สตริงตะวันออกเฉียงเหนือ: conheça 8 บทกวีที่สำคัญ

หรือสายอีสาน é uma การแสดงออกที่เป็นที่นิยม ซึ่งเป็นลักษณะการประกาศกวี ข้อความคล้องจองเหล่านี้พิมพ์บน folhetos และแขวนไว้บนสาย - คุณcordéis! - และขายในงานแสดงสินค้าฟรี

ศิลปะประเภทนี้ได้ปรับแต่งธีมของภูมิภาค คนในท้องถิ่น ตำนานพื้นบ้าน นอกเหนือจากภารกิจทางสังคม

ปกติ são texts um little longos สำหรับ isso เราเลือก บทกวีที่เหยียดและเส้นเล็ก. São 8 งานนั้น เป็นตัวแทนของบราซิล (ส่วนใหญ่หรือตะวันออกเฉียงเหนือ) เลือกตามบุคลิก สถานการณ์ หรือคำถามของคุณ

1. โอ กวี ดา โรซา - ปาตาติวา โด อัสซาเร

ซู ฟิโอ ดาส มาตา, คันโต ดา เมา โกรซา
ฉันทำงาน na roça ฤดูหนาวและฤดูร้อน
มิญจาชุปานะถูกปกคลุมด้วยโคลน
ฉันสูบแต่ paia de mio cigar
ซู โพเอตา ดาส เบรนยา, não faço o papé
จาก argum menestrê, ou หลงทาง sang
ที่ข้าพเจ้าเห็นพเนจรไปพร้อมกับวิโอลาของเขา
ร้องเพลง pachola à percura de amô
ไม่รู้ ไม่เคยเรียน
แทบจะไม่ eu seio o meu nome assiná
มิว ปาย โกอิตาดินโญ่! มีชีวิตอยู่ sem copper
E o fio ทำจนฉันเรียนไม่ได้
กลอน Meu rastero, singelo e sem graça
ห้ามเข้าพระ ไม่รวย ศาลา
กลอน Meu เท่านั้นไม่มี field da roça และ two eito

instagram story viewer

E ครั้ง ระลึกถึง mocidade ที่มีความสุข
ฉันร้องเพลงโซดาที่อาศัยอยู่ใน meu peito

O บทกวี em questão portrays o คนงาน da roça, หรือ โฮมเอ็มทำสนามอย่างง่าย หรือผู้เขียน Antônio Gonçalves da Silva ซึ่งเกิดใน Patativa do Assaré เกิดที่ Ceará ในปี 1909

Filho de Camponeses, Patativa เสมอ trabalhou na lida do campo e ฉันเรียนที่โรงเรียนไม่กี่ปีหรือพอที่จะรู้หนังสือ Começouสร้างบทกวีสตริงเป็นเวลาสองปีและไม่เคยปล่อยให้ทำงานบนพื้นดินเช่นเดียวกับการทบทวน

Nesse Cordel, Patativa então descreve seu วิถีชีวิต, fazendo ขนานกับชีวิตของชาวบราซิลจำนวนมาก, homens e mulheres filhos do sertão และคนงานในชนบท

2. ไอ se sesse - เซ ดา ลูซ

Se um dia nós se gostasse
Se um dia nós se queresse
Se dois se parasse
Se ด้วยกัน nós dois vivesse
Se juntin nós dois morasse
Se juntin nós dois durmisse
Se juntin nós dois morresse
Be pro céu nos assubisse

porém เกิดขึ้นเพิ่มเติมของ São Pedro não abrisse
A porta do céu e fosse te dizer qualquer tolice
E se eu จะเข้ามาใกล้ฉัน
และคุณชอบที่สหภาพยุโรปยืนยันว่าสหภาพยุโรปแก้ปัญหาฉัน
E a minha faca puxasse
E o bucho do céu furasse
บางทีคุณอาจจะให้เรา ficasse
บางทีเธออาจทำให้เราล้ม
E o céu furado arriasse e เป็น virgem all fugisse

เอม ไอ เซ เซส, กวี Zé da Luz อธิบาย a แฟนตาซีและดินเนอร์สุดโรแมนติก จากบ้านคู่รักที่อยู่ด้วยกันมาทั้งชีวิตเป็นเพื่อนกัน

หรือผู้เขียนจินตนาการว่าเมื่อคุณ chegasse ao céu หรือ casal teria uma talkão com São Pedro หรือ homem, com raiva, puxaria uma faca, "furando" หรือนภาและปลดปล่อยสิ่งมีชีวิตที่น่าอัศจรรย์ที่อาศัยอยู่

น่าสังเกตการบรรยายของกลอนบทนี้ สร้างสรรค์และน่าประหลาดใจ ประกอบกับ ภาษาระดับภูมิภาค และถือว่า "ผิด" ในแง่ของไวยากรณ์ บทกวียังเป็นแบบอย่างของวิธีการหรือที่เรียกว่า "อคติทางภาษาศาสตร์" ไม่มีเหตุผลที่จะมีอยู่

กวีบทนี้บรรเลงในปี 2544 โดยวงดนตรีอีสาน เสน่ห์คอร์เดลโดโฟโก้. ตรวจสอบวิดีโอด้านล่างเป็นเสียงของนักร้อง Lirinha ท่อง-o

3. ในฐานะที่เป็นความทุกข์ยากของยุค - เลอันโดร โกเมส เดอ บาร์รอส

มันเป็น eu soubesse ที่โลกนี้
มันเสียหายมาก
Eu tinha feito uma greve
Porém não tinha เกิด
Minha mãe não บอกฉัน
สถาบันพระมหากษัตริย์ยังคงอยู่
ยูเกิดฉันถูกหลอก
Pra viver neste mundo
ลีน, ตราปิลโย, คอร์คันโด,
Além de tudo selado.
อัสซิม mesmo meu avô
เมื่อเขาตีฉัน
Ele dizia não chore
O จังหวะไว เมลโฮราร์.
Eu de tolo ให้เครดิต
สำหรับผู้บริสุทธิ์ฉันรอ
ฉันนั่งบัลลังก์ของฉัน
เขากลับมากวนใจฉัน
Dizia จังหวะ ha de vir
ช่างเป็นอะไรที่ฉันไม่กลัว

Leandro Gomes de Barros เกิดในปี 1860 ใน Paraíba และเริ่มเขียนหนังสือเป็นเวลาสองปี 30 ปี ในเวลานี้ทำงานในหลายหน้าที่

ลีอันโดร ฟอย อุม homem ที่สำคัญประณามการใช้อำนาจในทางที่ผิด กล่าวถึงประเด็นต่างๆ เช่น การเมือง ศาสนา และเหตุการณ์สำคัญในขณะนั้น เช่น สงครามคานูดอสและดาวหางฮัลเลย์

บทกวีของเนสส์ เป็นความทุกข์ยากของเวลาหรือผู้เขียนแสดงความไม่พอใจกับสภาพของมนุษย์ที่ยากลำบากในการเผชิญกับความอยุติธรรมสองอันทรงพลัง ในเวลาเดียวกัน มันเกี่ยวข้องกับความคาดหวังของวันที่สนุกสนาน รวมกับความคับข้องใจบางอย่าง

4. เป็นคนอีสาน -เบสซ่าไฮดรอลิค

Sou o gibão do vaqueiro, ซู กุสคุซ ซู ราปาดูรา
ชีวิตคุณมันยากและยาก
ซูซูบราซิลตะวันออกเฉียงเหนือ
Sou cantador violeiro, sou alegria ao chover
Sou doutor sem saber ler, โซ รวย sem ser granfino
อีสานยิ่งภาคภูมิใจแค่ไหน
Da minha cabeça chata, do meu sotaque ลาก
เรามันก็แค่คนพาล โดนรุมโทรม
Quase ไม่ยุติธรรมเสมอ ใช้เพื่อ sofrer
Mais mesmo nesse ทุกข์ eu sou มีความสุขตั้งแต่วัยเด็ก
อีสานต้องภูมิใจอีกแค่ไหน
Terra de cultura viva, Chico Anísio, Gonzagão โดย Renato Aragão
อารีอาโน อี ปาตาติวา. ชาวโบอา criativa
Isso ให้ prazer และ hoje more uma vez eu quero dizer กับฉันเท่านั้น
Muito obrigado ao ปลายทาง quanto mais sou ตะวันออกเฉียงเหนือ
Mais ฉันภูมิใจที่ได้เป็น

กวีจากCeará, Bráulio Bessa เกิดในปี 1985 ได้เห็นความสำเร็จมากมายเมื่อเร็วๆ นี้ การใช้วิดีโอบนอินเทอร์เน็ตทำให้ Bráulio สามารถดึงดูดผู้คนหลายพันคนและเผยแพร่ศิลปะวรรณคดีและ Declamação de Cordéis

ข้อความ Nesse เขาไม่เห็นด้วยกับ a ศักดิ์ศรีความเป็นอีสาน และยังเกี่ยวกับความยากลำบากและอุปาทาน esse povo sofre ผู้เขียนอ้างถึงบุคคลสำคัญที่เกิดในภูมิภาคบราซิล รวมทั้ง Patativa do Assaré ซึ่งเป็นข้อมูลอ้างอิง

ดูวิดีโอการท่องกวีหรือบทกวีด้านบน

5. เกรฟ ทูบั๊ก - เซเวริโน มิลาเนส ดา ซิลวา

นานก่อนเกิดอุทกภัย
มันเป็นหรือต่างโลก
คุณบักฟาลาวามทั้งหมด
ผู้คน melhor do que muita
อี ปัสสวาม โบอาวิดา,
ทำงานอย่างซื่อสัตย์

O ผู้อำนวยการของ Correios สองคน
เคยเป็นหรือดูเตอร์ Jaboty;
หรือพนักงานอัยการ
เคยเป็นหรือมาเทรโร ซิรี
คุณมีอะไรเป็นผู้ช่วย
หรืออันธพาล Quaty

O ในขณะที่มันเป็น nomeado
สำหรับหัวหน้ากรมศุลกากร
ฟาเซนโด มูอิตา "โมอัมบา"
หาเงินได้มาก,
com Camundongo สั่ง
ชุดมารินเฮโร่

หรือลูกเป็นนักร้อง
gostava เซเรเนด,
andava จำนวนมากของเทป,
จาก colete และจาก gravata
ปัสสวะ อะ น้อย นา เรือ
mais o Besouro e a Barata.

ผู้แต่งบทกวีนั้นคือ Severino Milanês da Silva จาก Pernambuco ซึ่งเกิดในปี 1906 Ficou เป็นที่รู้จักในฐานะผู้กลับใจ บทกวี และนักเขียนยอดนิยม

Severino สร้างผลงานที่ผสมผสานการอ้างอิงทางประวัติศาสตร์กับจักรวาลของสิ่งมีชีวิตในฝันและแฟนตาซี

บทกวีเนสส์ (จัดแสดงเพียงช่วงสั้นๆ ของงาน) หรือผู้แต่ง apresenta um สร้างสรรค์ devaneio em que animais สันนิษฐานว่าตำแหน่งของมนุษย์

นอกจากนี้ แมลงแต่ละสายพันธุ์ยังมีบทบาทในสังคม ทำให้มีเรื่องเล่าที่น่าสนใจเกี่ยวกับสภาพของผู้คนในโลกแห่งการทำงาน

6. หรือความโรแมนติกทำ pavão. ลึกลับ - โฮเซ่ คาเมโล เด เมโล เรเซนเด

Eu vou เล่าเรื่อง
ปาเวาผู้ลึกลับ
ที่ท่านเลี้ยงดู vôo na Grecia
ในฐานะนักล่าผู้กล้าหาญ
ลักพาตัวคอนเดซซ่า
Filha ของการนับความภาคภูมิใจ

ที่อยู่อาศัยในตุรกี
พ่อหม้ายนายทุน
Pai de dois filhos solteiros
O mais velho João Batista
Então หรือ filho mais novo
เธอถูกเรียกว่า Evangelista

หรือ velho ตุรกีเป็น dono
โรงงานทอผ้าดูมา
ด้วยคุณสมบัติอันยาวนาน
Dinheiro e bens posuídos
จากเฮรันซาสู่ seus filhos
เพราะพวกเขาสามัคคีกัน (...)

José Camelo de Melo Resende ถือเป็นหนึ่งในสองผู้เล่นเชือกชาวบราซิลผู้ยิ่งใหญ่ เกิดในปี พ.ศ. 2428 ในเมืองเปร์นัมบูโก เขาเป็นผู้เขียนเหตุการณ์สำคัญสองเหตุการณ์ของสายสะดือ หรือ folheto หรือความโรแมนติกทำ pavão. ลึกลับ.

งานนี้มีมาเป็นเวลานานโดย João Melquíades ซึ่งได้รับการรับรอง Depois ค้นพบว่าในความเป็นจริงมันเป็นของJosé Camelo

งานนี้ซึ่งเราแสดงเป็นสามบทแรกบอกเกี่ยวกับ เรื่องราวความรัก ระหว่าง Chamado Evangelista และ Condessa Creusa

Em 1974 หรือนักร้องและนักแต่งเพลง Ednardo เปิดตัวในเพลง ปาเวาลึกลับ baseada nesse โรแมนซ์สายใยอันโด่งดัง

7. Cartilha do povo - ไรมุนโด ซานตา เฮเลนา

(...) ตอบ não é crime
ประชาธิปไตยอยู่ที่ไหน
Só ao cidadão เป็น
สู่อำนาจอธิปไตยของท่าน
ไม่มีอำนาจบังคับ
พระเยซูถูกโค่นล้ม
เวอร์ชั่นเผด็จการ.

Eu sou dono do meu passe
Faço arte sem patrão
Só quem tem capacidade
ต้องเป็นฝ่ายค้าน
ทำไมต้องต่อสู้กับขน?
É tatear เรา buracos
นาระบายน้ำหนาแน่น

Raimundo Santa Helena เป็นผู้เล่นเชือกรุ่นที่สองของ chamada ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ กวีมองเห็นโลกในปี 1926 ไม่ใช่รัฐปาไรบา

การผลิตวรรณกรรมของ Raimundo é muito หันมาหาคุณ คำถามและข้อร้องเรียนทางสังคม das mazelas do povo, sobretudo หรือ nordestino

ในที่นี้ ผู้เขียนตั้งคำถามเกี่ยวกับประชาธิปไตยและปกป้องหรืออำนาจของมวลชน โดยอ้างว่าพระเยซูคริสต์เป็นแบบอย่างของการกบฏ Raimundo ถูกวางไว้ถัดจากของขวัญของงานศิลปะและนกของเขาหรือปีของการอุปถัมภ์ กวียังเรียกคนอื่น ๆ มารวมกันเพื่อต่อสู้กับผู้ถูกกดขี่ในทางใดทางหนึ่ง

8. A peleja do Cego Aderaldo กับZé Pretinho - Firmino Teixeira do Amaral

ขอบคุณผู้อ่านของฉัน
Uma forte อภิปราย,
คุณคิดอย่างไรเกี่ยวกับเซ เปรตินโญ่
Um cantador do sertão,
O qual ไม่ใช่ tanger ทำในทางกลับกัน
Vencia เควสใด ๆ
วันหนึ่งฉันตัดสินใจ
A sair do Quixada
อุมา ดาส เบลาส ซิดาเดซ
รัฐเซียรา
ฉัน até หรือ Piauí,
ดูนักร้องของลา
ฉันพักที่ Pimenteira
เดปัวส์ เอม อลาโกอินญา;
Cantei no Campo Maior,
ไม่มี Angico e na Baixinha
De la eu tive um convite
เพื่อร้องเพลง na Varzinha
[…]”

Firmino Teixeira do Amaral เกิดที่ Piauí ในปี 1896 เป็นผู้เขียนเครื่องสายที่มีชื่อเสียงนี้ Nessa historia (ซึ่งเราแสดงให้เห็นแค่ช่วงสั้นๆ) Firmino วาง Cego Aderaldo (ผู้เล่นเชือกสำคัญในภาคตะวันออกเฉียงเหนืออีกคน) เป็นตัวละคร

ประวัติศาสตร์ Na และบรรยายการสนทนาระหว่าง Cego Aderaldo และZé Pretinho หรือชะตากรรมถูกวางไว้ใน questão โดยหลายคน ลบออกจาก dúvida หาก "peleja" เช่นนี้เกิดขึ้น ในระหว่างนี้ค่อนข้างแน่ใจว่าเป็น สิ่งประดิษฐ์ ทำผู้เขียน

ข้อความนี้บันทึกในปี 2507 โดย Nara Leão และ João do Vale บันทึกไว้ในแผ่นดิสก์ ความคิดเห็น.

บางทีคุณอาจจะสนใจด้วย:

• วรรณกรรมสตริง: ที่มา ลักษณะและตัวอย่าง
• Patativa do Assaré: บทกวีที่วิเคราะห์
• Braulio Bessa e seus melhores บทกวี poem
• Morte e Vida Severina โดย João Cabral de Melo Neto
• ออโต้ ดา คอมพาสเดซิดา โดย Ariano Suassuna
• ทำงานเพื่อสืบสานวรรณกรรมคอร์เดลel