Poem Os sapos โดย Manuel Bandeira: การวิเคราะห์งานที่สมบูรณ์

หรือบทกวี คุณคางคก เป็นหนังสือคลาสสิกของนักเขียนชาวบราซิล มานูเอล บันเดรา เติบโตในปี 2461 และตีพิมพ์ในปี 2462 คาร์นิวัล.

Os verses fazem uma satire ao movimento Parnasiano ก่อนหน้าหรือ Modernismo และ foi ประณามโดยโรนัลด์ เดอ คาร์วัลโญ่ ในช่วงสัปดาห์ศิลปะสมัยใหม่ พ.ศ. 2465

บทกวี ออส สาป

Enfunando ปาโปส,
แซมให้ความเศร้าโศก
Aos pulos คุณคางคก
แสงสว่างจะทำให้คุณตาพร่า

ฉันเสียงแหบที่น่ากลัว
Berra หรือ sapo-boi:
- "Meu pai foi à guerra!"
- "เนยฝอย!" - "ฝอย!" - "เนยฝอย!".

โอ ซาโป-ตาโนเอโร
Parnassian รดน้ำลง
พูดว่า: - "Meu cancioneiro
เอ เบม มาร์เทลาโด

ขายเหมือนลูกพี่ลูกน้อง
Em กินคุณหายไป!
ศิลปะอะไร! ฉันไม่เคยสัมผัส
เทอร์โมสเชื่อมต่อ

O meu verse é bom
Frumento sem joio.
Faço rhymes com
ผู้สนับสนุนการสนับสนุน

ข้าพเจ้าไปห้าสิบปีแล้ว
บรรทัดฐานคืออะไร:
Reduzi sem ความเสียหาย
ให้เป็นรูปเป็นร่าง

ร้องไห้กับ saparia
ในการวิพากษ์วิจารณ์:
ไม่มีบทกวีอีกต่อไป
ศิลปะกวีเพิ่มเติม... "

Urra หรือคางคกบอย:
- "Meu pai foi rei!" - "ฝอย!"
- "เนยฝอย!" - "ฝอย!" - "เนยฝอย!".

บราดา เอ็ม อุม อัสโซโม
หรือ sapo-tanoeiro:
- ศิลปะที่ยอดเยี่ยมก็เหมือน
Lavor โดย Joalheiro

instagram story viewer

รูปปั้น Ou bem de
Tudo quanto é belo,
quanto ทั้งหมดนั้นหลากหลาย
ร้องเพลงอย่าตีมัน "

Outros คางคกท่อ
(อืม แย่เลย ถ้าเป็นไปได้)
Falam ปอกเปลือกความกล้า,
- "ใช่!" - "ไม่รู้!" - "รู้!".

Longe dessa ตะโกนว่า
มีความหนาแน่นมากขึ้น
อนันต์ noite
แต่งกายด้วยร่มเงาอันกว้างใหญ่

ลาผู้ลี้ภัยสู่โลก
Sem glória, sem fé,
ไม่ลึก
E โดดเดี่ยว, é

คุณแก้ปัญหาอะไร
หนาว,
คางคก-cururu
ดา เบรา โด ริโอ ...

บทวิเคราะห์บทกวี

Bandeira ประสบความสำเร็จในคางคกในการทำซ้ำลักษณะของสาระสำคัญที่ปกป้องโดยขน Parnassian ดังนั้นจึงเป็นเรื่องเกี่ยวกับบทกวีที่มีการวัดและความกังวลเป็นประจำซึ่งเลียนแบบว่าในกรณีนี้เป็นการปฏิเสธบทกวี Parnassian

O บทกวีตามแบบแผนสัมผัสของ ABAB เป็นเพียงปิดหรือแฝดสามตัวสุดท้าย ในแง่ของโครงสร้าง Os sapos ถูกสร้างขึ้นจากทรงกลมที่เล็กกว่า

โองการ trabalham com a ประชด e com a ล้อเลียน เพื่อปลุกผู้อ่านให้ตื่นรู้ถึงความจำเป็นในการแตกร้าวและการเปลี่ยนแปลงของกวีนิพนธ์

โองการของ Manuel Bandeira เป็นภาษาเมทัลลิ่งเพราะ Falam ให้บทกวีเอง ou melhor, daquilo ที่บทกวีไม่ควรเป็น คางคกสะท้อนสิ่งที่ควรจะเป็นศิลปะและหรือบทกวี หรือว่าบทสนทนาในจินตนาการระหว่างคางคกทำให้เกิดการไตร่ตรองกฎขององค์ประกอบสองข้อ

คางคกดังกล่าว (หรือ boi หรือ tanoeiro หรือ pipa) são อุปมาอุปไมยกวีสองประเภท. O sapo-tanoeiro เป็นแบบอย่างทั่วไปของกวี Parnassian ผู้ซึ่งกลั่นกรองการเรียบเรียงขององค์ประกอบ:

โอ ซาโป-ตาโนเอโร
Parnassian รดน้ำลง
พูดว่า: - "Meu cancioneiro
เอ เบม มาร์เทลาโด
ขายเหมือนลูกพี่ลูกน้อง
Em กินคุณหายไป!

สำหรับเขา กวีนิพนธ์ที่ยิ่งใหญ่และเป็นการค้าของ um joalheiro จะต้องถูกขว้างด้วยความแม่นยำและความอดทน:

บราดา เอ็ม อุม อัสโซโม
หรือ sapo-tanoeiro:
- ศิลปะที่ยอดเยี่ยมก็เหมือน
Lavor โดย Joalheiro

O sapo-cururu สำหรับเวลาของคุณ é uma ตัวแทนของกวีสมัยใหม่ ที่ปรารถนาเสรีภาพและเรียกร้องความเรียบง่ายและการใช้ภาษาประจำวัน เมื่อเขาเข้าสู่อาหารเย็น เขาจะดูแตกต่างไปจากคางคกอื่นๆ

คุณไม่สามารถหยุด lembem และ semelhança do not escolhido สำหรับคางคกสมัยใหม่ด้วยเพลงของ Roda Sapo-cururu สองกลอนสุดท้ายของบทกวีของ Bandeira ได้กู้คืนสองข้อแรกขององค์ประกอบยอดนิยม:

คางคก-cururu
ดา เบรา โด ริโอ
เมื่อคางคกร้อง มณี
มันรู้สึกหนาว
มุลเลอร์ โด สาโป
ฉันต้องอยู่ข้างใน
ฟาเซนโด เรนดินฮา, Ó มานินฮา,
สำหรับหรือการแต่งงาน

Bandeira ผ่านการล้อเลียน วิพากษ์วิจารณ์ Parnassians สองคนว่ากังวลมากเกินไปในฐานะที่เป็นทางการของภาษา บทกวีที่สองหรือกวีและสหายสมัยใหม่ของเขาควรส่งต่อกวีนิพนธ์สไตล์นี้

คุณสมบัติที่สำคัญอีกประการหนึ่งของบทกวีคือ การปรากฏตัวของ fortes traços ของอารมณ์ขัน. สถานการณ์ที่เหมาะสม - คางคกที่สะท้อนถึงรูปแบบของบทกวี - já é ในกรณีที่เป็นเรื่องตลก ไม่ใช่โดยบังเอิญ คุณคางคก เผชิญกับส่วนหนึ่งของชุดของสิ่งมีชีวิตที่สมัยใหม่ batizaram de piada-บทกวี.

การสร้าง Bandeira เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับนักสมัยใหม่ที่Sérgio Buarque de Holanda ต้องการกำหนด คุณคางคก เป็นหรือฮีโน่ระดับชาติทำ Modernismo

Nas stanzas of Bandeira, contudo, เราเห็นที่นี่ว่าหรือบทกวีไม่ควรเป็น, embora os novos rumos ainda no estejam ได้แนะนำข้อพระคัมภีร์ของเราอย่างเหมาะสม

ประวัติการผสมพันธุ์ของกบ

สามปีที่แตกต่างกันมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการเพาะพันธุ์มานูเอล บันเดรา Foi no ano de 1918 que o บทกวี deu a luz ao คุณคางคก, ผลงานเพิ่งตีพิมพ์ ไม่มีปีต่อๆ ไป (ในปี พ.ศ. 2462) คาร์นิวัล.

Capa da first edição do livro Carnaval (1919) ที่รวบรวมโองการของ Os sapos — Capa da first edição do livro Carnaval (1919) ที่รวบรวมโองการของ *คุณคางคก*.

คาร์นิวัล é หนังสือเล่มที่สองที่ตีพิมพ์โดยกวี Electido pela maior ส่วนที่ 2 นักวิจารณ์ เช่น หนังสือในเฟสแรกของผู้เขียน รวบรวมนักวิจารณ์เฉพาะทาง หรือพิจารณางานเฉพาะกาล

คุณคางคก เป็นตัวอย่างของการแตกร้าว การสร้างสรรค์ที่ถือเป็นการเคลื่อนไหวสองครั้งแรกของกวีไปในทิศทางของการผลิตในอนาคตของเขา

Mário de Andrade ซึ่งติดต่อกับกวี Manuel Bandeira ได้รับแบบอย่างของ .ในปี 1919 คาร์นิวัล. ในปัจจุบันเขายืนยันว่ากวีนิพนธ์เกี่ยวกับ "um clarim de era nova" และบทกวี "Os sapos" เป็น "dos maiores de nossa poesia"

Uma curiosidade: até Manuel Bandeira ไม่ค่อยเข้าใจที่edição de คาร์นิวัล เขาถูกดูแลด้วยผมของเขาเองสำหรับกวี

หลายปีต่อมา ในปี 1922 บทกวีดังกล่าวเข้ามาเป็นครั้งคราวหรือมีชื่อเสียงในวรรณคดีบราซิลถึงหรือได้รับเลือกจาก to โรนัลด์ เดอ คาร์วัลโญ่ ประกาศไม่ใช่โรงละครเทศบาล หรือประชาชนจำนวนมากท่วมท้นหรือหลายกล่องในช่วงคืนที่สองของงาน Modern Art Week ซึ่งรวบรวมเอาปัญญาชนและศิลปินจากทั่วประเทศ

บริบททางประวัติศาสตร์ของสมัยใหม่บราซิล

ไซไนส์แรกของลัทธิสมัยใหม่ในบราซิลเกิดขึ้นระหว่างปีพ.ศ. 2455 ถึง พ.ศ. 2460 ขบวนการเดียวกันนี้ได้รับการถวายในปี พ.ศ. 2465 โดยมีงานสัปดาห์ศิลปะสมัยใหม่ในเซาเปาโล

ไม่ใช่เวทีระดับนานาชาติ เป็นการสะดวกที่จะเฉลิมฉลองเหตุการณ์สำคัญบางอย่างที่จะเป็นยุคสมัย มันคุ้มค่าที่จะระเหิดสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง (2457-2461), การปฏิวัติรัสเซีย (2460), การเพิ่มขึ้นของลัทธิฟาสซิสต์ในอิตาลี (1921) และเบลล์เอปอก (1871-1914)

สะท้อนให้เห็นถึงความเดือดดาลระดับนานาชาติที่เกิดจากสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง มีการเติบโตของอุตสาหกรรมระดับชาติ ภายในเราใช้นโยบายของ café com leite (1889-1930) ในตอนต้นของทศวรรษที่ 1920 การเคลื่อนไหวของผู้เช่าจะปรากฎขึ้น ส่งผลให้เกิดความไม่พอใจที่ด้านล่างของกองทัพกับสาธารณรัฐ Velha

ช่วงเวลาหรือความทันสมัยยังโดดเด่นด้วยการเติบโตของผู้อพยพระหว่างประเทศจำนวนมาก (1880 ถึง 1940) พวกเขาเป็นชาวอิตาลี โปรตุเกส สเปน ญี่ปุ่น ไม่เพียงแต่เสริมสร้างฝีมือในการติดตามองค์ประกอบทางวัฒนธรรมใหม่ๆ ของประเทศเท่านั้น

สัปดาห์ศิลปะสมัยใหม่

ในปี 1922 เราเสร็จสิ้นการ Centenário da Independência ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของบราซิล

ระหว่างวันที่ 15, 17 และ 19 กุมภาพันธ์ ในเซาเปาโล แต่ไม่ใช่โรงละครเทศบาลของเมืองหลวงเซาเปาโล ชุดของศิลปินและปัญญาชนจะหารือเกี่ยวกับอดีตหรือนำเสนอข่าวลือศิลปะ บราซิล

ตามความคิดริเริ่มของนักเขียน Graça Aranha จาก Brazilian Academy of Letters ซึ่งเข้าร่วมกลุ่มศิลปินจากรีโอเดจาเนโรและเซาเปาโล

ในบรรดานักเขียน นักดนตรี จิตรกร และประติมากร เราไม่สำคัญและเป็นที่ยอมรับในฐานะ Mario de Andrade, Oswald de Andrade, Manuel Bandeira, Anitta Malfatti และ Di Cavalcanti

ในช่วงสัปดาห์ศิลปะสมัยใหม่ปี 1922 โรนัลด์ เดอ การ์วัลโญ่ ในคืนที่สองของงาน บทกวีที่ได้รับการยกย่องหรือโด่งดังโดยมานูเอล บันเดรา ให้ตัวเลขมหาศาลแก่ฉัน โอ ตอน ถวายโองการเป็นครั้งคราวของ "คุณคางคก".