การสอนเชิงวิพากษ์: ลักษณะและวัตถุประสงค์คืออะไร

ไม่มีใครสงสัยว่าการสอนเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับสังคมในการพัฒนาและฝึกอบรมพลเมืองที่ปรับให้เข้ากับความต้องการที่สภาพแวดล้อมทางสังคมของพวกเขาเรียกร้องจากพวกเขา

ปัญหาคือหลายครั้งที่การสอนยังคงยึดติดกับการถ่ายทอดความรู้เพียงอย่างเดียว โดยไม่ส่งเสริมการเรียนรู้ที่สำคัญหรือวิพากษ์วิจารณ์สิ่งที่เรียนรู้

นี่เป็นเพียงสิ่งที่ตรงกันข้ามกับสิ่งที่เขาปกป้อง การสอนเชิงวิพากษ์กับบุคคลเช่น Paulo Freire และ Peter McLarenสนับสนุนว่า การสอนเป็นการกระทำที่ควรสนับสนุนการวิพากษ์วิจารณ์แม้สิ่งที่อธิบายไว้ในคำสอนนั้น. ต่อไปเราจะพิจารณาสาขาการสอนนี้ให้ละเอียดยิ่งขึ้น

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "จิตวิทยาการศึกษา: ความหมาย แนวคิด และทฤษฎี"

การสอนเชิงวิพากษ์คืออะไร?

การเรียนการสอนที่สำคัญคือ การวางแนวของการสอนที่ยืนยันว่าการสอนไม่ใช่กระบวนการที่เป็นกลางหรือไม่มีบริบท และอันที่จริงก็ไม่ควรเสแสร้งเหมือนกัน สาขานี้ยืนยันว่าการสอนควรเชิญชวนให้คิดอย่างมีวิจารณญาณ เพื่อตั้งคำถามกับความเป็นจริงที่มีชีวิตและสิ่งที่เรียนรู้ในชั้นเรียนตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ความรู้ที่มอบให้นั้นถูกคัดเลือกโดยผู้ที่ไม่สามารถหลีกหนีจากบริบททางสังคมการเมืองที่มีอคติและ ความคิดเห็น

นอกจากนี้ การสอนเชิงวิพากษ์ยังมีเป้าหมายไปไกลกว่าบริบทในห้องเรียน ผ่านการคิดอย่างมีวิจารณญาณ ขอเชิญนักเรียนตั้งคำถามเกี่ยวกับชีวิตที่พวกเขาต้องดำเนินอยู่และดูว่าพวกเขาจะสามารถเปลี่ยนแปลงสิ่งนี้ผ่านการแทรกแซงทางการเมืองและสังคมได้มากน้อยเพียงใด

ในการเรียนการสอนประเภทนี้เป็นการส่งเสริมการเปลี่ยนแปลงทางสังคมโดยให้นักเรียนเป็นส่วนหนึ่งของการเคลื่อนไหวทางสังคมวัฒนธรรมในยุคสมัยของพวกเขา แนวคิดของการสอนเชิงวิพากษ์มีจุดมุ่งหมายเพื่อเปลี่ยนระบบการศึกษาแบบดั้งเดิมโดยเฉพาะเพื่อส่งเสริมให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในสังคมโดยรวม

ในขณะที่มีร่องรอยต้นกำเนิดมาจากโรงเรียนแฟรงก์เฟิร์ต แนวคิดในการสอนเชิงวิพากษ์ได้รับการพัฒนาเพิ่มเติมโดยนักปรัชญาชาวอเมริกันหลายคนโดยมีผู้อ้างอิงสูงสุดคือ Paulo Freire ชาวบราซิล, Peter McLaren ชาวแคนาดา และ Henry Giroux ชาวอเมริกัน สิ่งเดียวกันนี้ได้รับแรงบันดาลใจจากข้อเสนอทางปรัชญาของ Karl Marx และแบ่งปันความสำคัญของการสอนนักเรียน ให้นักเรียนมีส่วนร่วมในสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัว ไม่ใช่เรียนรู้อย่างเฉยเมย และไม่นำไปใช้ในสาขาของตน ทางสังคม.

การสอนเชิงวิพากษ์มักเริ่มต้นจากตำแหน่งทางจริยธรรมและการเมืองเพื่อพัฒนาศิลปะการตั้งคำถามในนักเรียน ทำให้พวกเขา ถามว่าทำไมสภาพแวดล้อมของพวกเขาถึงเป็นอย่างที่เป็นอยู่ ดูว่าโครงสร้างทางสังคมมีประโยชน์ต่อพวกเขามากน้อยเพียงใด หรือในทางกลับกัน จะต้องเปลี่ยนหรือ พังยับเยิน

• คุณอาจสนใจ: "ประเภทของการสอน: การให้ความรู้จากความเชี่ยวชาญที่แตกต่างกัน"

วัตถุประสงค์ของการสอนที่สำคัญ

แม้ว่าเราจะแนะนำไปแล้ว เราสามารถเน้นเป็นวัตถุประสงค์หลักของการสอนเชิงวิพากษ์ได้ดังต่อไปนี้:

• เปลี่ยนระบบการศึกษาแบบเดิม
• กระตุ้นให้เกิดคำถามในสิ่งที่สอน
• นำไปใช้ในทางจริยธรรมและทางการเมือง
• กระตุ้นให้นักเรียนตั้งคำถามเกี่ยวกับการกระทำทางสังคมของตนเอง
• ส่งเสริมวิธีการสอนจากตำแหน่งการวิเคราะห์
• เปลี่ยนค่านิยมและแนวปฏิบัติทางการศึกษา
• ส่งเสริมการเปลี่ยนแปลงทางสังคมด้วยการตั้งคำถามต่อกระบวนการทางการเมืองและสังคม

ร่างของ Paulo Freire

ผู้ก่อตั้งการเรียนการสอนเชิงวิพากษ์ อย่างน้อยก็ในแง่ของการกำหนดแนวคิดที่เข้าใจได้ชัดเจนยิ่งขึ้นคือ Paulo Freire นักปรัชญาและนักการศึกษาชาวบราซิล. ความคิดของเขาเกี่ยวกับการสอนเชิงวิพากษ์หรือที่เรียกว่าการปลดปล่อยนั้นค่อนข้างตรงกันข้ามกับแนวคิดของ การศึกษาด้านการธนาคารซึ่งตามที่เขาพูดเป็นคำที่เหมาะสมที่สุดในการอ้างถึงการศึกษา แบบดั้งเดิม.

ตามที่เราได้แสดงความคิดเห็น การสอนเชิงวิพากษ์ปฏิเสธแนวคิดที่ว่าความรู้เป็นกลางทางการเมือง โต้แย้งว่าการสอนเป็นการกระทำทางการเมืองโดยไม่คำนึงว่าครูจะรู้หรือไม่ หรือไม่ เนื้อหาที่จะสอน วิธีการทำ และวิธีการลงโทษข้อผิดพลาด เลือกภายใต้มุมมองทางการเมืองอย่างไม่ต้องสงสัย ทั้งโดยอาจารย์และผู้ที่เป็นเจ้าของ พลัง.

ในทุกประเทศมีความแตกต่างทางเศรษฐกิจและสังคมในแง่ของประเภทของการศึกษาที่ได้รับ ซึ่งโดยตัวมันเองมีจุดประสงค์ในแง่ของการกดขี่ ชนชั้นล่างไปโรงเรียนเพื่อรับความรู้ที่ถูกต้องเพื่อให้สามารถทำงานในงานที่ได้ค่าตอบแทนต่ำซึ่งแทบจะไม่ช่วยให้พวกเขาไต่ตำแหน่งได้ ในทางกลับกัน เป็นเรื่องปกติที่การศึกษาของผู้ที่มีอำนาจหรือเกิดในชนชั้นสูงจะได้รับการศึกษา มุ่งเน้นให้สามารถทำงานที่พวกเขาใช้อำนาจและขูดรีดชนชั้นล่างได้ไม่มากก็น้อย โดยนัย

หลักสูตรการศึกษาในโรงเรียนของรัฐในประเทศที่ด้อยโอกาสส่วนใหญ่มักจำกัดให้อ่านออกเขียนได้ และส่วนใหญ่เข้าถึงการศึกษาระดับมัธยมศึกษา ในประเทศเดียวกันนั้น คนรวยสามารถเข้าถึงการศึกษาระดับอุดมศึกษาได้อย่างง่ายดาย ซึ่งอาจเป็นเพราะวิธีการศึกษาที่มุ่งสู่ชั้นเรียนเหล่านี้ และเนื่องจาก แรงกดดันจากครอบครัวทำให้จบมาเรียนเศรษฐศาสตร์โดยมีเป้าหมายที่ชัดเจนในการบริหารบริษัทขนาดใหญ่หรือธุรกิจที่ใช้ผู้มีรายได้น้อยเป็นพนักงานฝ่ายผลิต การฝึกอบรม.

เป้าหมายของการสอนเชิงวิพากษ์คือการปลดปล่อยจากการกดขี่ผ่านจิตสำนึกเชิงวิพากษ์. นี่เป็นแนวคิดที่บัญญัติศัพท์ในภาษาโปรตุเกสว่า "conscientização" เมื่อเป้าหมายนี้สำเร็จ จิตสำนึกเชิงวิพากษ์จะกระตุ้นให้แต่ละคนเปลี่ยนแปลง สังคมของพวกเขาผ่านการวิพากษ์วิจารณ์ทางสังคมเป็นการกระทำทางทฤษฎีและการกระทำทางการเมืองเป็นการกระทำ ฝึกฝน.

ภายในการวิพากษ์วิจารณ์สังคมทั้งทางจริยธรรมและทางการเมืองกำลังบ่งชี้ถึงแนวโน้มเผด็จการ สิ่งที่เราได้รับการสอนที่โรงเรียนทำให้เราสามารถไตร่ตรองได้มากแค่ไหน? เราได้รับการศึกษาให้เป็นผู้รับใช้/ผู้มีอำนาจ หรือเราเป็นอิสระจริงหรือ? โดยไม่คำนึงถึงประเภทของการศึกษา เห็นได้ชัดว่าสิ่งที่สอนยังคงเป็นเรื่องการเมืองและมีอิทธิพลต่อสังคม ทั้งโดยการทำให้ความจริงเป็นที่ยอมรับและโดยการเริ่มต้นการเปลี่ยนแปลง

แง่มุมเชิงปฏิบัติของการสอนเชิงวิพากษ์ ซึ่งทั้ง Freire และ McLaren และ Giroux ได้รับการปกป้อง อันดับแรกคือ กำหนดว่าอำนาจเป็นอย่างไรและรับมาตรการต่อต้านการกดขี่. ความคิดนี้เป็นที่เข้าใจว่าเป็นการปลดปล่อยภายในปัจจุบัน การเปลี่ยนแปลงทางสังคมจะเป็นผลผลิตขั้นสุดท้ายของกระบวนการที่เริ่มต้นด้วยการตั้งคำถามถึงสภาพของสิ่งต่างๆ ใช้การเปลี่ยนแปลง ประเมินสิ่งที่ได้รับ สะท้อน และอีกครั้ง ตั้งคำถามกับความเป็นจริงใหม่ที่เป็นอยู่ มาถึงแล้ว.

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• ฟรายร์, พี. (1967). การศึกษาเป็นการปฏิบัติเพื่อเสรีภาพ ริโอ เดอ จาเนโร: สันติภาพและโลก
• ฟรายร์, พี. (1970). การสอนของผู้ถูกกดขี่ ริโอ เดอ จาเนโร: สันติภาพและโลก
• ฟรายร์, พี. (1981). การศึกษาและการย้าย ริโอ เดอ จาเนโร: สันติภาพและโลก
• ฟรายร์, พี. (1992). การสอนแห่งความหวัง: การพบปะกับการสอนของผู้ถูกกดขี่ ริโอ เดอ จาเนโร: สันติภาพและโลก
• ฟรายร์, พี. (1997). การเรียนการสอนให้อิสระ ความรู้ที่จำเป็นสำหรับการปฏิบัติทางการศึกษา ริโอ เดอ จาเนโร: สันติภาพและโลก
• Giroux, H (1997) การเขียนและการคิดเชิงวิพากษ์ในการศึกษาสังคม ครูในฐานะปัญญาชน. สู่การเรียนการสอนที่สำคัญของการเรียนรู้ บาร์เซโลน่า. เพียโดส.
• แมคลาเรน พี. และ Kincheloe, J. แอล.. (2551), การสอนเชิงวิพากษ์. เรากำลังพูดถึงอะไร เราอยู่ที่ไหน บาร์เซโลนา: GRAO