95 วลีที่ดีที่สุดของ Gilles Deleuze
โลกแห่งปรัชญาจะไม่สมบูรณ์หากไม่มีผลงานของ Gilles Deleuze ผู้มีส่วนสนับสนุนแนวคิดที่น่าสนใจมาก เกี่ยวกับ 'ความเหมือนและความคล้ายคลึงกัน' นั่นคือ สิ่งเหล่านั้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า ในลักษณะใดวิธีหนึ่ง บดบังบางสิ่งได้ ต้นฉบับ มันก็ นักเขียนและนักวิจารณ์วรรณกรรม ภาพยนตร์ ศิลปะ การเมืองและปรัชญาอันหลังเป็นสาขาแห่งการพัฒนาจนสิ้นพระชนม์
- เราขอแนะนำให้คุณอ่าน: "70 วลีที่มีชื่อเสียงที่สุดของ Herbert Marcuse"
คำพูดที่มีชื่อเสียงโดย Gilles Deleuze
เพื่อระลึกถึงมรดกของเขาและไตร่ตรองถึงชีวิต เราได้รวบรวมวลีที่ดีที่สุดของ Gilles Deleuze ที่คุณไม่ควรพลาด
1. การดื่มเป็นเรื่องของปริมาณ
การอ้างอิงถึงการเสพติดเครื่องดื่ม
2. ความหมายไม่ใช่หลักการหรือต้นกำเนิด แต่เป็นผลิตภัณฑ์ ไม่ต้องค้นหา ฟื้นฟู หรือเปลี่ยน ต้องผลิตโดยใช้เครื่องจักรใหม่
ความหมายมาจากการกระทำ
3. ความโกลาหลและความสามัคคีเป็นสิ่งเดียวกัน ไม่ใช่ความเป็นหนึ่งเดียว แต่เป็นความสามัคคีแปลก ๆ ที่เรียกร้องตัวเองจากหลายคนเท่านั้น
องค์ประกอบสองอย่างที่ตามปราชญ์เสริมซึ่งกันและกัน
4. แนวคิดคืออิฐ สามารถใช้สร้างศาลแห่งเหตุผลได้ หรือจะโยนออกไปนอกหน้าต่างก็ได้
แต่ละคนสร้างแนวคิดที่เหมาะสมกับพวกเขา
5. ปรัชญาเกี่ยวข้องกับแนวคิดเสมอ และการทำปรัชญาคือการพยายามสร้างหรือประดิษฐ์แนวคิด
ปรัชญาเป็นมารดาของวิทยาศาสตร์ทั้งหมด
6. เราได้รับการสอนว่าบริษัทต่าง ๆ มีจิตวิญญาณ ซึ่งเป็นข่าวที่น่ากลัวที่สุดในโลกอย่างไม่ต้องสงสัย
พูดคุยเกี่ยวกับความเป็นมนุษย์ของบริษัท
7. ศิลปะคือสิ่งที่ต่อต้าน: มันต่อต้านความตาย, ความเป็นทาส, ความอับอายขายหน้า, ความอับอาย
ศิลปะมีชีวิตอยู่เสมอ
8. ผู้สร้างคือสิ่งมีชีวิตที่ทำงานเพื่อความสุข
ครีเอเตอร์ทุกคนมีความหลงใหลในตัว
9. ความเศร้าไม่ได้ทำให้คุณฉลาด
ความโศกเศร้าปกคลุมการพิพากษาทั้งหมด
10. มันถูกเขียนไว้เสมอเพื่อมอบชีวิต ปลดปล่อยชีวิตทุกที่ที่ถูกจองจำ เพื่อวาดเส้นการบิน
การเขียนนำโลกใบใหม่มาสู่ชีวิต
11. บริการขายได้กลายเป็นศูนย์กลางหรือ 'จิตวิญญาณ' ของบริษัท
พูดถึงหลักการบริโภคนิยม
12. หูขาดการฟังสิ่งที่ไม่สามารถเข้าถึงได้จากประสบการณ์
แม้ว่าจะอธิบายให้เราฟังแล้ว เราจะไม่มีวันเข้าใจสิ่งที่เราไม่เคยประสบมาก่อน
13. หนุ่มๆ หลายคนเรียกร้องแรงจูงใจอย่างประหลาด ขอหลักสูตรเพิ่มเติม การฝึกอบรมถาวรเพิ่มเติม: จากพวกเขา มันขึ้นอยู่กับพวกเขาที่จะค้นพบสิ่งที่พวกเขาใช้สำหรับในขณะที่ผู้เฒ่าของพวกเขาค้นพบโดยไม่พยายามจุดประสงค์ของ สาขาวิชา
สะสมความรู้ไปก็ไม่มีประโยชน์ แต่จะนำไปปฏิบัติ
14. เมื่อคุณมีความเสน่หาที่น่าเศร้า ร่างกายจะกระทำต่อเขา วิญญาณจะกระทำต่อเขาในสภาพเช่นนี้และภายใต้ความสัมพันธ์ที่ไม่เห็นด้วยกับคุณ
กล่าวถึงผลกระทบและสาเหตุของความเศร้าโศก
15. ลักษณะของเครื่องจักรทุนนิยมคือการทำให้หนี้เป็นอนันต์
ความหิวกระหายของระบบทุนนิยมที่ไม่รู้จักพอ
16. ในความเศร้าที่เราสูญเสีย นั่นคือเหตุผลที่ผู้มีอำนาจต้องการให้อาสาสมัครเศร้าโศก
มีผู้ปกครองที่ใช้ความโศกเศร้าเป็นรูปแบบการควบคุม
17. นักปรัชญาไม่เพียงแต่เป็นผู้คิดค้นความคิดเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้คิดค้นวิธีการรับรู้อีกด้วย
ผลงานของนักปราชญ์
18. อาจกล่าวได้ว่าส่วนใหญ่ไม่มีใคร
ส่วนใหญ่ไม่ควรถูกต้องเสมอไป
19. การเขียนไม่ได้กำหนดรูปแบบการแสดงออกในเรื่องที่มีชีวิต
การเขียนเปิดโอกาสให้จินตนาการปรากฏขึ้น
20. วงแหวนของงูนั้นซับซ้อนกว่ารูของจอมปลวก
ไม่ใช่ทุกสิ่งที่ชัดเจนนัก
21. ตั้งแต่นั้นมา ไม่มีอะไรในความเศร้าที่สามารถชักจูงให้เขาเกิดความคิดร่วมกัน นั่นคือ ความคิดเกี่ยวกับบางสิ่งที่เหมือนกันระหว่างสองร่างกับวิญญาณสองดวง
วิสัยทัศน์ของเขาเกี่ยวกับที่มาของความโศกเศร้า
22. การวางปัญหาไม่ใช่แค่การค้นพบ แต่เป็นการสร้าง
สำหรับปัญหาก็ต้องมีทางแก้ไข
23. ความปวดร้าวไม่เคยเป็นเกมของวัฒนธรรม สติปัญญา หรือความมีชีวิตชีวา
ความปวดร้าวเป็นเรื่องส่วนตัว
24. เมื่อชนกลุ่มน้อยสร้างแบบจำลอง เป็นเพราะพวกเขาต้องการเป็นคนส่วนใหญ่ และหลีกเลี่ยงไม่ได้สำหรับการอยู่รอดหรือความรอดของพวกเขาอย่างไม่ต้องสงสัย
ชนกลุ่มน้อยต้องได้ยิน
25. การตลาดเป็นเครื่องมือในการควบคุมสังคม และก่อให้เกิดการแข่งขันที่ไร้ยางอายของผู้เชี่ยวชาญของเรา
การตลาดเป็นกลยุทธ์เพื่อการบริโภค
26. วรรณคดีอยู่ถัดจากความไร้รูปร่างที่ยังไม่เสร็จ... การเขียนเป็นเรื่องของอนาคต ที่ยังเขียนไม่เสร็จ มีความคืบหน้าอยู่เสมอ และนั่นก็ท่วมท้นเรื่องที่น่าอยู่หรือมีชีวิต
สะท้อนวรรณกรรม.
27. ไม่ดำเนินชีวิตภายใต้น้ำหนักของค่านิยมที่เหนือกว่า แม้แต่วีรบุรุษ แต่เพื่อสร้างค่านิยมใหม่ที่เป็นของชีวิต ที่ทำให้ชีวิตเบาหรือยืนยัน
ค่านิยมที่ต้องรักษาไว้คือสิ่งที่ทำให้เราเป็นมนุษย์
28. เมื่อร่างหนึ่งมาพบกับร่างอื่นหรือความคิดกับอีกร่างหนึ่ง มันเกิดขึ้นหรือว่าความสัมพันธ์ของพวกเขานั้น ประกอบขึ้นเป็นองค์รวมที่มีอำนาจมากกว่า หรือว่าอันใดอันหนึ่งแตกสลายอีกอันหนึ่งและทำลายการประสานกันของพวกมัน ชิ้นส่วน
เมื่อคนสองคนอยู่ด้วยกันจะมีปฏิกิริยาที่หลีกเลี่ยงไม่ได้
29. ทุกความรู้สึกคือคำถาม แม้จะมีเพียงความเงียบเท่านั้นที่ตอบได้
ความเงียบบางครั้งอาจเป็นคำตอบที่ดีที่สุด
30. เราอยู่ในภาวะวิกฤติทั่วๆ ไปของสถานกักขังทุกแห่ง: คุก โรงพยาบาล โรงงาน โรงเรียน ครอบครัว
แม้แต่ครอบครัวก็สามารถเป็นกรงได้
31. เคล็ดลับของการกลับมาชั่วนิรันดร์คือการที่มันไม่ได้แสดงคำสั่งใด ๆ ที่ต่อต้านความโกลาหลและปราบมัน
ส่วนหนึ่งของสัจพจน์ของมัน
32. ผู้ชายคนนั้นไม่ใช่ผู้ชายที่ถูกขังไว้อีกต่อไป แต่เป็นผู้ชายที่เป็นหนี้
เราไปจากการต่อสู้เพื่ออิสรภาพของเราไปสู่การต่อสู้เพื่อความมั่นคงทางเศรษฐกิจ
33. คนทรยศนั้นแตกต่างจากคนขี้โกงมาก คนขี้โกงพยายามที่จะลี้ภัยในทรัพย์สินที่จัดตั้งขึ้น ยึดครองดินแดน หรือแม้แต่สร้างระเบียบใหม่ คนขี้โกงมีอนาคตที่ยาวนาน แต่เขาไม่มีอนาคตแม้แต่น้อย
ความแตกต่างระหว่างการกระทำที่เป็นอันตรายสองอย่าง
34. มนุษย์ผู้ประเสริฐไม่ต้องการพระเจ้าเพื่อปราบมนุษย์อีกต่อไป เขาได้แทนที่พระเจ้าด้วยมนุษยนิยม สมณพราหมณ์ในอุดมคติและความรู้
มนุษย์ตัดสินตามความเชื่อของเขา
35. ชนกลุ่มน้อยและส่วนใหญ่ไม่แยกตามจำนวน
ความต้องการเป็นของทุกคน
36. ปัญหาใหญ่จริง ๆ จะเกิดขึ้นก็ต่อเมื่อแก้ปัญหาได้แล้ว
จะไม่มีปัญหาใด ๆ หากไม่คาดหวังวิธีแก้ปัญหา
37. ครอบครัวคือ 'การตกแต่งภายใน' ในภาวะวิกฤต เช่นเดียวกับการตกแต่งภายใน เด็กนักเรียน ผู้เชี่ยวชาญ ฯลฯ
ครอบครัวสามารถเป็นต้นเหตุของปัญหามากมาย
38. เป็นความจริงที่ว่าปรัชญาไม่สามารถแยกออกจากความโกรธบางอย่างกับเวลาของมันได้ แต่ยังรับประกันความสงบของเราด้วย
ปรัชญาคือการกบฏ แต่ก็เป็นการตอบโต้เช่นกัน
39. เป็นความจริงที่ระบบทุนนิยมได้รักษาความทุกข์ยากสุดโต่งของสามในสี่ของมนุษย์ไว้อย่างสม่ำเสมอ: ยากจนเกินกว่าจะเป็นหนี้เช่นกัน จำนวนมากสำหรับการกักขัง: การควบคุมจะไม่เพียงต้องจัดการกับการกระจายเขตแดน แต่ยังรวมถึงการระเบิดของสลัมและ สลัม
ทุนนิยมปกป้องตัวเองเท่านั้น
40. เราแต่ละคนมีแนวจักรวาลของตัวเองที่จะค้นพบ แต่มันถูกค้นพบโดยการติดตามมัน การติดตามเส้นคร่าว ๆ ของมันเท่านั้น
แต่ละคนไปตามทางของตัวเอง ไม่ใช่ของคนอื่น
41. มนุษย์ลงทุนตัวเองในนามของค่านิยมที่กล้าหาญ ในนามของคุณค่าของมนุษย์
ค่านิยมเป็นพื้นฐานของคน
42. หนังสือเป็นเพียงฟันเฟืองเล็กๆ ในกลไกภายนอกที่ซับซ้อนกว่ามาก
หนังสือเป็นส่วนหนึ่งของการฝึกอบรมของเรา
43. ในทางตรงกันข้าม ในบริษัทควบคุม สิ่งที่สำคัญไม่ใช่ลายเซ็นหรือตัวเลขอีกต่อไป แต่ a cipher: รหัสเป็นรหัสผ่านในขณะที่สมาคมวินัยถูกควบคุมโดย คำขวัญ
ตัวเลขเป็นตัวชี้วัดความสำเร็จหรือความล้มเหลวของรัฐบาล
44. ง่ายต่อการค้นหาความสอดคล้องระหว่างประเภทของสังคมและประเภทของเครื่องจักร ไม่ใช่เพราะเครื่องจักร เป็นตัวกำหนด แต่เนื่องจากพวกเขาแสดงการก่อตัวของสังคมที่กำเนิดพวกเขาและที่ พวกเขาใช้.
พูดถึงความสำคัญของเครื่องจักรเพื่อสังคม
45. ไม่มีที่สำหรับความกลัวหรือความหวัง การค้นหาอาวุธใหม่เป็นเพียงทางเลือกเดียวที่เหลืออยู่
ภาพสะท้อนเกี่ยวกับการจัดลำดับความสำคัญของอาวุธเพื่อแก้ไขข้อขัดแย้ง
46. ปรัชญาไม่ใช่พลัง ศาสนา รัฐ ทุนนิยม วิทยาศาสตร์ กฎหมาย ความคิดเห็น หรือโทรทัศน์เป็นอำนาจ แต่ไม่ใช่ปรัชญา
ปกป้องบทบาทของปรัชญา
47. บรรดาผู้ที่อ่าน Nietzsche โดยไม่หัวเราะและไม่หัวเราะมาก โดยไม่ต้องหัวเราะบ่อย ๆ และบางครั้งก็เปล่งเสียงออกมาราวกับว่าพวกเขาไม่ได้อ่านเขาเลย
บางครั้งเราก็ไม่ต้องจริงจังกับเรื่องต่างๆ มากนัก
48. ความปรารถนาปฏิวัติเพราะต้องการการเชื่อมต่อและการรวมกลุ่มมากขึ้น
ความปรารถนาผลักดันให้เราสร้างสรรค์สิ่งใหม่ ๆ
49. เป็นที่ทราบกันว่าใน Nietzsche ทฤษฎีของมนุษย์ที่เหนือกว่าเป็นการวิพากษ์วิจารณ์ที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อประณามความลึกลับที่สุด ที่ลึกที่สุดหรืออันตรายที่สุดของมนุษยนิยม: ผู้ที่เหนือกว่าพยายามที่จะนำมนุษยชาติไปสู่ความสมบูรณ์แบบเพื่อ สุดยอด
Deleuze แสดงผลงานของ Nietzsche ให้เราฟังหน่อย
50. แต่เราไม่เคยเรียนรู้อะไรเลย
มีบทเรียนที่เราไม่ชอบฟัง
51. ปรัชญาไม่เคยถูกจำกัดอยู่แค่ครูสอนปรัชญาเท่านั้น
ปรัชญาไม่สามารถควบคุมได้เพราะมันเคลื่อนไหวตลอดเวลา
52. ความปรารถนาคือการสร้างสมาคม, การสร้างชุด, ชุดกระโปรง, ของแสงแดด ...
ความปรารถนานำเราไปสู่การสร้าง
53. ไม่มีรัฐสากลที่แน่นอนเพราะมีตลาดสากลที่รัฐเป็นศูนย์กลางหรือตลาดหลักทรัพย์
Deleuze สะท้อนถึงบทบาทการปกครองของเศรษฐกิจ
54. เมื่อมีคนถามว่าปรัชญามีไว้เพื่ออะไร คำตอบจะต้องก้าวร้าว เนื่องจากคำถามนี้ถือเป็นคำถามที่น่าขันและน่ารังเกียจ
ไม่ใช่ทุกคนที่เข้าใจเหตุผลของปรัชญา
55. ปราชญ์คือผู้ที่กลายเป็นปราชญ์ นั่นคือ ผู้ที่มีความสนใจในการสร้างสรรค์เหล่านั้นโดยเฉพาะกับลำดับของแนวคิด
มันคือทั้งหมดที่เกี่ยวกับการสร้างสรรค์ในปรัชญา
56. ในระบบทุนนิยม มีเพียงสิ่งเดียวที่เป็นสากล นั่นคือตลาด
ตลาดเป็นพื้นฐานของระบบทุนนิยม
57. การค้นพบนี้เกี่ยวข้องกับสิ่งที่มีอยู่แล้วในปัจจุบันหรือแทบทุกประการ ดังนั้น ย่อมแน่ใจว่าจะต้องมาไม่ช้าก็เร็ว
ทุกการค้นพบมีที่ของมัน
58. เคล็ดลับของการกลับมาชั่วนิรันดร์คือการที่มันไม่ได้แสดงคำสั่งใด ๆ ที่ต่อต้านความโกลาหลและปราบมัน
การกลับมาชั่วนิรันดร์เป็นหนึ่งในแนวคิดที่โด่งดังที่สุดของ Deleuze
59. ปรัชญาไม่รับใช้รัฐหรือศาสนจักรซึ่งมีข้อกังวลอื่น มันไม่ได้ให้บริการอำนาจใด ๆ ที่จัดตั้งขึ้น
ปรัชญาตอบสนองความต้องการในการสร้างมนุษย์
60. อวกาศที่เดินทางผ่านไปแล้ว การเคลื่อนไหวมีอยู่ในปัจจุบัน มันคือการเดินทาง
ปัจจุบันไม่เคยคงที่
61. พวกเขาปลูกต้นไม้ในหัวของเรา ทั้งสิ่งมีชีวิต ความรู้ ฯลฯ ทุกคนอ้างว่าราก พลังแห่งการยอมจำนนอยู่เสมอ
คำอุปมาเพื่ออธิบายความต้องการที่ถูกกำหนดให้กับเรา แม้ว่าจะไม่ค่อยพอใจก็ตาม
62. การประดิษฐ์เป็นสิ่งที่ไม่ใช่และไม่เคยมาถึง
การค้นพบแต่ละครั้งจะมอบความสามารถใหม่
63. วรรณกรรมก็เหมือนกับการเขียน คือการประดิษฐ์คนที่ขาดหายไป
วรรณกรรมเติมเต็มช่องว่าง
64. ปรัชญาทำให้เศร้า
บางครั้งคุณต้องรู้สึกเศร้าที่จะไตร่ตรอง
65. ช่องว่างที่ทะลุผ่านนั้นแบ่งได้และแม้กระทั่งหารอย่างไม่สิ้นสุดในขณะที่การเคลื่อนไหวนั้นแยกไม่ออกหรืออย่างอื่นจะไม่ถูกแบ่งโดยไม่เปลี่ยนแปลงโดยแต่ละส่วนจะมีลักษณะเป็นธรรมชาติ
เผยให้เห็นหนึ่งในความคิดของเขา
66. เมื่อคุณดื่มสิ่งที่คุณอยากได้คือแก้วสุดท้าย
ความรู้สึกเมื่อได้ดื่ม
67. ชื่อที่ถูกต้องกำหนดกองกำลัง เหตุการณ์ การเคลื่อนไหวและแรงจูงใจ ลม ไต้ฝุ่น โรค สถานที่และช่วงเวลาต่อหน้าผู้คน
ชื่อมีอำนาจ
68. ลูกค้าโทรทัศน์คือใคร? พวกเขาไม่ใช่ผู้ฟังอีกต่อไป
โทรทัศน์ได้กลายเป็นเครื่องมือในการเก็งกำไร
69. ปรัชญาที่ไม่ทำให้ใครเศร้าหรือเสียใจไม่ใช่ปรัชญา มันทำหน้าที่เพื่อเกลียดชังความโง่เขลา ทำให้ความโง่เขลาเป็นสิ่งที่น่าละอาย ใช้ได้เพียงเท่านี้ คือ ประณามความไร้เหตุผลของความคิดในทุกรูปแบบ
ปรัชญาต้องหนักแน่น
70. สิ่งที่กำหนดโดยคนส่วนใหญ่เป็นแบบอย่างที่เราต้องปฏิบัติตาม ตัวอย่างเช่น ยุโรปกลาง ผู้ใหญ่ ผู้ชาย ชาวเมือง ในขณะที่ชนกลุ่มน้อยไม่มีรูปแบบ แต่เป็นการกลายเป็น กระบวนการ
ส่วนใหญ่กับชนกลุ่มน้อย
71. ตอนแรกฉันสนใจกฎหมายมากกว่าการเมือง
ความโน้มเอียงทางอาชีพครั้งแรกของเขา
72. ฉันพยายามอธิบายว่าสิ่งต่าง ๆ ผู้คนถูกสร้างขึ้นจากสายที่แตกต่างกันมาก และไม่ใช่ พวกเขารู้เสมอว่าตนเองอยู่แนวไหน หรือจะผ่านแนวไหน ติดตาม; พูดได้คำเดียวว่า ในคนมีภูมิประเทศทั้งหมด มีเส้นที่แข็ง ยืดหยุ่น และหายไป
คนทุกคนแตกต่างกัน
73. การดื่มคือการทำทุกอย่างเพื่อเข้าถึงแก้วสุดท้าย นั่นคือสิ่งที่สำคัญ
เป็นวัฏจักรที่ไม่สิ้นสุด
74. กริยาในการกำหนด infinitive กลายเป็นและเหตุการณ์ที่นอกเหนือไปจากแฟชั่นและเวลา
เกี่ยวกับกริยาที่เราใช้ในชีวิต
75. ลูกค้าโทรทัศน์เป็นผู้โฆษณา พวกเขาคือผู้โฆษณาตัวจริง ผู้ฟังได้สิ่งที่ผู้โฆษณาต้องการ ...
ผู้โฆษณาคือผู้ที่ควบคุมผู้ชม
76. มีระเบียบวินัยใดนอกเหนือจากปรัชญาที่เสนอการวิพากษ์วิจารณ์ความลึกลับทั้งหมดหรือไม่ก็ตามที่มาและจุดประสงค์ของพวกเขา?
ไม่มีสาขาวิชาอื่นใดเหมือนปรัชญา
77. การระเบิดความยิ่งใหญ่ของเหตุการณ์คือความหมาย
เหตุการณ์ปลุกจิตสำนึก
78. อารมณ์คือความคิดสร้างสรรค์ ประการแรก เพราะมันแสดงออกถึงการสร้างสรรค์ทั้งหมด ประการที่สอง เพราะมันสร้างงานที่แสดงออกมา; และสุดท้าย เพราะมันสื่อถึงความคิดสร้างสรรค์เล็กๆ น้อยๆ นั้นกับผู้ชมหรือผู้ฟัง
การสร้างสรรค์ทุกอย่างมีอารมณ์อยู่เบื้องหลัง
79. มีเพียงการต่อต้านเท่านั้นที่ต่อต้านความตาย ไม่ว่าจะอยู่ในรูปแบบของงานศิลปะหรือในรูปแบบของการต่อสู้ของมนุษย์
ศิลปะคือการต่อต้านดังที่คุณได้กล่าวไปแล้ว
80. เราประสบปีติเมื่อร่างกายมาบรรจบกับร่างกายของเราและเข้าสู่องค์ประกอบ และความโศกเศร้าเมื่อตรงกันข้าม อวัยวะหรือความคิดคุกคามความเชื่อมโยงกันของเราเอง
วิถีแห่งการเห็นสุขและทุกข์
81. ระบบเปิดเป็นระบบที่แนวคิดอ้างอิงถึงสถานการณ์และไม่ใช่สาระสำคัญอีกต่อไป
เกี่ยวกับระบบเปิด
82. ฉันสนใจการเคลื่อนไหว การสร้างสรรค์ส่วนรวม และไม่ค่อยเป็นตัวแทน
Deleuze สนใจในอำนาจส่วนรวม
83. ทำให้ผู้ชายมีอิสระ กล่าวคือ ผู้ชายที่ไม่สับสนจุดมุ่งหมายของวัฒนธรรมกับผลประโยชน์ของรัฐ ศีลธรรม หรือศาสนา ต่อสู้กับความขุ่นเคืองจิตสำนึกที่ไม่ดีซึ่งเข้ามาแทนที่ความคิด เอาชนะด้านลบและศักดิ์ศรีอันจอมปลอม ใครบ้างที่สนใจเรื่องทั้งหมดนี้ ยกเว้นปรัชญา?
ปรัชญานำไปสู่การไตร่ตรอง
84. เหตุการณ์ไม่ใช่สิ่งที่เกิดขึ้น (อุบัติเหตุ); มันอยู่ในสิ่งที่เกิดขึ้นซิการ์ที่แสดงออกมาที่กวักมือเรียกเราและรอเราอยู่
เหตุการณ์เป็นผลที่ตามมา
85. เสรีภาพที่แท้จริงอยู่ในอำนาจของการตัดสินใจ ของการสร้างปัญหาเอง
เสรีภาพสามารถตัดสินใจได้
86. และความสัมพันธ์ระหว่างการต่อสู้ของผู้ชายกับงานศิลปะมีความสัมพันธ์กันอย่างไร? ความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดที่สุดและสำหรับฉันที่ลึกลับที่สุด
ศิลปะทั้งหมดมีความสัมพันธ์กับผู้สร้าง
87. บริษัทควบคุมดำเนินการผ่านเครื่องจักรประเภทที่สาม เครื่องจักรคอมพิวเตอร์และคอมพิวเตอร์ ที่มีความเสี่ยงแฝงคือการแทรกแซง และมีความเสี่ยงเชิงรุกคือการละเมิดลิขสิทธิ์และการติดเชื้อไวรัส
ภาพสะท้อนว่าสังคมควบคุมเราอย่างไร
88. ปรัชญาในฐานะคำวิจารณ์บอกเราถึงสิ่งที่เป็นบวกมากที่สุดเกี่ยวกับตัวมันเอง: บริษัทที่ทำให้เข้าใจ
ปรัชญาทำงานเพื่อนำความจริง
89. ฉันไม่คิดว่าตัวเองเป็นคนมีปัญญา ฉันไม่คิดว่าตัวเองเป็นคนมีวัฒนธรรม ด้วยเหตุผลง่ายๆ นั่นคือเมื่อฉันเห็นใครซักคน ฉันถึงกับตะลึงงัน
วิธีที่คุณรับรู้ตัวเอง
90. ความจริงก็คือในปรัชญาและแม้แต่ในสาขาอื่น ๆ มันเป็นเรื่องของการค้นหาปัญหาและดังนั้นเกี่ยวกับการเลี้ยงดูมันมากกว่าการแก้ปัญหา
ปรัชญามีหลายวิธีในการมองปัญหา
91. มันไม่ได้เป็นเพียงวิวัฒนาการทางเทคโนโลยี แต่เป็นการกลายพันธุ์ที่ลึกซึ้งของระบบทุนนิยม
เทคโนโลยีเป็นเครื่องมือของระบบทุนนิยม
92. ชนกลุ่มน้อยอาจมีขนาดใหญ่กว่าคนส่วนใหญ่
บางครั้งชนกลุ่มน้อยก็มีเสียงที่เข้มแข็งกว่า
93. คนที่มีวัฒนธรรมไม่หยุดดึงดูดความสนใจ: มันเป็นความรู้ที่น่าอัศจรรย์เกี่ยวกับทุกสิ่ง
เราทุกคนสามารถรับรู้ถึงใครบางคนที่มีวัฒนธรรม
94. แต่ในแง่หนึ่ง แนวคิดไม่ได้กำหนดไว้ล่วงหน้า ไม่มีอยู่จริง คุณต้องประดิษฐ์ คุณต้อง สร้างแนวความคิดและต้องใช้ความคิดสร้างสรรค์มากพอ ๆ กับความคิดสร้างสรรค์ในวิทยาศาสตร์หรือวิทยาศาสตร์ ศิลปะ.
ต้องสร้างแนวคิด
95. ยูโทเปียไม่ใช่แนวคิดที่ดี: สิ่งที่มีค่อนข้างเป็นนิทานทั่วไปสำหรับผู้คนและศิลปะ
ยูโทเปียเป็นจินตนาการที่ไม่มีวันเป็นจริง