ประตูอิชตาร์: นี่คืออนุสาวรีย์ของชาวบาบิโลน

แค่เอ่ยถึงบาบิโลนก็ปลุกความฝันให้ตื่นขึ้น. คนโบราณกล่าวอ้างเสมอว่าเป็นหนึ่งในเมืองที่งดงามที่สุดในโลก (เฮโรโดทัสกล่าวถึงเมืองนี้ว่าไม่มีเมืองอื่นใดเทียบได้ ความงาม) และต่อมาถูกประณามโดยคริสเตียนกลุ่มแรกว่าเป็นศูนย์กลางของความบาปและความหายนะ กรุงโรม

แต่แท้จริงแล้วบาบิโลนคืออะไร และเหตุใดความหลงใหลนี้จึงคงอยู่มานับพันปี ในบทความนี้เราจะมุ่งเน้นไปที่หนึ่งในผลการวิจัยของ โบราณคดี สวยที่สุดของเมืองโบราณ ประตูอิชตาร์ที่เรียกว่า.

คุณสมบัติประตูอิชตาร์

คอมเพล็กซ์ที่น่าประทับใจแห่งนี้เป็นหนึ่งในแปดประตูทางเข้าเมือง ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามันเป็นทางเข้าที่งดงามที่สุดของเขา เนื่องจากด้านหลังมีเส้นทางเดินขบวน มันเป็นหัวใจหลักของการเฉลิมฉลองปีใหม่ของชาวบาบิโลน ซึ่งเป็นเทศกาลที่สำคัญที่สุดในปฏิทินของพวกเขา พิธีกรรม มันถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช ค. โดยกษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 ซึ่งเป็นกษัตริย์ที่สำคัญที่สุดในอารยธรรมบาบิโลนอย่างไม่ต้องสงสัยและเป็นผู้มอบเมืองหลวงของเขาด้วยอนุสาวรีย์ที่หาตัวจับยากซึ่งได้รับความชื่นชมจากผู้ร่วมสมัยของเขา

ปลายศตวรรษที่ 19 อังกฤษ ฝรั่งเศส และเยอรมันแข่งขันกันว่าใครจะได้เป็นผู้ชนะในการครอบครองซากโบราณคดีที่ดีที่สุด นั่นเป็นการเพิ่มขึ้นของการปล้นสะดมอย่างต่อเนื่อง แต่นอกเหนือจากข้อโต้แย้งแล้ว ความจริงก็คือชาวเยอรมันเป็นคนแรกที่ขุดค้นที่ตั้งของบาบิโลนโบราณอย่างมืออาชีพ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง นักโบราณคดี สถาปนิก และนักประวัติศาสตร์ Robert Koldewey ซึ่งตามคำร้องขอของพิพิธภัณฑ์แห่ง ปรัสเซียเปิดตัวโครงการในตะวันออกกลางที่มุ่งเน้นไปที่เมืองหลวงของ Nebuchadnezzar II

ในปี พ.ศ. 2442 หลังจากการเตรียมการตามลำดับ การขุดเริ่มขึ้น และในปี พ.ศ. 2445 โคลดิวอี้และทีมงานของเขาได้ค้นพบซากที่น่าประทับใจที่สุดชิ้นหนึ่ง นั่นคือ ประตูอิชตาร์

อนุสาวรีย์ที่อุทิศให้กับเทพธิดาอิชตาร์

จากทางเข้าเมืองทั้งแปด ทางนี้เป็นเพียงทางเดียวที่สามารถระบุได้อย่างถูกต้องด้วยจารึกฟอร์มูนิฟอร์ม. ตามคำจารึก ได้รับคำสั่งให้สร้างโดยเนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 เพื่อเป็นเกียรติแก่เทพีอิชทาร์ หนึ่งในเทพที่สำคัญที่สุดของวิหารบาบิโลน

แม้ว่าในช่วง II สหัสวรรษก. ค. การมาถึงของเทพเจ้า Marduk ทำให้ลำดับชั้นของเทพแห่งบาบิโลนไม่สบายใจ (เพราะเทพองค์นี้ซึ่งในตอนแรกเป็นเทพบุตร รองเธอกลายเป็นเทพหลักของวิหารแพนธีออน) อิชตาร์ยังคงรักษาสถานะของเธอในฐานะนายหญิงแห่งความรักที่ทรงพลังและน่ากลัวและ สงคราม. ดังนั้นพร้อมกับ Marduk ดังกล่าว (บางครั้งเรียกง่ายๆว่า เบล, “ลอร์ด”), อานุม บิดาแห่งทวยเทพทั้งปวง, เอนกิ ผู้เป็นที่รักแห่งผืนน้ำใต้ดิน และชามาช (ผู้ ดวงอาทิตย์) และบาป (ดวงจันทร์) ก่อตัวเป็นเทพเจ้ามากมายที่โกรธแค้น ต่อสู้ และตกหลุมรักกัน

ตามปกติในแพนธีออนของอารยธรรมโบราณ เทพเจ้าถูกตัดขาดจากรูปแบบเดียวกับมนุษย์ เนื่องจากพวกเขารู้สึกถึงอารมณ์เดียวกัน ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือพลังพิเศษและความเป็นอมตะของเขา

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "ประวัติศาสตร์ 15 สาขา: คืออะไรและเรียนอะไร"

ประตูอิชตาร์เป็นอย่างไร

ประตูอิชตาร์ต้องน่าประทับใจอย่างแน่นอน และทำให้ผู้ที่ผ่านไปมาต้องตกตะลึงอย่างแน่นอน ปัจจุบันเราพบเห็นเธอได้น้อย ระหว่างปี พ.ศ. 2472 ถึง พ.ศ. 2473 ประตูด้านหน้าถูกสร้างขึ้นใหม่ในพิพิธภัณฑ์ Pergamon ในกรุงเบอร์ลินแม้ว่างานนี้จะมีใบอนุญาตบางอย่างที่ผู้เชี่ยวชาญหลายคนไม่ชอบ

ตัวอย่างเช่น มิติของการสร้างใหม่นั้นห่างไกลจากขนาดเดียวกับที่อนุสาวรีย์มีอยู่ ตำแหน่งเดิมเนื่องจากคนงานต้องปรับการวัดให้เข้ากับความยาวและความสูงของ พิพิธภัณฑ์. แม้จะมีทุกอย่าง แต่การสร้างใหม่ยังคงรักษาอิฐเคลือบเดิมบางส่วน ซึ่งพบในการขุดค้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 20

เราต้องจินตนาการถึงเมืองขนาดใหญ่ที่มีกำแพงล้อมรอบอย่างแน่นหนา และทางด้านทิศใต้ ประตูทางเข้าขนาดมหึมาที่สร้างด้วยอิฐเคลือบสีน้ำเงินไพฑูรย์ จริงๆแล้วประตูมีทางเข้า 3 ทาง อย่างแรกคือประตูหน้าซึ่งเราสามารถเห็นได้ในพิพิธภัณฑ์เบอร์ลินในปัจจุบัน อันที่สองใหญ่กว่า (เนื่องจากสูงถึง 18 เมตร) เปิดขึ้นอีกเล็กน้อย ในที่สุด มีส่วนที่สาม ซึ่งเป็นทางเดินแคบๆ ที่ไม่มีการตกแต่งที่ข้ามกำแพงและอนุญาตให้เข้าถึงคอกได้อย่างชัดเจน

การตกแต่งประตูซึ่งสร้างด้วยอิฐโดยอิฐถูกรวมเข้าด้วยกันในสามขั้นตอนที่แตกต่างกัน. ชิ้นแรกประกอบด้วยภาพนูนต่ำนูนต่ำที่ไม่เคลือบรูปงู-มังกร สัญลักษณ์ของเทพเจ้า Marduk และสิงโต ซึ่งนอกจากจะเป็นสัตว์ที่เป็นตัวแทนของอิชตาร์แล้ว ยังเป็นสัตว์สัญลักษณ์ของเทพเจ้าด้วย แอด. ในขั้นตอนการตกแต่งที่สอง จะมีการเติมอีนาเมล และสุดท้าย ในช่วงการตกแต่งที่สาม จะมีการเพิ่มความโล่งใจให้กับสัตว์ต่างๆ ที่ปรากฏอยู่ในการตกแต่ง ผลลัพธ์ที่ได้คือชุดอิฐเคลือบที่น่าประทับใจ ทำด้วยสีน้ำเงินไพฑูรย์อันโดดเด่นซึ่งส่องประกายระยิบระยับเมื่อต้องแสงแดด

เทคนิคอิฐเคลือบแบบบาบิโลนซึ่งมีต้นกำเนิดจากอัสซีเรียนั้นเป็นที่รู้จักกันดีในสมัยโบราณ กระบวนการทำอย่างละเอียดเริ่มจากการผลิตแม่พิมพ์สำหรับรูปสัตว์ต่างๆ การเคลือบอิฐซึ่งประกอบขึ้นจากออกไซด์ของโลหะที่ให้สีแก่อิฐนั้น เกิดขึ้นหลังจากการเผาดินเหนียวครั้งแรก ในที่สุด อิฐเคลือบถูกยึดเข้ากับผนังโดยใช้น้ำมันดิน

• คุณอาจสนใจ: "5 ยุคของประวัติศาสตร์ (และลักษณะของพวกเขา)"

ปีใหม่ของชาวบาบิโลนหรือการต่ออายุคำสั่ง

ก่อนถึงประตู ขบวนเสด็จเปิดออก ซึ่งเป็นศูนย์กลางของบาบิโลน ตามถนนที่ยาวมากนี้ ขนาบข้างด้วยกำแพงที่มีลวดลายสวยงามพร้อมสิงโต (สัญลักษณ์ของเทพีอิชตาร์) แห่องค์เทพมดุกนำหน้าหมู่เทพยดา พร้อมด้วยพระราชา ผู้มีศักดิ์สูง และ นักบวช ขบวนแห่ดังกล่าวมีขึ้นในช่วงเทศกาลปีใหม่ของชาวบาบิโลน (the อากิทัม) ซึ่งมีการเฉลิมฉลองเป็นเวลาสิบสองวันติดต่อกันหลังจากวันวสันตวิษุวัต.

การเฉลิมฉลองปีใหม่ไม่เพียง แต่มีวัตถุประสงค์ในการคำนวณเวลาเท่านั้น แต่ยังคล้ายกับที่เกิดขึ้นในอียิปต์โบราณ การเฉลิมฉลองเหล่านี้ถือเป็นการต่ออายุกองกำลังของกษัตริย์ ในกรณีของชาวบาบิโลน ในหนึ่งในสิบสองวันที่มีการเฉลิมฉลอง สามารถระบุได้) กษัตริย์ถูกทำให้อับอายต่อสาธารณชนโดยมหาปุโรหิตซึ่งตีเขาที่ศีรษะ แพง.

หลังจากสาบานแล้วคุกเข่าต่อหน้ามาร์ดุกว่าเขาไม่ได้ทำอะไรกับบาบิโลน กษัตริย์ได้รับการลงทุนอีกครั้งด้วยอำนาจของราชวงศ์ จากนั้นปีใหม่ก็เริ่มขึ้นซึ่งจะตรวจสอบได้ว่าพระมหากษัตริย์ทรงตรัสความจริงหรือไม่ ในกรณีที่เขากระทำต่อผู้คนของเขาและต่อพระเจ้า ความหายนะจะปลดปล่อยในบาบิโลน

การเฉลิมฉลองอื่น ๆ ที่เกิดขึ้นในช่วงเทศกาลเหล่านี้คือการตื่นขึ้นของเทพเจ้าซึ่งเกิดขึ้นในวันแรก ในวันนี้ มหาปุโรหิต "ปลุก" เทพเจ้ามาร์ดุกด้วยบทเพลงหลายชุด ในทำนองเดียวกัน ในวันที่สี่ ผู้รู้แจ้ง บทกวีแห่งการสร้างสรรค์ หรือ Enuma elishซึ่งเหนือสิ่งอื่นใด ชัยชนะของ Marduk เหนือ Tiamat เทพธิดาแห่งความโกลาหลได้รับการบอกเล่า นี่เป็นสัญลักษณ์ของความอัปยศอดสูของราชวงศ์ดังกล่าวข้างต้น พระมหากษัตริย์ในฐานะอวตารของเทพเจ้ามีภารกิจเดียวกันบนโลก: เพื่อป้องกันความโกลาหลซึ่งก็คือความชั่วร้ายจากการยึดครองอาณาจักรของเขา ถ้าเขาไม่ทำ เขาก็ต้องถูกทำโทษ