วีนัสจากกระจกโดย VELÁZQUEZ

ในศตวรรษที่ 17 สเปนจมอยู่ในวิกฤตลึก สูญเสียความเป็นเจ้าโลกในยุโรป ทุกข์ทรมานจากโรคระบาดและความอดอยาก และการต่อสู้ทางศาสนาของกลุ่มต่อต้านการปฏิรูป ในเวลานี้อัจฉริยะด้านการวาดภาพบางคนได้ปรากฏตัวขึ้นเช่น เบลาซเกซ และมูริลโล รวมการโทรเข้าไว้ด้วยกัน ยุคทองของสเปน

ในงาน กระจกวีนัส ของเบลาซเกซ เป็นงานต้นฉบับเนื่องจากความเย้ายวนที่ดึงดูดและวิธีที่มันแสดงให้เราเห็นใบหน้าของเทพธิดาที่สะท้อนในกระจก เชื่อมโยงความอีโรติกและความงาม ในบทเรียนนี้จาก unPROFESOR.com เรานำเสนอบทเรียนทั้งหมดให้คุณ ความเห็นและการวิเคราะห์ของ กระจกวีนัส.

ดัชนี

1. การวิเคราะห์ทางเทคนิคของดาวศุกร์แห่งกระจกเงา
2. ความหมายของดาวศุกร์แห่งกระจก
3. ความเห็นของวีนัสแห่งกระจกเงา
4. ดาวศุกร์ในกระจกคือใคร?

งานนี้ชื่อ กระจกวีนัส วาดโดย ดิเอโก้ เบลาซเกซแม้จะไม่ชัดเจนว่างานเสร็จวันไหน เป็นที่สงสัยว่าเขาถูกประหารชีวิตระหว่างปี 1648 และ 1650 ในการเดินทางไปมาดริดครั้งที่สอง แม้ว่าจะคิดว่าสามารถดำเนินการได้ในเวลาเดียวกันก็ตาม สปินเนอร์เปิดทฤษฎีที่สามที่เสนอว่ามันอาจลงวันที่ไม่นานก่อนการเดินทางครั้งที่สองของจิตรกรไปยังอิตาลี

สีน้ำมันบนผ้าใบ สไตล์บาร็อค และมีขนาด 1.22x 1.77 เมตร ตั้งอยู่ในหอศิลป์แห่งชาติในลอนดอนและ อยู่ในประเภทของผู้หญิงเปลือย จากมุมมองแบบบาโรก นั่นคือ ความโดดเด่นของเส้นโค้งและเส้นทแยงมุมภายในความสมดุล การใช้สีที่ยอดเยี่ยมและแสงที่นุ่มนวลและละเอียดอ่อน

ธีมของ กระจกวีนัส

รูปแบบของงานเป็นตำนาน และแสดงให้เราเห็นวีนัส เทพีแห่งความรัก นอนเอกเขนกมองดูตัวเองในกระจกที่กามเทพถืออยู่ เรื่องที่มีแบบอย่างอยู่แล้วในผลงานของจิตรกรของโรงเรียนเวนิสเช่น Titian, Veronese, Rubens, Tintoretto หรือ Giorgione

ความแปลกใหม่ในงานของเบลัซเกซก็คือ แสดงให้เราเห็นวีนัสจากด้านหลัง นอนเอกเขนกบนผ้าแพรแข็งสีเทาและผ้าปูที่นอนสีขาว กามเทพถือกระจกที่มีกรอบสีเข้มและประดับด้วยริบบิ้นสีน้ำเงิน เทพธิดามีม่านสีแดงเข้มซึ่งตัดกับผิวขาวและผมสีเข้มอยู่ตรงหน้าเธอ เธอมองตัวเองในกระจก ตื่นตาตื่นใจหรือพอใจกับสิ่งที่เห็น กามเทพตัวน้อยยังเฝ้ามองใบหน้าของเธอที่ซึมซาบ

องค์ประกอบของงาน

เดอะ องค์ประกอบ ถูกทำเครื่องหมายด้วยชุดของ เส้นโค้งและเส้นทแยงมุมที่ทำเครื่องหมายไว้ โดยขาของวีนัส ความลึกลับยังพบได้ในผ้าปูที่นอนและปกผ้าแพรแข็งสีเทา ซึ่งนำความเย้ายวนใจมาสู่ผลงาน

เส้นทแยงมุมอีกเส้นหนึ่งเริ่มจากการจ้องมองของเทพธิดาไปยังกามเทพและกระจกที่ทำเครื่องหมายเป็นเส้นขึ้นไปยังพื้นหลังสีแดง องค์ประกอบนี้และพื้นที่ที่ลดลงซึ่งฉากแผ่ออกไปมีส่วนในการสร้าง ความรู้สึกใกล้ชิด

เทคนิคที่ใช้

ในส่วนของ เทคนิคในเวลานี้จิตรกรมีอายุครบกำหนดแล้ว สีที่ครอบงำเหนือเส้น เบลัซเกซใช้โทนสีอบอุ่นและคอนทราสต์ของสีที่ช่วยขับเน้นสีมุกของผิว วีนัสตัดกับสีเทาเข้มของผ้าแพรแข็งหรือสีแดงของผ้าม่าน รวมถึงความหลากหลาย เฉดสี เบลัซเกซเลือกใช้พู่กันที่หลวมและชัดเจน อิมพาสโตเล็กน้อย และการใช้แสงที่ช่วยให้สร้างบรรยากาศที่อบอุ่นและเป็นกันเอง

มุมมองเป็นพื้นที่ตื้น และเกิดขึ้นในระนาบความลึกต่างๆ ที่สามารถรวมส่วนที่สำคัญที่สุดของฉากเข้าด้วยกัน: เตียงนอน เทพธิดา กระจก กามเทพ และผ้าม่าน

ผลงานของเบลัซเกซนี้มีความหมายที่ซับซ้อน โดยได้รับการพิจารณาว่าเป็นภาพวาดที่โดดเด่นเนื่องจากเกินเวลาและแสดงให้เห็นถึง พู่กันยุคก่อนอิมเพรสชันนิสต์ใกล้เคียงกับกระแสของปลายศตวรรษที่ 19 และการแสดงดาวศุกร์ที่แหวกแนวด้วยการแสดงจากด้านหลัง ด้วยการแสดงเบื้องหลังของเขา เบลัซเกซเชื่อมโยงกับประเพณีบาโรกกับจิตรกรเช่น รูเบนส์.

ระหว่าง ความหมาย ของ กระจกวีนัส เด่น:

• เบลาซเกซ จัดการเพื่อทำให้ตำนานมีมนุษยธรรม และแสดงให้เราได้เห็นสรีระของเทพธิดาในแบบธรรมชาติและงดงามมากทั้งใบหน้าและเรือนร่าง
• ความจริงที่ว่าเขามองดูตัวเองในกระจกยังแนะนำให้เรารู้จักกับธีมพิสดารอีกรูปแบบหนึ่ง ซึ่งก็คือความฟุ้งเฟ้อ เทพธิดามีความเป็นมนุษย์โดยเพลิดเพลินกับการไตร่ตรองใบหน้าของเธอและพองตัวต่อหน้าความงามของเธอ
• อีกความหมายหนึ่งคือความรักที่แสดงในผลงานโดยกามเทพ เขายอมจำนนต่อความงามและความเร้าอารมณ์ที่เทพธิดาแสดงออกมา
• แต่กระจกก็เช่นกัน แนะนำผู้ชม เมื่อเราพบกับการจ้องมองของเทพธิดาบนพื้นผิว ดังนั้น จิตรกรและผู้ชมจึงมีภาพสะท้อนบนระนาบเดียวกันเกี่ยวกับความรัก ความงาม และกามารมณ์ นี่เป็นหนึ่งในภาพนู้ดไม่กี่ภาพที่สร้างขึ้นในยุคบาโรกในสเปน

ดังที่เราได้กล่าวไปแล้วว่า กระจกวีนัส ของเบลัซเกซคือก งานไม่ซ้ำใครจริงๆ เนื่องจากในสมัยของเขาภาพวาดในตำนานเป็นเพียงส่วนน้อยเมื่อเทียบกับการผลิตจำนวนมากในประเด็นทางศาสนาในเวลานั้น แรงบันดาลใจของเขาคือผืนผ้าใบของ ทิเชียน สูญหายไปในช่วงศตวรรษที่ 11 และเป็นส่วนหนึ่งของคอลเลกชั่นของราชวงศ์ในราชสำนักสเปน. ผืนผ้าใบนี้คัดลอกโดยรูเบนส์ซึ่งถูกอนุรักษ์ไว้ใน National Gallery of Washington

ตำนานของวีนัสเป็นหนึ่งในแหล่งที่มาของแรงบันดาลใจ สำหรับการวาดภาพเนื้อหาที่เย้ายวนใจมากขึ้น เบลัซเกซไม่เพียงแต่ได้รับแรงบันดาลใจจากดาวศุกร์ในกระจกโดยรูเบนส์และทิเชียนเท่านั้น เขายังทำในรูปแบบของเขาและนำเสนอภาพลวงตาที่เป็นธรรมชาติเหมือนใน สปินเนอร์ให้ความใกล้ชิดและเย้ายวนยิ่งขึ้น ดังนั้นเทพธิดาจึงดูเหมือนจะไม่สามารถบรรลุได้และแสดงให้เห็นว่าเธอเป็นผู้หญิงที่แท้จริง ตำนานถูกทำให้เป็นมนุษย์แต่เบลัซเกซติดตามรสนิยมแบบพิสดารและนำเสนอเราด้วยเทพธิดาในฉากที่ใกล้ชิดในห้องส่วนตัวของเธอและแสดงให้เราเห็นถึงช่วงเวลาแห่งความสุข วีนัสชื่นชมยินดีในความงามและความรักของเธอซึ่งถูกล่อลวงด้วยเสน่ห์ของเธอยอมจำนนต่อเธอ

เบลัซเกซเป็นตัวแทนของวีนัส เทพีแห่งความรัก ความปรารถนา ความงาม และความอุดมสมบูรณ์ แต่ไม่ได้หันไปใช้คุณลักษณะดั้งเดิมที่เคยทำ ดังนั้น วัตถุต่างๆ เช่น ดอกกุหลาบ เครื่องประดับ และไมร์เทิลจึงหายไป และยิ่งกว่านั้น เธอถูกนำเสนอจากด้านหลัง เป็นการบอกเป็นนัยแทนที่จะแสดงและให้เราได้ชื่นชมผิวสีขาว นุ่มนวล และละเอียดอ่อนของเทพธิดา

ด้วยปรากฏว่าก กามเทพมีปีกไม่มีคุณลักษณะอื่นใดนอกจากปีกของเธอ ทิ้งคันธนูและลูกธนูของเธอไว้ และด้วยริบบิ้นที่ดูเหมือนจะเป็นสัญลักษณ์ของการรวมกันระหว่างเทพธิดาและพระกุมาร ใบหน้าของทั้งคู่มีจุดสีและการแสดงความรักของคิวปิดที่มีต่อวีนัสและวิธีที่เขายอมจำนนต่อเธอ

กระจกเป็นองค์ประกอบที่ดึงดูดความสนใจของเราด้วย และถือเป็นทรัพยากรที่เบลัซเกซใช้เพื่อแนะนำผู้ชมให้รู้จักผลงานเมื่อเทพีมองมาที่เราและทำให้เรามีส่วนร่วมในช่วงเวลาแห่งความพึงพอใจในตนเองนั้น ใบหน้าของเทพธิดาวาดโดยเบลัซเกซตามแบบฉบับของปรมาจารย์ชาวดัตช์ ทำให้ภาพเบลอและด้วยเหตุนี้จึงหันไปใช้ทรัพยากรที่จิตรกรรุ่นก่อนๆ ใช้เช่นกัน เช่น Quentin Massys หรือพี่น้อง Van Eyck. รอยประทับของอิทธิพลของ Titian เห็นได้ชัดในการรักษารอยพับของผ้า

นอกจากนี้ อิทธิพลที่ได้รับจากเบลัซเกซยังได้รับจากจิตรกรในนักเขียนคนอื่นๆ ด้วย หลังจากวีนัสในกระจกเงา จิตรกรรุ่นหลังจะวาดภาพเปลือยโดยไม่มีข้อจำกัดมากมาย และกล่าวถึงภาพเปลือยของผู้หญิงโดยตรงโดยไม่ต้องใช้ตำนาน ดังนั้น, ทั้ง Goya และ Manet จะแสดงภาพเปลือยของผู้หญิง ในกรณีแรกเรามี มาจาเปล่า และในมาเน็ท โอลิมเปียโสเภณี

ในกรณีของเบลัซเกซ คำถามใหม่เกิดขึ้น: ดาวศุกร์ในกระจกคือใคร เธอคือคนรักของ Velázquez หรือไม่ วีนัสผมสีบรูเนทคนนี้ซึ่งก่อนหน้านี้เธอเคยถูกมองว่าเป็นสาวผมบลอนด์ มีคำถามมากมายโดยไม่มีข้อยุติที่ชัดเจน ด้วยเหตุนี้ เอกสารอ้างอิงฉบับแรกจึงเริ่มขึ้นในปี ค.ศ. 1651 ซึ่งเป็นปีที่เอกสารดังกล่าวถูกรวบรวมไว้ในคลังของ ทรัพย์สินของ Marqués del Carpio หลานชายของ Conde Duque de Olivares ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้อุปถัมภ์ของ เบลาซเกซ.

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาถือว่างานนี้ได้ดำเนินการไปแล้ว ในการเสด็จประพาสอิตาลีครั้งที่สองและครั้งสุดท้าย สถานที่ที่จิตรกรรู้สึกมีอิสระพอที่จะวาดภาพเปลือยที่มีลักษณะเหล่านี้

• การใช้แบบจำลองเพื่อสร้างภาพเปลือยของผู้หญิงไม่ได้รับการพิจารณาอย่างดี ซึ่งเป็นสิ่งที่นำไปสู่ ได้รับแรงบันดาลใจหรือบอกว่าพวกเขาได้รับแรงบันดาลใจจากผู้หญิงสวมและงานศิลปะอื่น ๆ ที่มีผู้หญิง เปล่า หนึ่งในทฤษฎีที่ว่าเบลัซเกซได้รับแรงบันดาลใจจาก ประติมากรรมกระเทยบอร์เกเซ หรือใน ภาพเปลือยในโบสถ์ Sistine สร้างโดยมีเกลันเจโล
• วิทยานิพนธ์ฉบับที่สองระบุว่าผู้หญิงในภาพอาจเป็นหนึ่งในคน้ำท่วม Marques del Carpio เจ้าของผลงานคนต่อมาและชายผู้มีชื่อเสียงว่าเป็นหญิงเจ้าชู้
• จิตรกรชาวอิตาลียังรวมอยู่ในรายการของแรงบันดาลใจที่เป็นไปได้ ลาวิเนีย ตรีอุนฟี หรือคนรักของจิตรกรที่เขาจะมีบุตรด้วย Lavinia หรือ Flaminia Triunfi ถูกระบุด้วย ฟลามิเนีย ทริวา หญิงสาวอายุ 20 ปี พี่สาวและเพื่อนร่วมงานของพี่ชายของเธอ จิตรกรชาวเวนิส อันโตนิโอ โดเมนิโก ทริวา หนึ่งในสาวกของเกร์ชิโน
• ในที่สุดก็ถือได้ว่าดาวศุกร์สามารถเป็นได้ รุ่นเดียวกัน ที่ปรากฏใน สปินเนอร์ และใน พิธีราชาภิเษกของพระแม่มารี.

หากคุณต้องการอ่านบทความเพิ่มเติมที่คล้ายกับ วีนัสแห่งกระจก, เบลัซเกซ: บทวิจารณ์และบทวิเคราะห์เราขอแนะนำให้คุณเข้าสู่หมวดหมู่ของเรา ประวัติศาสตร์.

• เอราออส, โจเซฟิน่า; เวลาซเกซ, โรเบอร์โต. ซัฟฟราเจ็ตต์และกระจกของวีนัส คำมั่นสัญญาหน้า 10
• แคนตัน, FJ ซานเชซ วีนัสแห่งกระจก. หอจดหมายเหตุศิลปะสเปน พ.ศ. 2503 ฉบับที่ 33 ฉบับที่ 130 น. 137
• ฮูร์ทาโด เด โมลินา, จูเลียน. Marquis of El Carpio และ "Venus of the Mirror" โดยเบลัซเกซ พงศาวดารแห่งกอร์โดบาและเมืองต่างๆ, 2003, vol. 9 หน้า 291-300
• มาร์ติเนซ, โฆเซ่ มาเรีย บลาซเกซ. The Venus in the Mirror: ธีมคลาสสิกของศิลปะยุโรปจากศิลปะโบราณ ใน Tes philies tade dora: ศัพท์เบ็ดเตล็ดในความทรงจำของ Conchita Serrano สถาบันภาษาและวัฒนธรรมแห่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนและตะวันออกใกล้-ILC, 1999 หน้า 553-560
• เปอา, คาร์ลอส การ์เซีย. วีนัสอิตาลี โดย เบลัซเกซ วีนัสอิตาลี โดย เบลัซเกซ สมุดบันทึกภาษาอิตาลี 2546 ฉบับ 10 หน้า 81-95
• พอร์ตัส เปเรซ, ฮาเวียร์. ภาพวาดในตำนานเบลัซเกซ ภาษา, 2545, เล่มที่ 2 พี 70.
• พราเตอร์, แอนเดรียส. วีนัสหน้ากระจก: เบลัซเกซกับภาพเปลือย EECH, 2550
• โซเรีย, มาร์ติน เอส. The Venus, the Drunkards and the Coronation โดย เบลัซเกซ หอจดหมายเหตุศิลปะสเปน พ.ศ. 2496 ฉบับที่ 26 ไม่ 104 น. 269
• ตูริน่า, โฆเซ่ มิเกล โมแรน. "วีนัสแห่งกระจกเงา": เบลัซเกซ รูเบนส์ และทิเชียน ใน ศิลปะบาโรกและอุดมคติแบบคลาสสิก: แง่มุมของศิลปะในราชสำนักในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17: การบรรยาย: กรุงโรม พฤษภาคม-มิถุนายน 2546 สมาคมแห่งรัฐเพื่อการดำเนินการทางวัฒนธรรมต่างประเทศ 2547 หน้า 43-68