Pra não dizer que no falei das flores โดย Geraldo Vandré: การวิเคราะห์ดนตรี
เพลง "Pra não dizer que não falei das flores" เขียนและร้องโดย Geraldo Vandré ในปี 1968 ได้รับรางวัลที่สองในเทศกาลเพลงสากลแห่งปี ธีม O หรือที่รู้จักในชื่อ "Caminhando" กลายเป็นการต่อต้านหลักสองประการต่อระบบการกำกับเสียงทางการทหารที่มีผลบังคับใช้ในขณะนั้น
องค์ประกอบหนึ่งถูกเซ็นเซอร์โดยระบอบการปกครอง และ Vandré ถูกตำรวจทหารข่มเหง ต้องหนีออกนอกประเทศและเลือกลี้ภัยเพื่อหลีกเลี่ยงการตอบโต้
เนื้อเพลง
เดินร้องตามเพลง
เราทุกคนเท่าเทียมกัน braços dice ou não
Nas escolas, nas streets, ทุ่งนา, การก่อสร้าง
เดินร้องตามเพลงไปเถอะ จะรออะไรก็ไม่รู้
ที่รู้ตัวเป็นชั่วโมง คาดไม่ถึงทุ่งเปลอสได้อุปถัมภ์สวนขนาดใหญ่
Pelas ruas เดินขบวนอย่างไม่ตัดสินใจ cordões
Ainda fazem da flor seu mais forte refrão
และรับรองดอกไม้ที่กำลังจะหมดอายุหรือ canhãoไปเถอะ จะรออะไรก็ไม่รู้
ที่รู้ตัวเป็นชั่วโมง คาดไม่ถึงมีทหารติดอาวุธคนที่คุณรักหรือไม่
Quase สูญเสียอาวุธทั้งหมด na mão
Quartéis us ensinam uma antiga lição
มากกว่า pela pátria e viver sem razãoไปเถอะ จะรออะไรก็ไม่รู้
ที่รู้ตัวเป็นชั่วโมง คาดไม่ถึงNas escolas, nas streets, ทุ่งนา, การก่อสร้าง
เราทุกคนล้วนเป็นทหาร ติดอาวุธหรือไม่
เดินร้องตามเพลง
เราทุกคนเท่าเทียมกัน braços dice ou não
ฉันรักเธอในดวงใจ ดั่งดอกไม้ไม่มีเชาว์
เพื่อความแน่นอนต่อหน้าต่อประวัติศาสตร์ในของฉัน in
เดินร้องตามเพลง
การเรียนรู้และการสอน uma nova liçãoไปเถอะ จะรออะไรก็ไม่รู้
ที่รู้ตัวเป็นชั่วโมง คาดไม่ถึง
การวิเคราะห์และการตีความ
Com a sonoridade de um hino หรือธีมตามแบบแผนสัมผัสง่ายๆ (A-A-B-B, ou seja หรือบทกวีท่อนแรกเป็นเพลงที่สองหรือสามเป็นเพลงที่สี่และ assim โดย diante) นอกจากนี้ยังใช้ทะเบียนภาษาศาสตร์ปัจจุบันเป็นจดหมายที่ง่ายต่อการจดจำและส่งต่อให้ผู้อื่น
นอกจากนี้ ดูเหมือนว่าจะเป็นการอ้างอิงถึงเพลงที่ใช้ในการเดินเตร่ การประท้วง และการเดินขบวนต่อต้านระบอบการปกครอง ซึ่งได้เผยแพร่ไปยังประเทศในปี พ.ศ. 2511 ดนตรีถูกใช้เป็นเครื่องมือต่อสู้ซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อเผยแพร่ข่าวสารเชิงอุดมการณ์และกบฏโดยตรงและรัดกุม
เดินร้องตามเพลง
เราทุกคนเท่าเทียมกัน braços dice ou não
Nas escolas, nas streets, ทุ่งนา, การก่อสร้าง
เดินร้องตามเพลง
ในตอนแรกบท assinala isso กับคำกริยา "เดินและร้องเพลง" ซึ่งเขาหมายถึงโดยตรงไปยังภาพของ passeata หรือการประท้วงในที่สาธารณะ Lá, os cidadãos são "เหมือนกันหมด" เหมือนกับไม่มีความสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน ("braços dice ou não")
หมายถึง "โรงเรียน ถนน ทุ่งนา โครงสร้าง" Vandré พยายามแสดงให้เห็นว่าเราทุกคน สารสกัดทางสังคมที่มีอาชีพและความสนใจต่างกันมารวมตัวกันและเดินขบวนด้วยกัน สาเหตุ. เห็นได้ชัดเนื่องจากความจำเป็นในการเรียกสหภาพและข้อตกลงที่ทุกคนต้องการในสิ่งเดียวกัน: เสรีภาพ
ไปเถอะ จะรออะไรก็ไม่รู้
ที่รู้ตัวเป็นชั่วโมง คาดไม่ถึง
หรือพูดซ้ำหลายๆ หน ออล ให้เพลง é um ฉันขออุทธรณ์ไปยังação e à união. เจรัลโดเปิดเพลงทันที เรียก Luta ว่า "Vem" ขณะที่ฉันใช้น้ำหนักตัวแรกของพหูพจน์ (em "let's go embora") จะพิมพ์ภาพรวมของ ação ซึ่งระบุว่าการอยู่ด้วยกันไม่ได้ทะเลาะกัน
อ่าว ยืนยันว่า "รอแล้วรู้" หรือ สุบลินญา ผู้เขียนที่รู้เท่าทันความเป็นจริงของประเทศชาติไม่สามารถรอการไขว้แขนที่ทำให้มึนเมาได้ การเคลื่อนไหวและการปฏิวัติจะไม่ส่งถาดสำหรับใด ๆ เลย จำเป็นต้อง agirem อย่างรวดเร็ว ("รู้เห็นคราว ๆ ไม่ได้คาดหวังว่าจะเกิดขึ้น")
ทุ่งเปลอสได้อุปถัมภ์สวนขนาดใหญ่
Pelas ruas เดินขบวนอย่างไม่ตัดสินใจ cordões
Ainda fazem da flor seu mais forte refrão
และรับรองดอกไม้ที่กำลังจะหมดอายุหรือ canhão
Nesta stanza และประณามกับ ความทุกข์ยาก ในที่นั้นชาวนาและกัมเปซิโนสอาศัยและสำรวจที่ที่เราอยู่ ("fome nas สวนขนาดใหญ่") นอกจากนี้ยังมีการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงในช่วงหลายปีที่ผ่านมาซึ่งพยายามแก้ไขวิกฤตการณ์ทางการเมืองด้วยการทูตและข้อตกลงร่วมกัน ซึ่งจัดเป็น "วงล้อมที่ตัดสินใจไม่ได้"
คุณนึกถึง "สันติภาพและความรัก" ที่สนับสนุนโดยขบวนการต่อต้านวัฒนธรรม ฮิปปี้, หรือ ดอกไม้ อำนาจ เซาเป็นสัญลักษณ์ของดอกไม้ (หรือ "mais forte refrão") มันอยู่ใต้บังคับกับความไม่เพียงพอของเขาต่อหรือ "canhão" (บังคับและละเมิดตำรวจทหาร)
มีทหารติดอาวุธคนที่คุณรักหรือไม่
Quase สูญเสียอาวุธทั้งหมด na mão
Quartéis us ensinam uma antiga lição
มากกว่า pela pátria e viver sem razão
Embora เป็นกองกำลังทหารเป็นสัญลักษณ์ของหรือ inimigo หรืออำนาจ ditatorial ดนตรีไม่ได้ลดทอนความเป็นมนุษย์ของทหาร ตรงกันข้ามกับผม lembra ที่เราเป็น "quase all lost of arms na mão", ou seja, ใช้ความรุนแรง, ฆ่า แต่ nem eles รู้เหมือนกันว่าทำไม เขาแทบจะไม่เชื่อฟังคำสั่งของฉันอย่างสุ่มสี่สุ่มห้าเพื่อประโยชน์ของ ล้างสมอง que sofriam: a "เก่า lição / De morrer pela pátria e viver sem เหตุผล"
คุณทหารที่เลี้ยงดูโดย um จิตวิญญาณแห่งความรักชาติจอมปลอมเราต้องอุทิศชีวิตของพวกเขาและตายหลายครั้งในการทำงานของระบบที่ปกป้องผู้ที่ตกเป็นเหยื่อด้วย
Nas escolas, nas streets, ทุ่งนา, การก่อสร้าง
เราทุกคนล้วนเป็นทหาร ติดอาวุธหรือไม่
เดินร้องตามเพลง
เราทุกคนเท่าเทียมกัน braços dice ou não
ฉันรักเธอในดวงใจ ดั่งดอกไม้ไม่มีเชาว์
เพื่อความแน่นอนต่อหน้าต่อประวัติศาสตร์ในของฉัน in
เดินร้องตามเพลง
การเรียนรู้และการสอน uma nova lição
ในบทสุดท้ายได้รับการเสริมด้วยข้อความแห่งความเท่าเทียมกันระหว่างทุกคนที่เป็นพลเมืองและความเร่งด่วนของ partirem ร่วมกันสำหรับ Luta เพราะเฉพาะผ่านขบวนการจัดระเบียบเท่านั้นที่จะสามารถทำให้เกิดการปฏิวัติได้
เพลง Lembrava ที่เบี่ยงราว "รักในใจ" คิดถึงคนที่รักเหยื่อการปราบปรามของทหาร เพื่อที่จะได้รับชัยชนะ จำเป็นต้อง deixarem "ราวกับดอกไม้ไม่มีเชา", ou seja, ละทิ้งเร็มเมื่อผู้รักสันติเข้าใกล้
นี่เป็นมากกว่า "ประวัติศาสตร์" โดยมีความเป็นไปได้ที่จะเปลี่ยนแปลงความเป็นจริงของประเทศและอนาคตของชาวบราซิลทุกคน Deveriam ยังคง "เดินและร้องเพลง" และ "เรียนรู้และสอน nova lição" ถ่ายทอดหรือสืบหาความรู้ ปลุกคนอื่นให้ตื่นตัวให้เกิดความเข้มแข็ง
ความหมายของเพลง
"Pra não dizer que nao falei das flores" é um เชิญต่อต้านการเมืองสุดโต่ง, chamamento สำหรับลูต้าทุกรูปแบบที่จำเป็นในการรื้อถอนเมื่อตาย
Geraldo Vandréสวมดอกไม้เพื่อพยายามแสดงให้เห็นว่าไม่เพียงพอที่จะใช้ "สันติภาพและความรัก" เพื่อต่อสู้กับอาวุธและ canhões โดยสรุปว่าวิธีเดียวที่จะชนะคือสหภาพและขบวนการที่เป็นระบบ
บริบททางประวัติศาสตร์
พ.ศ. 2511: ปราบปรามและต่อต้าน
ในปีพ.ศ. 2511 บราซิลต้องเผชิญกับการปราบปรามทางการเมืองสองช่วงเวลาก่อนหน้า นั่นคือสถาบัน AI-5 ซึ่งเป็นกฎหมายชุดหนึ่งที่มอบอำนาจเกือบไม่จำกัดให้กับระบอบการปกครอง
ต้องเผชิญกับอำนาจเผด็จการและความรุนแรงของตำรวจในตอนต่างๆ นักศึกษามหาวิทยาลัยจึงเข้ามาดู ระดม, ทำการประท้วงในที่สาธารณะที่ได้รับเป็นการรุกราน, คำสั่งให้จำคุกและในบางครั้ง, การลอบสังหาร
ในอีกไม่กี่ปี การประท้วงเหล่านี้กำลังเดินทางกลับประเทศ และกลุ่มอื่นๆ จะเข้าร่วมการเคลื่อนไหว เช่น ศิลปิน นักข่าว ผู้ปกครอง ผู้สนับสนุน ฯลฯ
การเซ็นเซอร์
แม้จะมีการเซ็นเซอร์ที่อะเมียซาว่าถูกห้ามและกดขี่ข่มเหง ดนตรีก็กลายเป็นเครื่องมือทางศิลปะสองแบบที่ใช้ในการส่งข้อความที่มีลักษณะทางการเมืองและสังคม
ฉันตีความคุณ เราตระหนักดีว่าฉันทำงานเมื่อเราเปิดเผยความคิดเห็นของคุณต่อสาธารณะ เพิ่มเติม arriscavam ชีวิตของเขาที่จะท้าทายหรือก่อตั้งอำนาจและส่งข้อความของพลังและความกล้าหาญสำหรับคุณ ชาวบราซิล
หลายปีหลังจากเทศกาลเพลงสากล พ.ศ. 2511 คณะลูกขุนสองคนสารภาพว่า "พระไม่พูด ดอกไม้ไม่ตก" เป็นหัวข้อที่ชนะ ฉันจะได้รับการจัดอันดับที่สองเนื่องจากแรงกดดันทางการเมืองที่จัดงานและ TV Globo เครือข่ายหรือรายการออกอากาศ sofreram
Geraldo Vandré: พลัดถิ่นและชีวิตสาธารณะ
ดังนั้น จึงมีความเป็นไปได้ที่ข้าพเจ้าจะท้าทายหรืออำนาจทางทหารถูกจำคุก ตาย หนี หรือถูกเนรเทศ
เพราะ "อย่าพูดว่าเธอไม่มีดอกไม้" เจอรัลโด แวนเดร เริ่มถูกกรมการเมืองและระเบียบสังคมจับตามองและต้องหนี
ฉันเดินทางผ่านประเทศต่างๆ เช่น ชิลี แอลจีเรีย เยอรมนี เกรเซีย ออสเตรีย บัลแกเรีย และฝรั่งเศส เมื่อคุณกลับมาที่บราซิลในปี 1975 ฉันชอบใช้เวลาทั้งวันอยู่ที่ริบัลตาและอุทิศตัวเองให้กับอาชีพการงานในฐานะทนายความ
เพลงของเขาและข้อความทางการเมืองที่เขาส่งมา เข้าสู่ประวัติศาสตร์ดนตรีและการต่อต้านทางการเมืองของบราซิล
คอนเฮซ่าด้วย
- เพลงCáliceโดย Chico Buarque
- เพลง O Tempo Não Para de Cazuza
- เพลงดังเกี่ยวกับผู้นำกองทัพบราซิล
- ดนตรี Alegria, Alegria โดย Caetano Veloso
- ดนตรีอย่าง Nossos Pais โดย Belchior
- เพลงอัจฉริยะโดย Raul Seixas
- เหตุการณ์ที่ดีที่สุดของ MPB
