Romance Iracema โดย José de Alencar: สรุปและวิเคราะห์งาน

ไม่มีเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ตัวเอก Iracema ซึ่งเป็นชาวอินเดียถูกปิดโดย Martim ชาวโปรตุเกส พวกเขารวมกันเป็นtêm um filho Moacir ซึ่งถือเป็นชาวบราซิลคนแรกซึ่งเป็นผลแห่งความรักระหว่างอาณานิคมและผู้ตั้งรกราก

หรือฟรี อิราเซมา เป็นผลงานชิ้นแรกที่เป็นของอินเดียน (ระยะของแนวโรแมนติกของบราซิล)

ฉันสรุป

หรือฉันพบว่าอินเดียเหมือนโปรตุเกส

Iracema เป็นชาวอินเดีย filha do Pajé Araquém เกิดและเติบโตในชนเผ่าในทุ่ง Tabajara วันหนึ่งมีชายหนุ่มคนหนึ่งเฝ้ามองผืนป่า วันหนึ่ง ข้าพเจ้าได้โจมตีผู้ที่คิดว่าเป็นผู้บุกรุก

Quem ได้รับ Flechava คือ Martim นักผจญภัยชาวโปรตุเกส

ก่อนที่ทุกสิ่งจะใคร่ครวญเธอ มีนักรบแปลกหน้า เขาเป็นนักรบที่ไม่มีวิญญาณแห่งป่าอื่น ใบหน้า Tem nas หรือ branco das areias que bordam o mar; nos olhos หรือน้ำลึกสีน้ำเงินเศร้า อาวุธที่ไม่รู้จักและ cobrem-lhe หรือ Corpo ที่ไม่รู้จัก ฟอยเร็ว ไลค์หรือโอลฮาร์ หรืออิราเซมา ลูกศรที่เปียกโชกไม่ได้เริ่มธนู หยดเลือดบอร์บูลัมต่อหน้าสิ่งที่ไม่รู้จัก

Iracema โทษว่าถูกยิงด้วยลูกธนูอย่างเร่งรีบ ช่วย Martim e o leva para a tribo รักษาอาหารหมักสองชนิดในทันที

Martim ถูกนำเสนอต่อ tribo

เมื่อ Martim ให้ความช่วยเหลือ Araquém ประเทศ Iracema เพื่อปกป้องชาวเผ่า ทั้งคู่จึงสร้างความสัมพันธ์พิเศษและหรือเพจของตนเอง เพื่อแลกกับการคุ้มครอง ผู้หญิง และที่พัก

เมื่อหรือเกร์เรโรเสร็จสิ้น refeição หรือ velho pajé apagou หรือ cachimbo e falou:
- คุณแต่งตัวหรือยัง?
- เป็นกลุ่มตอบหรือไม่รู้จัก
- เบมแต่งตัว O estrangeiro é senhor na hut de Araquém. คุณจะทำงานให้กับนักรบนับพันเพื่อปกป้องเขา และผู้หญิงจะรับใช้เขา พูดแล้วทุกคนจะเชื่อฟังคุณ

มาร์ทิมไม่ได้ให้น้ำมันผู้หญิงที่เขาได้รับเพราะพวกเขาเป็นเพียงชั่วคราวสำหรับอิราเซมา

ในทางทฤษฎีแล้ว ไม่มีอะไรจะป้องกันหรือประสานกันโดยชาวอินเดียและชาวโปรตุเกสจาก ficar ร่วมกัน ยกเว้นหรือชะตากรรมของ Iracema deter หรือ segrede of Jurema หรือใบหน้าที่ดูเหมือนเธอต้องการที่จะยังคงเป็นสาวพรหมจารี

paixão ที่ฟุ่มเฟือย

Martim และ Iracema จากไปและไปใช้ชีวิตรักต้องห้ามอพยพไปยังกระท่อม affastada da Tribo O ผลของความรักนั้นเกิดขึ้นหลังจากไม่กี่เดือน: Moacir ถือกำเนิดแล้ว Longe da Tribo

ชายหนุ่มคนหนึ่งที่ภูมิใจในโชคมาก ฉันได้เอาหรือ tenro filho us braços และวิธีที่เขาโยนน้ำใสของแม่น้ำ Depois suspendeu-o à teta ผักกระเฉด; olhos então หรือ enveloviam ที่จริงจังของความโศกเศร้าและความรัก
- คุณคือ Moacir หรือเกิดจาก meu sofrimento

หรือความรักระหว่างหรือแต่งงานกันไม่นานก็ไม่นาน Martim dá sinais ประโยคนั้นหายไปจากดินแดนของเขาและ Iracema barnacle ที่ประโยค saudades do seu povo

ปีสุดท้ายของความรัก Iracema เสียชีวิตและ Martim พา Moacir ตัวน้อยไปอาศัยอยู่ในโปรตุเกส

หลักการบุคลิกภาพ Person

อิราเซมา

เขา filha do pajé Araquém เกิดและเติบโตในทุ่ง Tabajaras ทางกายภาพ Iracema อธิบายว่าเป็น "สาวพรหมจารีที่มีริมฝีปากสองสีซึ่งมีผมสีดำมากกว่าที่ asa ให้ graúna และยาวกว่า seu talhe de palmeira" O nome Iracema เป็นแอนนาแกรมของอเมริกา เยาวชนเป็นตัวแทนของชาวพื้นเมืองที่อาศัยอยู่ในบราซิลก่อนการมาถึงของผู้ตั้งรกราก

มาร์ติม

Valente, Martim Soares Moreno เป็นนักผจญภัยชาวโปรตุเกสที่ฉันเห็นในบราซิลนั้นไม่ค่อยมีใครรู้จักและมีชนเผ่าพื้นเมืองบางเผ่าเพียงเล็กน้อย เมื่อเขาได้พบกับอินเดีย Iracema ก็พยายามหาทางให้เธอทันที หรือฉันถูกยกให้ตัวเอกหน้าอ้างอิงถึงบุคคลในประวัติศาสตร์ที่แท้จริง เรื่องเล็กน้อยที่น่าจะเป็นหรือรับผิดชอบในการก่อตั้งรัฐเซอารา Martim เป็นสัญลักษณ์ของชาวโปรตุเกสที่อพยพไปยังโคลัมเบียเพื่อพยายามสำรวจภูมิภาค

Moacir

É o filho do casal Iracema และ Martim. Iracema ให้กำเนิด Moacir sozinha, enquanto Poti และ Martim saem สำหรับการต่อสู้ Depois da morte da mãe, Iracema, Moacir และยกผมขึ้นเพื่ออาศัยอยู่ในโปรตุเกส Moacir หมายถึง gênese do povo brasiliro: ผลลัพธ์ของความสัมพันธ์ระหว่างชาวพื้นเมืองกับชาวยุโรป

Poti

O guerreiro Poti เป็นเพื่อนที่ซื่อสัตย์ของ Martim ยอมจำนนระหว่างคุณกับมือขวาที่ Poti ละทิ้งชาวไทรโบและย้ายไปอยู่ที่กระท่อมที่อยู่ไกลออกไปที่ส่วนท้ายของเรือนเพาะชำในฐานะบ้านและผู้ช่วยหรือเพื่อน

บทวิเคราะห์หนังสือ

การทำให้เป็นอุดมคติ

Na prima ผลงานของ José de Alencar เราพบ a พระเอกในอุดมคติ. Iracema เป็นตัวแทนที่โรแมนติกของ seu povo หญิงสาวและอธิบายว่ากล้าหาญ ซื่อสัตย์ ใจกว้าง โดโดร่า มีเสน่ห์ สวย บริสุทธิ์และบริสุทธิ์ สัญลักษณ์แห่งความรักและความเป็นแม่ Iracema não vê maldade ao seu redor

แต่ไม่ใช่แค่นางเอกที่โรแมนติกหรือเป็นเจ้าของ cenárioและในอุดมคติ. O รัฐที่ปกป้องประวัติศาสตร์ หรือ Ceará ปรากฏเป็นพื้นที่สวรรค์ สภาพแวดล้อมอันงดงามที่ทำหน้าที่เป็นพื้นหลังสำหรับpaixãoที่ต้องห้ามและท่วมท้น

หรือสัญลักษณ์ของ Moacir

O เล็ก Moacir é o สัญลักษณ์ไม่เพียงหรือครั้งแรกจาก Cearense เช่นเดียวกับ ชาวบราซิลคนแรก. เขาเท่าๆ กันเช่นหรือ ลูกครึ่งแรกหรือชาวพื้นเมืองคนแรกในปีเดียวกับชนพื้นเมืองซึ่งเป็นผลมาจากความสัมพันธ์ระหว่างชาวอินเดียและชาวบรังโก

Produto do sofrimento หรือ rapaz é ในเวลาเดียวกัน สัญลักษณ์ของการค้นหาและความเข้าใจผิด. ผลลัพธ์ของ paixão ที่ท่วมท้น แต่ยังเป็นตัวแทนของโชคชะตาของความรักที่ไม่สามารถเข้าถึงได้

สิ่งสำคัญคือต้องขีดเส้นใต้ว่าในการเล่าเรื่องเพื่อให้ Moacir มีชีวิตอยู่เท่าที่จำเป็นในการตาย Iracema สูญเสียโลโก้ชีวิตของเขาหลังจากให้กำเนิดทารกตัวเล็กและเติบโตไปยังทวีปที่เขาจะได้รับการศึกษา

ในแง่เชิงเปรียบเทียบ สามารถยืนยันได้ว่ามาจากการเสียสละ (โดยสมัครใจ) ของชาวอินเดียที่เกิดหรือชาวบราซิลคนแรก É o que sublinha หรือปัญญาชน Alfredo Bosi:

ประวัติของเปรูและอิราซีมาในการส่งชาวอินเดียนไปสู่ใบหน้าสีขาวและไม่มีเงื่อนไข ใบหน้าของร่างกายและจิตวิญญาณ บ่งบอกถึงการเสียสละและการละทิ้งของที่เป็นของชนเผ่าดั้งเดิม ออกเดินทางกลับ ให้ริมฝีปากสองสีอมชมพู Machado de Assis ในอาร์ทิโกที่สร้างโลโก้ที่หลงเหลืออยู่หรือความโรแมนติก: "Não ต่อต้าน, nem สอบถาม: เนื่องจาก olhos de Martim ถูกเปลี่ยนเป็น os seus, a moça curvou a cabeça àquela สิบสอง เอสคราวิโด ".
O risco de sofrimento e morte e oily hair selvagem sem qualquer hesitação เนื่องจากเป็นทัศนคติที่เคร่งครัดของเขา สำหรับความขาวที่แสดงถึงหรือเติมเต็มโชคชะตา ซึ่ง Alencar นำเสนอในรูปแบบวีรกรรมหรือ งดงาม

เรื่องของการเผยแพร่

อิราเซมา ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2408 และตอนแรกมีคำบรรยายว่า "Lenda do Ceará" มีความหมายตามตัวอักษรสำหรับทั้งประเทศ แต่ความรักนั้นสำคัญยิ่งกว่าสำหรับประวัติศาสตร์ของรัฐ เพื่อกำหนดแนวความคิดที่ให้ความสำคัญกับการตีพิมพ์หรือไม่ให้ตัวเอกบริการสร้างแรงบันดาลใจให้ ชุดของอนุเสาวรีย์ของภูมิภาคอื่น ๆ นอกเหนือจากที่เป็นหรือชื่อของที่นั่งของผู้ว่าราชการและของชายแดนของ ความแข็งแกร่ง

การสร้างวรรณกรรมเริ่มต้นจากความพยายามของผู้เขียนที่จะผสมพันธุ์ a ficção de fundação. อิราเซมา ตั้งใจที่จะสร้างสิ่งก่อสร้างของชาติและในขณะเดียวกันอัตลักษณ์ทางเชื้อชาติ

José de Alencar ผู้มีปัญญากังวลและหลอกลวงการเมืองของประเทศ พบว่าองค์ประกอบของความรักเป็นหนทางที่จะมีส่วนสนับสนุนหรือสร้างตัวตนของเรา ตำนานต้นกำเนิด.

วรรณกรรมปัจจุบัน

O Indianism เป็นหนึ่งในขั้นตอนของแนวจินตนิยม ในช่วงเวลานี้เขาพยายามที่จะย้อนกลับไปสู่อดีต à gênese do povo Brasileiro ปลุกกระแสชาตินิยมและยกย่องความงามตามธรรมชาติของประเทศของเรา

การเคลื่อนไหวที่โรแมนติกสนับสนุนความทรงจำของความเป็นจริงซึ่งถือเป็น sem graça และ entntente เนสรู้สึกว่าน่าสนใจมากสำหรับวิธีแก้ปัญหาหรือการเคลื่อนไหวที่พบ: เปลี่ยน olhares เป็นหรืออินดิโอเป็นร่างในอุดมคติ บริบทนี้หรืออินเดียกลายเป็นวีรบุรุษของชาติ

อิราเซมา มันเป็นของไตรภาค Indianista ของJosé de Alencar คุณสองคนโรแมนติกอื่นที่มาพร้อมกับ อิราเซมา เซา หรือกวารานี (1857) อี อุบิราจรา (1874).

เกี่ยวกับ José de Alencar

เกิดในเซอาราหรือนักเขียนดื่มวัฒนธรรมท้องถิ่นมากมายเพื่อช่วยชีวิต อิราเซมา. José Martiniano de Alencar เกิดในเมือง Mecejana ปัจจุบันเป็นพื้นที่ที่รวมอยู่ในเขตเทศบาลเมือง Fortaleza เมื่อวันที่ 1 พฤษภาคม ค.ศ. 1829 เขาศึกษาในรีโอเดจาเนโรซึ่งเขาศึกษาหรือสอนระดับประถมศึกษาและมัธยมศึกษาในเซาเปาโลที่ซึ่งเขาได้รับการฝึกอบรมโดยตรง

Exerceu a função de advogado embora ได้ก้าวข้ามกำแพงของสายตรง: เขาเป็นนักข่าว นักพูด นักวิจารณ์ละคร นักเขียน และนักการเมือง Chegou ดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีช่วยว่าการและรัฐมนตรีว่าการกระทรวงยุติธรรม

เขาถือ cadeira หมายเลข 23 ของสถาบันจดหมายแห่งบราซิลโดยคุ้มกัน Machado de Assis

ยัง โมเรว อายุเพียงสี่สิบแปดปี เป็นวัณโรค ไม่ใช่วันที่ 12 ธันวาคม พ.ศ. 2420

ฉันต้องการรู้ อิราเซมา?

หรือความโรแมนติก อิราเซมา สามารถดาวน์โหลดได้ฟรีผ่านสาธารณสมบัติ

สำหรับการเข้าถึง ouvir หรือ livro หรือหนังสือเสียง:

ค้นพบยัง

• Romantism no Brasil e no Mundo: ลักษณะสำคัญและผู้แต่ง
• Lenda do Boto (นิทานพื้นบ้านบราซิล)
• บทกวีเกี่ยวกับ Amazônia
• Livro Memórias de um จ่าสิบเอกแห่ง Milícias de Manuel de Antônio de Almeida
• Livro Senhora โดย José de Alencar
• Livro O Guarani โดย José de Alencar
• Livro A Moreninha โดย Joaquim Manuel de Macedo