ตัวเอกของการแตกแยกทางทิศตะวันออก

ตามประวัติศาสตร์ ศาสนาคริสต์ได้รับความแตกแยกมากมายเป็นช่วงเวลาที่เหตุการณ์เฉพาะเจาะจงทำให้ประชากรคริสเตียนแตกแยก ทำให้เกิดความเชื่อใหม่ หนึ่งในเหตุการณ์เหล่านี้คือความแตกแยกทางตะวันออก ซึ่งเป็นช่วงเวลาสำคัญในยุคกลางที่ทำให้เกิดการแบ่งศาสนาคริสต์ออกเป็นสองอาณาจักรใหญ่ สำหรับทุกสิ่งในบทเรียนนี้ของอาจารย์ เราต้องพูดถึง ตัวเอกของการแตกแยกทางทิศตะวันออก.

ดัชนี

1. ความแตกแยกทางทิศตะวันออกคืออะไร?
2. ตัวเอกของการแตกแยกทางทิศตะวันออกของฝ่ายออร์โธดอกซ์
3. ตัวเอกของฝ่ายคาทอลิก

ความแตกแยกทางทิศตะวันออกหรือที่เรียกว่า East-West Schism, Great Schism หรือ the Schism of 1054 เป็นเหตุการณ์ที่ ทำลายความสามัคคีของคริสตจักร ศาสนาคริสต์นิกายโรมันซึ่งมีพื้นฐานมาจากแนวคิดเรื่องเพนทาริก แผนกนี้สร้างขึ้น สองสาขาใหญ่ ของศาสนาคริสต์เป็น สาขาออร์โธดอกซ์ ในภาคตะวันออก และ สาขาคาทอลิก ในพื้นที่ภาคตะวันตก

แม้ว่าปี ค.ศ. 1504 มีแนวโน้มที่จะถูกใช้เพื่อทำเครื่องหมายการแบ่งศาสนา แต่ความจริงก็คือว่านี่เป็นผลมาจากกระบวนการที่ยาวนานกว่ามาก โดยทำเครื่องหมายโดย การปะทะกันทางอุดมการณ์อย่างต่อเนื่อง

ความแตกแยกมีความเกี่ยวข้องด้วยเหตุผลหลายประการ:

• ในแง่หนึ่งมันทำให้จักรวรรดิไบแซนไทน์และอาณาจักรคริสเตียน พวกเขาไม่ใช่พันธมิตร สร้างสองรัฐที่ยิ่งใหญ่ด้วยความเชื่อที่แตกต่างกัน
• นอกจาก, แบ่งศาสนาคริสต์ตลอดไป เนื่อง​จาก​แม้​ความ​แตก​แยก​จะ​เกิด​ขึ้น​อีก​ใน​คริสต์​ศาสนจักร​อีก​นาน​กว่า​นี้ แต่​นี่​เป็น​สิ่ง​แรก​และ​เป็น​สิ่ง​ที่​เปิด​ทาง​สำหรับ​คน​อื่น ๆ.

เมื่อพูดถึงความแตกแยกทางตะวันออก ต้องพิจารณาว่ามีสองฝ่ายใหญ่ ฝ่ายที่สนับสนุนการรักษาระบบ คริสเตียนโรมันและผู้คนเหล่านั้นที่ฝ่าฝืนประเพณีทำให้เกิดการแตกแยกและด้วยเหตุนี้จึงสร้างศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ ด้วยเหตุผลนี้ เราจึงต้องแยกความแตกต่างระหว่างตัวเอกของฝ่ายออร์โธดอกซ์ ซึ่งเป็นผู้ปกป้องการแตกแยก และตัวเอกของคาทอลิกที่พยายามรักษาระบบ

Michael III คนขี้เมา

จักรพรรดิแห่งโรมันตะวันออกตั้งแต่ปี 842 จนถึงสิ้นพระชนม์ โดยเป็นสมาชิกคนสุดท้ายของราชวงศ์ Phrygian เขาเป็นกษัตริย์ที่ค่อนข้างอ่อนแอ นำโดยคำแนะนำของคนที่ไว้ใจได้ ซึ่งเหตุผลก็คือ สนับสนุนการแตกแยกแม้ว่าเขาจะไม่เห็นด้วยกับแนวคิดหลายประการ สนับสนุนเพียงเพราะเขาได้รับการบอกกล่าว ทำ.

ซีซาร์ บาร์ดาส

เขาเป็นขุนนางที่ดำรงตำแหน่งสำคัญในจักรวรรดิไบแซนไทน์ เป็นคนที่กษัตริย์ไมเคิลไว้วางใจมากที่สุด เป็นเวลา 10 ปีที่ไบแซนเทียมมีช่วงเวลาแห่งความยิ่งใหญ่ด้วยการจัดการทั้งด้านการทหารและการบริหาร จนกลายเป็นมหาอำนาจ กล่าวกันว่าการกระทำที่ไม่ดีของเขาทำให้เขาตกเป็นเป้าของการวิพากษ์วิจารณ์จากคณะสงฆ์ ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาถึงสนับสนุนการเปลี่ยนแปลงในศาสนาคริสต์

เกรกอรี่ แอสเบสต้า

อาร์คบิชอปชาวอิตาลีผู้มีบทบาทสำคัญในฐานะบุคคลสำคัญทางศาสนาในเมืองซีราคิวส์ เขาเป็นผู้พิทักษ์คนสำคัญของพระสังฆราชแห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิล เมโทดิอุสที่ 1 ซึ่งเขาต้องเผชิญหน้ากับอิกเนเชียส คู่แข่งและผู้สืบทอดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเมโทดิอุส Gregorio ถูกขับไล่โดย Ignacio ทำให้เกิดการเผชิญหน้าที่จะไปถึงหูของสมเด็จพระสันตะปาปา ทำให้ Gregoria ออกจากคริสตจักรคริสเตียน

โฟเทียส

โฟติอุสเป็นตัวละครเอกอีกคนหนึ่งของการแตกแยกทางทิศตะวันออก บุคคลสำคัญทางศาสนาที่ประสบความสำเร็จสูงสุดคือการประกาศข่าวประเสริฐของชาวสลาฟ Photio สร้างการแตกแยกของ Photio ซึ่งเป็นการกระทำครั้งแรกที่พยายามแยกโบสถ์คริสต์ ด้วยเหตุนี้บุคคลที่สำคัญที่สุดในความแตกแยกสำหรับบทบาทของเขาในฐานะผู้ริเริ่ม

มิเกล เซรูลาริโอ

การเผชิญหน้ากับสมเด็จพระสันตะปาปาลีโอที่ 9 เป็นสาเหตุหลักของการแตกแยก ซึ่งเป็นการปะทะกันของทั้งคู่ ทางศาสนาซึ่งเริ่มต้นกระบวนการทั้งหมดโดยที่คอนสแตนติโนเปิลตัดความสัมพันธ์กับคริสตจักร โรมัน. เขาปฏิเสธร่างของพระสันตะปาปา แตกหักกับคริสตจักรทั้งหมดที่สนับสนุนเขา และสร้างศาสนาออร์โธดอกซ์

เพื่อดำเนินการต่อบทเรียนนี้เกี่ยวกับตัวเอกหลักของการแตกแยกทางทิศตะวันออก เราต้องพูดถึงบุคคลหลักของ ฝ่ายคาทอลิกซึ่งเป็นผู้ต่อต้านการแตกแยกและปกป้องแนวคิดในการคงไว้ซึ่งแนวคิดดั้งเดิมของศาสนาคริสต์ โรมัน.

นิโคลัส ไอ

พระสันตปาปาระหว่างปี 856 ถึง 867 เป็นหนึ่งในบุคคลสำคัญทางศาสนากลุ่มแรกที่มีความสัมพันธ์กับชาวไบแซนไทน์และชาวแคโรลิงเจียน ในช่วงที่เขาดำรงตำแหน่ง Photian Schism ได้เกิดขึ้น ซึ่งหลายปีต่อมาก็ทำให้เกิดการแตกแยก Nicolas พยายามจัดการสถานการณ์อย่างดีที่สุดโดยเห็นด้วยกับ Photius ในการร้องเรียน แต่เขาล้มเหลวในการหยุดกระบวนการแยกทาง

ฮาเดรียนที่สอง

พระสันตะปาปาระหว่างปี 867 ถึง 872 มีพระบัญชาสั้น ๆ แต่เต็มไปด้วยสถานการณ์และปัญหาที่ตึงเครียด เขาเรียกสภาที่ Photius ถูกคว่ำบาตรเนื่องจากการกระทำของเขาในการสร้างความแตกแยกของ Photian โดยปฏิเสธการแบ่งแยกที่เป็นไปได้ของศาสนาคริสต์ พระองค์เป็นพระสันตะปาปาองค์แรกที่อนุญาตให้มีการประกาศข่าวประเสริฐในภาษาอื่นที่ไม่ใช่ภาษาดั้งเดิม ซึ่งเปลี่ยนวิธีการสอนศาสนาไปตลอดกาล

พระเจ้าจอห์นที่ 8

จอห์นที่ 8 เป็นอีกหนึ่งในตัวละครเอกของการแตกแยกทางทิศตะวันออก เขาเป็นพระสันตะปาปาระหว่างปี 872 ถึง 882 และเป็นกุญแจสำคัญในการหยุดการแตกแยกเป็นเวลาสองสามปี จอห์นสัญญากับโฟเทียสว่าจะคืนสถานะให้เขาหากเขาปฏิเสธความแตกแยกที่เขาก่อขึ้น จึงทำให้การแตกแยกของคริสเตียนใช้เวลานานขึ้นเล็กน้อย

ลีโอทรงเครื่อง

พระสันตะปาปาระหว่างปี ค.ศ. 1049 ถึงปี ค.ศ. 1054 ดังนั้นจึงเป็นพระสันตะปาปาที่มีอำนาจในช่วงเวลาที่เกิดการแตกแยกทางตะวันออก การปะทะกันระหว่าง Miguel Cerulario และ León นำมาซึ่งจุดเริ่มต้นของความแตกแยก เนื่องจากสมเด็จพระสันตะปาปาไม่สามารถหยุดเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นใน Byzantium ได้

อิกนาซิโอ

พระสังฆราชแห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิลที่เสียตำแหน่งเมื่อเผชิญหน้ากับบาร์ดาส เขาถูกแทนที่ด้วยโฟติอุส Ignacio ปฏิเสธความผิดกฎหมายของ Bardas อย่างสิ้นเชิง ดังนั้นกองทัพจึงพยายามไล่เขาออกจากตำแหน่งเพื่อแทนที่คนที่มีมุมมองที่แตกต่างออกไป เขาถือเป็นปรมาจารย์คนสุดท้ายที่ไม่มีความคิดดั้งเดิม

ธีโอดอรา

เราขอจบการวิจารณ์ตัวละครเอกของการแตกแยกทางตะวันออกที่พูดถึงเทโอโดร่า พระมารดาของมิเกลที่ 3 ปกครองจักรวรรดิไบแซนไทน์จนอายุมากพอที่จะปกครอง เธอถูกขับไล่และเนรเทศโดยพี่ชายของเธอ Bardas ผู้ซึ่งต้องการอำนาจเบ็ดเสร็จ และ Teodora ก็ขวางทางเขา แม้ว่าออร์โธดอกซ์จะถือว่าเป็นนักบุญ แต่ความจริงก็คือมันใกล้เคียงกับตำแหน่งของคาทอลิกมากขึ้น

หากคุณต้องการอ่านบทความเพิ่มเติมที่คล้ายกับ ตัวเอกของการแตกแยกทางทิศตะวันออกเราขอแนะนำให้คุณเข้าสู่หมวดหมู่ของเรา ประวัติศาสตร์.

• เฟอร์นันเดซ, อี. ม. (1986). ความแตกแยกทางทิศตะวันออกและการกำหนดค่าของลัทธิตรีเอกานุภาพ. สมาคมวัฒนธรรมฮิสปาโน-กรีก
• โรวิรา, เจ. ทั้ง. (2004). คริสเตียนตะวันออกและตะวันตก (1054-2004): เก้าร้อยห้าสิบปีแห่งความแตกแยก หนังสือประจำปีประวัติศาสนจักร, (13), 247-256.
• ชิชาร์โร, แอล. ถึง. (2019). มิเกล เซรูลาริโอ ความแตกแยกของตะวันออกและตะวันตก การผจญภัยของประวัติศาสตร์, (248), 42-45.