อัตถิภาวนิยม: การเคลื่อนไหวเชิงปรัชญาและนักปรัชญาหลัก

O อัตถิภาวนิยมเป็นกระแสปรัชญาที่เกิดขึ้นในยุโรปและขยายไปยังประเทศอื่น ๆ ตามเป้าหมายของศตวรรษที่ 20

Nessa linha de raciocínio หรือธีมหลักคือการตีความของมนุษย์สองคนในความสัมพันธ์ของพวกเขาในฐานะโลกที่ล้อมรอบคุณ

โดยทั่วไปแล้ว ฌอง-ปอล ซาร์ตเป็นนักปรัชญาที่มีชื่อเสียงที่สุดเมื่อพูดถึงอัตถิภาวนิยม โดยมีส่วนอย่างมากในการเผยแพร่แนวคิดเหล่านี้ในทศวรรษ 1960

หรือการเคลื่อนไหวเชิงปรัชญาอัตถิภาวนิยม

หรืออัตถิภาวนิยมถือว่ามนุษย์เป็นอิสระโดยธรรมชาติและก่อน "สาระสำคัญ" ใด ๆ ตามที่มนุษย์มีอยู่เป็นหลัก อัสซิม นี่เป็นกระแสปรัชญาที่ทำให้คุณทุกคนต้องรับผิดชอบหรือลือกันว่าชีวิตของพวกเขาต้องแบกรับ

ปรัชญาอัตถิภาวนิยมเกิดขึ้นในช่วงหลายปีหลังสงครามโลกครั้งที่สอง O responsável pela criação do termo foi o นักปรัชญาชาวฝรั่งเศส Gabriel Marcel (1889-1973)

ในขณะเดียวกัน วิธีการของ enxergar o mundo e o indivíduo já ก็มีอยู่ในผลงานของปัญญาชนมากขึ้น Antigos เช่นหรือชาวเดนมาร์ก Søren Kierkegaard หรือชาวเยอรมันและ Friedrich Nieztsche และ Ainda หรือนักเขียนชาวรัสเซีย Fiódor ดอสโตเยฟสกี. Além disso, a vertente แรงบันดาลใจ-se também em outra, a ปรากฏการณ์วิทยา.

กล่าวได้ว่าอัตถิภาวนิยมเป็น "การเคลื่อนไหว" เชิงปรัชญาและ "รูปแบบความคิด" เมื่อผู้เขียนไม่ได้ระบุว่าตนเองเป็นเทอร์โม

ระดมความคิดและประเด็นต่างๆ มากมายที่ปัญญาชนเหล่านี้จะกล่าวถึง ตั้งแต่ความปวดร้าว สู่อิสรภาพ ความตาย หรือความไร้สาระ และความยากลำบากในความสัมพันธ์เดียวกัน

ถือได้ว่าเป็น "ความเจริญ" ของการดำรงอยู่ของลัทธิอัตถิภาวนิยมในทศวรรษที่ 1960 เมื่อ Jean-Paul Sartre และ Simone de Beauvoir ชาวฝรั่งเศสมีอิทธิพลอย่างมากหรือคิดเป็นภาษาฝรั่งเศส

ซาร์ตร์ได้รวมหรือรับผิดชอบในการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2488 จาก L'existentialisme est un humanismeด้วยคำแปล "O อัตถิภาวนิยม é um humanismo" ซึ่งกำหนดขอบเขตของการเคลื่อนไหว

นักปรัชญาอัตถิภาวนิยมชั้นนำ

เซอเรน เคียร์เคการ์ด (ค.ศ. 1813-1855)

Kierkegaard เป็นนักปราชญ์นักปรัชญาและนักศาสนศาสตร์ชาวเดนมาร์กซึ่งมีเป้าหมายแรกของศตวรรษที่ XIX

ถือเป็นหรือบรรพบุรุษของ "คริสเตียนอัตถิภาวนิยม" เป็นเครื่องรับรองว่ามนุษย์มีอนุญาโตตุลาการโดยเสรีและมีความรับผิดชอบทั้งหมดต่อสิ่งเหล่านี้ โดยปฏิเสธแนวคิดเรื่องจิตวิญญาณนิรันดร์

ทั้ง povo pede หรือ power ให้คำเพื่อชดเชยหรือพลังของความคิดอิสระที่จะเลือก (เคียร์เคการ์ด)

มาร์ติน ไฮเดกเกอร์ (2432-2519)

Heidegger เกิดในเยอรมนีและเป็นนักปรัชญาคนสำคัญที่เป็นหนี้ความต่อเนื่องของเขาต่อความคิดของ Kierkegaard

การยั่วยุหรือความคิดเกี่ยวกับความคิดของ "เป็น". การสืบสวนของเขาเป็นเรื่องเกี่ยวกับหรือเป็นมนุษย์ เผาเขา หรือสิ่งที่เขาต้องการ แบบฟอร์ม Dessa ไฮเดกเกอร์เปิดตัวความหมกมุ่นทางปรัชญาใหม่ ๆ หันไปหาการดำรงอยู่ของตัวเองมากขึ้น

เหตุการณ์ Morrer não é um; เป็นปรากฏการณ์ที่ต้องเข้าใจในอัตถิภาวนิยม (ไฮเดกเกอร์)

ฟรีดริช นีซเช (ค.ศ. 1844-1900)

นักคิดคนนี้เกิดในปรัสเซีย ปัจจุบันเป็นชาวเยอรมัน และมีผลกระทบอย่างมากไม่ใช่ความคิดของนักปรัชญาในอนาคต

ปรัชญาที่นำเสนอโดยเขาต่อสู้กับแนวคิดของ Deus และศีลธรรมของคริสเตียน วัตถุประสงค์นอกเหนือจากการต่ออายุค่านิยมทางสังคมและวัฒนธรรม Desenvolveu o conceito do "Superhomem" (อูเบอร์เมนช) ซึ่งโต้แย้งว่ามีต้นแบบในอุดมคติของมนุษย์ที่จะต้องปฏิบัติตาม

นอกจากนี้ เขายังไม่เห็นด้วยเกี่ยวกับสิ่งที่ chamou ของ "การแปลงค่าสองค่า" ซึ่งเขาตั้งคำถามเกี่ยวกับค่านิยม หลักการ และความเชื่อของมนุษย์

หรือว่าเธอไม่ต้องการให้เธอเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตและรักเธอ (นีซเช่)

อัลเบิร์ต คามู (2456-2503)

เกิดในแอลจีเรียเมื่อเขาอยู่ภายใต้อาณาเขตของฝรั่งเศส Albert Camus กลายเป็นนักปรัชญาที่จัดอยู่ในประเภทอัตถิภาวนิยมแม้จะปฏิเสธป้ายกำกับดังกล่าว

แนวความคิดของเขาครอบคลุมคำถามเกี่ยวกับความไร้สาระของสภาพมนุษย์ ค้นหาความหมายเพื่อความคงอยู่ของการดำรงอยู่ในบริบทที่ "เป็นไปไม่ได้ของมนุษย์"

ในผลงานอันโด่งดังชิ้นหนึ่งของเขา หรือตำนานของซิซิฟัส, มันบอกว่า:

มีปัญหาทางปรัชญาที่ร้ายแรงเพียงปัญหาเดียว: หรือการฆ่าตัวตาย Julgar คือชีวิตที่คุ้มค่าหรือไม่คุ้มที่จะมีชีวิตอยู่และตอบคำถามพื้นฐานของปรัชญา

ฌอง-ปอล ซาร์ตร์ (1905-1980)

ปราชญ์ที่เกิดในฝรั่งเศสและแนวคิดอัตถิภาวนิยมของเขามีผลกระทบอย่างมากต่อสังคมในสมัยของเขา

ซาร์ตร์เป็นชื่อที่หนักแน่นซึ่งก่อให้เกิดปรัชญา มีอิทธิพลและเปลี่ยนแปลงค่านิยมของชาวมัวร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่เยาวชนฝรั่งเศสหลังสงครามโลกครั้งที่สอง

หรือนรก são os outros (ซาร์ตร์)

อนุมัติความรู้ของคุณโดยการอ่าน: Sartre e หรืออัตถิภาวนิยม.

ซีโมน เดอ โบวัวร์ (2451-2529)

เธอเป็นนักปรัชญาและนักกิจกรรมชาวฝรั่งเศส รวมทัมเบมหรือกลุ่มปัญญาชนอัตถิภาวนิยม ฉันใช้กระแสความคิดนี้เพื่อปกป้องมุมมองใหม่เกี่ยวกับสภาพความเป็นผู้หญิง

มีสาเหตุมาจากเธอด้วยวลีบางอย่าง:

มันไม่ได้เกิดเป็นลูกแกะ แต่กลายเป็นลูกผสม

หากต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับนักคิด โปรดอ่าน: Simone de Beauvoir: ชีวประวัติและงานหลัก

นักการศึกษาศิลปะ ศิลปินทัศนศิลป์ และช่างภาพ สำเร็จการศึกษาด้านการศึกษาศิลปะจาก Paulista State University (Unesp) และได้รับการฝึกฝนด้านการถ่ายภาพจาก Pan-American School of Art and Design