สฟิงซ์แห่งกิซา: ต้นกำเนิดและลักษณะของอนุสาวรีย์อียิปต์แห่งนี้

ไม่ใช่สฟิงซ์เพียงตัวเดียวที่อารยธรรมอียิปต์ทิ้งไว้ให้เรา แต่มันคือสฟิงซ์ที่งดงามที่สุด สฟิงซ์แห่งกิซาตั้งตระหง่านห่างจากมหาพีระมิด 450 เมตร; ดวงตาของเธอมุ่งตรงไปทางทิศตะวันออก สอดรับกับแกนตะวันออก-ตะวันตกของวัดตรงหน้าเธออย่างแม่นยำอย่างน่าอัศจรรย์ ซึ่งในช่วงวิษุวัตจะชี้ไปยังดวงอาทิตย์ที่กำลังตกดิน

จากพื้นถึงปลายหัววัดได้ 20 เมตร และจากขาหน้าถึงต้นหาง ไททันขนาดมหึมาซึ่งดูเหมือนว่าจะทำให้พีระมิดที่อยู่ถัดไปหลับใหลชั่วนิรันดร์

แต่ถึงแม้จะมีความสวยงามที่ไม่อาจปฏิเสธได้ สฟิงซ์แห่งกิซ่าก็ยังคงตั้งคำถามมากมาย สร้างขึ้นเมื่อใดและโดยใคร ใบหน้าลึกลับที่ถูกปกปิดไว้คือใคร ซวย จริง? เหตุใดร่างของเขาจึงถูกฝังอยู่ในทะเลทรายตั้งแต่สมัยโบราณ? มันหมายความว่าอะไร? เข้าร่วมกับเราเพื่อค้นพบความลับของการก่อสร้างอียิปต์ที่น่าพิศวงนี้

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "เทพเจ้าอียิปต์ 25 องค์ (ชีวประวัติ บุคลิกภาพ และมรดก)"

สฟิงซ์แห่งกิซ่า: อนุสาวรีย์เก่าแก่กว่าอียิปต์?

ตามเนื้อผ้า นักวิชาการได้ลงวันที่การก่อสร้างสฟิงซ์แห่งกิซาจนถึงราชวงศ์ที่สี่ ประมาณ 2,500 ปีก่อนคริสตกาล ค. อย่างไรก็ตาม การตรวจสอบอื่น ๆ ชี้ให้เห็นผลลัพธ์ที่แตกต่างกันมาก เนื่องจาก

พวกเขาพิจารณาถึงความเป็นไปได้ที่สฟิงซ์ถูกสร้างขึ้นมาไม่น้อยกว่า 10,500 ปีที่แล้ว.

หากสิ่งนี้เป็นจริง เราจะเผชิญกับความเป็นไปได้สองประการ: อารยธรรมอียิปต์นั้นเก่าแก่กว่าที่เชื่อกันมาก หรือสฟิงซ์เป็นผลผลิตของอารยธรรมยุคก่อน อันที่จริง ในช่วงศตวรรษที่ 20 ทฤษฎีเทียมทางวิทยาศาสตร์เริ่มแพร่หลายโดยอ้างว่า สร้างขึ้นโดยไม่มีใครอื่นนอกจาก Atlanteans อารยธรรมที่สาบสูญในตำนานซึ่งตำรากล่าวถึง โบราณ.

ความเชื่อที่ไม่มีพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์สร้างความประทับใจอย่างลึกซึ้งให้กับ "ผู้เชี่ยวชาญ" บางคน ในหมู่พวกเขา เอ็ดการ์ เคย์ซี (พ.ศ. 2420-2488) ชาวอเมริกันที่มีวิสัยทัศน์และเป็นคนกลางที่ปกป้องทฤษฎีแอตแลนติสในช่วงทศวรรษที่ 1930 ในปีต่อมา Cayce อ้างว่าก่อนสิ้นสหัสวรรษ ในที่สุดจะพบห้องที่มี และน่าแปลกที่นักสำรวจและนักผจญภัยบางคนเชื่อในทฤษฎีของเขา Rondha James (นามแฝงของ Marjorie Hansen) และน้องสาวของเธอออกเดินทางอย่างกระตือรือร้นไปยัง Giza เพื่อค้นหาเอกสารลับนั้นครั้งแล้วครั้งเล่า ตามที่คาดไว้ พวกเขาไม่พบอะไรเลย

• คุณอาจสนใจ: "โบราณคดี คืออะไร และ สาขาวิชานี้ศึกษาเกี่ยวกับอะไร"

การกัดเซาะยังคงอยู่ในสฟิงซ์ของอียิปต์

อย่างไรก็ตาม มีความจริงบางอย่างในทฤษฎีเหล่านี้ทั้งหมด และมันก็คือว่า มีหลักฐานว่าร่างของสฟิงซ์ถูกน้ำกัดเซาะซึ่งเชื่อมโยงกับสมมติฐานที่ว่าสร้างก่อนปี พ.ศ. 10,000 ก. ค. เป็นที่ทราบกันดีว่าในเวลานั้นอียิปต์ประสบปัญหาน้ำท่วมซึ่งเป็นหนึ่งในคำอธิบายไม่กี่คำสำหรับการกัดเซาะดังกล่าวเนื่องจากในอียิปต์ฝนแทบจะไม่ตก อย่างน้อยนี่คือทฤษฎีที่สนับสนุนโดย Schwaller de Lubicz นักอียิปต์วิทยาชาวเยอรมัน (พ.ศ. 2430-2504) ซึ่งกำลังขุดค้นในพื้นที่ระหว่างปี พ.ศ. 2480 ถึง พ.ศ. 2495

แต่ผู้เชี่ยวชาญหลายคนตั้งคำถามเกี่ยวกับสมมติฐานของสฟิงซ์โบราณที่อยู่ห่างไกล ในความเป็นจริง การพังทลายของสฟิงซ์อาจเกิดจากฝนได้ง่ายๆ เนื่องจาก ณ แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าในอียิปต์จะมีฝนตกน้อย แต่ก็เกิดขึ้นเป็นระยะๆ ฝนตกหนัก

สฟิงซ์ไม่เพียงแสดงร่องรอยการกัดเซาะโดยน้ำเท่านั้น หินปูนที่ใช้ในการก่อสร้างมีคุณภาพแตกต่างกันไปตามระดับ; ตัวอย่างเช่น หินส่วนลำตัวของสฟิงซ์นั้นอ่อนแอกว่าส่วนหัว ทำจากหินที่แข็งกว่าและทนทานกว่ามาก อย่างไรก็ตาม ทั้งอย่างใดอย่างหนึ่งและอีกประการหนึ่งแสดงอาการเสื่อมโทรมอย่างเห็นได้ชัดเนื่องจากลมและการเสียดสีของทรายในทะเลทราย ซึ่งบ่งชี้ว่าแม้จะมี ยังคงถูกฝังอยู่ครึ่งหนึ่งเป็นเวลานับพันปี (ในสมัยของ Herodotus นักเดินทางชาวกรีกมีเพียงหัวของเขาที่ยื่นออกมาจากทราย) ความพรุนของหินปูนที่ใช้ไม่ได้มีส่วนทำให้ การอนุรักษ์

ผู้พิทักษ์และผู้พิทักษ์ของชาวอียิปต์

สฟิงซ์ไม่ใช่เรื่องแปลกในวัฒนธรรมอียิปต์โบราณ. ทั่วดินแดนแห่งแม่น้ำไนล์เราพบสิ่งมีชีวิตเหล่านี้มากมาย เนื่องจากพวกมันมีหน้าที่ป้องกันที่ชาวอียิปต์ให้คุณค่าอย่างสูง วันที่รู้จักกันครั้งแรกจาก III พันปีก่อนคริสต์ศักราช ค. และยังสอดคล้องกับราชวงศ์ที่ 4 มันถูกพบใน Abu Rawash ซึ่งเป็นสถานที่ฝังศพของฟาโรห์ Djedefre ผู้สืบทอดของ Cheops อย่างไรก็ตาม มันอยู่ในอาณาจักรกลางเมื่อเริ่มพบสฟิงซ์มากมายทั่วอียิปต์ เป็นผู้พิทักษ์และผู้พิทักษ์เสมอซึ่งทำให้พวกเขาแตกต่างจากสฟิงซ์ในวัฒนธรรมกรีกซึ่งถือว่าเป็นผู้ถือความชั่วร้าย ลางบอกเหตุ

ความแตกต่างอีกอย่างหนึ่งระหว่างสฟิงซ์ของกรีกและอียิปต์ก็คือ ในขณะที่สฟิงซ์ในอดีตมักจะเป็นเช่นนั้น ตั้งตรงและมีหน้าอกของผู้หญิง สฟิงซ์อียิปต์กำลังนอนลงและนำเสนอร่างของสิงโตและหัวของ ผู้ชาย. กิซ่าก็ไม่มีข้อยกเว้น อย่างไรก็ตาม รูปร่างของลีโอนีนขนาดมหึมานั้นมีขนาดใหญ่กว่าส่วนหัวมาก ตามสัดส่วน ซึ่งหลายคนถือว่า "เล็กเกินไป"

ตัวตนของใบหน้าปริศนาเป็นที่มาของการสนทนาระหว่างผู้เชี่ยวชาญ. มีสองทฤษฎีเกี่ยวกับเรื่องนี้ อย่างแรกคืออาจเป็นตัวแทนของฟาโรห์เคเฟรน สมมติฐานที่ดูเหมือนจะแสดงให้เห็นได้เมื่ออยู่ใกล้วิหารของฟาโรห์องค์นี้ ครั้งที่สองเปิดตัวโดย Rainer Stadelman นักอียิปต์วิทยาชาวเยอรมัน (พ.ศ. 2476-2562) และแย้งว่าใบหน้าจะเป็นตัวแทนของ Cheops ซึ่งเป็นฟาโรห์ก่อนหน้า Khafre

ตามที่ผู้เชี่ยวชาญนี้ระบุความเบี่ยงเบนที่สามารถเห็นได้บนถนนที่นำไปสู่พีระมิดแห่ง Kefren มันจะเป็นการเลี้ยวเชิงสร้างสรรค์ที่จำเป็นเพื่อหลีกเลี่ยงสฟิงซ์ซึ่งจะถูกสร้างขึ้นในเวลานี้ ฟาโรห์ Cheops จะยกระดับภาพลักษณ์ของเขาในฐานะสิงโตผู้พิทักษ์ซึ่งเป็นทรัพยากรที่ใช้กันอย่างแพร่หลายในอียิปต์โบราณซึ่งฟาโรห์สวมบทบาทของผู้นำทางและผู้พิทักษ์ประชาชนของเขา

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "มนุษยศาสตร์ทั้ง 8 สาขา (และแต่ละสาขาเรียนอะไร)"

และจมูกของสฟิงซ์?

คลุมพระพักตร์ของฟาโรห์ เราสามารถเห็นเนมส์ ซึ่งเป็นผ้าโพกศีรษะของราชวงศ์ที่ผู้ปกครองอียิปต์สวมใส่ เป็นที่ทราบกันดีว่าสฟิงซ์เป็นสีโพลีโครมเนื่องจากพบร่องรอยของสีน้ำเงินและสีเหลือง เช่นเดียวกับร่องรอยของเม็ดสีแดงบนใบหน้าและลำตัว เกี่ยวกับเขา ซวย เขาลุกขึ้น ยูเรียสงูเห่าที่เป็นสัญลักษณ์ของเทพธิดางูเห่า Wadjet ผู้พิทักษ์แห่งอียิปต์ล่างและฟาโรห์

แต่ถ้าสิ่งที่โดดเด่นต่อหน้าสฟิงซ์ก็คือไม่มีจมูก แม่น้ำหมึกมากมายได้ไหลมาบนนี้ จนกระทั่งไม่นานมานี้ ตำนานยืนยันว่าเป็นปืนใหญ่ของกองทหารนโปเลียนที่ระเบิดรยางค์ระหว่างการรณรงค์ของอียิปต์ในปี พ.ศ. 2342 (โดยวิธีการที่หิน Rosetta ที่มีชื่อเสียงถูกค้นพบ)

เรื่องราวของนโปเลียนและทหารของเขาที่เป่าจมูกของสฟิงซ์เป็นเพียงตำนาน แต่นักประวัติศาสตร์ในปัจจุบันยังมีข้อสงสัยเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น หนึ่งในทฤษฎีที่ได้รับการยอมรับมากที่สุดคือทฤษฎีที่ทำให้เกิดการทำลายล้างในศตวรรษที่ 14 ระหว่างการครอบงำของชาวอาหรับ ดูเหมือนว่าชาวนาท้องถิ่นได้ถวายสฟิงซ์ให้กับสฟิงซ์ด้วยความสง่างามของมัน มูฮัมหมัด ซาอิม อัล-ดาห์ร นักเดินทางกลุ่มซูฟี ตีความการกระทำดังกล่าวว่าเป็นการบูชารูปเคารพอย่างโจ่งแจ้ง และเต็มไปด้วยความโกรธ ทุบจมูก อย่างน้อยที่สุด นี่คือวิธีการบันทึกโดยนักประวัติศาสตร์ชาวอาหรับ Al-Magrizi ในศตวรรษที่สิบห้า

สฟิงซ์แห่งกิซายังคงเป็นปริศนา ไม่มากก็น้อยเมื่อเทียบกับคนในยุคเดียวกัน ชาวอียิปต์โบราณเรียกมันว่า เชเซปอังก์, “ภาพมีชีวิต”. ต่อมาผู้ตั้งถิ่นฐานชาวอาหรับรู้จักเธอในชื่อ Abu-el-Hol "บิดาแห่งความหวาดกลัว" และนั่นคือความชื่นชมหรือความเคารพสฟิงซ์แห่งกิซ่าไม่เคยละทิ้งนักเดินทางที่ต้องการทำความรู้จักกับมันโดยไม่แยแส