ภาพยนตร์ The Passion of the Christ ของ Mel Gibson: บทสรุปและการวิเคราะห์

วางจำหน่ายในปี 2547, ความหลงใหลในพระคริสต์ เป็นภาพยนตร์ที่ร่วมเขียนบทและกำกับการแสดงโดยนักแสดงและผู้กำกับชาวอเมริกัน เมล กิบสัน ภาพยนตร์เรื่องนี้เล่าเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในช่วง 12 ชั่วโมงสุดท้ายของชีวิตของพระเยซูชาวนาซาเร็ธ

ทางสายตา ภาพยนตร์เรื่องนี้พยายามที่จะนำเสนอการดูกึ่งสารคดีเกี่ยวกับเรื่องราวสำคัญในประเพณีของคริสเตียน

ไม่เหมาะสำหรับคนแพ้ง่าย ความหลงใหลในพระคริสต์ มันแสดงให้เห็นอย่างคร่าวๆ ถึงระดับของการเสียสละที่ตัวเอกเต็มใจที่จะรับ โดยมีเป้าหมายในการช่วยมนุษยชาติ ผ่านการอุทิศตนและความรักของเพื่อนบ้าน

เรื่องย่อของหนัง ความหลงใหลในพระคริสต์

คำเตือน บทสรุปนี้มีรายละเอียดสำคัญจากหนัง!

สวนเกทเสมนี

ความหลงใหลในพระคริสต์ เริ่มต้นด้วยการอ้างอิงถึงอิสยาห์ 53, 5 ซึ่งมีการพยากรณ์พระเมสสิยาห์และการเสียสละเพื่อมนุษยชาติของพระองค์

การกระทำเริ่มต้นขึ้นในสวนเกทเสมนี ที่ซึ่งพระเยซูเจ้าทรงอธิษฐานภายใต้พระจันทร์เต็มดวง สาวกของพระองค์เปโดร ฮวน และซานติอาโกกำลังพักผ่อน ในขณะนั้น ซาตานปรากฏตัวและพยายามเกลี้ยกล่อมให้พระเยซูละทิ้งงานเผยแผ่ของเขา ต่อมา งูตัวหนึ่งเลื่อนลงมาใต้เสื้อผ้าของซาตานและเข้าใกล้พระเยซูที่ขยี้ศีรษะของเขา

ระหว่างนั้น ยูดาส อิสคาริออตพบกับพวกปุโรหิตแห่งวิหารในกรุงเยรูซาเล็ม ซึ่งมอบเงินให้เขา 30 เหรียญเพื่อแลกกับการทรยศต่อพระเยซู ยูดาสนำทหารรักษาพระวิหารไปที่สวนเกทเสมนี ซึ่งเขาได้พบกับพระเยซูและหอมแก้มพระองค์ พวกยามจับพระเยซูและเฆี่ยนตีพระองค์ขณะพาพระองค์ไปที่พระวิหาร

ในอีกฉากหนึ่ง มารีย์ มารดาของพระเยซู และมารีย์ มักดาลีนอยู่ในห้องหนึ่ง เมื่อยอห์นปรากฏตัวเพื่อแจ้งพวกเขาว่าพระเยซูถูกจับและถูกพาไปที่พระวิหาร

พระเยซูถูกพิพากษาโดยสภาแซนเฮดริน

เมื่ออยู่ในพระวิหาร มหาปุโรหิตซึ่งนำโดยคายาฟาสกล่าวหาว่าพระเยซูทรงหมิ่นประมาทเพราะประกาศตนเป็นบุตรของพระเจ้า นักบวชคนหนึ่งตั้งคำถามถึงความถูกต้องตามกฎหมายของการพิจารณาคดี แต่ถูกไล่ออกจากที่ คายาฟาสถามพระเยซูว่าพระองค์ทรงเป็นพระเมสสิยาห์หรือไม่ ซึ่งพระเยซูตรัสตอบว่า “เราเป็น แล้วเจ้าจะเห็นบุตรมนุษย์ประทับเบื้องขวาพระหัตถ์ของพระเจ้า” พวกปุโรหิตกล่าวหาพระเยซูว่าหมิ่นประมาท และคนเหล่านั้นทุบตีและถ่มน้ำลายรดพระองค์

ไม่นานหลังจากนั้น ยูดาสกลับใจจากการทรยศต่อพระเยซู ขอให้คายาฟาสปล่อยตัวเขา และพยายามคืนเหรียญเงินแต่ไม่สำเร็จ ต่อมา เด็กบางคน ปีศาจของซาตาน เข้ามาใกล้และทรมานเขา ยูดาสพยายามหนีจากพวกเขาจนไปถึงโคนต้นไม้ ซากอูฐอยู่ใกล้ ๆ เขาตัดสินใจเอาเชือกผูกคอตายทันที

พระเยซูทรงพบกับปอนติอุสปีลาตและกษัตริย์เฮโรด

ผู้คุมพระวิหารนำพระเยซูที่เฆี่ยนตีมาพบปอนติอุสปีลาตผู้ว่าการแคว้นยูเดียเพื่อประณามพระองค์ เมื่อเห็นพระเยซู ปีลาตจึงถามปุโรหิตถึงสภาพที่พระองค์ทรงเป็น คายาฟาสและนักบวชคนอื่นๆ กล่าวหาว่าพระเยซูทรงเป็นผู้นำนิกายอันตรายและห้ามไม่ให้ผู้ติดตามของพระองค์ถวายส่วยจักรพรรดิ

ปีลาตพบกับพระเยซูตามลำพังและถามเขาว่าเขาเป็นกษัตริย์ของชาวยิวหรือไม่ พระ​เยซู​ตอบ​ว่า​อาณาจักร​ของ​พระองค์​ไม่​อยู่​ใน​โลก​นี้ และ​พวก​ที่​ต้องการ​รู้​ความ​จริง​จะ​ฟัง ปีลาตจึงถามพระเยซูว่า "ความจริงคืออะไร" และนำเขากลับไปหานักบวช

เนื่องจากพระเยซูมาจากแคว้นกาลิลี ปีลาตจึงตัดสินใจส่งพระองค์ไปหากษัตริย์เฮโรดซึ่งมีดินแดนนี้อยู่ภายใต้คำสั่งของเขา แล้วในวังของเฮโรด กษัตริย์สอบปากคำพระเยซู แต่ฝ่ายหลังเงียบ จากนั้นกษัตริย์ก็ยืนยันว่าเป็นเพียงคนโง่และสั่งไม่ให้พระเยซูไปจากสายตาของเขา

ในฉากต่อไป ปีลาตพบกับภรรยาของเขา คลอเดีย โพรคูลา และแสดงความกลัวต่อสถานการณ์ ต่อมา พนักงานอัยการชาวโรมันบอกกับพวกปุโรหิตว่าทั้งเขาและเฮโรดไม่ได้พบว่าพระเยซูมีความผิดในความผิดใดๆ ฝูงชนไม่พอใจและคายาฟาสตั้งคำถามถึงความจงรักภักดีที่ปีลาตมีต่อซีซาร์

จากนั้น ปีลาตจึงเลือกระหว่างพระเยซูกับบารับบัส ฆาตกร เพื่อปล่อยหนึ่งในนั้น ฝูงชนเรียกร้องให้บารับบัสปล่อยตัวและขอให้พระเยซูถูกตรึงที่ไม้กางเขน ปีลาตส่งตัวพระเยซูไปรับโทษ โดยสั่งทหารไม่ให้ฆ่าพระองค์

การเฆี่ยนตีของพระเยซู

ในศาลทรมาน ทหารโรมันหัวเราะเยาะขณะเฆี่ยนตีพระเยซูด้วยแมวเก้าหาง ซาตานเฝ้าดูการลงโทษขณะอุ้มปีศาจตัวเล็กราวกับเป็นทารก

การเฆี่ยนตีของพระเยซูดำเนินไปชั่วระยะหนึ่ง เมื่อเห็นพระเยซูที่ได้รับบาดเจ็บสาหัส ทหารคนหนึ่งขอให้คนอื่นหยุดเพราะพวกเขาไม่ได้ตั้งใจจะฆ่าพระองค์ เหล่าทหารแก้มัดพระเยซูและสวมมงกุฎหนามบนพระองค์ ขณะเยาะเย้ยพระองค์และทุบตีพระองค์ต่อไป

มารีย์รับผ้าจากคลอเดีย โพรคูลาและเริ่มเช็ดพระโลหิตจากพื้นซึ่งพระเยซูทรงประทับอยู่ ถูกลงโทษด้วยความช่วยเหลือของมารีย์ชาวมักดาลาในขณะที่คนหลังจำช่วงเวลาที่พระเยซูทรงช่วยเธอจากการเป็น ขว้างด้วยก้อนหิน

Ecce โฮโม

ปีลาตแสดงพระเยซูต่อหน้าฝูงชน ได้รับบาดเจ็บและเลือดสาด และกล่าวว่า "นี่คือชายผู้นี้" ซึ่งแสดงว่าเขาได้รับการลงทัณฑ์แล้ว ฝูงชนยังคงกดดันให้ประหารชีวิต และเคยาฟาสอ้างว่าการปล่อยตัวเขาถือเป็นการต่อต้านซีซาร์

ด้วยเหตุนี้ ปีลาตจึงสั่งให้ทำตามความประสงค์ของคนในปัจจุบันและล้างมือ

พระเยซูทรงแบกไม้กางเขนไปที่คัลวารี

ทหารมอบไม้กางเขนให้พระเยซูซึ่งต้องขนจากเมืองไปยังคัลวารี พระเยซูยังคงถูกเฆี่ยน ขณะแสดง ย้อนหลัง เมื่อมาถึงกรุงเยรูซาเล็มเมื่อห้าวันก่อน เมื่อประชาชนต้อนรับพระองค์

ต่อมาพระเยซูทรงล้มลงเนื่องจากการลงโทษที่ได้รับและน้ำหนักของไม้กางเขนและมารีย์เข้ามาใกล้และปลอบโยนเขา ไม่นานหลังจากนั้น พระเยซูล้มลงอีกครั้ง ทหารจึงขอให้ชายคนหนึ่งชื่อซีโมนแห่งไซรีนช่วยแบกกางเขน ฝูงชนและทหารเยาะเย้ยพระเยซูซึ่งล้มลงอีกครั้ง และมีผู้หญิงคนหนึ่งเข้ามาหาพระองค์และเอาผ้าเช็ดพระพักตร์พระองค์

ก่อนถึงคัลวารี พระเยซูเริ่มเป็นลม ซิมงป้องกันไม่ให้เขาล้มอีกและบอกเขาว่าพวกเขาใกล้เข้ามาแล้วและทุกอย่างกำลังจะจบลง ในอื่นๆ ย้อนหลัง พระเยซูทรงขอให้ผู้ติดตามของพระองค์รักศัตรู

การตรึงกางเขนและการสิ้นพระชนม์ของพระเยซู

เมื่อมาถึงที่คัลวารี ทหารตรึงพระเยซูไว้ที่ไม้กางเขนและตรึงพระองค์ที่กางเขนต่อหน้ามารีย์ มารีย์ มักดาลา ยอห์น คายาฟาส และฝูงชนที่เหลือที่ตามเสด็จ ใน ย้อนหลังพระเยซูทรงแบ่งปันขนมปังกับสาวกของพระองค์และขอให้พวกเขารักกันและตรัสว่า: “เราเป็นทางนั้น เป็นความจริงและเป็นชีวิต”

Gesmas อาชญากรที่ถูกตรึงกางเขนถัดจากพระเยซู ตะโกนใส่เขาเพื่อช่วยตัวเองและแสดงให้เห็นว่าเขาเป็นคนที่เขาอ้างว่าเป็น อย่างไรก็ตาม Dimas ชายผู้ถูกประณามอีกคนยืนยันว่าทั้งคู่สมควรได้รับโทษนั้น และพระเยซูเป็นผู้บริสุทธิ์ จากนั้น Dimas ขอให้พระเยซูระลึกถึงเขาเมื่อเขาไปถึงอาณาจักรของเขา ซึ่งพระเยซูตรัสตอบว่า "เราบอกท่านว่า วันนี้ท่านจะอยู่กับเราในสวรรค์"

ต่อมา พระเยซูที่กำลังสิ้นพระชนม์มองขึ้นไปบนสวรรค์และถามพระเจ้าว่าทำไมพระองค์ถึงทอดทิ้งพระองค์ ในที่สุด พระเยซูตรัสว่า “พระบิดาเจ้าข้า ข้าพระองค์ขอฝากจิตวิญญาณของข้าพระองค์ไว้ในพระหัตถ์ของพระองค์”

พระเยซูทรงหายใจออกครั้งสุดท้ายและหยดหนึ่งตกลงมาจากท้องฟ้าขณะเกิดแผ่นดินไหว ทหารบางคนรับรองว่าผู้ถูกตรึงที่กางเขนนั้นถูกฆ่า ขณะที่คนอื่นๆ หนีไป

ในขณะเดียวกัน ในพระวิหารในกรุงเยรูซาเล็ม ม่านของ ศักดิ์สิทธิ์ sanctorum มันถูกแบ่งออกเป็นสองส่วน แสดงถึงความสมบูรณ์ของคำพยากรณ์เกี่ยวกับพระเมสสิยาห์ คายาฟาสและปุโรหิตคนอื่นๆ ร้องไห้เมื่อเห็นว่าเกิดอะไรขึ้น

ซาตานกรีดร้องด้วยความสิ้นหวังเมื่อพ่ายแพ้

หลุมฝังศพและการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซู

ทหารลดพระศพของพระเยซูจากไม้กางเขนและถอดมงกุฎหนามออก มาเรียจับเขาไว้ในอ้อมแขนและจูบใบหน้าของเขา ฮวนและมาเรีย มักดาเลนามากับเขา และพวกเขาทั้งหมดยังคงนิ่งเงียบ

ต่อมาไม่นาน ทางออกจากอุโมงค์ซึ่งพบพระศพของพระเยซูก็เปิดออก แสงส่องเข้ามาและส่องสว่างเสื้อคลุมที่คลุมพระเยซูไว้บนแท่น ในที่สุดก็สังเกตเห็นพระเยซูที่เปลือยเปล่าโดยมีเครื่องหมายตะปูอยู่ในมือ กำลังไปที่ทางออกของอุโมงค์ฝังศพ

บทวิเคราะห์ภาพยนตร์

The Passion of the Christ เป็นภาพยนตร์ที่สร้างมาอย่างดี และยังมีข้อโต้แย้งและค่อนข้างจำกัดในระดับการเล่าเรื่อง ปัญหาใหญ่อย่างหนึ่งของภาพยนตร์เรื่องนี้คือ การกระทำมุ่งเน้นไปที่การลงโทษทางร่างกายที่พระเยซูได้รับเป็นหลักและผลกระทบเพียงเล็กน้อยจากการเสียสละของพระองค์ในบริบทที่นำเสนอ กล่าวอีกนัยหนึ่ง ภาพยนตร์เรื่องนี้ไม่ได้ระบุว่าเหตุใดจึงจำเป็นที่พระเยซูจะต้องถูกทดลองและตรึงกางเขน

โดยทั่วไปแล้ว ความหลงใหลในพระคริสต์ เป็นช่วงเวลาสำคัญในชีวิตของบุคคลที่มีความสำคัญมากในประเพณีทางศาสนาคริสต์ อย่างไรก็ตาม เมล กิ๊บสันนำเสนอวิสัยทัศน์เชิงพรรณนาถึงความหลงใหล โดยเน้นที่การนำเสนอกิจกรรมมากกว่าการเล่าเรื่อง

ในระดับที่เฉพาะเจาะจงมากขึ้น ธีมที่เกี่ยวข้องกันอย่างน้อยสองรูปแบบทำหน้าที่เป็นกลไกของ การกระทำในภาพยนตร์: ความรักและการเสียสละของพระเยซูและความโหดร้ายที่เขาเต็มใจ willing หมี.

ความรักและการเสียสละของพระเยซู

หนึ่งในธีมที่สำคัญที่สุดของ ความหลงใหลในพระคริสต์ เป็นการเสียสละเพื่อเป็นการแสดงถึงความรักที่ยิ่งใหญ่ที่สุดอย่างหนึ่งต่อเพื่อนบ้าน เมล กิ๊บสันใช้พระกิตติคุณเพื่อแสดงความคิดนี้ ตัวอย่างเช่น ในฉากหนึ่ง พระเยซูทรงบอกเหล่าสาวกของพระองค์ว่า "ไม่มีความรักใดยิ่งใหญ่ไปกว่าการสละชีวิตเพื่อมิตรสหายของตน" (ยอห์น 15:13)

ในทำนองเดียวกัน เมื่อพระเยซูจะเสด็จถึงคัลวารีโดยมีไม้กางเขนอยู่ข้างหลัง ในอา ย้อนหลัง คำพูดจากพระวรสารของมัทธิว (5, 43-46):

“คุณเคยได้ยินว่าเราควรรักคนที่รักเราและเกลียดชังศัตรูของเรา แต่เราบอกกับคุณว่า จงรักศัตรูของคุณและอธิษฐานเผื่อผู้ที่ตัดสินคุณ เพราะถ้าคุณรักเฉพาะคนที่รักคุณ แล้วจะได้บำเหน็จอะไร?

ข้อความชัดเจน: เราต้องรักแม้กระทั่งผู้ที่ทำร้ายเรา ความรักนี้และความรักที่เขาพบในพระเจ้า คือสิ่งที่ช่วยให้พระเยซูได้รับพลังที่จำเป็นเพื่อทำงานให้สำเร็จลุล่วง

วิสัยทัศน์ดิบของความหลงใหล

ความหลงใหลในพระคริสต์ ใช้เวลาส่วนใหญ่ในภาพเหมือนของช่วงเวลาสุดท้ายที่ทนทุกข์ทรมานและโหดร้ายของชีวิตของพระเยซู โดยพื้นฐานแล้ว สิ่งที่เมล กิบสันแสวงหาคือการแสดงความดิบของสถานการณ์ หลีกเลี่ยงการปฏิบัติต่อประเด็นเรื่องการเสียสละของพระเยซูอย่างนุ่มนวล เช่นเดียวกับการตีความทางศิลปะอื่นๆ วัตถุประสงค์ชัดเจน: เพื่อแสดงทุกรายละเอียดที่เป็นไปได้ของการเสียสละของพระเยซู

ดังนั้น พระเยซูไม่เคยหยุดพักเลยเมื่อถูกทหารรักษาพระวิหารในกรุงเยรูซาเล็มจับตัวได้ อย่างน้อยก็จนกว่าพระองค์จะสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน ความปรารถนาที่จะพัฒนาภาพยนตร์ส่วนใหญ่หลังจากการลงโทษทางร่างกายซึ่งลักษณะของพระเยซูถูกทำให้อ่อนแอต่อการพัฒนาของตัวละครอื่น ๆ อีกหลายตัว

นอกจากนี้ ในบางช่วงเวลา การสังเกตการลงโทษที่พระเยซูทรงทนอยู่นั้นค่อนข้างยาก เลือด (เลือด) ถูกใช้เป็นตัวละครอีกตัวหนึ่งในเรื่องแม้ว่าจะดูไม่มี not เหตุผลสำหรับปริมาณเลือดและความทุกข์ทรมานที่เสนอ อย่างน้อยก็อยู่ในคำบรรยายของ ภาพยนตร์

อิทธิพลหลัก

ไม่แปลกใจเลยที่ ความหลงใหลในพระคริสต์ มีเนื้อหาในพระคัมภีร์เป็นหลัก โดยเฉพาะพระกิตติคุณทั้งสี่เล่ม อย่างไรก็ตาม เมล กิ๊บสันยังใช้ทรัพยากรที่ไม่ใช่พระคัมภีร์เพื่อสร้างโลกและตัวละครในภาพยนตร์อีกด้วย

ความรักอันเจ็บปวดขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา

หนึ่งในอิทธิพลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของ ความหลงใหลในพระคริสต์ พบในการบรรยายภาพนิมิตต่างๆ ของแม่ชีออกัสติเนียน อานา กาตาลีนา เอ็มเมอริก (พ.ศ. 2317-2467) คัดลอกโดยนักเขียนและกวี เคลเมนส์ เบรนทาโน (ค.ศ. 1778-1842) บรรยายไว้ในหนังสือ ความรักอันเจ็บปวดขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา.

Mel Gibson ใช้son ความเร่าร้อนที่เจ็บปวด ตลอดทั้งเรื่อง เพื่อสร้างฉากและการกระทำต่างๆ ของตัวละครต่างๆ ตัวอย่างเช่น ในหนัง เมื่อปรากฏตัวต่อหน้าพระเยซูในสวนเกทเสมนี ซาตานถามเขาว่า:

“คุณคิดว่าคนคนเดียวสามารถรับน้ำหนักของบาปทั้งหมดได้จริงหรือ? ไม่มีใครสามารถแบกน้ำหนักนี้ได้ ฉันบอกคุณ. มันหนักเกินไป การช่วยชีวิตพวกเขามีค่าใช้จ่ายสูงมาก ไม่มีผู้ชาย ไม่เคย"

ในนิมิตของเขา เอ็มเมอริคกล่าวว่าซาตานรู้สึกยินดีที่เห็นพระเยซูทรงทนทุกข์และพยายามทรมานเขา โดยกล่าวว่า “คุณเต็มใจรับบาปนี้กับตนเองด้วยหรือไม่ คุณยินดีที่จะรับการลงโทษหรือไม่? คุณพร้อมที่จะรับบาปทั้งหมดนี้หรือไม่ "

อีกตัวอย่างหนึ่งของอิทธิพลของ ความเร่าร้อนที่เจ็บปวด ในภาพยนตร์เรื่องนี้ สังเกตได้จากความสัมพันธ์ระหว่างปอนติอุส ปิลาตอส และภรรยาของเขา คลอเดีย โพรคูลา ในพระวรสาร มีเพียงพระกิตติคุณของมัทธิว (27:19) เท่านั้นที่กล่าวถึงคลอเดีย โพรคูลาสั้นๆ ตามนิมิตของ Emmerick คลอเดียขอร้องปอนติอุสปีลาตให้ปล่อยพระเยซูเป็นอิสระและไม่ประณามเขา ซึ่งปีลาตเห็นด้วย โดยสัญญาว่าเขาจะประกาศว่าพระเยซูบริสุทธิ์ สิ่งนี้ก็เกิดขึ้นเช่นกันในภาพยนตร์ ซึ่งตัวละครทั้งสองแสดงความเห็นอกเห็นใจต่อพระเยซูอย่างชัดเจน

สถานีของ Via Dolorosa

วาดในชั่วโมงสุดท้ายของชีวิตของพระเยซู เรื่องราวส่วนใหญ่นำเสนอใน ความหลงใหลในพระคริสต์ มันเกิดขึ้นผ่านหลายสถานีที่ประกอบขึ้นเป็น Via Dolorosa เส้นทางนี้ ซึ่งตั้งอยู่ในถนนของกรุงเยรูซาเล็ม ประกอบขึ้นจากชุดบัญชีตามบัญญัติและ คัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐานเกี่ยวกับการพิจารณาคดี การกล่าวโทษ การสิ้นพระชนม์ และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซู ในส่วนต่างๆ ของเมือง เยรูซาเลม.

ฉากจากสถานีของพวกเขาถูกนำเสนอในภาพยนตร์ ตั้งแต่ตอนที่พระเยซูอยู่ต่อหน้าปอนติอุสปีลาตจนถึงการฝังศพของพระองค์ ในบรรดาสถานีที่สำคัญที่สุดคือสถานีที่เป็นตัวแทนของการปักธงของพระเยซูและสถานีแห่งไม้กางเขนหรือทางแห่งไม้กางเขน

สถานีที่สี่ห้าและหกของ Via Dolorosa ถูกใช้ในภาพยนตร์เป็น in ความแตกต่างระหว่างความเกลียดชังหรือไม่ชอบที่ฝูงชนมีต่อพระเยซู กับความรักและความเอาใจใส่ของบางคน ตัวอักษร ระหว่างสถานีเหล่านี้ พระเยซูทรงพบกับมารีย์ ซีโมนแห่งไซรีน มารดาของพระองค์ผู้ช่วยแบกกางเขน และเวโรนิกา คุณแม่ยังสาวที่ล้างหน้า

การถ่ายทำภาพยนตร์และภาษาภาพ

ในระดับการถ่ายภาพยนตร์ งานนี้ดำเนินการโดย Caleb Deschanel ผู้กำกับภาพชาวอเมริกันผู้มากประสบการณ์ ซึ่งทำงานเป็นผู้กำกับภาพ ผู้รักชาติ (2000) ภาพยนตร์ที่ Mel Gibson มีบทบาทนำในฐานะนักแสดง ผลงานของ Deschanel ทำให้เขาได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงรางวัลออสการ์ในสาขาภาพยนตร์ยอดเยี่ยม

สไตล์ที่ใช้โดย Mel Gibson และ Deschanel in ความหลงใหลในพระคริสต์ เขาเลือกแสดงภาพสภาพแวดล้อมที่แกล้งทำเป็นสมจริงหรือเป็นธรรมชาติ ในเวลาเดียวกัน มีการใช้ซีเควนซ์แบบสโลว์โมชั่นจำนวนมาก ซึ่งตามที่ผู้กำกับกำหนดไว้เพื่อสร้างภาพและการกระทำที่ดูเหมือนบางอย่างในภาพวาด

วัตถุประสงค์หลักประการหนึ่งคือการนำเสนอการปักธงของพระเยซูอย่างหยาบคายซึ่งไม่ค่อยปรากฏให้เห็นในงานศิลปะ Deschanel ตัวเองในการให้สัมภาษณ์สำหรับ ผู้กำกับภาพชาวอเมริกัน (นักถ่ายภาพยนตร์ชาวอเมริกัน) ให้ความเห็นว่าโดยทั่วไปแล้วศิลปะทางศาสนามักจำกัดให้แสดงภาพพระเยซูที่ติดธงไว้ในวิธีที่ "สะอาด" เท่านั้น

ศิลปินที่เป็นแรงบันดาลใจให้ภาษาและรูปแบบภาพของภาพยนตร์เรื่องนี้ ได้แก่ การาวัจโจ (1571-1610), ธีโอดอร์ เจริโคต์ (พ.ศ. 2334-1824) และไมเคิลแองเจโล (1475-1564)

ในกรณีของศิลปิน Caravaggio และ Géricault Deschanel ได้รับแรงบันดาลใจจากสไตล์ที่พวกเขาใช้ในภาพวาด ในแง่ของการจัดแสงและองค์ประกอบ ตัวอย่างเช่น ในฉากที่เกิดขึ้นในเวลากลางคืน แสงที่ใช้จะขึ้นอยู่กับเทคนิค chiaroscuro ของศิลปินเหล่านี้

ทางเลือกนี้ไม่ได้ขึ้นอยู่กับการคัดลอกงานบางอย่างมากนัก แต่เป็นการทำซ้ำคุณลักษณะที่ภาพวาดของศิลปินเหล่านี้เปิดเผย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการแสดงออกทางสีหน้าของตัวละคร ดังนั้น จะมีความแตกต่างระหว่างการลงโทษที่พระเยซูทรงทนกับสิ่งที่สังเกตได้เมื่อเผชิญพยานโดยตรง

ส่วนมีเกลันเจโลผลงานดัง famous La Pietàt (La Piedad) ใช้เป็นข้อมูลอ้างอิงในฉากหนึ่งเมื่อ Mary ถือพระศพของพระเยซูไว้ในอ้อมแขนของเธอ

ดูข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับ ความหลงใหลในศิลปะของพระคริสต์: งานและความหมาย.

เครื่องบินหลักและไฟที่ใช้

เมื่อกำกับภาพยนตร์ ทั้งผู้รับผิดชอบทิศทางทั่วไปและผู้สร้างภาพยนตร์ ต่างก็เลือกที่ออกแบบมาเพื่อสื่อสารสิ่งที่พวกเขาต้องการจะพูดในแต่ละเฟรม

Mel Gibson และ Deschanel ส่วนใหญ่เลือกใช้ภาพระยะใกล้และระยะใกล้ พยายามแยกตัวละครออกโดยมีจุดประสงค์เพื่อสร้างความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับ ผู้ชม. มีการใช้ช็อตทั่วไปและขนาดกลางในระดับที่น้อยกว่าและมีจุดประสงค์ในการปรับบริบทของการกระทำ

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เลนส์ส่วนใหญ่ที่ใช้ในการถ่ายภาพนั้นมีขนาดเกิน 40 มม. (ถึง 600 มม.) ใน รูปแบบ anamorphic ซึ่งใช้กันอย่างแพร่หลายในการจัดเฟรมภาพบุคคลเนื่องจากมีการบิดเบือนสัดส่วนของ .ในระดับต่ำ วัตถุ

ควรสังเกตว่า Mel Gibson เลือกที่จะ "แสดง" ไม่ใช่ "บอก" สิ่งที่เกิดขึ้นส่วนใหญ่เป็นการสังเกตจากการกระทำ และตัวละครไม่ค่อยบอกผู้ฟังว่ากำลังเกิดอะไรขึ้น มันเป็นภาษาที่มองเห็นได้อย่างแม่นยำ เครื่องบิน กรอบและมุมที่แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับการกระทำ

ในส่วนการจัดแสง ภาพยนตร์เรื่องนี้พยายามรักษาระดับที่เป็นธรรมชาติหรือสมจริง โดยตั้งใจให้ผู้ชมรู้สึกว่าพวกเขากำลังดูเหตุการณ์กึ่งสารคดีจริง ตัวอย่างเช่น ในฉากที่พระเยซูถูกโบย แบกไม้กางเขน และถูกตรึงที่กางเขน Deschanel เลือก โดยไม่ใช้ดิฟฟิวเซอร์ แสงจึงสร้างเงาที่ชัดเจน ดังที่เกิดขึ้นตามธรรมชาติในช่วง during วัน.

ในกรณีของ ย้อนอดีต ของพระเยซู โทนสีมักจะอบอุ่นและแสงจะนุ่มนวล ทำให้ผู้ฟังตระหนักว่า ด้านหนึ่ง มันคือความทรงจำหรือ เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในอดีตและอีกนัยหนึ่งแสดงพระลักษณะของพระเยซูในฐานะที่เป็นอยู่ สูงส่งและสงบ

ในฉากที่เกิดขึ้นในตอนกลางคืนกลางแจ้ง จะใช้โทนสีน้ำเงินโดยใช้แสงจากไฟฟ้า Deschanel เองพูดเกี่ยวกับเรื่องนี้ว่า "ไม่เคยมีแสงสว่างมากพอที่จะถูกใช้เพื่อสร้างความมืดมากมาย

ทั้งการจัดแสงและการใช้ช็อตช็อต และการใช้ภาษาในยุคนั้น ล้วนเป็นตัวอย่างของระดับความดื่มด่ำที่เมล กิบสันและเดสชาเนลพยายามทำให้สำเร็จ

ตัวละครหลัก

พระเยซูแห่งนาซาเร็ธ

ภาพยนตร์เรื่องนี้แนะนำพระลักษณะของพระเยซูทั้งของพระเจ้าและมนุษย์ ผู้กำกับไม่ได้สร้างอุดมคติของพระเยซูว่าเป็นคนที่อดทนหรือไม่เปลี่ยนแปลง ตรงกันข้าม มันแสดงให้เขาเห็นว่าเขาเป็นคนที่ทนทุกข์ทรมานจากความเจ็บปวด ทั้งทางร่างกายและจิตใจตั้งแต่ฉากแรกของภาพยนตร์ เต็มไปด้วยความรักอันยิ่งใหญ่ต่อเพื่อนมนุษย์ของเขา

ต้องขอบคุณการแสดงของ จิม คาวีเซล ที่สามารถแสดงอารมณ์มากมายได้ง่ายๆ โดย ผ่านสายตาของเขา การตีความพระเยซูนี้แสดงให้เห็นในภาษากายของเขามากมาย อารมณ์ เป็นไปได้ที่จะสังเกตความเจ็บปวด ความยินดี และความโศกเศร้าเกี่ยวกับความรับผิดชอบที่พระองค์ต้องรับไว้ในฐานะพระเมสสิยาห์ พระเยซูทรงยิ้ม ร้องไห้ สวดอ้อนวอนขอพลังจากพระเจ้า โอบกอดมารดาและจุบหน้าผากนาง ทนทุกข์ แบ่งปันแก่เหล่าสาวก เผชิญหน้าผู้กล่าวหาพระองค์อย่างไม่เกรงกลัว และอื่น ๆ อีกมากมาย สิ่งของ

ภาพยนตร์เรื่องนี้ไม่ได้แสดงให้เห็นพระเยซูที่เฉยเมย ผู้ซึ่งอยู่ในความเมตตาของสิ่งที่พวกเขาทำกับพระองค์ ความเฆี่ยนตีที่เขาได้รับคืออุปสรรคที่เขาต้องผ่านพ้นไปในฐานะวีรบุรุษของเรื่อง โดยไม่ยอมแพ้และเอาชนะสิ่งล่อใจเพื่อหลีกเลี่ยงการลงโทษ

ในกรณีนี้ ความสามารถที่จะแบกรับไม่เพียงแต่ความบาปของโลกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการลงโทษนั้นด้วย ส่วนหนึ่งเป็นเพราะความศักดิ์สิทธิ์ ลักษณะของพระเยซูและความคิดถึงความรักอันยิ่งใหญ่ที่เขามีต่อมนุษยชาติที่ผู้กำกับเสนอด้วยเรื่องราวของเขาและ การกระทำ

พระ​เยซู​ไม่​ทรง​ขอ​ความ​ทุกข์ แต่​พระองค์​เต็ม​พระทัย​จะ​อด​ทน​และ​รู้​ว่า​ความ​หมาย​ถึง​อะไร. นี่คือชัยชนะของฮีโร่ในภาพยนตร์

ซาตาน

ร่างของซาตานคือร่างของสิ่งมีชีวิตกะเทย จ้องเขม็ง จ้องเขม็ง ขู่เข็ญ ซึ่งส่งผลกระทบทุกครั้งที่ปรากฏบนจอ คุณลักษณะของเขาคือความสามารถในการบงการและมีความสามารถในการโน้มน้าวการกระทำของตัวละครอื่น ๆ ในระดับหนึ่ง

การเลือกภาพของซาตานซึ่งนำเสนอด้วย "ความงาม" ทางสุนทรียะบางอย่างนั้นขึ้นอยู่กับผู้กำกับ สำหรับเมล กิ๊บสัน วิธีการดั้งเดิมในการเป็นตัวแทนของซาตาน โดยทั่วไปแล้วในงานศิลปะ ไม่ใช่วิธีที่เขาคิดว่าตัวเองจะปรากฏในโลก นั่นเป็นเหตุผลที่ Gibson กล่าวว่าตัวละครได้รับการออกแบบในภาพยนตร์เพื่อแสดงถึงสิ่งมีชีวิตที่น่าดึงดูดและสมมาตรมากกว่าสัตว์ประหลาดที่มีเขาบางชนิด

ตัวละครนี้เล่นโดยนักแสดงสาวชาวอิตาลี โรซาลินดา เซเลนตาโน ผู้ซึ่งจิม คาวีเซลทำกับพระเยซู ให้ความลึกแก่มันผ่านการจ้องมองของเธอ ในการแทรกแซงส่วนใหญ่ของเขา ดูเหมือนว่าซาตานจะควบคุมท่าทางของเขาได้อย่างชัดเจน เคลื่อนผ่านฝูงชนที่กระวนกระวายใจและทรมานหลาย ตัวอักษร

มารีย์ มารดาของพระเยซู

Maria แสดงโดย Emilia-Maia-Ninel Morgenstern ภายในภาพยนตร์เรื่องนี้ แมรี่ มารดาของพระเยซู เป็นตัวละครที่จับภาพส่วนหนึ่งของความอ่อนไหวและความรักที่ดูเหมือนจะขาดไปในโลกของภาพยนตร์ นอกจากนี้ ถึงแม้ว่าเธอจะพบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ แต่ตัวละครของมาเรียก็ไม่ตกเป็นเหยื่อ

เมล กิ๊บสันลองใช้ตัวละครตัวนี้ที่ผู้ชมระบุด้วยความเจ็บปวดภายใน ซึ่งแตกต่างจากตัวละครที่พระเยซูทรงทนทุกข์ ผู้กำกับใช้ต้นแบบของความรักของแม่เพื่อต่อต้านความเกลียดชังที่แสดงโดยตัวละครอื่น สำหรับมารีย์ ไม่เพียงเป็นผู้กอบกู้มนุษยชาติที่อยู่บนไม้กางเขนเท่านั้น แต่เขายังเป็นลูกชายของหล่อนด้วย

ปอนติอุส ปิลาต และ คลอเดีย โปรคูลา

Pontius Pilate ซึ่งเป็นตัวแทนของ Hristo Naumov Shopov เป็นผู้แทนชาวโรมันในกรุงเยรูซาเล็มซึ่งมีชื่อเสียงในเรื่องตอนที่เขาล้างมือหลังจากประณามพระเยซูให้ถูกตรึงบนไม้กางเขน ตัวละครนี้อยู่ในระหว่างการต่อสู้ภายใน เพราะเขาถือว่าพระเยซูไร้เดียงสา แต่กลัวสถานการณ์ของตัวเอง เนื่องจากอาจไม่ได้ประณามพระองค์

อย่างไรก็ตาม แรงจูงใจส่วนใหญ่ของปีลาตแสดงให้เห็นจากการที่เขาไม่ชอบมหาปุโรหิต อย่างน้อยก็ในลักษณะที่ปรากฏในภาพยนตร์ หลายครั้งที่ปีลาตและคายาฟาสขัดแย้งกันในเรื่องอำนาจและการตัดสินใจที่จะปล่อยหรือประณามพระเยซู

คลอเดีย โพรคูลา ภรรยาของเขาพยายามเกลี้ยกล่อมปีลาตไม่ให้ประณามพระเยซูเนื่องจากนิมิตที่เธอมีต่อเขา ครั้งหนึ่งเธอได้โต้ตอบกับมาเรียช่วงสั้นๆ เพื่อแสดงความเห็นใจต่อสิ่งที่เกิดขึ้น

คายาฟาสมหาปุโรหิต

Mattia Sbragia เป็นตัวแทนของ Caiaphas ร่วมกับซาตาน คายาฟาส มหาปุโรหิตแห่งวิหารในกรุงเยรูซาเล็ม เป็นหนึ่งในศัตรูของภาพยนตร์เรื่องนี้ คายาฟาสปรารถนาที่จะเห็นพระเยซูทรงประหารชีวิตในข้อหาดูหมิ่นศาสนาและนำนักบวชคนอื่นๆ และฝูงชนโดยทั่วไป ในการแสวงหาเพื่อให้บรรลุเป้าหมายนั้น ตัวละครนี้เป็นหนึ่งในมิติเดียวในภาพยนตร์เรื่องนี้ ความตั้งใจเดียวของเขาคือการยุติพระเยซูและไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับพระองค์มากนัก

ข้อโต้แย้งหลักของความรักของพระคริสต์

การใช้ภาพความรุนแรงที่มากเกินไป

บางทีการโต้เถียงที่ยิ่งใหญ่ที่สุดรอบ Lความรักของพระคริสต์ มันเป็นปริมาณของความรุนแรง เลือด และความดิบที่ภาพยนตร์แสดง ทำให้ถูกจัดว่าไม่เหมาะสำหรับผู้เยาว์ในหลายประเทศ ตัวอย่างเช่น ได้รับการจัดอันดับ "R" ในสหรัฐอเมริกา "C" ในเม็กซิโก และ "+18" ในสเปน

เมล กิ๊บสันเสียเวลาเพียงเล็กน้อยก่อนที่จะแสดงให้เห็นถึงความโหดร้ายที่ตัวละครต้องเผชิญ ผู้กำกับยืนกรานว่าภาพยนตร์เรื่องนี้ไม่ได้เสนอความรุนแรงโดยเปล่าประโยชน์และเป็นการแสดงสิ่งที่พระเยซู จะต้องเกิดขึ้นซึ่งตามเขาแทบจะไม่มีภาพประกอบเลยเมื่อเรื่องราวของความรักของพระเยซูคริสต์ได้รับการบอกเล่าในรูปแบบต่างๆ สื่อ

การปะติดปะต่อของพระเยซูเพียงผู้เดียวกินเวลาเกือบ 15 นาที ที่เพิ่มเข้ามาคือการเฆี่ยนตีที่เขาได้รับตั้งแต่เขาถูกจับ และเส้นทางทั้งหมดของเขาผ่านเวีย โดโลโรซา จนกระทั่งเขาถูกตรึงบนไม้กางเขน

อย่างไรก็ตาม ในการเล่าเรื่องของภาพยนตร์เรื่องนี้ ไม่มีเหตุผลใดที่กำหนดว่าพระลักษณะของพระเยซูสมควรได้รับการลงโทษทางร่างกายหรือไม่ ด้วยเหตุนี้ นักวิจารณ์หลายคนจึงให้คะแนนภาพยนตร์เรื่องนี้ว่า “หนังโป๊ทรมาน” สไตล์หนังสยองขวัญตามแบบฉบับ

สัญญาณที่เป็นไปได้ของการต่อต้านชาวยิว

ความหลงใหลในพระคริสต์ เริ่มพัวพันกับการโต้เถียงกันอีกครั้งเกี่ยวกับวิธีที่เมล กิบสันแสดงภาพชาวยิวในภาพยนตร์เรื่องนี้ พูดง่ายๆ ก็คือ การต่อต้านชาวยิวหมายถึงการปฏิบัติต่อชาวยิวและการเลือกปฏิบัติต่อชาวยิว โดยอิงจากอคติและทัศนคติแบบเหมารวม

ภาพยนตร์เรื่องนี้ดึงเอาตัวละครส่วนใหญ่ของชาวยูเดียมาเป็นฝูงชนนั่นเอง คุณเพียงต้องการเห็นพระเยซูทรงทนทุกข์และสิ้นพระชนม์เพราะรู้สึกว่ามันคุกคามความเชื่อและ / หรืออำนาจของคุณ การเมือง-ศาสนา

ในกรณีเฉพาะของผู้นำศาสนา มหาปุโรหิตชาวยิวต้องการเห็นพระเยซูถูกเหยียดหยามและถูกตรึงกางเขน โดยไม่เต็มใจที่จะเจรจาต่อรอง

ตัวอย่างเช่น ในฉากหนึ่ง Caiaphas ท้าทายปีลาตโดยตรงและกล่าวหาว่าการปลดปล่อยชายที่เรียกตัวเองว่าเป็นกษัตริย์เป็นการดูถูกซีซาร์และเรียกร้องการตรึงกางเขนของพระเยซูด้วยความโกรธ

ในทางตรงกันข้าม แม้ว่าทหารโรมันจะเป็นตัวละครที่ชอบลงโทษพระเยซูเช่นกัน ผู้นำและตัวแทนของกรุงโรมที่ติดต่อกับพระเยซูถูกนำเสนอเป็นตัวละครที่มีความเห็นอกเห็นใจและความขัดแย้ง ภายใน

ความอยากรู้บางอย่างของภาพยนตร์เรื่อง The Passion of the Christ

• ความหลงใหลในพระคริสต์ เป็นภาพยนตร์ “R” (อายุกฎหมาย) ที่ทำรายได้สูงสุดตลอดกาลในสหรัฐอเมริกา มูลค่ารวม 370.782.930 ล้านดอลลาร์
• มีเวอร์ชัน ตัดใหม่ (แก้ไข) ของภาพยนตร์ซึ่งใช้เวลาน้อยกว่าประมาณห้านาที ได้เปิดตัวก่อนการโต้เถียงเรื่องปริมาณความรุนแรงเชิงกราฟิคที่เวอร์ชันดั้งเดิมมี อย่างไรก็ตาม เวอร์ชันนี้ไม่ประสบความสำเร็จมากนัก
• นอกจากนี้ ภาพยนตร์เรื่องนี้ยังได้รับการจัดหมวดหมู่โดยนิตยสาร เอนเตอร์เทนเมนต์วีคลี่ ในปี 2549 เป็นภาพยนตร์ที่มีการโต้เถียงมากที่สุดตลอดกาล
• การตัดสินใจของ Mel Gibson ในการเลือกนักแสดงที่จะเล่นเป็นซาตานนั้นขึ้นอยู่กับการแสดง a ซาตาน "น่าดึงดูด" (ยั่วยวน) และกะเทยซึ่งย้ายออกจากภาพลักษณ์ของสัตว์ประหลาดที่มีเขาแบบดั้งเดิม
• บน ความหลงใหลในพระคริสต์, เมล กิ๊บสัน เลือกใช้ภาษาละตินและอราเมอิกเป็นภาษาที่ตัวละครส่วนใหญ่พูดเพื่อเพิ่มความดื่มด่ำและความสมจริงของผู้ชมในภาพยนตร์

เกี่ยวกับ Mel Gibson

Mel Colmcille Gerard Gibson เป็นนักแสดงและผู้กำกับชาวอเมริกันที่เกิดในปี 1956 ในฐานะนักแสดง เมล กิ๊บสันเคยเป็นส่วนหนึ่งของแฟรนไชส์แอ็กชั่นยอดนิยม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงทศวรรษ 1980 และ 1990 รวมถึงซีรีส์ Mad max Y อาวุธสังหาร (อาวุธร้ายแรง).

เกี่ยวกับอาชีพการงานของเขาในฐานะผู้กำกับ เมล กิ๊บสัน โดดเด่นด้วยการเล่าเรื่องที่มีความแตกต่างกันเล็กน้อย โดยอิงจากเหตุการณ์จริงหรือประวัติศาสตร์ในระดับหนึ่ง ในเชิงศิลปะ ภาพยนตร์ของเขาตั้งใจที่จะสร้างบริบทให้กับตัวเองด้วยความเที่ยงตรงเชิงภาพ โดยปฏิเสธองค์ประกอบประดับที่ไม่จำเป็น

ในบรรดาภาพยนตร์ที่มีชื่อเสียงที่สุดของเขาในฐานะผู้กำกับคือ หัวใจที่กล้าหาญ (หัวใจที่กล้าหาญ), คติ, เลื่อยวงเดือน (ถึงผู้ชาย) และแน่นอนว่า, ความรักของพระเยซูคริสต์ (ความหลงใหลในพระคริสต์).

แผ่นข้อมูล

• ปี: 2004
• ทิศทาง: เมล กิ๊บสัน
• นักแสดงหลัก: Jim Caviezel (พระเยซู), Maia Morgenstern (Mary), Hristo Shopov (Pontius Pilate), Mattia Sbragia (คายาฟาส), โรซาลินดา เซเลนทาโน (ซาตาน), โมนิกา เบลลุชชี (มาเรีย มักดาเลนา), ลูก้า ลิโอเนลโล (ยูดาส) อิสคาริโอท)
• สคริปต์: เบเนดิกต์ ฟิตซ์เจอรัลด์และเมล กิ๊บสัน
• การผลิต: Bruce Davey, Mel Gibson, Stephen McEveety และ Enzo Sisti
• เพลง: จอห์น เด็บนีย์
• ภาพยนตร์: Caleb Deschanel
• ฉบับ: John Wright, Steve Mirkovich (เวอร์ชันครอบตัด)