7 ผลงานที่สำคัญของ Monteiro Lobato แสดงความคิดเห็น

1. หรือ Picapau Amarelo เป็นผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดของ Monteiro Lobato

ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2482 หรือ หนังสือที่มีชื่อเสียงที่สุดของ Monteiro Lobato Começa พร้อมจดหมายที่เขียนโดย Pequeno Polegar สำหรับ Dona Benta ไม่มีข้อความ ความเข้าใจผิดเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงขั้นสุดท้ายของอักขระสองตัวที่อาศัยอยู่ใน Mundo da Fábula หรือSítio do Picapau Amarelo

Prezadíssima Senhora Dona Benta Encerrabodes de Oliveira: เซาดาโซเอส. Tem esta por fim สื่อสาร v. ตัวอย่างเช่น เราซึ่งเป็นชาวมุนโด ดา ฟาบูลา ไม่ได้เป็นชาวเมืองซิติโอ โด ปิกาเปา อามาเรโล และเรายินดีที่จะย้ายไปอยู่ที่นั่นโดยเด็ดขาด หรือส่วนอื่นๆ ของโลกกำลังดำเนินไปทีละน้อย sem graça Aí é que é bom. "ในมุมมองนี้ ให้ทุกคนย้ายไปที่บ้านของคุณ - เป็นวุฒิสมาชิก เป็นที่ชัดเจนว่า... "

คุณต้องเห็นด้วยกับการย้าย Dona Benta เพื่อยอมรับว่านี่คืออำนาจในบ้าน กำหนดกฎเกณฑ์สำหรับการอยู่ร่วมกันของสองโลก Quem ช่วยให้คุณวางตัวเองระหว่างสองจักรวาล - ของจริงและของขลัง - เป็นหมวกผ้า Emilia ที่เย็บขึ้นเพื่อชีวิต Narizinho และ ganhou ที่เรียบร้อยของเธอ

เป็นมูลค่าการกล่าวขวัญว่า Monteiro Lobato เป็น

นักเขียนวรรณกรรมเด็กคนแรกที่ใช้ตัวละครจากวัฒนธรรมของเรา (ชาวบ้านจากนิทานพื้นบ้านที่เล่าขานกันโดยเฉพาะในบราซิล) É หรือกรณีของ Cuca e do Saci Pererê เป็นต้น

โครงการวรรณกรรมเกี่ยวกับความรักชาติซึ่งมุ่งเป้าไปที่เด็ก มีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับอุดมการณ์ของนักเขียน ผู้หลงใหลในวัฒนธรรมของชาติและมีสโลแกนหลักสองคำ ช่วยเผยแพร่วัฒนธรรมบราซิล.

ฉันไม่ว่าง หรือ Picapau Amarelo, ลูก คนผสมจากจักรวาลจริงกับสิ่งมีชีวิต (ระดับชาติและระดับนานาชาติ). หรือว่า Dona Benta กลับมาเพื่อแนะนำว่าจะไม่ทำให้เกิดความสับสนในการอยู่ร่วมกันระหว่างสองโลกที่แตกต่างกันและในขณะที่ย้ายแต่ละกลุ่มย้ายไปที่ตำแหน่งใกล้ ๆ ดังนั้นตัวละครที่มีชื่อเสียง Pequeno Polegar, Chapeuzinho Vermelho, Peter Pan, Branca de Neve และเจ้าหญิง Rosa Branca และ Rosa Vermelha ได้ย้ายไปอยู่ท่ามกลางสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ จากจักรวาลมหัศจรรย์

สิ่งมีชีวิตเหล่านี้เป็นทั้งตัวตนของวัฒนธรรมของเราและในตำนานเทพเจ้ากรีก (กรณีของPégasusและ Chimera) และวรรณกรรมคลาสสิกของยุโรปสองเรื่อง (เช่น Dom Quixote)

เพื่อเชื่อมต่อกับเด็ก ๆ Monteiro Lobato além de trazer esses personagens já conhecidos de imaginário infantil face also questão de escrever com uma ภาษาที่เรียบง่ายและชัดเจน, เข้าถึงได้สำหรับทุกคน

ไม่กี่คนที่รู้ แต่สถานที่ในตำนานแห่งนี้คิดค้นโดย Monteiro Lobato หรือ Sítio do Picapau Amarelo ที่มีชื่อเสียง, ของฟาโต้ ที่พักตั้งอยู่ในเตาบาเตในเซาเปาโล และได้เข้าร่วมเป็นภาพของชาวบราซิลสองคนจำนวนมากที่อ่านหนังสือคลาสสิกในช่วงวัยเด็ก

ไปทำงาน หรือ Picapau Amarelo เป็นสาธารณสมบัติแล้วและสามารถใช้ได้ในรูปแบบ pdf

2. เรนาโซเอส เดอ นาริซินโญ่ บอกเล่าเรื่องราวที่ผ่านมาครั้งแรกไม่มีไซต์

ไม่ใช่บทแรกของสิ่งที่จะกลายเป็นReinações de Narizinho ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1920 ที่ Monteiro Lobato รวมตัวกันเป็น ประวัติศาสตร์ยุคแรกๆ ของสถานที่ที่มีชื่อเสียงของ Picapau Amarelo.

Já no princípio do livro ficamos conhecendo ผู้คนที่มีชื่อเสียงของ Monteiro Lobato:

Numa casinha branca ที่ตั้งของ Picapau Amarelo, mora uma velha อายุมากกว่าหกสิบปี Chama-se donna Benta. Quem passa pela estrada e a vê na varanda, จากตะกร้าเย็บผ้าไปจนถึง colo e oculi ของ ouro na ponta do nose, ตามเส้นทางที่เธอคิด:

- ความโศกเศร้าที่ฉันมีชีวิตอยู่ assim tão sozinha neste deserto ...

ถูกหลอกมากขึ้น Dona Benta มีความสุขมากขึ้นสำหรับคุณ เพราะเธออาศัยอยู่ในกลุ่มวันที่มีเสน่ห์ที่สุด - Lúcia, Menina ที่มีจมูกสีแดง หรือ Narizinho อย่างที่เราพูดกัน

อีเอ็ม เรนาโซเอส เดอ นาริซินโญ่ ที่เราพบที่จุดกำเนิดของจักรวาลที่คุ้นเคยที่สุดของโลบาโต ตัวอย่างเช่น ที่นี่ ในที่สุด Emília deixa ก็กลายเป็นเพียง boneca de pano feita pela ป้า Nastácia สำหรับเสียง Narizinho และ ganha หรือ pó de pirlimimpim ซึ่งให้โดย Peninha ก็ใช้เป็นครั้งแรกเช่นกัน

จักรวาลเวทย์มนตร์ที่ Lobato สร้างขึ้นนี้จะเป็นที่พักพิงสำหรับผู้ที่จะผจญภัยผ่านงานอื่น ๆ นับไม่ถ้วน อีเอ็ม เรนาโซเอส เดอ นาริซินโญ่ ที่เราพบ gênese da magic do writer ao ผสานกับความเชี่ยวชาญสองโลกที่แตกต่างกันมาก. ด้านหนึ่งเป็นผู้คนจากโลกแห่งความเป็นจริง (จากที่ที่ Dona Benta, Pedrinho, Aunt Nastácia, Narizinho) จากอีกมุมหนึ่งให้จินตนาการแก่คุณ (ที่เราอาศัยอยู่ที่ Cuca หรือ Saci, Cinderela เป็นต้น)

เลอา เรนาโซเอส เดอ นาริซินโญ่ ในรูปแบบ pdf ฉบับเต็ม

3. เรื่องราวของ Tia Nastácia รวบรวมภูมิปัญญาชาวบราซิลยอดนิยมมากมาย

ตีพิมพ์ในปี 2480 หรือฟรีที่ Tia Nastácia บอก โดยระบุว่าเป็นผู้บรรยาย a senhora negra e mais velha que cozinha como ninguém เขาเป็นคนบอกเล่าเรื่องราวและตัวนำสอง 43 contos ที่รวมตัวกันในงาน

บุคคลซึ่งเป็นที่รู้จักโดย ter uma ภูมิปัญญาชาวบ้านมหาศาลมันจะเป็นความรับผิดชอบที่ดีในการแสดงให้ crianças do Sítio do Picapau Amarelo เป็นนิทานพื้นบ้านชาวบราซิลที่ร่ำรวยเล็กน้อย

Tia Nastácia เป็นโฆษกของ Conhecimento Partilhado เขาเป็นตัวแทนของคนยากจนในเชิงสัญลักษณ์ของชนชั้นผิวดำที่เขาเห็นจากบริบทที่ด้อยโอกาสมากกว่าเมื่อเปรียบเทียบกับผู้อยู่อาศัยในไซต์

“Tia Nastácia é o povo. Tudo o que o povo saber e vai กำลังนับจาก um ถึง outro เธอต้องรู้” Pedrinho สรุป

É Tia Nastácia - นักเล่าเรื่องคนสำคัญของประวัติศาสตร์ turma - ผู้บรรยายเรื่องราวเกี่ยวกับการผจญภัยของชาวบราซิลทั่วไปเพื่อสร้างความบันเทิงให้กับ garotada ต่อมา Dona Benta ยังใช้โอกาสนี้บอกเล่าเรื่องราวในวัยเด็กจากที่อื่นในโลก

Aos น้อยเป็น crianças vão percebendo ที่ทั้งเรื่องของ Tia Nastácia และ Dona Benta afinal falam de questões universaisแม้จะมีความแตกต่างของสังฆราชที่มีอยู่ในแต่ละภูมิภาค

เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่จะยอมรับว่าในฐานะที่เป็นตัวเลขสองหลัก velhas da turma - Tia Nastácia e Dona Benta - เราเป็นตัวแทนของประชากรชาวบราซิลที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง.

Dona Benta, Branca, ทนายความ, ซึ่งเป็นชนชั้นสูงในสังคมและเข้าถึงวัฒนธรรมอื่นๆ, แตกต่างกับ Tia Nastácia ผู้ซึ่งมองเห็นจากแหล่งกำเนิดต่ำต้อย เป็นคนผิวดำและไม่ค่อยเข้าถึงการศึกษา เป็นทางการ วรรณกรรมของมอนเตโร โลบาโต รวมทั้งเด็กคนอื่นๆ ได้ทำซ้ำกลุ่มต่างๆ มากมายจากสังคม

4. a menina do nasinho rapt foi o หนังสือเล่มแรกสำหรับเด็ก จัดพิมพ์โดย Monteiro Lobato

Foi ในปี 1920 ที่ Monteiro Lobato ตีพิมพ์หรือ seu หนังสือเด็กเล่มแรก, อะเมนินา โด โนเซอินโญ่ อิ่มอกอิ่มใจ

หรือฉันจะ งานแรกที่ผ่านมาไม่ได้อยู่ที่ไซต์ของ Picapau Amarelo นี่เป็นชื่อแรกของซีรีส์ที่ได้รับการตีพิมพ์มากกว่าสองโหล

หรือชื่อเรื่องที่เลือกโดยผู้เขียน face menção a uma das personagens principais da historia:

Chama-se Lucia แต่ไม่มีใครทำแบบนั้น ฉันกลัว ญาญ่า? ที่รัก? มาริโคต้า? ไม่มีอะไรดิสโซ ชื่อของเขาและนาริซินโญ่ “เรบิตาโด” - ฉันไม่จำเป็นต้องบอกว่าทำไม

ความประทับใจแรกพบ - จากตัวอย่าง 500 แบบ ซึ่งเป็นกรอบการทำงานสำหรับช่วงเวลานั้น - คือการหยุดในโรงเรียนเซาเปาโล ที่ซึ่งพวกเขาเริ่มชนะหรือ coração das crianças คอลเล็กชั่นเพิ่มขึ้นอย่างมาก ฉันแนบไปกับ 23 ชื่อเรื่องในฐานะผู้ที่หลงใหลใน Gerações ต่างๆ: a boneca de pano Emília หรือ menino Pedrinho ในฐานะนักเล่าเรื่อง Tia Nastácia และ Dona Benta ชาว Menina Narizinho ระหว่าง คนอื่น ๆ

Monteiro Lobato เป็นผู้มีวิสัยทัศน์สำหรับ o seu tempo e โปรดทราบว่า ไม่มีวรรณกรรมคุณภาพสำหรับเด็กในบราซิลฉันได้จัดพิธีมิสซามากกว่าหนึ่งครั้งและเริ่มเผยแพร่งานเฉพาะสำหรับสาธารณะนี้ ซึ่งก็คือ até então ซึ่งไม่ได้รับความช่วยเหลือ

ฝอยจากประสบการณ์ในการสร้างสองฟิลโฮส์ของตัวเองเนื่องจากไม่มีงานอื่น ๆ ซึ่งพ่อพันธุ์แม่พันธุ์มองว่าเป็นสำนักพิมพ์ในบราซิล ในอุดมคติตามสัญชาตญาณในการให้ความบันเทิงแก่เด็ก ๆ แต่ยังให้ความรู้ Lobato ได้รวมชุดประวัติศาสตร์วรรณกรรมของเราไว้ในรูปแบบของงานวรรณกรรมสำหรับเด็กเล็ก

5. หรือสาชิ รวบรวมเรื่องราวของบุคคลสำคัญของวัฒนธรรมบราซิล

หรือสิ่งที่ฉันกลัวเป็นตัวละครหลักหรือ Saci-Pererê, um สัญลักษณ์ของวัฒนธรรมประจำชาติ nossaได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2464

งานซึ่งมี 28 บท ไม่ได้มีวัตถุประสงค์เพื่อสร้างความบันเทิงให้เด็กๆ เท่านั้น แต่ยังเป็นการเผยแพร่วัฒนธรรมอีกด้วย ภายในประเทศของเราในฐานะที่เป็น capitais แนะนำคนที่มีความสำคัญ caboclos และ conhecidos ไม่กี่ até few เอนเตอ

O saci - começou ele - é um diabinho de uma perna só ผู้อยู่คนเดียวในโลก ติดอาวุธปกครองทุกประเภทและเหยียบย่ำสิ่งมีชีวิตทุกชนิดที่มีอยู่ มักจะติดตามการเข้าถึงเล็กน้อยในปากและในหัว carapuça vermelha força del is na carapuça, เช่น força de Sanção พวกเราคือ cabelos Quem จัดการและซ่อน carapuça de um saci fica สำหรับทุกชีวิต senhor de um little escravo

หรือต้องการเขียนบนหรือ saci สำหรับ crianças ที่ไม่ได้เกิดจากแสงหรือเพียงแค่ขี้เล่น ก่อนงานประพันธ์หรือหนังสือเด็ก หรือปัญญาประดิษฐ์ที่มีหน้ามากกว่าสามสิบหน้าซึ่งเขาวิเคราะห์บุคลิกลักษณะนี้ที่สำคัญต่อวัฒนธรรมของเรา Monteiro Lobato มีงานวิจัยมากมายที่รวบรวมเรื่องราวยอดนิยมที่เกี่ยวข้องกับบุคคลลึกลับ

เพื่อนำเสนอหรือเอาใจเด็กๆ แบบไม่น่ากลัว หรือ นักเขียนต้องขว้างปาและ ดัดแปลงชุดเรื่องราวดั้งเดิมจาก saci ที่พวกเขาสามารถข่มขู่คุณได้ใหม่ล่าสุด

ประวัติศาสตร์ดั้งเดิมเหล่านี้มีเนื้อหาหนักแน่น อาจเป็นลิโดในฐานะเครื่องปิดผนึก Lobato เปลี่ยนแปลงเรื่องราวเพื่อให้เด็ก ๆ แทบไม่หลงเสน่ห์เป็นตัวละครในเวลาไม่นานเลย ให้เขา.

นักอุดมคตินิยม Monteiro Lobato ตั้งใจด้วยความช่วยเหลือของเด็ก ๆ เพื่อเผยแพร่วัฒนธรรมของชาติไม่เพียงผ่าน saci เช่นเดียวกับบุคคลสำคัญอื่น ๆ เช่น Cuca e หรือBoitatá

Conheçaเวอร์ชันเต็มของงาน โอ ซาซิ ในรูปแบบ pdf

6. A chave do tamanho Tem เป็นพื้นหลังของสงครามโลกครั้งที่สอง

เอม A chave do tamanho (1942) มอนเตโร โลบาโต อีกครั้ง ficção e ความเป็นจริงผสมแต่ที่นี่ในรูปแบบดั้งเดิมมากขึ้น โลกเข้าร่วมสงครามโลกครั้งที่ 2 เมื่อผู้เขียนตัดสินใจรับช่วงต่อปัญหายากนี้เพื่อใช้เป็นธีมพื้นหลังสำหรับงานของลูกๆ

- โนโวทิ้งระเบิดที่ลอนดอน เขากลับมา เครื่องบินหลายร้อยลำบินอยู่เหนือเมือง อืม

ยักษ์ใหญ่ของระเบิด Quarteirões inteiros ถูกทำลาย เบอร์ไฟ. ทุนการศึกษา Mortos à

หรือใบหน้าของ Dona Benta sombreou เสมอจุดหรือความคิดเกี่ยวกับสงคราม ficava เศร้ามากที่ Narizinho วิ่งไปนั่งในที่ของเขาเพื่อให้กำลังใจเธอ

นาประวัติศาสตร์ปัจจุบันใน A chave do tamanhoเอมิเลียพยายามค้นหา "casa das chaves" ซึ่งเป็นพื้นที่ที่ทุกคนจะต้องหลงไหลอยู่บนโลกใบนี้ สำหรับความคิดของเขาก็คือ หาสงคราม chave da เพื่อแก้หรือเผชิญหน้า e ช่วยชีวิตผู้คนหลายพันคน

ความปรารถนาของมอนเตโร โลบาโต คือการนำเสนอสถานการณ์ทางการเมืองที่ยากลำบากซึ่งโลกนี้เคยอยู่ในฐานะเด็กๆ ในลักษณะที่พวกเขาสามารถเชื่อมโยงได้ เพื่อให้เอมิเลียเป็นผู้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันที่สามารถ "ปลดล็อก" สงครามได้ Monteiro Lobato ส่งสัญญาณแห่งความหวัง เพื่อลูกน้อย

ไปทำงาน A chave do tamanho เป็นสาธารณสมบัติและสามารถอ่านได้ฟรี

7. กาซาดาส เด เปดรินโญ่ มันถูกดัดแปลงโดยส่วนอื่นๆ ที่ถือว่าแบ่งแยกเชื้อชาติและกระตุ้นความรุนแรงต่อคุณ

เปิดตัวในปี 1933 em กาซาดาส เด เปดรินโญ่ เราเห็น Dona Benta เรียบร้อยเหมือนตำแหน่งที่กล้าหาญและหยิ่งผยอง Pedrinho กำลังจะจัดหาสัตว์ที่ "งดงามของฉัน" ของ "tamanho dum bezerro" ด้วยสิ่งเหล่านี้ว่า "também มันเหมือนแมว แต่แก่กว่ามาก” ในขณะที่เขาเดินผ่านความกลมของไซต์ Picapauau รักมัน

ราวกับว่าคุณเคยเห็น onca หรือชายที่ชอบการผจญภัย เรียกเพื่อนของคุณ Narizinho, Rabicó, Emilia และ Visconde de Sabugosa ที่จะตามหลังสัตว์แม้ว่าจะเป็นสัตว์ที่ดุร้ายก็ตาม กล้าหาญ

เปดรินโญ่เกลี้ยกล่อมเพื่อนๆ ให้ไปร่วมกันลองทาสีออนซา โดยบอกว่าผู้ใหญ่ในบ้านของเทเรียม เมโดให้การผจญภัยอันยิ่งใหญ่

ฉันกลับมาที่ Tia Nastácia ในฐานะคนตัวใหญ่และไม่มาก ฉันวิ่งไปในราคาถูก หรือว่ามันไม่คุ้มที่จะเป็นคนยิ่งใหญ่และเป็นคนที่กล้าหาญ… (...) คุณจะจัดระเบียบ caçada และฉันสาบานว่าฉันต้องทำที่นี่หรือ terreiro ลากโดย orelhas เป็นเสียงของคุณที่คุณไม่กล้ามากับฉัน irei sozinho

ไปทำงาน กาซาดาส เด เปดรินโญ่ é uma das more polemics โดย Monteiro Lobato เพิ่งได้รับการตีพิมพ์โดยดัดแปลงโดย Maurício de Souza และ Regina Zilberman nova versão ช่วยยืดเส้นยืดสายที่มีความซับซ้อนมากกว่าที่เคย คำถามเรื่องการเหยียดเชื้อชาติและความก้าวร้าวต่อ animais.

บริบทที่ Monteiro Lobato สร้างขึ้นนั้นแตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากโลกที่เราอาศัยอยู่ผ่านงานของเขาที่ขัดแย้งกับเราในชื่อ lutas atuis

เอม กาซาดาส เด เปดรินโญ่ตัวอย่างเช่น เราเห็นว่า crianças จะมารวมตัวกันเพื่อโจมตี fera อาหารเย็นที่เรากินทุกวันทำให้ผู้อ่านรู้สึกตกใจและไม่สบาย

อีกเรื่องที่ละเอียดอ่อนที่งานของ Monteiro Lobato ตื่นขึ้นเกี่ยวกับการเหยียดเชื้อชาติครั้งหนึ่งในบางครั้ง เส้นทางสู่ Tia Nastácia ถูกเรียกในลักษณะที่ดูถูกเหยียดหยามสมาชิกคนอื่น ๆ ของไซต์ที่อุทิศให้กับคอร์ดาผิวของเธอ

ความพยายามที่จะอัปเดตงาน Caçadas de Pedrinho รุ่นใหม่อยู่ในรูปแบบใหม่พร้อมส่วนเหล่านี้

Um pouco da vida โดย Monteiro Lobato

มอนเตโร โลบาโต (1882-1948) foi o ผู้สนับสนุนหลักของวรรณกรรมเด็กบราซิล. นวัตกรรมหรือปัญญาเขาตั้งใจที่จะบันทึกสำหรับเด็กในช่วงเวลาที่แทบไม่มีการผลิตที่มุ่งเป้าไปที่สาธารณะไม่ใช่บราซิลไม่ใช่ละตินอเมริกา

มอนเตโร โลบาโตเกิดในเมืองเตาบาเต เซาเปาโล มีความรู้เรื่องการเติบโตและเติบโตท่ามกลางเรื่องราวมากมายที่อ่านเขาในห้องสมุดอาโวหรือไวเคานต์แห่งเตรเมมเบ

ก่อตั้งขึ้นในฐานะผู้กำกับหรือนักเขียน เขาแต่งงานกับ Maria Pureza da Natividade พร้อมภาพยนตร์สี่เรื่อง

ฉันทำงานเป็นโปรโมเตอร์ควบคู่ไปกับงานอดิเรกให้กับวารสารและนิตยสารต่างๆ นอกจากการกล่าวคำแล้ว Lobato ยังสร้างภาพล้อเลียน ภาพวาด และภาพวาดอีกด้วย

ในปีพ.ศ. 2461 ผู้เขียน lançou หรือ seu ได้ชื่อว่าเป็นคนแรก เรียกว่า Urupês ซึ่งประสบความสำเร็จอย่างมาก ไม่นานฉันก็เริ่มเขียนหนังสือให้เด็กๆ และทำงานเป็นบรรณาธิการด้วย

นอกเหนือจากการจัดพิมพ์วรรณกรรมสำหรับเด็กแล้ว งานที่เขาทำระหว่างปี 1920 ถึง 1945 ก็ปรากฏในเวลาเดียวกับการสร้างภาพยนตร์สองเรื่อง Monteiro Lobato สังเกตเห็นอย่างรวดเร็วว่าเด็ก ๆ เข้าถึงงานดัดแปลงจากต่างประเทศ (โดยเฉพาะงานยุโรป) หรือสื่อการศึกษาเท่านั้น

Pioneiro เขาออกเดินทางเพื่อผสมพันธุ์ ทำงานให้กับ crianças that tivessem หรือ Brazilian DNA และยกย่องวัฒนธรรมของเรา ช่วยเผยแพร่คนสำคัญให้กับชาวบราซิล

จดหมายของ Numa das ที่ส่งถึงเพื่อนของฉัน Godofredo Rangel partilhou ถึง ideia que o movia:

ฉันไปกับความคิดต่างๆ อุมา: การแต่งกายของชาติตามนิทานอีสปและลาฟองแตน ล้วนเป็นร้อยแก้วและทรยศต่อศีลธรรม Coisa สำหรับ crianças [... ] อธิษฐาน nosso สุดวิเศษด้วยแมลง Daqui แทนที่จะเป็นสองสิ่งแปลกใหม่ถูกสร้างขึ้นด้วยศิลปะและความสามารถจะให้ coisa ล้ำค่า

Monteiro Lobato สามารถดำเนินโครงการได้อย่างต่อเนื่องและเป็นผู้เขียนชุดผลงานเด็กที่สำคัญสำหรับประเทศของเรา รู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับหรือศึกษาหลักสูตรส่วนตัวและศิลปะให้ยืม o artigo วรรณกรรมที่น่าทึ่งโดย Monteiro Lobato.

ใช้โอกาสที่จะดูยัง:

• นิทานของ Monteiro Lobato พร้อมการตีความและศีลธรรม
• Lenda da Cuca อธิบาย (นิทานพื้นบ้านบราซิล)