César Vallejo: 8 บทกวีที่ยอดเยี่ยมวิเคราะห์และตีความ

César Vallejo (1892-1938) เป็นหนึ่งในกวีนิพนธ์ละตินอเมริกาแนวหน้าของศตวรรษที่ 20 ผลงานวรรณกรรมของเขาปฏิวัติวิธีการเขียนและอิทธิพลของเขาได้ดังก้องไปทั่วโลก เขายังเป็นหนึ่งในกวีชาวเปรูที่สำคัญที่สุดหากไม่ใช่กวีที่สำคัญที่สุด

ในคำพูดของ Américo Ferrari ในฐานะตัวแทนของเปรี้ยวจี๊ด:

(...) บางที Vallejo อาจเป็นผู้รวบรวมเสรีภาพของภาษากวีในรูปแบบที่สมบูรณ์ที่สุด: ไม่มีสูตรไม่มีความคิดอุปาทานเกี่ยวกับ กวีนิพนธ์ควรจะเป็นเช่นไร ระหว่างความปวดร้าวและความหวัง (...) และผลของการค้นหานั้นก็คือภาษาใหม่ สำเนียง ไม่เคยได้ยิน

บทกวีที่คัดเลือกมานี้ ซึ่งเราจะวิเคราะห์และตีความ เป็นตัวอย่างของความคิดริเริ่มและความหลากหลายในช่วงของโทนเสียงที่บ่งบอกถึงลักษณะของกวี ละครบางเรื่องผสมผสานกับอารมณ์ขัน ทั้งหมดชี้ไปที่แก่นเรื่องและความหลงใหลในบทกวีของเขา: ความตาย, ชั่วขณะ, วิชชา, ชีวิตประจำวัน, ภราดรภาพ, สามัคคี, ความเห็นอกเห็นใจ, ตรงกันข้าม, โชคชะตา, ความเจ็บปวด, ความเจ็บป่วย, เป็นต้น

1. ถือว่าเย็นชาไม่ลำเอียง ...

พิจารณาอย่างเย็นชา ไม่ลำเอียง
ผู้ชายคนนั้นเศร้าเขาไอและยัง
เขาพอใจในอกสีแดงของนาง
ที่เขาทำคือสงบสติอารมณ์
ของวัน;
ซึ่งเป็นสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมที่มืดมนและหวีผมของมัน ...

instagram story viewer

พิจารณา
คนนั้นก็ออกจากงานไปอย่างราบรื่น
และก้องกังวานเจ้านายเสียงผู้ใต้บังคับบัญชา;
ว่าแผนภาพเวลา
เป็นไดโอรามาคงที่บนเหรียญของเขา
และเปิดครึ่งตาของเขาศึกษา
จากเวลาอันไกลโพ้น
สูตรแป้งที่หิวโหย ...

เข้าใจง่าย
ที่ชายคนนั้นอยู่บางครั้งคิดว่า
เหมือนอยากจะร้องไห้
และอยู่ภายใต้การดูแลตนเองเป็นวัตถุ
เขากลายเป็นช่างไม้ที่ดี เหงื่อออก ฆ่า
แล้วก็ร้องเพลง กินข้าว กระดุม ...

พิจารณาด้วย
ผู้ชายคนนั้นเป็นสัตว์จริงๆ
และเมื่อเขาหันกลับมาเขาก็ตีฉันด้วยความเศร้าที่หัว ...

สอบพูดสั้นๆว่า
ชิ้นส่วนที่เขาพบ ห้องน้ำของเขา
ความสิ้นหวังของเขาในตอนท้ายของวันที่เลวร้ายของเขาลบมัน ...

ความเข้าใจ
ที่เขารู้ว่าฉันรักเขา
ที่ฉันเกลียดเขาด้วยความรักและในระยะสั้นเขาไม่สนใจฉัน ...

พิจารณาเอกสารทั่วไปของคุณ
และมองด้วยแว่นตาที่รับรอง
ที่พิสูจน์ว่าเขาเกิดมาตัวเล็กมาก ...

ฉันทำป้าย
มา
และฉันกอดเขาด้วยความตื่นเต้น
สิ่งที่แตกต่างมันจะทำให้! ตื่นเต้น…ตื่นเต้น…

บทกวีสร้างภาพลักษณ์ของมนุษย์ในทุกแง่มุมโดยระบุลักษณะที่นำเสนอโดยมีวัตถุประสงค์ วิทยาศาสตร์ และน้ำเสียงที่ห่างไกล

มันเน้นย้ำถึงการเน่าเสียง่ายและการมีอยู่จำกัด ซึ่งถูกทำลายล้างโดยคำสั่งประจำและลำดับชั้นที่สูญหายไปในฝูง แต่ยังรวมถึงความสามารถของเขาในด้านความลึกและการวิปัสสนา: ความว่างเปล่าและความเศร้าของเขา ความกระหายในความรู้

มันเปรียบเทียบด้านที่ต่ำกว่า เช่น ลักษณะของสัตว์และ "ห้องน้ำ" ด้านที่เกี่ยวข้องกับ ความอัปยศที่เราอยากจะซ่อนและปฏิเสธด้วยความสำเร็จและความสำเร็จของประวัติศาสตร์: เหรียญ, ความก้าวหน้า นักวิทยาศาสตร์

ดังนั้นจึงเป็นการยกย่องความเป็นมนุษย์ เฉลิมฉลองความสามารถของเขาในการฟื้นคืนชีพ และแนะนำการประนีประนอมและการยอมรับกับข้อบกพร่องและข้อบกพร่องของเขา มันยินดีต้อนรับมนุษย์อย่างที่เขาเป็น ด้วยอารมณ์ที่ตรงกันข้ามและจบลงด้วยชัยชนะเหนือน้ำเสียงที่มีเหตุผลและวิทยาศาสตร์ของบทกวี

มันแสดงให้เห็นว่าความรู้สึกของพี่น้องและความเห็นอกเห็นใจมีคำพูดสุดท้ายและในที่สุดก็มีชัยเหนือทุกสิ่งทุกอย่าง

2. มันมาถึงฉันมีหลายวันความปรารถนาอันยิ่งใหญ่การเมือง ...

มันมาหาฉัน มีหลายวัน ชัยชนะทางการเมืองที่ดุร้าย
ที่จะรัก ได้จุมพิตความรักที่หน้าทั้งสอง
และความรักมาจากแดนไกล
ชี้นำ อีกคนหนึ่งที่ปรารถนาจะรัก ระดับหรือพละกำลัง
คนที่เกลียดฉัน คนที่ฉีกกระดาษของเขา เด็กน้อย
ถึงผู้ที่ร้องหาผู้ที่ร้องไห้
ราชาแห่งเหล้าองุ่น ทาสแห่งน้ำ
แก่ผู้ที่ซ่อนตัวอยู่ในพระพิโรธ
คนที่เหงื่อออก คนที่ผ่านไป คนที่เขย่าตัวตนของเขาในจิตวิญญาณของฉัน
และฉันต้องการที่จะรองรับ
กับผู้ที่พูดกับฉัน ถักเปียของเขา; ผมของเขาแก่ทหาร
แสงสว่างแก่ผู้ยิ่งใหญ่ ความยิ่งใหญ่ของเขา เด็กชาย
อยากรีดโดยตรง
ผ้าเช็ดหน้าที่ร้องไห้ไม่ได้
และเมื่อฉันเศร้าหรือสุขเจ็บปวด
ซ่อมเด็กและอัจฉริยะ

อยากช่วยให้คนดีกลายเป็นคนเลวของเขา
และอยากนั่ง
ไปทางขวาของคนถนัดซ้ายและตอบคนใบ้
พยายามที่จะเป็นประโยชน์ใน
สิ่งที่ฉันทำได้และฉันก็ต้องการมากเช่นกัน
ล้างเท้าง่อย
และช่วยชายตาเดียวคนต่อไปให้หลับ

ที่รัก คนนี้ ของฉัน คนนี้ หนึ่งเดียวในโลก
interhuman และ parochial โครงการ!
มันมาถึงผมของฉัน,
จากพื้นดินขึ้นจากขาหนีบสาธารณะ
และมาจากแดนไกลทำให้อยากจูบเขา
ผ้าพันคอให้นักร้อง
และแก่ผู้ทุกข์ยาก จงจุบเขาในกระทะ
กับคนหูหนวกในกะโหลกศีรษะของเขาไม่สะทกสะท้าน
แด่พระองค์ผู้ทรงประทานสิ่งที่ข้าพเจ้าลืมไว้ในอ้อมอกของข้าพเจ้า
บน Dante ของเขา บน Chaplin บนไหล่ของเขา

ฉันต้องการที่จะเสร็จสิ้น
เมื่อฉันอยู่ในขอบของความรุนแรงที่มีชื่อเสียง
หรือเต็มอกหัวใจฉันต้องการ my
ช่วยคนที่ยิ้มหัวเราะ
เอานกน้อยใส่คอคนชั่ว
ดูแลคนป่วยด้วยความโกรธพวกเขา
ซื้อจากผู้ขาย,
ช่วยเขาฆ่ามาธาดอร์ — สิ่งเลวร้าย—
และฉันอยากจะดีกับฉัน
ตลอด.

บทกวีนี้ทำให้บทกลอนของ Vallejo มีอารมณ์ขันที่บิดเบี้ยวอย่างน่าขัน: ภราดรภาพ ความเป็นเพื่อน และความเห็นอกเห็นใจ ด้วยทรัพยากรของภาพล้อเลียนและน้ำเสียงที่ซุกซน ความต้องการ กระแสเรียก หรือการเรียกเพื่อแสดงอารมณ์และความเสน่หาได้รับการตอบรับ

เราพบการแจงนับที่กำหนดโดยสมาคมอิสระและทรัพยากรของ oxymoron เกมการรวมองค์ประกอบที่เป็นปฏิปักษ์ให้ความรู้สึกของการเติมเต็มที่ล้มเหลว: "ผ้าเช็ดหน้าที่ร้องไห้ไม่ได้"

นอกจากนี้เรายังสามารถเห็นอิทธิพลของลัทธิเขียนภาพแบบเหลี่ยมที่พัฒนาวิสัยทัศน์ของมนุษย์ที่กระจัดกระจายและประกอบขึ้นจากชิ้นส่วนของเขา

ส่วนหนึ่งของความสมบูรณ์ของบทกวีนั้นเกิดจากการบรรจบกันของวัตถุที่แตกต่างกันซึ่งมีความสามารถในการทำให้เกิดความรู้สึก อารมณ์ ความทรงจำ และความสัมพันธ์ที่หลากหลายในตัวผู้อ่าน

3. ลาเก่าคิดว่า

ตอนนี้ฉันจะแต่งตัว
ของนักดนตรีมาพบเขา
ฉันจะชนกับวิญญาณของเขา ถูโชคชะตาด้วยมือของฉัน
มันจะปล่อยให้เขาอยู่คนเดียวเพราะเขาเป็นวิญญาณที่หยุดนิ่ง
ยังไงฉันก็จะปล่อยให้เขา
อาจจะตายบนศพของเขา
หนาวนี้ขยายตัวได้แล้ววันนี้
อาจไอ; ฉันเห็นเขาหาว กระซิบข้างหูฉัน
การเคลื่อนไหวของกล้ามเนื้อเป็นเวรเป็นกรรมของเขา
ดังนั้นฉันหมายถึงผู้ชายคนหนึ่ง จานบวกของเขา
แล้วทำไมไม่ได้ล่ะ? ให้กับการแสดงของเขา
ใยหรูหราที่น่ากลัวนั้น
ถึงไม้เท้าของเขาด้วยหมัดเงินกับสุนัขตัวน้อย
และลูกๆ
ที่เขาบอกว่าเป็นญาติของงานศพของเขา
นั่นคือเหตุผลที่ฉันจะแต่งตัวเป็นนักดนตรีในวันนี้
ฉันจะชนกับวิญญาณของเขาที่เขาจ้องมองเรื่องของฉัน ...
แต่ข้าพเจ้าจะไม่มีวันเห็นเขาโกนหนวดในตอนเช้า
อีกต่อไป อีกต่อไป อีกต่อไป เพื่ออะไร!
ต้องเจอ! อะไรนะ!
อะไรของเขาที่เคย!

มันหมายถึงความทรงจำที่รักของ "ผู้ชาย" ที่เสียชีวิต ผู้ชายสามารถเป็นใครก็ได้และหมายถึงผู้ชายทั่วไป

เราพบความปรารถนาในรูปแบบของการแสดงท่าทางและของขวัญแห่งความรักที่คุณต้องการมอบให้เขา หรือในจินตนาการว่าชายผู้นี้จะทำอะไรถ้าเขาอยู่ด้วยในตอนนี้

ในกรณีนี้ “ฉันจะแต่งตัวเป็นนักดนตรี” เป็นวิธีดั้งเดิมในการอ้างอิงถึงเพลงโปรด เพลงโปรด และสัมผัสของ อารมณ์ขันเราสามารถเชื่อมโยงกับผู้ที่แต่งตัวในงานเลี้ยงวันเกิดของเด็ก: เป็นตัวตลก, นักมายากล, มนุษย์แมงมุม, เจ้าหญิงเอลซ่าหรือ "เด" นักดนตรี".

น้ำหนักของการปรากฏตัวของชายคนหนึ่งในบทกวีปรากฏเป็นตัวเป็นตนในเสื้อผ้าของเขาและในส่วนใหญ่ กิจวัตรประจำวันและทุกวัน: "ไม้เท้าของเขาที่มีด้ามสีเงินกับสุนัขตัวน้อย" และใน "การเห็นเขาโกนหนวดที่ปลาย เช้า".

ย่อมมีคำถามเกี่ยวกับการดำรงอยู่และความมีชัยเหนือมนุษย์ เนื่องด้วยเวลาของเขานั้นช่างประเดี๋ยวประด๋าวและ ผู้ชายคนนี้ที่เป็นใครก็ได้และในเวลาเดียวกันก็มีบุคลิกเฉพาะตัวของเขาจะหายไป: ไม่เคย!".

4. วันนี้ฉันชอบชีวิตน้อยลงมาก ...

วันนี้ฉันชอบชีวิตน้อยลงมาก
แต่ฉันชอบที่จะมีชีวิตอยู่เสมอ: ฉันพูดไปแล้ว
ฉันเกือบสัมผัสส่วนทั้งหมดของฉันและกลั้น
ด้วยการยิงที่ลิ้นหลังคำพูดของฉัน
วันนี้ฉันรู้สึกว่าคางของฉันถอย
และในชั่วขณะหนึ่งนี้ ข้าพเจ้าพูดกับตัวเองว่า
ชีวิตมากมายและไม่เคย!
หลายปีและตลอดสัปดาห์ของฉัน ...
พ่อแม่ของฉันฝังด้วยหินของพวกเขา
และการยืดเยื้อของเขาที่ยังไม่สิ้นสุด
พี่น้องเต็มตัว พี่น้องเอ๋ย
และในที่สุด การที่ฉันยืนอยู่และสวมเสื้อกั๊ก
ฉันชอบชีวิตมาก
แต่แน่นอน
กับความตายอันเป็นที่รักและกาแฟของฉัน
และชมต้นเกาลัดใบของกรุงปารีส
และพูดว่า:
นี่คือตา; หน้าผากอันนี้อันนั้น... และย้ำว่า
ชีวิตและท่วงทำนองมากมายไม่เคยทำให้ฉันผิดหวัง!
หลายปีและเสมอเสมอเสมอ!
ฉันพูดว่าเสื้อกั๊กฉันพูด
ทุกอย่างส่วนหนึ่งความอยากเขาพูดเกือบไม่ร้องไห้
ว่าเจ็บตรงโรงพยาบาลข้างบ้านนั่นแหละ
และถูกและผิดที่มองดู
จากล่างขึ้นบนร่างกายของฉัน
อยากจะอยู่ตลอดไป แม้จะอยู่บนท้อง
เพราะอย่างที่ฉันพูดและพูดซ้ำ
ชีวิตมากมายและไม่เคยและไม่เคย! และอีกหลายปี
และเสมอ เสมอ เสมอ เสมอ!

ด้วยวิสัยทัศน์ที่มองโลกในแง่ดี บทกวีนี้แสดงถึงความซาบซึ้งและความเอร็ดอร่อยต่อชีวิต แม้จากมุมมองของความเจ็บป่วยและความตาย ดังนั้นการพักรักษาตัวในโรงพยาบาลจึงปรากฏขึ้นและความรู้สึกไว้ทุกข์ให้กับความตายของผู้เป็นที่รักก็ปรากฏเป็นเพื่อนร่วมชีวิตอย่างต่อเนื่อง

การไตร่ตรองเรื่องเวลา การซักถามของผู้อ่านในฐานะพี่ชาย และวิสัยทัศน์ของชายที่กระจัดกระจาย สามารถชื่นชมได้ในบทกวีเช่นกัน

5. เป็นที่ที่ฉันวางตัวเอง ...

เป็นที่ที่ฉันวางตัวเอง
กางเกงเป็นบ้านที่
ถอดเสื้อเสียงดัง
และที่ที่ฉันมีดิน วิญญาณ แผนที่ของสเปนของฉัน
ตอนนี้เขากำลังพูดอยู่
ของฉันกับฉันและใส่
ในหนังสือเล่มเล็กขนมปังอันยิ่งใหญ่
โอนแล้วโอนแล้ว.
อยากจะฮัมเล็กน้อยด้านข้าง
ด้านขวาของชีวิตไปทางซ้าย
ต่อมาฉันล้างทุกอย่างท้องของฉัน
ร่าเริง, คุ้มค่า;
ฉันหันไปดูสิ่งที่สกปรก
ฉันได้ขูดสิ่งที่ทำให้ฉันเข้าใกล้
และฉันได้สั่งแผนที่อย่างดีว่า
พยักหน้าหรือร้องไห้ก็ไม่รู้
บ้านของฉันน่าเสียดายที่เป็นบ้าน
พื้นดินโดยบังเอิญที่เขาอาศัยอยู่
ด้วยคำจารึกของคุณช้อนที่รักของฉัน
โครงกระดูกที่รักของฉันไม่มีตัวอักษรอีกต่อไป
มีดโกน ซิการ์ถาวร
จริงๆแล้วเมื่อฉันคิด
ในชีวิตคืออะไร
ฉันช่วยบอกจอร์จเก็ทไม่ได้
เพื่อที่จะได้กินของอร่อยและออกไป
ในตอนบ่ายซื้อหนังสือพิมพ์ดี ๆ
เก็บวันไว้เมื่อไม่มี
คืนหนึ่งด้วย เพราะเมื่อมี
(นั่นคือวิธีที่พวกเขาพูดในเปรู - ฉันขอโทษ);
ข้าพเจ้าก็ทุกข์ด้วยความระมัดระวังอย่างยิ่งเช่นเดียวกัน
เพื่อไม่ให้กรีดร้องหรือร้องไห้เป็นตา
พวกเขามี, เป็นอิสระจากหนึ่ง, ความยากจนของพวกเขา,
ฉันหมายถึงการค้าของเขาบางสิ่งบางอย่าง
ที่หลุดจากวิญญาณและตกสู่จิตวิญญาณ
ได้ข้ามไป
สิบห้าปี; หลังจากสิบห้าและก่อนสิบห้า
คนหนึ่งรู้สึกงี่เง่า
มันเป็นเรื่องธรรมชาติ มิฉะนั้น จะทำอย่างไร!
แล้วจะเลิกทำอะไร อันไหนแย่ที่สุด?
แต่อยู่ได้ แต่มา
ให้เป็นหนึ่งในล้าน
ขนมปัง ไวน์นับพัน นับร้อยปาก
ระหว่างดวงอาทิตย์กับแสงจันทร์
และระหว่างมวล ขนมปัง ไวน์และจิตวิญญาณของฉัน
วันนี้เป็นวันอาทิตย์ ดังนั้น
ความคิดผุดขึ้นสู่อกคนร้องไห้
และถึงลำคอตลอดจนก้อนเนื้อขนาดใหญ่
วันนี้วันอาทิตย์และนี่
มีหลายศตวรรษ มิฉะนั้น,
อาจจะเป็นวันจันทร์ และความคิดก็เข้ามาในใจฉัน
ไปที่สมองร้องไห้
และที่คอคือความปรารถนาอันน่าสยดสยองที่จะจมน้ำตาย
สิ่งที่ฉันรู้สึกตอนนี้
ในฐานะผู้ชายคนหนึ่งที่ฉันเป็นและฉันต้องทนทุกข์ทรมาน

บทกวีนี้มีน้ำเสียงวิปัสสนาและสะท้อนถึงการมีอยู่ในปัจจุบันและสถานที่ที่เขาอาศัยอยู่ ทั้งทางร่างกายและด้วยความคิดของเขา: "บ้าน" และ "แผนที่สเปนของฉัน"

การดำรงอยู่ของมนุษย์แสดงให้เห็นในการกระทำและวัตถุในชีวิตประจำวันและที่เป็นกิจวัตรที่สุด ทำตัวเหมือนล้างสิ่งที่สกปรกหรือ "ออกไปกินอะไรข้างนอก" สิ่งของเหล่านี้โดยทั่วไปมีขนาดเล็กแต่เต็มไปด้วยความคุ้นเคยกับสัมผัสที่เป็นส่วนตัวและโดดเด่น: "หนังสือเล่มเล็ก", "ขนมปังก้อนใหญ่", "พร้อมจารึกช้อนที่รักของฉัน"

ปัจจุบันกับชีวิตประจำวันได้รับการพิจารณาในแง่ของความหมายของประวัติศาสตร์และความทรงจำ มีการกล่าวถึงระยะเวลา 15 ปี ซึ่งอาจหมายถึงชีวิตของบุคคล แต่ยังทำให้เกิดบางสิ่งที่ "ดำเนินไปเป็นเวลาหลายศตวรรษ" ซึ่งพาดพิงถึงประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ

ตลอดทั้งบทกวี ภาพสะท้อนของการแสดงออกและสิ่งที่ต้องทำ บทกวีปรากฏโดยนัย: ใน "เสียงดัง" ใน "ฮัมเพลง" และ "อยู่ในความดูแลที่จะไม่กรีดร้องหรือร้องไห้" ในกรณีนี้ สิ่งที่คุณต้องการแสดงคือสิ่งที่ติดอยู่และสะสมซึ่งเชื่อมโยงกับภาพสะท้อนของการมีชัยของบุคคล

6. นี้...

นี้
มันเกิดขึ้นระหว่างสองตา; ฉันตัวสั่น
ในฝักของฉันโกรธเป็นด่าง
ยืนอยู่ข้างวัฏจักรตัณหา
ที่เชิงไฟอันเย็นยะเยือกซึ่งข้าพเจ้าได้ไปสิ้นสุด
สลิปอัลคาไลน์ฉันกำลังพูดว่า
กระเทียมมากขึ้นในความหมายของน้ำเชื่อม
ลึกกว่า ลึกกว่ามาก ของสนิม
เมื่อน้ำไปและคลื่นกลับ
สลิปอัลคาไลน์
และอย่างมากในการตัดต่อมหึมาของท้องฟ้า
ฉันจะขว้างหอกและฉมวกอะไรออกไปถ้าฉันตาย
ในฝักของฉัน; ฉันจะให้ใบตองอันศักดิ์สิทธิ์
กระดูกรองห้าชิ้นของฉัน
และในรูปลักษณ์นั้น รูปลักษณ์นั้นเอง!
(พวกเขากล่าวว่าการถอนหายใจได้รับการจรรโลงใจ
แล้วกระดูก หีบเพลงสัมผัส;
เขาว่ากันว่าเมื่อคนสำเร็จตายเช่นนี้
โอ้! ตายจากนาฬิกามือ
ยึดติดกับรองเท้าที่โดดเดี่ยว)
เข้าใจมันและทุกอย่าง พันเอก
และทุกอย่างในความรู้สึกร้องไห้ของเสียงนี้
ฉันทำให้ตัวเองเจ็บปวดฉันวาดเศร้า
เล็บของฉันในเวลากลางคืน
แล้วฉันก็ไม่มีอะไรและฉันก็พูดคนเดียว
ฉันตรวจสอบเทอมของฉัน
และเพื่อเติมเต็มกระดูกของฉัน ฉันสัมผัสตัวเอง

บทกวีกล่าวถึงส่วนที่ลึกที่สุดของมนุษย์ การตกแต่งภายในของเขา และจักรวาลทางอารมณ์ ภาพที่ประกอบด้วยองค์ประกอบที่ตรงกันข้ามดูเหมือนจะเป็นภาพเดียวที่สามารถอธิบายอารมณ์ของมนุษย์ได้

สะท้อนถึงความมีชัยของมนุษย์ หนึ่งในข้อกังวลของกวีนิพนธ์ของผู้เขียน ด้วยภาษาเซอร์เรียลลิสม์: "ฉันจะให้ใบตองอันศักดิ์สิทธิ์ / กระดูกน้อยทั้งห้าของฉัน ลูกน้อง ". เราพบภาพที่อ้างถึงความฝัน เต็มไปด้วยการเชื่อมโยงโดยไม่รู้ตัวซึ่งไม่ได้แสร้งทำเป็นว่ามีเหตุผล แต่สร้างความรู้สึกทุกประเภทในตัวอ่าน

ในบทกวีนี้ การกล่าวถึงรูปร่างหน้าตาสร้างความรู้สึกของความยากจน ความเหงา และความรกร้างของสภาพ มนุษย์: ร่างกาย เล็บ กระดูก และกระดูกสันหลัง ท้ายที่สุด เป็นเพียงสหายและเป็นพยานของ การดำรงอยู่

7. หมวก เสื้อคลุม ถุงมือ

หน้า French Comedy มีCafé
ของรีเจนซี่; ในนั้นมีชิ้นส่วน
เงียบสงบ มีเก้าอี้นวมและโต๊ะ
เมื่อฉันเข้าไป ฝุ่นที่ไม่ขยับเขยื้อนก็ลอยขึ้นมาถึงเท้ามันแล้ว
ระหว่างริมฝีปากของฉันทำด้วยยาง
จากบุหรี่มันสูบ และในควันที่คุณเห็น
ควันเข้มข้นสองอัน ทรวงอกของกาแฟ
และในทรวงอก เกิดสนิมขึ้นอย่างเศร้าโศก
เป็นสิ่งสำคัญที่ฤดูใบไม้ร่วงจะต้องต่อกิ่งเข้ากับฤดูใบไม้ร่วง
สิ่งสำคัญคือฤดูใบไม้ร่วงประกอบด้วยหน่อ
เมฆของภาคการศึกษา; โหนกแก้ม, ริ้วรอย.
เป็นเรื่องสำคัญที่จะได้กลิ่นบ้าๆบอๆ
หิมะนั้นอบอุ่นเพียงใด เต่านั้นหายวับไปเพียงใด
ง่ายแค่ไหน อย่างไร เมื่อไหร่!

เริ่มต้นด้วยน้ำเสียงบรรยาย นำแสดงโดยบทกวีคือวัตถุที่ใช้แทนเสียงและสถานที่บรรยาย เริ่มต้นด้วยชื่อบทกวี: "หมวก เสื้อคลุม ถุงมือ" ซึ่งอาจหมายถึงกวี เช่นเดียวกับบุหรี่

ในคาเฟ่มีบรรยากาศแห่งความเหงาและการถูกทอดทิ้ง เวลาล่วงไป ความเสื่อม วัยใด หรือเข้าสู่กระบวนการแห่งความตาย ย่อมอยู่ในสถานที่นั้น สิ่งเหล่านี้มีข้อเสนอแนะจากการสะสมของฝุ่น สนิม และฤดูใบไม้ร่วง เนื่องจากเป็นฤดูที่ต้นไม้สูญเสียใบไม้ไป และธรรมชาติก็เตรียมพร้อมสำหรับฤดูหนาว

เพื่อศึกษาสภาพแวดล้อมของสถานที่นั้น แนะนำให้ใช้ภาพเอ็กซ์เรย์ สื่อที่ช่วยให้ดูเหมือนเป็นควันบุหรี่และวัตถุที่จะวิเคราะห์Café de la Regencia: "และในควันที่คุณเห็น / (...) ทรวงอกของ Café / และในทรวงอก (.. . ) ".

8. ผู้ประกาศข่าวดำ

มีพัดเข้ามาในชีวิต แรงมาก… ฉันไม่รู้!
พัดเหมือนความเกลียดชังของพระเจ้า ราวกับว่าต่อหน้าพวกเขา
อาการเมาค้างของทุกสิ่งที่ประสบ
มันจะจมอยู่ในจิตวิญญาณ... ฉันไม่รู้!

มีน้อย; แต่พวกเขาเป็น... พวกเขาเปิดคูมืด
บนใบหน้าที่ดุร้ายและหลังที่แข็งแกร่งที่สุด
บางทีมันอาจจะเป็นลูกของอัตติลาป่าเถื่อน
หรือผู้ประกาศข่าวดำที่ความตายส่งมาให้เรา

เป็นการตกที่ลึกของพระคริสต์แห่งจิตวิญญาณ
ของศรัทธาที่น่ารักบางอย่างที่โชคชะตาดูหมิ่น
ฮิตเลือดเหล่านั้นเป็นเสียงแตก
ของขนมปังที่ไหม้ที่ประตูเตาอบ

และชายคนนั้น… แย่… แย่! กลอกตาเหมือน
เมื่อเสียงปรบมือเรียกเราว่าไหล่
กลายเป็นตาบ้าและทุกอย่างมีชีวิตอยู่
มันรวมเป็นสระน้ำแห่งความผิดในการจ้องมอง

มีพัดเข้ามาในชีวิต แรงมาก… ฉันไม่รู้!

เป็นบทกวีที่บทกวีและสัมผัสของอเล็กซานเดรียมีอิทธิพลเหนือ บทกวีกล่าวถึงความเจ็บปวดของมนุษย์และแสดงให้เห็นถึงความเป็นไปไม่ได้ในการแสดง เข้าใจ หรือเข้าใจมัน คำและภาษาไม่เพียงพอ และจำเป็นต้องหันไปใช้วิธีการใหม่ในการแสดงออก ในกรณีนี้โดยใช้อุปมา

อ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับ บทกวี The Black Heralds โดย César Vallejo.

César Vallejo และเปรี้ยวจี๊ด

สำหรับเปรี้ยวจี๊ด ภาษากวีสูญเสียความสามารถในการแสดงออก รูปแบบคลาสสิกและโรแมนติกถูกใช้ในทางที่ผิด และมีการล่วงละเมิดและความเหนื่อยล้าในสภาพอากาศ

ในการค้นหานี้ ดนตรีมีบทบาทนำ และกวีนิพนธ์ของ César Vallejo ก็โดดเด่นในเรื่องนี้ สัมผัสถูกวางกันและกลอนฟรีและร้อยแก้วเหนือกว่า ดนตรีดำเนินไปตามเสียงที่แท้จริงของภาษา และประตูเปิดออกตามจังหวะที่แตกต่างกันด้วยสำเนียงที่แตกต่างกัน

ภาษาของพวกเขายังถูกชี้นำโดยสัญชาตญาณและการเชื่อมโยงอย่างเสรี ยินดีต้อนรับอิทธิพลของสถิตยศาสตร์และการแสดงออก การทำซ้ำ การละเมิดไวยากรณ์และวากยสัมพันธ์ และภาษาในฝันสร้างภาพและ ความรู้สึกที่หลบเลี่ยงเหตุผล แต่ที่สื่อสารด้วยอารมณ์ที่ลึกซึ้งและประสิทธิภาพดีเยี่ยม ความรู้สึก

ยินดีต้อนรับหัวข้อ สถานที่ และคำที่ก่อนหน้านี้ไม่รวมอยู่ในงานศิลปะและบทกวี ตัวอย่างเช่น หมายถึงด้านสัตว์ของมนุษย์ที่มีหน้าที่ทางชีวภาพ ครอบคลุมคำศัพท์ที่เป็นศัพท์แสงทางวิทยาศาสตร์และความเฉลียวฉลาดของภาษาพูด เราพบคำที่ไม่มีเกียรติในบทกวี เช่น แอ่งน้ำ ห้องน้ำ ขาหนีบ กล้าม ฯลฯ

ชีวิตประจำวัน กิจวัตร และสิ่งของทั่วไปเป็นตัวเอกในบทกวีของเขา ขนมปัง หนังสือพิมพ์ กางเกง และเสื้อผ้าอื่น ๆ มีอยู่ทั่วไป และในบรรดาข้อดีมากมายของเขานั้น เขาได้เพิ่มความสามารถในการแต่งกลอนเกี่ยวกับสิ่งของธรรมดาๆ และธรรมดาที่สุด

ผลที่ได้คือกวีนิพนธ์ที่ไม่แสร้งทำเป็นเข้าใจอย่างถ่องแท้หรือมีเหตุผล แต่สื่อถึงผู้อ่าน ผ่านความรู้สึกและอารมณ์ที่มีสติและไม่รู้สึกตัวที่ถ่ายทอดผ่านดนตรีและ ปรีชา.

ชีวประวัติของCésar Vallejo

เขาเกิดที่ Santiago de Chuco ประเทศเปรู พ.ศ. 2435 เขาเข้าเรียนคณะอักษรศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยตรูฆีโย แต่ต้องลาออกจากอาชีพด้วยเหตุผลทางเศรษฐกิจ หลายปีต่อมาเขากลับมาเรียนต่อโดยจ่ายเงินให้พวกเขาเป็นครู เขาเป็นครูของนักเขียนนวนิยายชื่อดัง Ciro Alegría จบวิทยานิพนธ์ ยวนใจในกวีนิพนธ์ Castilian

หลังจากที่ได้ตีพิมพ์บทกวีของเขาในหนังสือพิมพ์และนิตยสารแล้ว ในปี 1918 เขาได้ตีพิมพ์ คนดำประกาศ. ในปีเดียวกันนี้ แม่ของเขาเสียชีวิตและเขากลับไปยังตรูฆีโย ในปี 1920 เขาถูกกล่าวหาว่าจุดไฟเผาและถูกคุมขังอย่างไม่ยุติธรรมเป็นเวลาเกือบสี่เดือน การจำคุกของเขาอาจเกี่ยวข้องกับบทความสังคมนิยมที่เขาตีพิมพ์เพื่อประณามความอยุติธรรมบางอย่าง ขณะอยู่ในคุกเขาเขียน Trilce และตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2465

เขาเดินทางไปยุโรปในปี 1923 และที่นั่นเขาทำงานเป็นนักข่าวและนักแปล เขาไปเยี่ยมนักเขียน Pablo Neruda, Vicente Huidobro, Juan Larrea และ Tristan Tzara บ่อยๆ ในปีพ.ศ. 2467 พ่อของเขาเสียชีวิตและกวีเข้ารับการรักษาในโรงพยาบาลเนื่องจากมีอาการตกเลือดในลำไส้ซึ่งเขาฟื้นตัวได้สำเร็จ

ในปี 1927 เขาได้พบกับ Georgette Vallejo เมื่อเธออายุได้ 18 ปี และทั้งคู่แต่งงานกันในปี 1934 ในปี 1928 เขาได้ก่อตั้งพรรคสังคมนิยมในปารีส ในปี ค.ศ. 1930 เขาได้ตีพิมพ์ Trilce ในมาดริดและบ่อยครั้ง Federico García Lorca, Rafael Alberti, Gerardo Diego และ Miguel de Unamuno เมื่อสงครามกลางเมืองสเปนปะทุขึ้นในปี 1936 ร่วมกับปาโบล เนรูด้า เขาได้ก่อตั้งคณะกรรมการป้องกันสาธารณรัฐสเปนของไอเบโร-อเมริกัน

ในช่วงปี พ.ศ. 2474 ถึง พ.ศ. 2480 ท่านได้เขียนบทละครและเรื่องสั้นหลายเรื่อง รวมทั้งบทกวีที่รวบรวมและตีพิมพ์ภายหลังมรณกรรมเช่น บทกวีของมนุษย์.

เขาป่วยในวันที่ 24 มีนาคม และเสียชีวิตในวันที่ 15 เมษายน ซึ่งเป็นวันศุกร์ประเสริฐในปารีส และด้วย "ฝนที่ตกลงมา" ดังที่เขากล่าวไว้ในบทกวีของเขาว่า "หินดำบนหินขาว":

ฉันจะตายในปารีสด้วยฝนที่ตกลงมา
วันที่ฉันมีความทรงจำอยู่แล้ว
ฉันจะตายในปารีส - และฉันจะไม่วิ่ง -
อาจจะเป็นวันพฤหัส เหมือนวันนี้ตก
(...)

หลายปีต่อมา ทราบว่าเขาเสียชีวิตเนื่องจากโรคมาลาเรียที่เขาประสบในวัยเด็กกลับมาทำงานอีกครั้ง ซากศพของเขาอยู่ในสุสานมงต์ปาร์นาสในปารีส

ผลงานของ César Vallejo

เหล่านี้เป็นผลงานที่โดดเด่นที่สุดบางส่วน César Vallejo

กวีนิพนธ์

• ผู้ประกาศข่าวดำ (1919)
• Trilce (1922)
• รายชื่อกระดูก (1936)
• สเปน เอาถ้วยนี้ไปจากฉัน (1937)
• คำเทศนาเรื่องความป่าเถื่อน (1937)
• บทกวีของมนุษย์ (1939)

คำบรรยาย

• ปีน melographed (เรื่อง 2466)
• นิทานป่า (นวนิยาย 2466)
• สู่อาณาจักรแห่งสคิริส (nouvelle, 1928)
• ทังสเตน (นวนิยาย 2474)
• ผู้ชายชั่วโมง (นวนิยาย 2474)

ละคร

• ล็อกเอาต์ (1930)
• ระหว่างสองฝั่งมีแม่น้ำไหลผ่าน (1930)
• Colacho Brothers หรือประธานาธิบดีแห่งอเมริกา (1934)
• หินเหนื่อย (1937)

บทความและเรียงความ

• รัสเซียในปี 1931: ภาพสะท้อนที่เชิงเครมลิน (1932)
• รัสเซียก่อนยุคที่สองqu (1932)