นักปรัชญาคลาสสิกที่สำคัญที่สุด 3 คน

ที่ นักปรัชญาคลาสสิกที่สำคัญที่สุด เป็น โสกราตีส เพลโต และอริสโตเติล นักคิดคลาสสิกสามคนและนักปรัชญาสมัยโบราณคนแรกที่พยายามทำความเข้าใจต้นกำเนิดของโลก ปรัชญาคลาสสิกเป็นพื้นฐานของปรัชญาตะวันตก เราจะบอกคุณเพิ่มเติมเกี่ยวกับบุคคลสำคัญของยุคนี้

ปรัชญาคลาสสิกได้รับการพัฒนาในสมัยกรีกโบราณเป็นหลักในช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 7 ถึงศตวรรษที่ 5 ค. ปรัชญาที่แสดงถึงชัยชนะของโลโก้ มิธอส และการศึกษาสาขาวิชาต่างๆ มากมาย การวางรากฐานสำหรับวิชาต่างๆ เช่น จริยธรรม คณิตศาสตร์ หรือญาณวิทยา และอื่นๆ

ในบทเรียนนี้จาก unPROFESOR.com เราบอกคุณ นักปรัชญาคลาสสิกที่สำคัญที่สุดคืออะไร? พวกเขาอยู่โรงเรียนไหน แนวคิดหลัก และความเกี่ยวข้องตลอดหลายศตวรรษ

ดัชนี

1. ปรัชญาคลาสสิก: บทสรุป
2. โสกราตีส (470 ปีก่อนคริสตกาล) ค. – 399 ปีก่อนคริสตกาล ค.) บิดาแห่งปรัชญาตะวันตก
3. เพลโต (427 ปีก่อนคริสตกาล) ค. – 347 ปีก่อนคริสตกาล ค.) ผู้เขียนทฤษฎีความคิด
4. อริสโตเติล (384 ปีก่อนคริสตกาล) ค. – 322 ปีก่อนคริสตกาล ค.) นักประจักษ์นิยมคนแรก

ก่อนที่จะทำความรู้จักกับนักปรัชญาคลาสสิกที่สำคัญที่สุด สิ่งสำคัญคือต้องทบทวนประวัติศาสตร์เกี่ยวกับบริบทที่เราพบตัวเอง

ในกระบวนการนี้ กรีซคลาสสิกมีประสบการณ์ก การเปลี่ยนแปลงทางการเมืองและสังคมที่รุนแรง ทิ้งเมืองชนบทและเกษตรกรรมไว้เบื้องหลัง และกลายเป็นอำนาจทางการเมืองและเศรษฐกิจที่เป็นประชาธิปไตย

จับมือกับการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ ความคิดแรกเกี่ยวกับความจำเป็นในการ การศึกษาที่ซับซ้อนมากขึ้น สามารถตอบสนองต่อสังคมใหม่ที่ประชาชนมีส่วนร่วมในกิจการได้ สาธารณะ. ในบริบทนี้ก็มีปรากฏ นักคิดคลาสสิกผู้ยิ่งใหญ่แห่งกรีกโบราณ: โสกราตีส เพลโต และอริสโตเติล. ที่นี่เราจะปล่อยให้คุณทบทวนสิ่งหลัก ๆ ลักษณะเฉพาะของปรัชญาคลาสสิก.

โรงเรียนของโสกราตีส เพลโต และอริสโตเติล

หนึ่งใน สำนักปรัชญาที่เหนือชั้นที่สุด ประวัติศาสตร์ปรัชญาตะวันตกทั้งหมด ได้แก่ เพลโตและอริสโตเติล ตลอดจนคำสอนของโสกราตีส บางโรงเรียนที่ติดตามกันมาตั้งแต่นั้น เพลโตเป็นศิษย์ของโสกราตีส และอริสโตเติลก็เป็นศิษย์ของเพลโตเช่นเดียวกัน

ในสมัยกรีกโบราณ ถือว่านักปรัชญา ครูที่จะเรียนรู้และปรึกษาเรื่องที่สำคัญที่สุดในชีวิตประจำวันกับใคร สถานการณ์ที่เกิดขึ้นในการปรากฏตัวของโรงเรียนปรัชญาต่าง ๆ ที่มีผู้ติดตามจำนวนมาก ในบรรดากลุ่มสังคมทั้งหมดทำให้เมืองหรือเมืองกรีกบรรลุถึงวัฒนธรรมอันมั่งคั่ง พลเรือน.

• โสกราตีสไม่พบโรงเรียน แต่เขาโดดเด่นกว่าโรงเรียนอื่นเช่นนักปรัชญาเพราะวิธีการสอนที่เขาเลือก ในขณะที่นักโซฟิสต์พยายามฝึกฝนนักเรียนของตนในสาขาวิชาที่มีประโยชน์ในทางปฏิบัติอย่างชัดเจน โสกราตีสมักจะพยายามดึงดูดจิตวิญญาณของเหล่าสาวกของเขาและ ช่วยดึงเอาความคิดที่ตนมีอยู่ภายในออกมา วิเคราะห์และเห็นคุณค่า รักษาสิ่งที่มีค่าและทิ้งความเท็จไว้ ทิ้ง. วิธีการนี้ถูกเรียกว่า ไมยูติกส์,คำที่มาจาก มาเยวตา, ผดุงครรภ์คำแปล
• เพลโต ก่อตั้ง สถาบันการศึกษาที่ได้ชื่อว่าเพราะตั้งอยู่ในสวนที่อุทิศให้กับ มาร่วมกันเถอะ วีรบุรุษแห่งเทพนิยายกรีก ใน Plato's Academy พวกเขาทุ่มเทเพื่อพัฒนางานทางวิทยาศาสตร์และปรัชญา นอกเหนือจากการบูชาทางศาสนา สถาบันไม่มีวิวัฒนาการที่เป็นเส้นตรงและเป็นเนื้อเดียวกัน ปราศจากความต่อเนื่องของหลักคำสอน มันถูกปิดโดยจักรพรรดิจัสติเนียนในปี 529
• ระหว่าง 347 ถึง 345 ปีก่อนคริสตกาล C เริ่มทำงานการสอนของ อริสโตเติลซึ่งเป็นส่วนขยายของ Plato's Academy ซึ่งเป็นส่วนหนึ่ง บรรดาสาวกของพระองค์ถูกเรียกว่า ปริปาเตติคส์ ซึ่งหมายถึงสถานที่ซึ่ง สถานศึกษา, Peripatos หรือ “เดินในร่ม”.

สถานศึกษาอุทิศตนเพื่อการวิจัยในสาขาวิชาที่หลากหลาย การให้บทเรียน การอภิปราย และ สืบเสาะหาความรู้นอกเหนือจากการสักการะและงานเฉลิมฉลอง ที่จัดตั้งขึ้น.

โสกราตีส ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเขาคือหนึ่งในนักปรัชญาคลาสสิกที่สำคัญที่สุดคนหนึ่ง และลักษณะที่โดดเด่นที่สุดอย่างหนึ่งของนักคิดคนนี้ก็คือแม้ว่าเขาจะไม่ได้ทิ้งงานเขียนใด ๆ เนื่องจากความสนใจของเขาเอง แต่เขาก็ยังเหลือเพียงคำพูดและบทสนทนาเท่านั้น ดังนั้นเราจึงรู้ความคิดของเขาขอบคุณเขา กิจกรรมการสอนที่เข้มข้น อิทธิพลอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ที่มีต่อเหล่าสาวกสะท้อนให้เห็นในบันทึกความทรงจำของพระองค์และใน การทำซ้ำบทสนทนาของเขาโดยเพลโตหรือซีโนโฟน

โสกราตีสไม่มีโรงเรียนเช่นนี้ โดยอุทิศตนเพื่อเข้าหาผู้คนด้วยคำถามและบทสนทนา กระตุ้นผู้คนที่ฟังพวกเขา ตั้งคำถามนั้นและทำให้ความเชื่อของคุณลึกซึ้งยิ่งขึ้น. ดังนั้น มากกว่าการหาคำตอบ โสกราตีสพยายามทำให้อีกฝ่ายเข้าใจถึงสิ่งที่เขาฝังไว้ภายใน

สำหรับนักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่ท่านนี้ แนวคิดไม่สัมพันธ์กัน แต่เป็นแบบสัมบูรณ์ และการเข้าใจสิ่งที่ดีและถูกต้องนั้นจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อได้รับสติปัญญาและเหตุผลเท่านั้น ความสำเร็จที่สามารถทำได้ผ่านการตั้งคำถามและสำรวจชีวิตเท่านั้น

ภูมิทัศน์ทางปรัชญาในสมัยที่โสกราตีสบรรลุถึงวุฒิภาวะทางปัญญาถูกครอบงำโดย การเคลื่อนไหวที่ซับซ้อน. กระแสปรัชญาที่โสกราตีสวิพากษ์วิจารณ์ถึงแนวคิดทางศีลธรรมและการเมือง และต้องการเพียงได้รับผลตอบแทนทางเศรษฐกิจจากคำสอนของเขาเท่านั้น ดังนั้น, โสกราตีสกังวลกับการตีตัวออกห่างจากพวกโซฟิสต์ความแตกต่างที่พวกเขามีกับพวกเขานั้นน่าทึ่ง

วิธีการของโสกราตีส: maieutics และวิธีโสคราตีส

ดังที่เราได้ชี้ให้เห็นแล้ว วิธีการสอน พวกเขาเป็นหนึ่งในความแตกต่างที่สำคัญกับนักปรัชญา โสกราตีสพยายามกระตุ้นจิตวิญญาณของเหล่าสาวกของเขา ในขณะที่นักปรัชญาก็สอนคำสอนที่เป็นประโยชน์สำหรับนักเรียนของพวกเขา

วิธีการสอนของพระองค์คือ ไมยูติกส์, มีพื้นฐานมาจาก บทสนทนาในกลุ่มลูกศิษย์กลุ่มเล็ก สุนทรพจน์คำถามและคำตอบสั้นๆ ระหว่างสองคน การให้เหตุผลที่จะนำไปสู่ข้อตกลงระหว่างโสกราตีสกับคู่สนทนาของเขา ข้อตกลงที่บรรลุในการเจรจาจะต้องสอดคล้องกัน โดยละทิ้งข้อตกลงที่ถือว่าเข้ากันไม่ได้

หนึ่งในผลงานที่ยอดเยี่ยมของเขาคือ วิธีการโสคราตีส วิธีการที่สามารถแบ่งออกเป็นสองส่วน: การประชดแบบโสคราตีสและ maieutics การประชดสามารถแบ่งออกเป็นการประชดและการหักล้าง สองเครื่องมือที่อนุญาตให้ นักปรัชญาต้องฟังและช่วยเหลือคู่สนทนาของเขา ในขณะที่การหักล้างแสดงให้เห็นถึงความไม่รู้ของ บุคคล.

นอกจากนี้ โสกราตีสยังเป็นกุญแจสำคัญในการพัฒนาความคิดแบบตะวันตกโดย ทำลายประเพณีทางปรัชญา มุ่งความสนใจไปที่ต้นกำเนิดของสรรพสิ่งและจักรวาลเพื่อก้าวต่อไปเพื่อสะท้อนถึงความเป็นมนุษย์และจริยธรรม ปรัชญาของพระองค์เน้นคุณธรรม ปัญญา และความสุข เป็นกุญแจสู่ปรัชญา

โสกราตีสถูกประณามให้ตายจากพิษเฮมล็อคเพราะเขา อิทธิพลที่ไม่ดีต่อเยาวชน ประโยคที่เขาไม่ได้ปกป้องตัวเองโดยเคารพกฎหมายของเอเธนส์

ที่นี่เราจะปล่อยให้คุณทบทวนสิ่งหลัก ๆ ลักษณะของปรัชญาของโสกราตีส.

เพลโต เขาเป็นนักปรัชญาคลาสสิกผู้ยิ่งใหญ่และสำคัญอีกคนหนึ่ง และเป็นหนึ่งในนักปรัชญาที่โดดเด่นที่สุดในประวัติศาสตร์ปรัชญาตะวันตก เพลโตเกิดที่กรุงเอเธนส์ เขาเป็นลูกศิษย์ของโสกราตีส และเขาอุทิศตนเพื่อไตร่ตรองถึงธรรมชาติของจักรวาล โลกแห่งความเป็นจริง ตลอดจนองค์กรทางการเมืองและสังคมของนครรัฐ

แนวคิดหลักของเพลโต

• เพลโตเป็นผู้เขียน ทฤษฎีความคิด ที่เสนอการมีอยู่ของโลกแห่งความเป็นจริงและความคิด โลกแห่งความจริงคือการเลียนแบบโลกแห่งไอเดีย ซึ่งเป็นพื้นที่ที่คุณจะพบรูปแบบที่สมบูรณ์แบบและถูกต้อง ความจริงที่เราสามารถรู้ได้ด้วยเหตุผล ไม่ใช่ด้วยประสาทสัมผัส
• เพลโตได้ก่อตั้งก เป็นรูปเป็นร่างด้วยสติปัญญา ที่สั่งการทุกอย่าง การปลดประจำการ, ไม่ใช่พระเจ้าหรือหลักการสร้างสรรค์ แต่เป็นหลักการจัดระเบียบ ความดี ความยุติธรรม คุณธรรม และความเป็นมนุษย์นั้นเกิดขึ้นจากสิ่งไม่มีตัวตน ไม่เปลี่ยนรูป เป็นสากลและสัมบูรณ์ เป็นอิสระจากโลกทางกายภาพ นอกจากนี้ ประสาทสัมผัสไม่ได้สะท้อนความเป็นจริงหรือทำให้เรารู้ แต่เพียงช่วยให้เราเข้าถึงโลกที่เปลี่ยนแปลงไปเท่านั้น เหตุผลและสติปัญญาเท่านั้นที่ทำให้เรารู้ญาณ ซึ่งก็คือโลกแห่งความรู้และวิทยาศาสตร์
• แนวคิดเดียวกันนี้ถูกบันทึกไว้ในชื่อเสียงของเขา ตำนานถ้ำ. ตำนานที่แสดงให้เห็นว่ามีพระเจ้าเพียงองค์เดียว ซึ่งเขาระบุด้วยความรู้ และความชั่วร้ายหนึ่งเดียวที่เขาระบุด้วยความไม่รู้หรือขาดการศึกษา สำหรับเพลโต มนุษย์คือนักโทษในถ้ำที่ถูกล่ามโซ่ไว้เพื่อมองดูเพียงด้านล่างเท่านั้น กำแพงที่สะท้อนเงาที่เกิดจากไฟที่ส่องเข้าไปในถ้ำนั้น ความจริงเป็นเพียงเงาของมนุษย์ถ้ำ มีเพียงการปลดปล่อยตัวเองและหันกลับมามองไฟและเงาได้เท่านั้นที่ทำให้มนุษย์เป็นอิสระและมองเห็นความเป็นจริงใหม่ ที่สมบูรณ์และลึกซึ้งยิ่งขึ้นซึ่งสามารถค้นพบสาเหตุแรกคือโลกที่เข้าใจได้ เมื่อออกไปนอกถ้ำแล้วค้นพบแสงสว่างความคิดแห่งความดีมนุษย์ก็มีหน้าที่ทางศีลธรรมในการช่วยเหลือผู้คนที่ถูกคุมขังในถ้ำทั้งหมด
• ในที่สุดเพลโตก็ปกป้อง วิภาษวิธี เป็นวิธีการทางวิทยาศาสตร์ในอุดมคติ การทำความเข้าใจวิภาษวิธีเป็นการอภิปรายอย่างมีเหตุผล วิธีการที่ช่วยให้เราสามารถรับรู้ถึงแนวคิดพื้นฐานซึ่งเราสามารถเริ่มระบุและจัดโครงสร้างความรู้ทั้งหมดได้

อริสโตเติล เป็นส่วนหนึ่งของ นักปรัชญาคลาสสิกที่ดีที่สุดของกรีกโบราณซึ่งเป็นแหล่งอ้างอิงถึงปรัชญาและวัฒนธรรมตะวันตก อริสโตเติลเป็นศิษย์ของเพลโตและสร้างระบบปรัชญาของเขาเอง เป็นคนวิพากษ์วิจารณ์และตีตัวออกห่างจากทฤษฎีหลักบางทฤษฎีของลัทธิพลาโตนิสต์

ดังนั้น ขณะที่เพลโตพิจารณาว่าความเป็นจริงมีสองมิติ คือ โลกที่สมเหตุสมผลและโลกแห่งความคิด อริสโตเติลจึงเลือกใช้ทฤษฎีที่ว่า โลกนี้มีเพียงหนึ่งเดียววิพากษ์วิจารณ์ทฤษฎีความคิด

แนวคิดของอริสโตเติล

หนึ่งในทฤษฎีที่มีชื่อเสียงที่สุดของเขาก็คือว่า ไฮมอร์ฟิซึมซึ่งเป็นทฤษฎีที่ระบุอยู่ในสาขาอภิปรัชญาหรือ "ปรัชญาแรก" Hylemorphism กำหนดว่าสารนั้นประกอบด้วยสสารและรูปแบบ ซึ่งเป็นสิ่งที่อริสโตเติลจะนำไปใช้กับมานุษยวิทยา โดยชี้ให้เห็นว่าทุกสิ่ง ร่างกายประกอบด้วยสสารและรูปแบบ และมนุษย์ประกอบด้วยวิญญาณในรูปของร่างกายและมีเหตุผลเป็นหลัก ลักษณะเฉพาะ

อริสโตเติลยังกล่าวถึงมอเตอร์ในตอนเริ่มต้นด้วย ก “เครื่องยนต์ไม่เคลื่อนที่”” ซึ่งเกี่ยวข้องกับพระเจ้าผู้รับผิดชอบความสามัคคีของโลก ระเบียบ และกฎเกณฑ์ทั้งหมดที่ควบคุมมัน

เมื่อพูดถึงความรู้ อริสโตเติลก็มีทฤษฎีของเขาเอง ประสบการณ์ที่ละเอียดอ่อนและข้อมูลที่เราได้รับผ่านประสาทสัมผัสของเราถือเป็นพื้นฐานของความรู้ทั้งหมด การเรียนรู้เป็นแบบอุปนัย และโดยการปฏิบัติตามกฎเกณฑ์เฉพาะ ก็จะสามารถบรรลุสมมติฐานที่เป็นสากลได้ แนวทางนี้ทำให้อริสโตเติลถูกมองว่าเป็นนักประจักษ์นิยมคนแรก โดยอาศัยความรู้ที่ละเอียดอ่อนไปสู่เหตุผล

ที่นี่เราขอสรุปเนื้อหาหลักให้คุณทราบ ผลงานของอริสโตเติลต่อปรัชญา.

หากคุณต้องการอ่านบทความที่คล้ายกันเพิ่มเติม ใครคือนักปรัชญาคลาสสิกที่สำคัญที่สุด?เราขอแนะนำให้คุณป้อนหมวดหมู่ของเราเป็น ปรัชญา.

• โอเบนเก้, ปิแอร์; เพนน่า, วิดาล. ปัญหาของการอยู่ในอริสโตเติล มาดริด: ราศีพฤษภ 1981
• เบรนิเฟอร์, ออสการ์. ปรัชญาเหมือนโสกราตีส สเปน: Dialogo, 2011.
• คาลโว มาร์ติเนซ, โทมัส. อริสโตเติลและลัทธิอริสโตเติล มาดริด. สำนักพิมพ์ AKAL, 1996.
• กัทรี, วิลเลียม คีธ แชมเบอร์ส. นักปรัชญาชาวกรีก กองทุนวัฒนธรรมเศรษฐกิจ พ.ศ. 2507
• นูโน, ฮวน; นูโน, อานา. ความคิดของเพลโต คารากัส: มหาวิทยาลัยกลางแห่งเวเนซุเอลา, 2506.
• เรล, จิโอวานนี่; บาซเทริก้า, วิคเตอร์. ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับอริสโตเติล บาร์เซโลนา: แฮร์เดอร์, 1992.
• รอสส์, วิลเลียม เดวิด; อาเรียส, โฆเซ่ หลุยส์ ดิเอซ. ทฤษฎีความคิดของเพลโต กรุงมาดริด ประเทศสเปน: Cátedra, 1986.
• วัลเลโฮ กัมโปส, อัลบาโร; วีโก้, เอ. ก. นักปรัชญาชาวกรีก: จากนักปรัชญาไปจนถึงอริสโตเติล ปัมโปลนา, EUNSA, 2017.
• ซูบิริ, ซาเวียร์. โสกราตีสและภูมิปัญญากรีก ฉบับ Escorial, 1940