ชาแมนคืออะไร? ความหมาย ประวัติ และลักษณะเฉพาะ
เมื่อเร็ว ๆ นี้ และด้วยการเพิ่มขึ้นของวิธีการรักษาแบบใหม่ ๆ ที่นอกเหนือไปจากวิทยาศาสตร์แบบดั้งเดิม ลัทธิชาแมนจึงค่อนข้างเป็นที่นิยม. อย่างไรก็ตาม คนส่วนใหญ่มักมีแนวคิดที่ผิดหรือบิดเบี้ยว ชาแมนคืออะไร หนึ่งในหลักปฏิบัติทางศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดของมนุษยชาติ และเรารู้เรื่องนี้มาก นิดหน่อย.
ทฤษฎีหนึ่งที่ได้รับความเข้มแข็งมากที่สุดคือทฤษฎีที่กล่าวว่าในยุคหินเก่า ชุมชนมนุษย์เกือบทั้งหมดฝึกฝนลัทธิหมอผี ผ่านทางการทำให้เป็นสากลเท่านั้นจึงจะสามารถเข้าใจได้ว่าปัจจุบันมีเศษชามานิกหลงเหลืออยู่ วัฒนธรรมส่วนใหญ่ บางแห่งอยู่ไกลถึงไซบีเรียและอเมริกาใต้ เป็นต้น
บรรพบุรุษยุคก่อนประวัติศาสตร์ของเราฝึกชาแมนแล้วหรือยัง? และชาแมนคืออะไร? ในบทความนี้ เราพยายามสรุปว่าการปฏิบัติที่เก่าแก่นี้ประกอบด้วยอะไรบ้าง ซึ่งแสดงให้เห็นความรู้สึกทางศาสนาของมนุษยชาติอย่างลึกซึ้ง
ชาแมนคืออะไร?
ลัทธิชาแมนเรียกว่าการปฏิบัติทางศาสนาที่มีต้นกำเนิดมาแต่โบราณ โดยส่วนใหญ่เชื่อมโยงกับเวทมนตร์ การทำนาย และนิมิตทางจิตวิญญาณ ในความเป็นจริง แนวคิดดั้งเดิมยังห่างไกลจากสิ่งที่เรามีในปัจจุบัน ความผิดปกติอันเป็นผลมาจากข้อมูลที่ผิดและความหยาบคายของคำ
ในตอนแรก ลัทธิหมอผีเป็นแนวทางปฏิบัติที่พยายามรวมโลกทางโลกเข้ากับโลกฝ่ายวิญญาณ ดังนั้นจึงมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับวัฒนธรรมโบราณที่มองว่าจักรวาลยิ่งใหญ่ ความลึกลับซึ่งชีวิตบนโลกนี้เป็นเพียงการสำแดงเท่านั้น ในแง่นี้ หมอผีเป็นบุคคลที่ทำหน้าที่เชื่อมโยงโลกทั้งสอง ทั้งที่มองเห็นและมองไม่เห็น และทำหน้าที่เป็นสะพานเชื่อมระหว่างชุมชนและเทพเจ้า
แน่นอนว่าเพื่อให้หมอผีสามารถปฏิบัติภารกิจนี้ได้ เขาจะต้องได้รับของขวัญพิเศษและมีเอกลักษณ์บางอย่างที่คนในกลุ่มไม่มี ของกำนัลหลักคือความโน้มเอียงตามธรรมชาติต่อความปีติยินดีหรือความมึนงงในระหว่างที่หมอผี "เดินทาง" ไปสู่ผู้อื่นอย่างแปลกประหลาด และรวบรวมการปรากฏของเทพเจ้าและวิญญาณซึ่งไม่สามารถระบุเจตจำนงได้ด้วยวิธีอื่นใด
ในฐานะสะพานเชื่อมระหว่างโลกที่มองไม่เห็นและโลกที่มองเห็นได้ หมอผียังมีของประทานในการเยียวยา เนื่องจากเขาทำงานร่วมกับพลังงานเหนือธรรมชาติที่ไม่ได้มาจากโลกทางโลก ด้วยเหตุนี้ บุคคลนิกายชามานิกจึงไม่เพียงแต่กลายเป็นพื้นฐานทางศาสนาของชุมชนเท่านั้น แต่ยังมีความสำคัญและบ่อยครั้งคือการอยู่รอดอีกด้วย.
ต้นกำเนิดของลัทธิหมอผี
ในทางนิรุกติศาสตร์ คำว่าหมอผีมาจากภาษา Tungu ซึ่งเป็นชุมชนที่มีถิ่นกำเนิดในไซบีเรีย จากนั้นจึงถ่ายทอดไปยังรัสเซียและจากที่นั่นไปยังส่วนอื่นๆ ของโลก จนกระทั่งเมื่อไม่กี่ปีที่ผ่านมา (และจริงๆ แล้วปรากฏการณ์นี้ยังคงมีอยู่ในหลายชุมชน)ค่ะ ไซบีเรียและเอเชียกลางเราพบวัฒนธรรมมากมายที่ยังคงมีชาแมนเป็นแกนกลางของพวกเขา ชีวิตเขา.
แต่ไม่เพียงเท่านั้น ในวัฒนธรรมอเมริกันหลายแห่ง การฝึกหมอผียังคงมีอยู่ ดังนั้นเราจึงสามารถสร้าง แนวคิดบนพื้นฐานของการทำให้เป็นสากลนั้น ลัทธิหมอผีนั้นเก่าแก่เท่ากับชุมชนแรกๆ มนุษย์. นักมานุษยวิทยาหลายคนได้ศึกษาปรากฏการณ์ชามานิกในวัฒนธรรมยุคก่อนประวัติศาสตร์ ในหมู่พวกเขา Jean Clottes และ David Lewis-William ผู้ซึ่งเสนอทฤษฎีที่ว่าภาพวาดข้างขม่อมของศิลปะยุคหินเก่าเป็นข้อบ่งชี้ที่ชัดเจนของการปฏิบัติแบบชามานิก ตามทฤษฎีนี้ สัตว์และรูปทรงเรขาคณิตที่เป็นตัวแทนจะเป็นผลมาจากความมึนงงของหมอผี และด้วยเหตุนี้จึงมีความหมายทางศาสนาและสัญลักษณ์
เหตุใดลัทธิชาแมนจึงเกิดขึ้นเกือบจะพร้อมกันในชุมชนมนุษย์ที่หลากหลายและหลากหลาย? นี่หมายความว่าการปฏิบัติทางศาสนานี้เก่าแก่กว่าที่เราเชื่อมากและตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา กลุ่มแรกหรือกลุ่มเล็กแพร่กระจายไปยังส่วนอื่นๆ ของโลกผ่านการอพยพของโฮโม เซเปียนส์?
ลักษณะพื้นฐานของชาแมน
แม้ว่าลัทธิหมอผีจะเป็นปรากฏการณ์ที่ซับซ้อน แต่เราสามารถติดตามลักษณะพื้นฐานของมันได้หากเรามองอย่างใกล้ชิด การสอบสวนต่างๆ ในเรื่องนี้ และการเปรียบเทียบทางชาติพันธุ์ของวัฒนธรรมชามานิกต่างๆ ยังคง ที่มีอยู่เดิม. เรามาทบทวนกันทีละเรื่อง
1. “สะพานศักดิ์สิทธิ์”
จุดร่วมจุดแรกที่เราสังเกตคือแนวคิดของสะพานที่เชื่อมโยงโลกที่มองเห็นกับสิ่งที่มองไม่เห็น. ภารกิจเชื่อมโยงนี้ตกเป็นหน้าที่ของหมอผี ผู้มีพลังพิเศษซึ่งทำให้เขาแตกต่างจากสมาชิกกลุ่มคนอื่นๆ
เพราะถึงแม้ว่าหมอผีจะต้องปฏิบัติตามพิธีกรรมเริ่มต้นบางอย่างเพื่อที่จะพัฒนาเช่นนี้ แต่เขาก็ต้องเป็นเช่นนั้น ยังเป็นบุคคลที่มีความสามารถตามธรรมชาติที่ช่วยให้เขารับรู้องค์ประกอบที่หลบหนีได้ สามัญ. กล่าวอีกนัยหนึ่ง หมอผีเป็นสิ่งมีชีวิตที่ไม่ธรรมดาที่สามารถบรรลุวิสัยทัศน์ที่สมบูรณ์ของจักรวาล ไม่ใช่แค่ส่วนเล็กๆ เท่านั้น (ซึ่งเป็นสิ่งที่ชีวิตบนโลกเป็นตัวแทน)
2. ความสามารถสำหรับความปีติยินดีหรือความมึนงง
นี่อาจเป็นคุณสมบัติที่สำคัญที่สุดและอาจมีชื่อเสียงที่สุดด้วย ความสามารถโดยกำเนิดของหมอผีจะต้องทำให้เขาสามารถไปถึงขั้นที่บุคคลอื่นๆ ในกลุ่มไม่สามารถเข้าถึงได้ หรือไม่ควรเข้าถึง เมื่อต้องการทำเช่นนี้ หมอผีจะต้องเข้าสู่ภาวะปีติยินดีหรือภวังค์ ซึ่งเขาจะต้องไต่ระดับขึ้นไป สติสัมปชัญญะทะลุจักรวาลอันซ่อนเร้นที่สุด สงวนไว้เพียงเขา วิญญาณ และวิญญาณเท่านั้น พระเจ้า. จากโลกนี้หมอผีช่วยชีวิตข้อมูลที่จำเป็นซึ่งจะช่วยชุมชนในชีวิตบนโลกนี้
สำหรับนักมานุษยวิทยา Luc de Heusch (1927-2012) มีสองวิธีในการเข้าใกล้จักรวาลอันศักดิ์สิทธิ์ที่ซ่อนอยู่นี้ ประการแรกคือการครอบครอง ซึ่งคนกลางสูญเสียการรับรู้ในตนเองและกลายเป็นเพียงเป้าหมายของ "เสียง" จากเบื้องบน ในทางกลับกัน ลัทธิชามานจะหมายถึงวิธีที่สอง ซึ่งสำหรับเดอ ฮอยช์ไม่ได้หมายความถึงการสูญเสียจิตใจของแต่ละบุคคลโดยสิ้นเชิง ดังนั้นหมอผีจึงสามารถเข้าถึงระดับที่สูงขึ้นได้โดยไม่ละทิ้งบุคลิกภาพและความสมบูรณ์ทางจิตของเขา
ในทางชีววิทยาและทางวิทยาศาสตร์ ความปีติยินดีหรือความมึนงงนี้สามารถเกิดขึ้นได้หลายวิธี ในด้านหนึ่ง แน่นอนว่า เรามีการบริโภคสารที่เปลี่ยนแปลงการทำงานของสมอง ด้วยเหตุนี้ "การมองเห็น" หรือประสบการณ์เหนือธรรมชาติจึงสามารถเกิดขึ้นได้ แต่มีวิธีอื่นในการบรรลุภาวะมึนงงที่รอคอยมานาน เช่น การอดอาหารอย่างรุนแรง อ่อนเพลียอย่างมาก หรือมีไข้สูง อาจมีอาการประสาทหลอนเหมือนกันทุกประการ.
นี่คือเหตุผลว่าทำไมนักพรตคริสเตียนกลุ่มแรกซึ่งออกไปในทะเลทรายและถือศีลอดอย่างรุนแรง จึงถูกครอบงำโดย “นิมิตจากสวรรค์” ไม่ว่าในกรณีใด หมอผีเป็นเพียงคนเดียวในกลุ่มที่สามารถเข้าถึงนิมิตเหล่านี้ และมีหน้าที่รับผิดชอบในการทำให้พวกเขาเข้าถึงผู้อื่น รวมถึงแปลความหมายเหล่านั้นด้วย เขาคือสิ่งที่นักประวัติศาสตร์ศาสนา Mircea Eliade (1907-1986) เรียกว่า "เจ้าแห่งความปีติยินดี"
3. ความสามารถในการรักษา
ในที่สุด ลักษณะสำคัญอย่างหนึ่งของหมอผีก็คือความสามารถในการรักษาของเขา ในฐานะบุคคลเพียงคนเดียวที่เข้าถึงสิ่งศักดิ์สิทธิ์ได้ บุคคลนี้เต็มไปด้วยความลับของชีวิตและความตาย ซึ่งเขาสามารถจัดการได้บนโลกนี้เหนือสิ่งมีชีวิต หมอผีมีความสามารถที่จะแจกจ่ายทั้งชีวิตและความตาย.
มีการศึกษากรณีของการบำบัดแบบชามานิก เช่น การบำบัดด้วยเพลงที่มีชื่อเสียง ซึ่งในนั้น หมอผีขัดจังหวะการโจมตีด้วยเพลงศักดิ์สิทธิ์ซึ่งส่งผลดีต่อผู้ป่วย ในประวัติศาสตร์ร่วมสมัย มีกรณีที่น่าทึ่งมากกรณีของพระภิกษุรัสปูตินผู้มีความสามารถเพียงผู้เดียวเท่านั้น สวดมนต์และวางมือรักษารัชทายาทให้หายจากโรคฮีโมฟีเลีย ภาษารัสเซีย
วิทยาศาสตร์ยังห่างไกลจากการอธิบายปรากฏการณ์เหล่านี้ได้มากนัก แต่คำถามที่แท้จริงคือ: กระบวนการทั้งสองควรขัดแย้งกันจริงหรือ? จะมีปรากฏการณ์ที่แพทย์แผนโบราณไปไม่ถึงได้หรือไม่? ก็มีความขัดแย้งเกิดขึ้นเช่นเคย.