหลวงออกจากแวร์ซายในเวลาเพียงหกชั่วโมง ภายใต้ ฝนเทลงมาและทหารจาก La Fayette ที่มาร่วมสมทบกับพวกเขาอย่างกระตือรือร้น การเดินทาง. ผู้หญิงถืออาวุธทำเอง (มีด ส้อม ครก) แต่ก็มีอาวุธจริงด้วย ที่พวกเขาได้ร้องขอในการโจมตีศาลาว่าการกรุงปารีส

หลังจากรอคอยมานาน ขณะที่กษัตริย์กำลังออกล่าสัตว์ ผู้หญิงกลุ่มเล็กๆ ก็มาพบเขาในห้องของเขา และทรงได้รับสัญญาบทบัญญัติและการลงนามในคำประกาศสิทธิของมนุษย์และของ พลเมือง. แต่ถึงแม้กษัตริย์จะคิดว่าพระองค์ได้ทำให้ฝูงชนพอใจ แต่เมื่อตกกลางคืน ผู้หญิงและทหารส่วนใหญ่ก็ยังอยู่ที่นั่น

ประมาณ 6 โมงเช้า บางคนสามารถเข้าไปภายในพระราชวังได้ผ่านสถานที่ที่ไม่มีคนเฝ้า; เป้าหมายของเขาคือไปหาราชินีและฆ่าเธอ Marie Antoinette ได้รับการช่วยชีวิตอย่างน่าอัศจรรย์เพราะเมื่อได้ยินเสียงการตะลุมบอน เธอสามารถวิ่งออกจากห้องของเธอและไปถึงห้องบรรทมของกษัตริย์ได้ทันเวลา

เที่ยงวันนั้น ราชวงศ์เสด็จไปปารีสตามที่ประชาชนเรียกร้อง พวกเขาจะไม่เข้าไปเหยียบแวร์ซายอีกเลย

• คุณอาจสนใจ: "จิตวิทยาสังคมคืออะไร"

สโมสรสตรี

หลังจากชัยชนะของการปฏิวัติในปี พ.ศ. 2332 ความประสงค์ของ ผู้หญิงมีส่วนร่วมในการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองและสังคมอย่างเห็นได้ชัดในการก่อตั้งสโมสรสตรีจำนวนนับไม่ถ้วน. ดังนั้นขนานไปกับสโมสรปฏิวัติผู้ชายที่มีชื่อเสียง (เช่น คลับ เด จาโคบิ้นส์ หรือ คลับ เด คอร์เดอลิเยร์) จะเปิดตัวในวันที่ Club des Republicaines Révolutionnaires (สโมสรปฏิวัติรีพับลิกัน), the คลับ เดส์ อมาโซเนส เนชันแนลส์ (สโมสรแห่งชาติแอมะซอน) หรือที่มีชื่อเสียง คลับ เดส์ อามีส เด ลา ลอยซึ่งก่อตั้งโดย Théroigne de Méricourt ผู้ทะเลาะวิวาท ซึ่งกล่าวกันว่ามีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการเดินขบวนในเดือนตุลาคม และต่อมาก็เผชิญหน้ากับ Robespierre ด้วยตัวเอง

สโมสรสตรีเหล่านี้เป็นสมาคมสตรีจากชนชั้นนิยม ซึ่งพบปะกันเพื่ออ่านหนังสือพิมพ์รายวัน แลกเปลี่ยนความคิดเห็นและโต้วาที นักปฏิวัติชายไม่เห็นการมีอยู่ของกลุ่มเหล่านี้ในเชิงบวกมากนัก ในความเป็นจริง เมื่อวันที่ 30 ตุลาคม พ.ศ. 2336 อนุสัญญาได้ประกาศปิดสโมสรสตรีโดยอ้างว่าความรุนแรงของพวกเขาส่งผลต่อความมั่นคงของสาธารณรัฐ

สโมสรสตรีมีความรุนแรงหรือไม่? แน่นอนว่าหลายคนทำ แต่ก็ไม่น้อยไปกว่าผู้ชายที่ผูกขาด เบื้องหลังการตัดสินใจปิดร้านนั้นมีเหตุผลเชิงอุดมคติมากกว่าเหตุผลเชิงปฏิบัติ: การปฏิวัติให้เสรีภาพ แต่ไม่ใช่กับผู้หญิง.

Tricoteuses: ใบหน้าที่รุนแรงที่สุดของการปฏิวัติสตรี

ในบรรดานักปฏิวัติเหล่านี้ ผู้ก่อความรุนแรงที่สุดก็คือพวกไตรโคเตอุสอย่างไม่ต้องสงสัย ซึ่งได้รับฉายาเช่นนี้เพราะพวกเขามีนิสัยชอบถักนิตติ้งขณะเข้าร่วมการประชุมสภา ในระหว่างการประชุม พวกเขาตะโกนขัดจังหวะเจ้าหน้าที่อย่างต่อเนื่อง ไม่ว่าจะขอให้เพิ่มความรุนแรงหรือเรียกร้องให้ผู้ต้องสงสัยเสียชีวิตทันที ผู้หญิงเหล่านี้ก็ถูกเรียกเช่นกัน โกรธเนื่องจากตำแหน่งของเขาในการปฏิวัตินั้นรุนแรงที่สุด ว่ากันว่าพวกเขาถึงกับเอาผ้าเช็ดหน้าจุ่มเลือดของผู้ถูกตัดศีรษะ

บทบาทของสิ่งเหล่านี้ ถัก มีความเด็ดขาดในช่วงที่เรียกว่าการจลาจลของพราเดียล (20 พฤษภาคม 2338) ในวันนั้น กลุ่มสตรีเหล่านี้และกลุ่มแซน-คูลอตต์สองสามคนได้บุกเข้าไปในการประชุมและเรียกร้องให้มีการจัดการที่เข้มงวดขึ้นกับผู้ต้องสงสัย เมื่อรอง Féraud ปฏิเสธที่จะฟังพวกเขา พวกเขาไม่ลังเลที่จะลอบสังหารเขาและเดินหัวหอกไปทั่วปารีส

ถัดจาก ถัก มีพวกแซน-คูลอตส์ ซึ่งเป็นกลุ่มสามัญชนที่ก่อตัวเป็นกลุ่มหัวรุนแรงที่สุดของการปฏิวัติที่ประชาชนนิยม พวกเขาถูกเรียกเช่นนี้เพราะแทนที่จะสวม culotte ทั่วไป (กางเกงรัดรูปที่ขุนนาง ยาวถึงเข่าแค่ที่เริ่มโชว์ถุงน่อง) สังคมกลุ่มนี้ใส่กางเกงขายาวได้ถึง เท้า.

ผู้หญิงบางคนของการปฏิวัติฝรั่งเศส

นี่คือรายชื่อผู้หญิง 5 คนที่ทำเครื่องหมายการปฏิวัติฝรั่งเศสอย่างลึกซึ้ง

1. คุณนายโรแลนด์

Marie-Jeanne Philipon เกิดในครอบครัวที่มั่งคั่งไม่มากก็น้อย มาดามโรแลนด์เป็นผู้หญิงที่มีการศึกษาสูงที่โดดเด่นในด้านไหวพริบและความละเอียดอ่อนของเธอ เธอและฌอง-มารี โรลังด์ เดอ ลา พลาตีแยร์ สามีของเธอ ได้สร้างปัญญาชนคู่หนึ่งที่ได้รับการยกย่องในสังคมแห่งการปฏิวัติ. แม้ว่ามาดามโรแลนด์จะพยายามอยู่เบื้องหลังเสมอ แต่ทุกคนก็รู้ว่าสุนทรพจน์ของสามีของเธอเคยผ่านมือเธอมาก่อน ร้านเสริมสวยของเขาที่ Hotel Britannique ในปารีสมีชื่อเสียงมาก และมีบุคคลสำคัญทางการเมืองที่มีชื่อเสียงเดินขบวนผ่านร้าน เช่น Robespierre เอง

ในตอนแรกเธอกระตือรือร้นเกี่ยวกับการระบาดของการปฏิวัติ เนื่องจากเธอเป็นพรรครีพับลิกันและเป็นสาวกที่ซื่อสัตย์ของรูสโซ อย่างไรก็ตาม ภายหลังและรู้สึกผิดหวังอย่างมากกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น เธอประณามพร้อมกับสามีของเธอเกี่ยวกับอาชญากรรมมากมายที่ก่อขึ้นในนามของเสรีภาพ มาดามโรลันด์ไม่เข้าข้างและถูกประหารชีวิตในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2336 สามีของเธอซึ่งหนีออกจากปารีสได้ฆ่าตัวตายเมื่อทราบข่าว

2. โอลิมปิค เดอ โกส์

นี่คือสิ่งที่ Marie Gouze เป็นที่รู้จัก นักเขียนผู้กล้าหาญที่อุทิศตนเพื่อเธอในประวัติศาสตร์ คำประกาศสิทธิสตรีและพลเมือง. ลูกสาวของตระกูลชนชั้นกลาง Olympe แวะเวียนไปที่ร้านเสริมสวยที่ดีที่สุดของปารีสผู้รู้แจ้ง หลังจากเป็นหม้าย เธอเริ่มอาชีพวรรณกรรม การต่อต้านการเป็นทาสอย่างชัดเจนในผลงานของเขาไม่อนุญาตให้ฉายรอบปฐมทัศน์ที่Comédie Française จนกระทั่งมีการปฏิวัติ

หลังจากเกิดการระบาดของการปฏิวัติ Olympe ได้เริ่มกิจกรรมทางการเมืองซึ่งจบลงด้วยการเขียนคำประกาศดังกล่าว (ค.ศ. 1791) ซึ่งมีวัตถุประสงค์เพื่อตอบสนองต่อ คำประกาศสิทธิของมนุษย์และพลเมืองซึ่งจงใจลืมผู้หญิง ปฏิญญาโอลิมปิกเริ่มต้นด้วยวลีที่โด่งดัง: "คุณเป็นคนยุติธรรมหรือไม่? ผู้หญิงถามคำถามนี้กับคุณ…”.

สอดคล้องกับ Girondins ซึ่งเป็นสาขาสายกลางของการปฏิวัติ Olympe เผชิญหน้ากับ Robespierre และคณะกรรมการความปลอดภัยสาธารณะซึ่งทำให้เขาได้รับโทษประหารชีวิต นักเขียนสตรีนิยมและผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกถูกประหารชีวิตเมื่อวันที่ 3 พฤศจิกายน พ.ศ. 2336

3. แอนน์-โจเซฟ เทโรเญ เดอ เมริคอร์ต

มาจากครอบครัวชาวเบลเยียมผู้ต่ำต้อย ในปี 1789 แอนน์-โจเซฟในวัยเยาว์พบว่าตัวเองอยู่ในปารีสท่ามกลางกระแสแห่งการปฏิวัติ ไม่แน่ใจว่าเขาเข้าร่วมการเดินขบวนในเดือนตุลาคม แต่เราทราบดี เป็นผู้ก่อตั้ง คลับ เดส์ อามีส เด ลา ลอยซึ่งเป็นหนึ่งในสมาคมสตรีที่ได้รับความนิยมในเวลานั้น ซึ่งเธอมักจะเป็นผู้ปกป้องที่กระตือรือร้นในฐานะพาหนะในการแสดงออกของผู้หญิง

ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2336 พวกไตรโครตได้เปลื้องผ้าที่เปลือยเปล่าของเธอเพื่อทำให้อับอายและเฆี่ยนตีเธอ เพื่อเป็นการแก้แค้นที่เธโรแยนยึดมั่นกับฝ่ายกิรงแด็ง ไม่มีใครรู้ว่าเป็นเพราะการโจมตีที่โหดร้ายนี้หรือซิฟิลิสขั้นรุนแรงที่เธอได้รับก็มีอิทธิพลเช่นกัน แต่ความจริงก็คือว่าแอนน์-โจเซฟจบลงด้วยการแพ้การทดลองของเธอ เธอเข้ารับการรักษาในสถานพักฟื้นหลายแห่ง ซึ่งดูเหมือนว่าจะช่วยเธอจากกิโยตินได้อย่างขัดแย้งกัน

4. ชาร์ลอตต์ คอร์เดย์

"ทูตสวรรค์ผู้สังหาร" เรียกมันว่า Lamartine กวีชาวฝรั่งเศส และมันก็คือว่า Marie-Anne-Charlotte Corday เสียชีวิตในประวัติศาสตร์ในฐานะผู้สังหาร Jean-Paul Maratผู้อำนวยการหนังสือพิมพ์หัวรุนแรงที่สุดของการปฏิวัติ เพื่อนของเมือง.

ชาร์ลอตต์เป็นเด็กผู้หญิงจากต่างจังหวัดซึ่งอยู่ในตระกูลขุนนางนอร์มัน เธอเป็นพรรครีพับลิกันที่กระตือรือร้นและเป็นสาวกที่ซื่อสัตย์ของ Girondins เธอเชื่อมั่นว่า Marat ต้องโทษสำหรับเลือดทั้งหมดที่หลั่งในฝรั่งเศส เหตุผลไม่ได้ขาด, เนื่องจาก, จากไดอารี่ของเขา นักข่าวเรียกร้องมากขึ้นเรื่อยๆ.

ด้วยความมุ่งมั่นที่จะยุติปัญหา หญิงสาวจึงเดินทางไปปารีสและแทงเข้าที่หน้าอกของ Marat ในบ้านของเขาเองในอ่างอาบน้ำ ผลที่ตามมาของการฆาตกรรมไม่ใช่สิ่งที่ชาร์ลอตต์คาดหวัง เธอถูกนำตัวไปที่กิโยตินและในขณะที่เธอถูกทำให้รุนแรงใน Terror in France

ขุนนาง ชนชั้นกลาง หญิงขายบริการ ปัญญาชน ช่างทอผ้า... การปฏิวัติฝรั่งเศสเป็นการปฏิวัติที่ยิ่งใหญ่ของสตรี เพราะหากไม่มีพวกเขา ข้อเท็จจริงก็คงไม่เป็นอย่างที่เรารู้ในตอนนี้ แม้ว่าจะเป็นเรื่องจริงที่การตัดสินใจและการกระทำของเธอไม่ได้ถูกต้องตามหลักศีลธรรมเสมอไป แต่บทบาทอันยิ่งใหญ่ที่สตรีมีในการปฏิวัติฝรั่งเศสนั้นไม่อาจโต้แย้งได้