3 ตัวแทนหลักของประสบการณ์นิยม

ในบทเรียนนี้จากอาจารย์ เราจะศึกษาเกี่ยวกับ ตัวแทนหลักของประสบการณ์นิยมซึ่งเป็นหลักคำสอนทางปรัชญาที่พัฒนาขึ้นในยุโรปในช่วงศตวรรษที่ 17-18 และเกิดเป็นกระแสต่อต้าน เหตุผล. ดังนั้นประสบการณ์นิยมจะปกป้องสิ่งนั้น ความรู้ ไม่ได้มาจากเหตุผลแต่มาจาก ประสบการณ์และการไตร่ตรองของตนเอง หรือว่าจิตใจเป็นกระดานชนวนที่ว่างเปล่าซึ่งความรู้จะค่อยๆ ได้รับ สถานที่เหล่านี้จะได้รับการปกป้องโดยตัวแทนหลัก: ฟรานซิส เบคอน (1561-1626), จอห์น ล็อค (1632-1704) และเดวิด ฮูม (1711-1776)

หากคุณต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับนักปรัชญากลุ่มประจักษ์หลัก โปรดอ่านบทความนี้โดยศาสตราจารย์ชั้นเรียนต่อไป!

ดัชนี

1. ที่มาของประสบการณ์นิยม
2. บิดาแห่งประสบการณ์นิยม: ฟรานซิส เบคอน
3. John Locke และประสบการณ์นิยม
4. David Hume และประสบการณ์นิยม

ก่อนที่จะศึกษาตัวแทนหลักของประสบการณ์นิยม เราจะอธิบายว่ากระแสปรัชญานี้ประกอบด้วยอะไร

ด้วยวิธีนี้ หากต้องการทราบที่มาของมัน เราต้องเดินทางไปยังกรีกโบราณ และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง เราไม่ต้องนั่งอยู่ในวิทยานิพนธ์ของนักปรัชญาเช่น นักปราชญ์ นักคลางแคลง และอริสโตเติล

อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ หลักคำสอนของประสบการณ์ จะไม่ได้รับการพัฒนาและรวมเข้าด้วยกันเช่นนี้จนกว่า S.XVII-XVIII ในอังกฤษ และด้วยมือของ Francis Bacon (1561-1626), John Locke (1632-1704), George Berkeley (1685-1753) และ David Hume (1711-1776)

พวกเขาทั้งหมดจะก่อร่างสร้างตัวให้กับลัทธิประจักษ์นิยมผ่านผลงานที่แตกต่างกัน และจะต่อต้านวิทยานิพนธ์ที่ประกาศใช้โดยนักเหตุผลเช่น ทิ้ง.

ดังนั้น ความคิดหลัก สนับสนุนโดยประสบการณ์นิยมคือ:

• ไม่สามารถมีความรู้นอกประสบการณ์. เขา แหล่งกำเนิด ขีดจำกัด และความถูกต้องของความรู้, อยู่ที่ประสบการณ์เท่านั้น
• ความรู้และการสร้างความคิดไม่ได้เกิดขึ้นด้วยเหตุผล หรือจากความคิดโดยธรรมชาติ แต่ผ่านประสบการณ์ทางประสาทสัมผัสหรือผ่านของเรา การทดลอง / การรับรู้. ดังนั้นนอกการทดลองไม่มีความรู้
• ความคิดทั้งหมดมาจากประสบการณ์ที่ละเอียดอ่อน และไม่มีความคิดโดยกำเนิด
• จิตใจของเราก็เหมือนผืนผ้าใบสีขาว หรือตารางรสาที่กำหนดผ่านประสบการณ์ชีวิตของเรา

ในที่สุด ลัทธิประจักษ์นิยมในฐานะกระแสที่โดดเด่นจะถูกเอาชนะด้วย ปรัชญาที่สำคัญ ของ อิมมานูเอล กันต์. ที่ยืนยันว่าความรู้มีอยู่สองประเภทคือ

• ความรู้เกี่ยวกับความไว: มันมาจากประสบการณ์ จากข้อมูลประสบการณ์
• ความรู้ความเข้าใจ: มันมาจากข้อมูลของประสาทสัมผัส แต่ไม่ได้ขึ้นอยู่กับประสบการณ์

Francis Bacon เป็นหนึ่งในตัวแทนหลักของประสบการณ์นิยม เขาเป็นนักปรัชญาชาวอังกฤษที่มีผลงาน โนวัม ออร์แกนัม ทั้ง ข้อบ่งชี้เกี่ยวกับการตีความธรรมชาติ (ค.ศ. 1620) ถือเป็นผลงานชิ้นแรกของลัทธิประจักษ์นิยม ในนี้เขายืนยันว่าแต่ละคนต้องการเครื่องมือเช่น การทดลองที่รวบรวมข้อมูล จากประสบการณ์ผ่านประสาทสัมผัส

"ตรรกะที่ใช้นั้นเหมาะสมกว่าที่จะรักษาและขยายเวลาข้อผิดพลาดที่เกิดขึ้นในแนวคิดที่หยาบคายมากกว่าที่จะค้นพบความจริง: ดังนั้นมันจึงเป็นอันตรายมากกว่ามีประโยชน์"

ในทางกลับกัน ใน โนวัม ออร์แกนัม นอกจากนี้ยังจะกำหนดวิธีการตีความข้อมูล ข้อมูลเชิงประจักษ์ (วิธีอุปนัย). สำหรับมัน, เบคอน จะพัฒนา ทฤษฎีสามตาราง และมีวัตถุประสงค์เพื่อค้นหาความสัมพันธ์ที่มีอยู่ระหว่างปรากฏการณ์ต่างๆ:

1. ตารางการแสดงตน: ตารางที่บันทึกข้อมูลการมีอยู่ของปรากฏการณ์
2. ตารางการขาดงาน: กรณีที่ไม่เกิดปรากฏการณ์จะสะท้อนให้เห็น
3. ตารางเกรด: จากการสังเกตธรรมชาติ ข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับระดับความเข้มหรือตัวแปรต่างๆ จะถูกระบุ

ผลงานหลักของนักปรัชญาชาวอังกฤษผู้นี้คือ เรียงความเรื่องความเข้าใจของมนุษย์, เรียงความเกี่ยวกับความอดทนและ บทความเกี่ยวกับรัฐบาลพลเรือน. ในพวกเขาเขาจะยืนยันว่าจิตใจเป็น กระดานชนวนว่างเปล่า ซึ่งความรู้ถูกสั่งสมขึ้นเรื่อย ๆ ผ่านประสบการณ์ของตนเอง

ก็ยังถือว่า ความคิดโดยกำเนิดไม่มีอยู่จริงว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าถึงความรู้หากคุณไม่เคยมีมาก่อน ประสบการณ์ และหลักฐานนั้นไม่ได้หมายความถึงความเป็นมาแต่กำเนิด แต่มนุษย์ก็มีประสบการณ์ที่คล้ายคลึงกัน

ในทางกลับกัน มันจะพิสูจน์ได้ว่า ความรู้แบ่งออกเป็นสอง:

• ความคิดที่เรียบง่าย: การสัมผัสโดยตรงระหว่างวัตถุที่รู้กับประสาทสัมผัส = จิตเฉยๆ (จิตไม่แทรกแซง)
• ความคิดที่ซับซ้อน: การสร้างจิตจากความคิดง่ายๆ = จิตที่ตื่นตัว (จิตแทรกแซง)

ใน unProfesor เราค้นพบ ประสบการณ์นิยมของ John Locke.

เดวิด ฮูม เป็นอีกตัวแทนหลักของประสบการณ์นิยม ผลงานหลักของฮูมคือ รักษาธรรมชาติของมนุษย์(พ.ศ. 2282) และ การสอบถามเกี่ยวกับความเข้าใจของมนุษย์ (1748). ในทำนองเดียวกัน คุณูปการอันยิ่งใหญ่ของเขาในลัทธิประจักษ์นิยมก็คือ ทฤษฎีความรู้ต้นกำเนิดของความรู้เป็นเพียงประสบการณ์เท่านั้น

นอกจากนี้ ภายในทฤษฎีความรู้ ฮูมจะยืนยันว่า การรับรู้ทางจิต และองค์ประกอบของความรู้แบ่งออกเป็นความคิดและความประทับใจซึ่งเชื่อมโยงโดยตรงเพราะความคิดเป็นสำเนาของความประทับใจ:

• ไอเดีย: สิ่งเหล่านี้เป็นผลมาจากความคิดของเรา เชื่อมโยงกับอดีตและอาจเรียบง่ายหรือซับซ้อนก็ได้
• โย่ความประทับใจ: หมายถึงปัจจุบันที่เราเป็นอยู่/ประสบกับความเป็นจริง มีอยู่ ๒ ประเภท คือ ความรู้สึกหรือ ประสบการณ์ภายนอก หรือแสงสะท้อนหรือ ประสบการณ์ภายใน

หากคุณต้องการอ่านบทความเพิ่มเติมที่คล้ายกับ ตัวแทนหลักของประสบการณ์นิยมเราขอแนะนำให้คุณเข้าสู่หมวดหมู่ของเรา ปรัชญา.

ดีเอโก้ ซานเชซ เมก้า ประวัติปรัชญาสมัยใหม่และร่วมสมัย. เอ็ด ไดกินสัน