Johann Gottlieb Fichte: ชีวประวัติของนักปรัชญาชาวเยอรมันคนนี้

Johann Gottlieb Fichte เป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งขบวนการทางปรัชญาที่รู้จักกันในชื่อ German Idealism

เราจะผ่านชีวิตของผู้เขียนคนนี้เพื่อทราบรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับตอนที่เกี่ยวข้องที่สุดของชีวประวัติของเขาและของเขา มีส่วนร่วมในปรัชญาในฐานะหนึ่งในนักคิดชาวยุโรปที่เกี่ยวข้องมากที่สุดในช่วงปลายศตวรรษที่สิบแปดและต้น XIX.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "ประเภทของปรัชญาและกระแสหลักแห่งความคิด"

ชีวประวัติโดยย่อของ Johann Gottlieb Fichte

Johann Gottlieb Fichte เกิดในปี 1762 ในเมือง Rammenau เทศบาลของเยอรมันที่ตั้งอยู่ใน Bautzen รัฐแซกโซนีซึ่งขณะนั้นเป็นอาณาเขตของ Upper Lusatia ในเขตเลือกตั้งแซกโซนี

เขามาจากครอบครัวที่มีฐานะทางเศรษฐกิจที่ไม่มั่นคงอย่างมาก นั่นหมายความว่าเขาต้องร่วมมือกันตั้งแต่อายุยังน้อยในกิจกรรมที่พ่อแม่ของเขามีในฐานะเกษตรกร ดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องแปลกที่ Johann จะต้องดูแลห่าน

วัยเด็กและปีแรกของเขา

ตั้งแต่อายุยังน้อย Johann Gottlieb Fichte แสดงให้เห็นถึงความเฉลียวฉลาดและพรสวรรค์ด้านการศึกษาที่น่าเสียดายที่ครอบครัวของเขาไม่สามารถจัดหาให้ได้ แต่ทุกอย่างเปลี่ยนไปด้วยความบังเอิญที่น่าอัศจรรย์

กล่าวกันว่าบารอนชื่อ Freiherr von Miltitz ได้ไปเยี่ยมชมหมู่บ้านเพื่อร่วมพิธีมิสซาที่โบสถ์ท้องถิ่น แต่เมื่อเขามาถึง มันก็ผ่านไปแล้ว อย่างไรก็ตาม,

ชาวบ้านบางคนบอกเขาเกี่ยวกับเด็กชายคนหนึ่งจากหมู่บ้านที่จดจำได้ทุกอย่างและสามารถพูดซ้ำคำเทศนาของศิษยาภิบาลได้. ฟอน มิลทิตซ์ออกตามหาเขา และโยฮันน์ กอทท์เลบ ฟิชเทก็ทำงานให้สำเร็จ บารอนประทับใจในความสามารถดังกล่าวจึงตัดสินใจแบกรับค่าใช้จ่ายทันที จากการศึกษาของเขา เพราะเขาตระหนักดีว่าพรสวรรค์นี้ไม่สามารถสูญเปล่าได้ แต่อย่างใด มารยาท.

นี่คือวิธีที่ Johann Gottlieb Fichte ย้ายไปอาศัยอยู่กับครอบครัวของ Reverend Krebel ในเขตเทศบาล Niederau ในเขตชานเมืองไมส์เซิน ซึ่งแสดงว่า นับจากนั้นการติดต่อกับครอบครัวของเขาก็เป็นไปได้มาก ที่ลดลง. การศึกษาของเขาขึ้นอยู่กับการรู้จักผลงานและนักเขียนของยุคคลาสสิก กรีก และโรมันเป็นหลัก

การศึกษาของเขาดำเนินต่อไปตั้งแต่ปี พ.ศ. 2317 ในสถาบันที่มีชื่อเสียงที่สุดแห่งหนึ่งที่มีอยู่ในเวลานั้นคือโรงเรียน Schulpfortaในเมืองนัมบวร์ก นักเขียนชาวเยอรมันที่ยิ่งใหญ่ที่สุดบางคนเคยผ่านสถาบันนี้มาแล้ว เช่น นักเขียน Georg Philipp Friedrich Freiherr von Hardenberg ที่รู้จักกันดีในชื่อ Novalis พี่น้อง August Wilhelm Schlegel และ Karl Wilhelm Friedrich Schlegel และไม่กี่ทศวรรษต่อมา Friedrich เอง นิตเช่.

ด้วยเวลาหลายปีในสถาบันแห่งนี้ Johann Gottlieb Fichte จึงได้รับการศึกษาที่เข้าถึงได้เพียงไม่กี่คน การแลกเปลี่ยนก็คือว่า เป็นโรงเรียนที่มีวิถีชีวิตคล้ายอารามดังนั้นความสัมพันธ์ทางสังคมของพวกเขากับเพื่อนจึงไม่มากเท่าที่พวกเขาจะทำได้ในที่อื่น บางทีนี่อาจสนับสนุนข้อเท็จจริงที่ว่า Fichte เป็นบุคคลอิสระที่มีแนวโน้มไปสู่การใคร่ครวญ ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะที่จะปรากฏชัดในงานของเขาในภายหลัง

ศึกษาธรรมและสนใจปรัชญา

ในปี 1780 Johann Gottlieb Fichte ได้เสร็จสิ้นการฝึกอบรมที่ Schulpforta แล้ว. เขาตัดสินใจฝึกฝนต่อไป โดยคราวนี้ใช้วิธีเทววิทยา ซึ่งทำให้เขาย้ายไปที่มหาวิทยาลัยเยนา แม้ว่าในปีต่อมาเขาจะย้ายไปที่มหาวิทยาลัยไลป์ซิกก็ตาม อย่างไรก็ตามมีปัญหา

แม้ว่าบารอน ฟอน มิลทิตซ์ยังคงให้การสนับสนุนทางการเงินแก่เขา แต่สิ่งนี้กลับน้อยลงเรื่อยๆ ในที่สุด ฟอน มิลทิตซ์ก็เสียชีวิต ดังนั้น Fichte จึงไม่สามารถจ่ายค่าเล่าเรียนได้และต้องออกจากมหาวิทยาลัย

ระยะที่ล่อแหลมเริ่มต้นขึ้นสำหรับ Johann Gottlieb Fichte และเขาถูกบังคับให้ต้องหาวิธีสร้างรายได้ การศึกษาที่ยอดเยี่ยมของเขาทำให้เขาสามารถเป็นติวเตอร์ให้กับครอบครัวที่ร่ำรวยบางครอบครัว ดูแลและให้การศึกษาแก่ลูกๆ ของพวกเขา หลังจากผ่านไปหลายปี เขาย้ายไปซูริกที่ซึ่งเขาจะใช้เวลาอีกสองปีข้างหน้าเพื่อเลี้ยงดูลูก ๆ ของครอบครัวในท้องถิ่นที่ต่ำต้อย. อย่างไรก็ตาม ต่อจากนั้นจะมีหลายสิ่งหลายอย่างเกิดขึ้นที่จะเปลี่ยนชีวิตเขาไปตลอดกาล

ก่อนอื่นเขาได้พบกับ Johanna Rahn ซึ่งในไม่ช้าเขาก็หมั้นหมาย นอกจากนี้เขายังได้พบกับครูชาวสวิส โยฮันน์ ไฮน์ริช เปสตาลอซซี. ในเวลานี้ในปี พ.ศ. 2333 เมื่อ Johann Gottlieb Fichte เริ่มสนใจงานของ Immanuel Kant เขาติดต่อเขา แต่การพบกันครั้งแรกไม่ประสบผลสำเร็จมากนัก อย่างไรก็ตาม Fichte มุ่งเน้นไปที่การสร้างเรียงความที่ Kant จะไม่มีใครสังเกตเห็น และมันก็เป็นเช่นนั้น มันเกี่ยวกับ "ความพยายามที่จะวิพากษ์วิจารณ์การเปิดเผยทั้งหมด" มันเป็นปี 1792

ทันทีที่เขาอ่าน Kant ขอให้สำนักพิมพ์ของเขาจัดพิมพ์ เกิดเหตุการณ์ไม่คาดฝันขึ้นในกระบวนการนี้ นั่นคืองานนั้นถูกตีพิมพ์โดยไม่มีชื่อของ Johann Gottlieb Fichte ดังนั้น สาธารณชนระบุว่าผู้ประพันธ์เป็นอิมมานูเอล คานท์ เนื่องจากพวกเขาคิดว่ามีเพียงเขาเท่านั้นที่สามารถเขียนเรียงความเรื่องดังกล่าวได้ คุณภาพ. หลังจากเหตุการณ์นั้น Kant จะยอมรับความสับสนอย่างเปิดเผย ทำให้รู้ว่าผู้เขียนที่แท้จริงคือ Fichte

ข้อเท็จจริงนี้หมายถึงการที่ Johann Gottlieb Fichte ก้าวขึ้นมาสู่วงการวิชาการและมีชื่อเสียงมากมาย มากถึงขนาดที่มหาวิทยาลัย Jena เสนอให้เขาเป็นศาสตราจารย์และสอนวิชาปรัชญาที่สถาบันนั้น เหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องอีกเหตุการณ์หนึ่งที่เกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2336 คือ Fichte เข้าไปในบ้านพักของ Freemasonry ที่รู้จักกันในชื่อ Modestia cum Libertateซึ่งเป็นหน่วยงานที่ทำให้เขาได้มีความสัมพันธ์กับ Johann Wolfgang Goethe หนึ่งในนักเขียนที่สำคัญที่สุดในเยอรมนีในยุคของเขา

มหาวิทยาลัย Jena และข้อพิพาทเรื่องต่ำช้า

Johann Gottlieb Fichte ศาสตราจารย์ด้านปรัชญาแห่งมหาวิทยาลัยเยนา เริ่มสอนทฤษฎีของเขาเกี่ยวกับอุดมคตินิยมเหนือธรรมชาติ. เนื้อหาในชั้นเรียนของเขาถูกรวบรวมไว้ในงานชื่อ The vocation of the scholar ความสำเร็จในการพูดคุยของเขานั้นท่วมท้น แต่มีบางอย่างเกิดขึ้นที่จะเปลี่ยนแปลงทุกอย่าง Fichte ตีพิมพ์บทความชื่อ บนพื้นฐานของความเชื่อของเราในรัฐบาลโลกอันศักดิ์สิทธิ์ มันเป็นชนวนที่จุดประกายความขัดแย้งที่เรียกว่าอเทวนิยม

งานของ Johann Gottlieb Fichte ถูกตราหน้าว่าไม่มีพระเจ้าซึ่งในสังคมศาสนาที่เร่าร้อนเป็นปัญหาร้ายแรง ผลกระทบแรกคือการที่เขาถูกไล่ออกจากเก้าอี้ที่เขาดำรงตำแหน่งที่มหาวิทยาลัย Jena ทันที แต่งานของเขาไม่มีอะไรมากไปกว่าการเริ่มต้น เพราะผ่านการโต้เถียงเรื่องอเทวนิยม นักเขียนหลายคนตัดสินใจเข้าร่วมในการโต้วาที ไม่ว่าจะสนับสนุนฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งหรือฝ่ายตรงกันข้าม

ตัวอย่างเช่น ฟรีดริช ไฮน์ริช จาโคบี เขียนจดหมายเปิดผนึกฉบับหนึ่งเปรียบเทียบปรัชญา โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่ฟิชเตคิดค้นขึ้น กับสิ่งที่เขาเรียกว่า การทำลายล้างซึ่งเป็นครั้งแรกที่แนวคิดนี้ถูกนำมาใช้และต่อมาได้รับการพัฒนาโดยนักเขียนคนอื่น ๆ เช่น Friedrich ที่กล่าวถึงข้างต้น นิตเช่.

มหาวิทยาลัย Jena ตกอยู่ภายใต้แรงกดดันจากบุคคลสำคัญทางการเมืองให้ถอด Fichte ออก มิฉะนั้นจะไม่อนุญาตให้นักศึกษาจากพื้นที่อิทธิพลของตนลงทะเบียนเรียน อย่างไรก็ตาม Johann Gottlieb Fichte อ้างว่านักการเมืองจริงๆ พวกเขาไม่ได้กลั่นแกล้งเขาเพราะคำพูดของเขาเกี่ยวกับความต่ำช้า แต่สำหรับงานอื่น ๆ ที่เขาแสดงการสนับสนุนอุดมการณ์ของการปฏิวัติฝรั่งเศสซึ่งเกิดขึ้นเมื่อไม่กี่ปีก่อนหน้านี้

อันที่จริงก็แสดงว่าเป็นไปตามที่ Fichte กล่าวอ้าง ในความเป็นจริง ความกลัวของรัฐบาลก็คือการทำงานที่พวกเขาสนับสนุนการเคลื่อนไหวนี้จะใช้กำลังมากเกินไปและปลดปล่อยการปฏิวัติที่คล้ายกับที่ประเทศฝรั่งเศสเคยประสบมา ด้วยเหตุนี้ บุคคลจากรัสเซีย แซกโซนี หรือออสเตรียจึงเป็นกลุ่มที่สร้างแรงกดดันให้กับมหาวิทยาลัยมากที่สุด ผู้เขียนคนนี้จึงหยุดสอนที่นั่นทันที

• คุณอาจสนใจ: "การทำลายล้างทางศีลธรรม: มันคืออะไรและจุดยืนทางปรัชญานี้เสนออะไร"

ย้ายไปเบอร์ลินและปีที่แล้ว

แรงกดดันอันเป็นผลมาจากข้อพิพาทเรื่องอเทวนิยมไม่เพียงแต่นำไปสู่การจากไปของ Johann Gottlieb Fichte จาก University of Jena เท่านั้น แต่ยังทำให้ ต้องย้ายไปเบอร์ลินซึ่งขณะนั้นเป็นของอาณาจักรปรัสเซียเนื่องจากเป็นหนึ่งในดินแดนดั้งเดิมไม่กี่แห่งที่เขาไม่ถูกข่มเหง ในเบอร์ลิน เขาสามารถผูกมิตรกับนักเขียนร่วมสมัยคนอื่นๆ

นอกจากนี้เขายังแนะนำความสามัคคีต่อไปในกรณีนี้ต้องขอบคุณ Ignaz Aurelius Fessler นักบวชชาวฮังการี มันอยู่ใน Pythagoras Lodge of the Burning Star ในตอนแรกผู้เขียนทั้งสองยอมรับมิตรภาพที่ดี อย่างไรก็ตามเมื่อเวลาผ่านไปพวกเขาก็กลายเป็นคู่แข่งกัน Fichte มาเผยแพร่การประชุมสองครั้งเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างปรัชญาและความสามัคคี

ในปี 1800 Johann Gottlieb Fichte ตีพิมพ์ผลงานทางปรัชญาอย่างกว้างขวางซึ่งเขาได้วิเคราะห์แนวคิดเกี่ยวกับทรัพย์สินและประเด็นทางเศรษฐกิจอื่น ๆ. ห้าปีต่อมาเขากลับไปทำงานด้านวิชาการ เนื่องจากมหาวิทยาลัย Erlangen ได้มอบตำแหน่งศาสตราจารย์ให้กับเขา น่าเสียดายที่สงครามนโปเลียนบังคับให้ Fichte ต้องย้ายไปที่Königsbergจนถึงปี 1807 ซึ่งเขาจะกลับไปเบอร์ลิน

ด้วยการล่มสลายครั้งสุดท้ายของจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ Fichte ได้รับหน้าที่ให้สร้าง Addresses to the German Nationเอกสารที่พยายามวางรากฐานของรัฐใหม่โดยรวบรวมชนชาติดั้งเดิม เขากลายเป็นบุคคลที่สนับสนุนชาวภูมิภาคเหล่านี้ให้ต่อต้านการรุกรานของนโปเลียน

หลังจากเหตุการณ์เหล่านี้เขาได้ไปสอนที่มหาวิทยาลัยเบอร์ลินที่สร้างขึ้นใหม่ซึ่ง นอกจากนี้เขายังได้เป็นอธิการบดีแม้ว่าในไม่ช้าเขาจะลาออกเนื่องจากมีความเห็นแตกต่างกับคนอื่นๆ นักวิชาการ น่าเศร้าที่สงครามส่งผลให้มีผู้ป่วยเพิ่มขึ้นในโรงพยาบาล ภรรยาของ Johann Gottlieb Fichte เป็นพยาบาลและติดเชื้อไทฟัส ซึ่งเป็นโรคที่จะติดต่อไปยัง Fichte และนั่นจะทำให้เขาเสียชีวิตในปี 1814 ขณะอายุเพียง 51 ปี

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• บรีเซล, ดี. (2001). โยฮันน์ กอตต์ลีบ ฟิชเต้ สารานุกรมปรัชญาสแตนฟอร์ด
• ออนซินา, เอฟ. (2013). โยฮันน์ กอตต์ลีบ ฟิชเต้ ทำงานให้เสร็จ. ห้องสมุดนักคิดผู้ยิ่งใหญ่ มาดริด: บทบรรณาธิการ Gredos.