ความหมายของมนุษย์เป็นสัตว์การเมือง

มนุษย์เป็นสัตว์ทางการเมืองหมายความว่าอย่างไร:

"มนุษย์เป็นสัตว์การเมือง" เป็นวลีจากอริสโตเติล หมายความว่า มนุษย์ต่างจากสัตว์ เหนือสิ่งอื่นใด เพราะเขาอยู่ในสังคมที่จัดระเบียบทางการเมืองซึ่งในกิจการสาธารณะมีส่วนร่วมในระดับมากหรือน้อยโดยมีเป้าหมายเพื่อให้บรรลุความดีส่วนรวม: ความสุขของประชาชน

ในภาษากรีกดั้งเดิม อริสโตเติลเรียกมนุษย์ว่า ζῷον πoλιτικόν (zôion politikón) โดยที่ ζῷον หมายถึง 'สัตว์' และ πoλιτικόν สามารถแปลว่า 'การเมือง': สัตว์การเมือง

ถ้อยคำนี้จึงเป็นกุญแจสำคัญในความคิดเชิงปรัชญาของอริสโตเติล เนื่องจากกล่าวว่า states มนุษย์ไม่สามารถตั้งครรภ์นอกความสัมพันธ์ของเขากับรัฐ ในความสามารถของเขาในฐานะพลเมือง

วลีที่ปรากฏใน การเมือง, บทความที่อริสโตเติลสร้างรากฐานของปรัชญาการเมืองของความคิดแบบตะวันตกและที่ กล่าวถึงประเด็นพื้นฐานบางประการของการเมือง ซึ่งเข้าใจว่าเป็นรูปแบบการจัดองค์กรและระเบียบข้อบังคับของ สังคม.

การวิเคราะห์วลี

อริสโตเติลในบทความเรื่องการเมืองของเขาอธิบายว่ามนุษย์เป็น "สัตว์ทางการเมือง" เพื่อตอบว่าทำไมนักปราชญ์ชาวกรีกจึงกำหนดไว้ในเงื่อนไขเหล่านี้และความหมายที่เขาหมายถึง เราต้องวิเคราะห์ข้อความนี้อย่างรอบคอบ

ให้เราพิจารณาก่อนว่าเสนอให้มนุษย์อยู่ในประเภทของสัตว์ซึ่งมีผลกับลักษณะอื่น ๆ ตัวอย่างเช่น มนุษย์เป็นสังคมที่มักอยู่รวมกันเป็นฝูง, อาศัยอยู่ในชุมชน (คนแรก: ครอบครัว), การคบหาสมาคมกับบุคคลหรือกลุ่มบุคคล (ครอบครัว, เผ่า) ตามวัตถุประสงค์ทั่วไป: การอยู่รอด, การป้องกัน, อาหาร, การให้กำเนิด

อย่างไรก็ตาม มนุษย์แตกต่างจากสัตว์ในแง่ที่ต่างกัน มนุษย์พูด กล่าวคือ เขาสามารถสื่อสารในระดับความซับซ้อนต่างๆ กับเพื่อนของเขา ซึ่งใน in ครั้งหนึ่ง หมายความว่าคุณต้องการให้ผู้อื่นสื่อสาร แสดงความรู้สึก อารมณ์ และความคิดของคุณ

สำหรับอริสโตเติลแล้ว มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตทางสังคมโดยธรรมชาติที่ไม่สามารถอยู่อย่างโดดเดี่ยวและปราศจากการติดต่อทางสังคม ชายผู้โดดเดี่ยวสามารถเป็นเพียงสิ่งมีชีวิตที่เหนือกว่า (พระเจ้า วีรบุรุษ) หรือด้อยกว่ามนุษย์ (สัตว์ร้าย) แต่ไม่เคยเหมือนเดิม

ดูสิ่งนี้ด้วย มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตทางสังคมโดยธรรมชาติ.

มนุษย์ยังเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีเหตุผลด้วยความสามารถที่จะคิด ไตร่ตรอง รู้แจ้ง รู้เท่าทันการมีอยู่และของเพื่อน และในฐานะที่เป็นผู้มีเหตุมีผลสามารถแยกแยะความดีความชั่ว ความดีกับความชั่ว บวกกับความชั่ว เชิงลบ เหตุผลในแง่นี้ ผลักดันให้มนุษย์แสวงหาสิ่งที่ยุติธรรม สิ่งที่ดีงาม สิ่งที่ดี กล่าวโดยย่อคือ ความสุข แต่การจะมีรูปร่างสมบูรณ์และสมบูรณ์ได้นั้น มนุษย์ต้องการผู้อื่น กล่าวคือ มนุษย์จำเป็นต้องอยู่ในสังคม

ดูสิ่งนี้ด้วย มนุษย์เป็นสัตว์ที่มีเหตุผล.

ดังนั้น มนุษย์จึงเป็นสิ่งมีชีวิตทางสังคมและมีเหตุผล แต่ชีวิตในสังคม การอยู่ร่วมกันของกลุ่มสังคมต่างๆ ในพื้นที่การอยู่ร่วมกัน ทำให้เกิดความขัดแย้ง ความขัดแย้งทางผลประโยชน์ ปัญหาต่างๆ นานาโดยธรรมชาติ ด้วยเหตุผลนี้ สังคมจึงต้องการกฎระเบียบ (กฎเกณฑ์ กฎเกณฑ์ กฎหมาย หลักการ ค่านิยม) ที่บรรเทาความยุ่งยากที่มีอยู่ในตัวทั้งหมด การอยู่ร่วมกันและที่รับรองการอยู่ร่วมกันอย่างกลมกลืน โดยมีค่านิยม เช่น ความยุติธรรม ความเคารพ ความอดทน และ ความสามัคคี

การสร้างบรรทัดฐานทั้งระบบนี้เพื่อควบคุมและจัดระเบียบการอยู่ร่วมกันสันนิษฐานว่าการสร้างรูปแบบการจัดองค์กรของชีวิตในเมือง (หน่วย การเมืองสูงสุด ตามที่อริสโตเติลกล่าว) ซึ่งมนุษย์ต้องมีส่วนร่วมในระดับมากหรือน้อยโดยข้อเท็จจริงที่เรียบง่ายของการเป็นส่วนหนึ่งของสังคมที่จัดระเบียบในลักษณะนี้ ทาง. การมีส่วนร่วมของผู้ชายในกิจการสาธารณะของรัฐบาลและของรัฐเรียกว่าการเมือง. การเมืองเป็นสาขาหนึ่งของศีลธรรมที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมที่สังคมแก้ปัญหาจากการอยู่ร่วมกัน

ดังนั้นเพราะว่า มนุษย์เป็นสัตว์สังคมและมีเหตุผล ย่อมจมอยู่ในกิจการของโพลิสหรือนครรัฐอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้เนื่องจากสถานะของเขาในฐานะพลเมือง (ซึ่งได้รับการยกเว้น ในสมัยกรีกโบราณ ผู้ชายอายุต่ำกว่า 21 ปี ทาส ผู้หญิง เด็ก และ ต่างด้าว) ด้วยเหตุนี้ มนุษย์จึงเป็นสัตว์การเมืองที่มีส่วนร่วมในการจัดระเบียบของสังคมและใน แก้ปํญหา ในการบังคับใช้กฎหมายและความยุติธรรม และในการบรรลุคุณธรรมอันสูงสุดซึ่งก็คือความสุข ของพลเมือง

เกี่ยวกับอริสโตเติล

อริสโตเติล เขาเป็นหนึ่งในนักปรัชญาที่สำคัญที่สุดตลอดกาล. ความคิดของเขาเกี่ยวกับอภิปรัชญา ตรรกศาสตร์ การเมือง วาทศาสตร์ สุนทรียศาสตร์ ฟิสิกส์ ดาราศาสตร์ และ ชีววิทยาได้ใช้อิทธิพลมหาศาลต่อความคิดของชาวตะวันตกและสามารถสืบย้อนไปถึงอิทธิพลของชีววิทยาได้ ปัจจุบัน.

อริสโตเติลเกิดในปี 384 ปีก่อนคริสตกาล de C. ในเมือง Estagira (ด้วยเหตุนี้จึงเป็นที่รู้จักกันในนาม "Estagirita") ซึ่งเป็นของราชอาณาจักรมาซิโดเนียและเสียชีวิตใน 322 ปีก่อนคริสตกาล โดย C. เขาเป็นลูกศิษย์ของเพลโตและเป็นครูของ Alejando Magno เขาเป็นผู้เขียนบทความหลายร้อยฉบับ ซึ่งมีเพียง 31 เล่มเท่านั้นที่รอดชีวิต ในบรรดาที่รู้จักกันดีที่สุดคือ จริยธรรม, ที่ การเมือง, ที่ อภิปรัชญา และ บทกวี, ท่ามกลางคนอื่น ๆ.

คุณอาจชอบ: จรรยาบรรณของอริสโตเติล