ลัทธิแห่งอนาคต: อะไรคืองานหลักของการเคลื่อนไหว

หรือมันคืออะไรหรือลัทธิแห่งอนาคต?

O Futurism เป็นขบวนการทางศิลปะและวรรณกรรมที่เกิดขึ้นจากศตวรรษที่ 20 ซึ่งเป็นตัวแทนของกลุ่มแนวหน้าชาวยุโรปจำนวนหนึ่งที่พยายามทำลายประเพณีและสำรวจวิธีการอื่น ๆ ในการเติบโตขึ้น

ไม่ใช่วันที่ 20 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2452 หรือนักกวีชาวอิตาลี ฟิลิปโป มาริเน็ตติ ตีพิมพ์หรือ แถลงการณ์แห่งอนาคตไม่มีค่าแรงฝรั่งเศส เลอ ฟิกาโร, ทำเครื่องหมายหรือ commeço oficial do movimento.

ได้รับอิทธิพลจากจังหวะสมัยใหม่และการเปลี่ยนแปลงของพวกเขาหรือผู้เขียน rejeitava หรืออดีตและ ยกย่องเป็นเทคโนโลยีใหม่ยกย่องด้านต่างๆเช่นพลังงานและความเร็วของเขา

Iconoclast, Marinetti เป็นรถที่ยาวที่สุดและกล้าที่จะประกาศว่ารถยนต์ที่เรียบง่ายสามารถสวยงามเหนือกว่ารูปปั้นที่มีชื่อเสียงที่สุดของ Classical Antiquity:

เราขอยืนยันว่าความงดงามของโลกได้รับการเสริมแต่งด้วยบิวตี้โนวา: a beauty da velocidade รถวิ่งที่มีหน้าอกโกนที่มีท่อหนาเหมือนงูที่มีลมหายใจระเบิด... รถยนต์คำรามที่มากกว่าการวิ่งบนโลหะนั้นสวยงามกว่า Vitória de Samotracia

ลัทธิแห่งอนาคตได้ขยายตัวอย่างรวดเร็วสำหรับงานศิลปะรูปแบบต่างๆ และพบผลกระทบในท้องถิ่นของเรา ซึ่งมีอิทธิพลต่อผู้สร้างต่างๆ ในยุคสมัยใหม่

มีการเชื่อมโยงอย่างมากกับบริบททางประวัติศาสตร์หรือลัทธิแห่งอนาคตนั้นเกี่ยวข้องโดยตรงกับอุดมการณ์ฟาสซิสต์ที่กำลังเติบโตในทวีปยุโรป

อัสซิม จากแถลงการณ์เบื้องต้น หรือขบวนการยกย่องสงคราม ความรุนแรง และการเสริมกำลังทหาร Na verdade ศิลปินและนักเขียนแห่งอนาคตเหล่านี้หลายคน chegaram เป็นสมาชิกของพรรคฟาสซิสต์

หรือการเคลื่อนไหวสูญเสียพลังไปในลำดับสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ข้าพเจ้าได้พบเสียงสะท้อนในภายหลังด้วยแนวคิดและแนวปฏิบัติของดาดาอิสต์

คุณสมบัติแห่งอนาคต

• การประเมินคุณค่าของเทคโนโลยีและเครื่องจักร
• การประเมินความเร็วและพลวัต
• การเป็นตัวแทนของชีวิตในเมืองและร่วมสมัย
• การปฏิเสธอดีตและนักอนุรักษ์นิยม
• แตกร้าวกับประเพณีและรูปแบบศิลปะ
• มองหา daquilo ที่เป็นตัวแทนและเป็นสัญลักษณ์ของอนาคต
• หัวข้อต่างๆ เช่น ความรุนแรง สงคราม และการทำให้เป็นทหาร
• แนวทางระหว่างศิลปะกับการออกแบบ
• ตำแหน่งของลัทธิฟาสซิสต์

ในวรรณคดี นักอนาคตนิยมจะโดดเด่นด้วยการใช้ตัวอักษร ประเมินโฆษณาชวนเชื่อในเครื่องมือสื่อสาร ผลงานที่เขียนด้วยภาษาพื้นถิ่น โดยทั่วไปแล้วจะเป็นระดับชาติ โดดเด่นหรือใช้คำเลียนเสียงธรรมชาติ กวีนิพนธ์แห่งเวลามีลักษณะเฉพาะโดยกลอนอิสระ เช่น exclamações e a fragmentação das วลี

จิตรกรรม Já na มีการสรรเสริญที่ชัดเจนของพลวัต. ด้วยหัวใจที่สดใสและความเปรียบต่างที่รุนแรง ตลอดจนภาพซ้อน เราแสดงภาพวัตถุที่เคลื่อนไหวได้

นอกจากนี้ องค์ประกอบที่แสดงไม่ได้จำกัดอยู่ที่รูปร่างหรือขอบเขตที่มองเห็นได้ ตรงกันข้ามกับผม พวกเขาโผล่ออกมาในขณะที่พวกเขาประเมินว่าไม่มีเวลาและไม่มีที่ว่าง

ทัศนศิลป์: งานหลักแห่งอนาคต

O พลวัตของ um Automóvel

ภาพปี 1912 ถูกสร้างขึ้นโดย Luigi Russolo และแสดงเป็น คาร์เอ็มอันดาเมนโต ถนน Nas ของเมือง มากกว่าการเป็นตัวแทนของไลฟ์สไตล์ในยุคนั้น ด้วยเครื่องจักรที่กำลังเกิดขึ้น ซึ่งเป็นงานที่แสดงถึงความเป็นศิลปินของศิลปินด้วยความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีของ "โลกใหม่" นี้

ภาพวาดหรือชีวิตประจำวันของเมโทรโพลที่มีแกนที่แข็งแกร่งและตัดกัน เขาแปลความรู้สึกของการเคลื่อนไหวและความเร็วที่มีลักษณะเฉพาะของลัทธิแห่งอนาคต

พลวัตของ Um Cão na Coleira

ตั้งแต่ปี 1912 ภาพวาดโดย Giacomo Balla เป็นอีกตัวอย่างหนึ่งที่มีชื่อเสียงมากในเรื่องการยกระดับการเคลื่อนไหวและความเร็วผ่านศิลปะแห่งอนาคต

อ่าวปลดลูกสุนัขที่เดินหรือศิลปินจัดการแปลความกระตือรือร้นของสัตว์ให้รู้สึกว่าหรือร่างกายทำให้เขาสั่น ในขณะที่ขา อย่างที่ orelhas e a cauda le ก็ดูเหมือนจะปะปนกันไปอย่างบ้าคลั่ง แกว่งไปแกว่งมากับกระแสน้ำ

เรายังคงได้เห็นการผ่านของโดโน่ ซึ่งกำลังเดินอยู่ข้างเขา นางานเราพบอิทธิพลของ chronophotography ซึ่งเป็นเทคนิคการถ่ายภาพของ Era Vitoriana ที่บันทึกไว้ ระยะต่างๆ ของการเคลื่อนไหว.

ไดนามิก Hieroglyph ของ Bal Tabarin

ผ้าใบของ Gino Severini ถูกวาดในปี 1912 และนำเสนออาหารค่ำประจำวันของคาบาเร่ต์ที่มีชื่อเสียงของปารีส บาล ตาบาริน. สีสันและสีสันของชีวิตหรือสี่เหลี่ยมจัตุรัสเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตโบฮีเมียนและเน้นที่ร่างกายและรูปแบบต่างๆของมนุษย์เป็นหลัก

แต่ละคนดูเหมือนจะเอาชนะขณะที่พวกเขาเต้น แท้จริงแล้วงานเกี่ยวข้องกับแนวคิดของการเคลื่อนไหว การเต้นรำและดนตรี. ที่นี่ คุณเห็นอิทธิพลบางอย่างของลัทธิเขียนภาพแบบเหลี่ยมของฝรั่งเศส เช่น เทคนิคการตัดต่อภาพที่ใช้ในการตกแต่งชุดเหล่านี้

กาวาเลโร่ แวร์เมลโญ่

งานที่สร้างขึ้นโดย Carlo Carrá ในปี 1913 ยังได้รับแรงบันดาลใจจากการกระทำประจำวัน ในกรณีนี้หรือกีฬาในรูปแบบของการสู้วัวกระทิง การสังเกตขาและกีบของสัตว์จะเห็นว่า แสดงให้เห็นอย่างเต็มประสิทธิภาพ: นี่ไม่ใช่ช่วงกลางของการวิ่ง

น่าประทับใจที่ผ้าสามารถบอกได้ว่าสัตว์กำลังเคลื่อนที่ด้วยความเร็วสูง อิสโซจะมองเห็นได้ ตัวอย่างเช่น ในท่าโค้งของคาวาเลโร ซึ่งดูเหมือนจะพยายามรักษาตัวเองให้ปลอดภัย

รูปแบบเฉพาะของ Continuidade no Espaço

Uma das mais ประติมากรรมชื่อดังแห่งอนาคต รูปแบบเฉพาะของ Continuidade no Espaço เธอได้รับการเลี้ยงดูโดย Umberto Boccioni ในปี 1913 feita de gesso ดั้งเดิมขนาดเล็กจัดแสดงในพิพิธภัณฑ์ศิลปะร่วมสมัยของ USP ในเมืองเซาเปาโล

จากห้าโองการต่อมาคือ feitas de bronze พวกเขาถูกพบในส่วนต่าง ๆ ของโลก มันเป็นเส้นผมที่เคลื่อนไหวได้อย่างแม่นยำ เส้นผมล้ำยุคสูงส่ง งานนี้จึงควบคุมไม่ได้

ไม่เชื่อ อืม ร่างกายไม่มีเวลาและที่ว่างที่ดูเหมือนจะเดินอยู่ข้างหน้าเขาหรือร่างของเขายืนอยู่ข้างหลังเขา Boccioni แกะสลักสิ่งที่ไม่มีใครเทียบได้ ในขณะที่เขาต่อสู้กับสิ่งที่มองไม่เห็นหรือทำให้บริสุทธิ์ วัตถุตัวเล็ก ๆ นี้จะถ่ายทอดความรู้สึกของพลังและความเบาไปพร้อม ๆ กัน

สุดยอดศิลปินแห่งอนาคต

ดังที่เรากล่าวถึงในที่นี้ ผู้ผสมพันธุ์ชาวอิตาลีหรือนักอนาคตนิยมได้แพร่หลายมากในหมู่นักผสมพันธุ์ชาวอิตาลีซึ่งมีผลกระทบมากกว่า Embora ถูกสร้างขึ้นด้วยข้อความหรือการเคลื่อนไหวของโลโก้ มันถูกแปลเป็นผลงานศิลปะจำนวนมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านการวาดภาพและประติมากรรม

Depois da publicação do text de Marinetti ศิลปินหลายคนมาเพื่อผลิตผลงานที่สืบเนื่องมาจากงานก่อนหน้านั้นหรือ แถลงการณ์แห่งอนาคต อ้างสิทธิ์ Na verdade เพิ่งจะสองขวบชาวอิตาลี Carlo Carrà, Russolo, Severini, Boccioni และ Giacomo Balla assinaram o ฉันแสดงจิตรกรแห่งอนาคตสองคน (1910).

ลุยจิ รุสโซโล (1885 - 1947) เป็นจิตรกร นักแต่งเพลง และนักทฤษฎีที่ดูแลทั้งศิลปะและดนตรี ศิลปินได้รวมเอาบุตรชายของเครื่องจักรและชีวิตในเมืองเข้าไว้ในงานประพันธ์ดนตรีของเขา ท่ามกลางบรรดาผู้ที่โดดเด่น สู่ศิลปะแห่งเสียง (1913).

ฮา คาร์โล คาร์รา (พ.ศ. 2424-2509) เป็นจิตรกร นักเขียน และผู้ไม่หลงเสน่ห์ ผู้ซึ่งทำเครื่องหมายขบวนการแห่งอนาคตอย่างลึกซึ้ง ในระยะต่อมา เขายังอุทิศตนให้กับการวาดภาพเชิงเลื่อนลอย ซึ่งค่อนข้างเข้าใจกันดี

ในบรรดาผู้เขียนแถลงการณ์ของปี 1910 หรือจิตรกรประติมากรและ unhinged Umberto Boccioni (1882 - 1916) เป็น apontado as หรือ mais notório ศิลปินเสียชีวิตก่อนวัยอันควรในปี 2459 Depois de ter เกณฑ์ทหารเมื่อเขาตกจากการขุดระหว่างการฝึกซ้อมทางทหาร

Gino Severini (พ.ศ. 2426 - 2509) เป็นจิตรกร ศาสตราจารย์ และประติมากรที่ประจักษ์ชัดในลัทธิแห่งอนาคตด้วย โดยเป็นผู้เผยแพร่การเคลื่อนไหวหลักสองคนนอกอิตาลี เริ่มต้นในปี พ.ศ. 2458 เขาอุทิศตนให้กับงานศิลปะแบบเหลี่ยมโดยเน้นรูปทรงเรขาคณิตในผลงานของเขา

โอ อาจารย์ ครับ จาโคโม บัลลา (1871 - 1958) เป็นศิลปินอีกคนหนึ่งที่เห็นได้ชัดในลัทธิแห่งอนาคต หรือจิตรกร กวี ประติมากร และนักประพันธ์เพลง เคยทำงานเป็นนักวาดภาพล้อเลียนมาหลายปีแล้วในผ้าฟิคารามของเขาที่ประดิษฐ์ขึ้นในรูปแบบต่างๆ เช่น jogavam ที่มีแสงและการเคลื่อนไหว

นอกจากนี้ในโปรตุเกสหรือขบวนการแห่งอนาคต ganhou força ส่วนใหญ่ผ่าน อัลมาด้า เนเกรรอส (1893 — 1970). จิตรกร ประติมากร นักเขียน และกวีเป็นบุคคลสำคัญในแนวหน้าของยุคไพรไมรัส เจอราซ โด โมเดิร์นนิสโม ในบรรดาผลงานที่มีชื่อเสียงมากมายของ Almada เราเน้น ภาพเหมือนของเฟอร์นันโด เปสโซ (1954).

วรรณกรรมแห่งอนาคตและผู้แต่งหลัก

แม้จะมีแรงเพียงพอในด้านทัศนศิลป์ แต่ก็ผ่านวรรณกรรมที่หรือลัทธิอนาคตนิยมเริ่มกำหนดค่า

ฟิลิปโป มาริเน็ตติ (พ.ศ. 2419 - พ.ศ. 2487) หรือนักเขียน กวี นักทฤษฎีและผู้จัดพิมพ์ เป็นผู้เพาะพันธุ์และเป็นผู้ก่อการใหญ่ในขบวนการด้วยการตีพิมพ์ แถลงการณ์แห่งอนาคต (1909).

Embora fosse ชาวอิตาลีหรือนักเขียนที่เกิดในอียิปต์ของ Alexandria และย้ายไปปารีสเพื่อศึกษาต่อโดยได้ตีพิมพ์ข้อความในนิตยสารวรรณกรรมต่างๆ

Na Russia หรือ Futurism ส่วนใหญ่แสดงออกผ่านวรรณกรรม เป็นตัวอย่างและเลขชี้กำลังสูงสุด วลาดิมีร์ มายาคอฟสกี (1893 — 1930). หรือนักเขียน นักทฤษฎี และนักเขียนบทละครชาวรัสเซีย เขาถูกมองว่าเป็นกวีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของขบวนการแห่งอนาคต

เขายังเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มปัญญาชนผู้ก่อตั้ง Cubo-Futurism และตีพิมพ์ผลงานเช่น A Nuvem de Calças (1915) อี บทกวี: วิธี fazer โองการ (1926).

ในโปรตุเกส além de Almada Negreiros มีอีกชื่อหนึ่งที่โดดเด่นสำหรับการไม่มีการเคลื่อนไหว: o do seu companheiro, เฟอร์นันโด เปสโซ (1888 — 1935).

กวี นักเขียนบทละคร นักแปล และนักประชาสัมพันธ์ยังคงได้รับการยกย่องว่าเป็นหนึ่งในสองนักเขียนชาวโปรตุเกสที่ยิ่งใหญ่ที่สุด

บุคคลสำคัญไม่ใช่ชาวโปรตุเกสสมัยใหม่ สำหรับผู้เขียนสองคนที่รับผิดชอบนิตยสาร Orpheuซึ่งเขาตีพิมพ์บทกวีล้ำยุคเช่น Ode Maritime อี เอ ชัยชนะ Ode, สะอื้น หรือ heterônimo Álvaro de Campos

ลัทธิแห่งอนาคตไม่ใช่บราซิล

ในปี พ.ศ. 2452 เกือบสิบเดือนนับจากการตีพิมพ์ครั้งแรกหรือ แถลงการณ์แห่งอนาคต chegou ขี้อายหรือบราซิล ในเดือนธันวาคมของปีเดียวกันหรือทนายและนักเขียน อัลมาจิโอ ดินิซ publicou เป็นคำแปล no จอร์นัล เด นอติเซียส จากซัลวาดอร์

แม้จะมีลักษณะที่เป็นนวัตกรรม แต่สิ่งพิมพ์ยังไม่ถึงประเทศส่วนใหญ่ ต่อมาในปี พ.ศ. 2455 อะไรหรือลัทธิอนาคตนิยมเริ่มครอบงำรูปร่างประเทศของเราเมื่อ Oswald de Andrade And และ แอนนิต้า มัลฟัตตี เราจะติดต่อคุณเพื่อแจ้งความเคลื่อนไหวระหว่างการเดินทางไปยังทวีปยุโรป

เกี่ยวกับข้อเสนอแห่งอนาคตและคุณลักษณะชาตินิยมของ ecoaram ในสัปดาห์ศิลปะสมัยใหม่ปี 1922 ในการค้นหาอัตลักษณ์ของชาวบราซิลโดยทั่วไป

คอนเฮซ่าด้วย

• หรือมันคืออะไรหรือสมัยใหม่?
• บทกวี em linha reta โดย Álvaro de Campos
• Fernando Pessoa: บทกวีพื้นฐาน