การรับรู้ทางสังคมถึงคุณค่าของงานศิลปะ

"ศิลปะถูกคุกคามอย่างรุนแรงจากสังคมที่กระตือรือร้นเกี่ยวกับมันเฉพาะในห้องประมูล และตรรกะที่เป็นนามธรรมทำให้โลกขาดคุณภาพที่เหมาะสม"

เทอร์รี่ อีเกิลตัน

 เปรี้ยวจี๊ด, หรือ "ศิลปะล้ำยุค"ซึ่งถือกำเนิดขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ผ่านมา ได้รับการหล่อเลี้ยงด้วยการปฏิเสธและวิพากษ์วิจารณ์ประเพณีโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อก้าวข้ามเวลาทางประวัติศาสตร์ในการสร้างใหม่ ศิลปะปฏิวัติและแหวกแนวนี้แบบฉบับของความทันสมัยและดังนั้นจึงคล้ายกับช่วงเวลาที่วุ่นวายซึ่งทุกอย่างเป็นไปได้ ตรงกันข้ามกับแฟชั่นปัจจุบันหรือ "ศิลปะหลังสมัยใหม่".

เห็นได้ชัดว่าการเปลี่ยนแปลงจากศิลปะเปรี้ยวจี๊ดไปสู่ศิลปะหลังสมัยใหม่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ ทัศนคติที่ไม่เห็นด้วย แต่สอดคล้องกับการแนะนำวงจรการบริโภคประจำวันของเขาเสมอ แปลงเป็นวัฒนธรรมย่อยทั้งหมด ตอนนี้การวิพากษ์วิจารณ์ไม่ได้เป็นเพียงแฟชั่นหรือวิถีชีวิตที่มีทัศนคติที่ดื้อรั้น ไม่พบความแตกต่างกับความบริบูรณ์เท็จของชีวิตที่สนุกสนานที่รักษาลำดับของสิ่งต่าง ๆ ไว้

ความจริงที่ว่าศิลปะหลังสมัยใหม่ไม่ปรารถนาที่จะเอาชนะสังคมไม่ได้หมายความว่า ว่าอนุสัญญาของระเบียบที่จัดตั้งขึ้นนั้นเพียงพอสำหรับการผลิต เพราะมันค่อนข้างจะดำเนินการโดยการสร้างความขาดแคลนในสังคมที่มันตั้งใจจะจัดหาผ่านการสร้าง มันไม่ได้เกี่ยวกับการปฏิเสธสังคมโดยรวม แต่เป็นการเปิดช่องว่างในนั้น ความต้องการด้านวัตถุหรือจิตวิญญาณที่ต้องแก้ไขผ่านงานใหม่

แต่เมื่อมองย้อนกลับไปเพื่อเปรียบเทียบบางอย่างกับพัฒนาการทางศิลปะในปัจจุบัน กล่าวได้ว่าทั้งๆ ที่มีอาชีพเสริม ยูโทเปียทางสังคม, ศิลปะล้ำหน้ามีแนวโน้มที่จะกลายเป็นการสร้างสรรค์ที่ใกล้ชิด, ดำเนินการ สำหรับ Y เพื่อที่จะ ผู้เขียนเอง ตรงกันข้าม ศิลปะหลังสมัยใหม่ ขาดพันธะทางสังคมใด ๆ ถูกตัดออก เจตจำนงในอุดมคติซึ่งอยู่เหนือลำดับของสิ่งต่าง ๆ คือการสร้างสรรค์ในการฉายภาพอย่างต่อเนื่องถึง ภายนอก: มันสมเหตุสมผลเมื่อกระจายและบริโภคเท่านั้น.

สิ่งนี้อธิบายได้ด้วยความจริงที่ว่าการสร้างสรรค์ทางศิลปะที่ถูกหยิ่งผยองโดย นักออกแบบอุตสาหกรรม และเอเจนซี่โฆษณาไม่อยู่ในมือของผู้มีพรสวรรค์ในการผลิตผลงานศิลปะจำนวนมากอีกต่อไป ย่อมทำให้สภาพทางศิลปะเป็นโมฆะไปเสียเอง: งานแต่ละชิ้นหากเป็นงานศิลปะควรมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวและ เท่านั้น ใส่ใจกับการพิจารณาที่ ศิลปะมีความเกี่ยวข้องกับความประเสริฐ และสิ่งนี้มีความพิเศษ.

ศิลปะยอดนิยมที่แฟชั่นกลายเป็นกับ ป๊อปอาร์ต เขาทิ้งกระป๋องซุปไว้ให้เรา (Campbell's) แม้แต่ในซุป อันที่จริง การพิมพ์สกรีนเป็นเทคนิคที่มีลักษณะเด่นคือ ความสามารถในการสืบพันธุ์. ในทำนองเดียวกัน แฟชั่นในความหมายกว้างๆ ก็หมายถึงแนวโน้มที่ซ้ำซาก ไม่ว่าจะเป็นการแต่งตัว การบริโภค หรือพฤติกรรมในที่สุด

ก) ใช่ แม้ว่าแนวหน้าจะเป็นส่วนหนึ่งของ "วัฒนธรรมชั้นสูง" ซึ่งเป็นสาเหตุของความแตกต่าง แฟชั่นในฐานะที่เป็นปรากฏการณ์ของ "วัฒนธรรมมวลชน" ที่เป็นเนื้อเดียวกันโดยธรรมชาติสูญเสียความเป็นนามธรรมที่ศิลปะสามารถร้องขอได้ในยุคเปรี้ยวจี๊ดและกลายเป็นผลผลิตของโลกีย์และโลกีย์ที่สุด: ศิลปะที่ส่งผ่านจากวัดใน พาดพิงถึงพิพิธภัณฑ์หรือโรงละครที่มีการประกอบพิธีบูชา ทางจอโทรทัศน์ ซึ่งโฆษณาแต่ละรายการเป็นโฆษณาทั้งหมด การสร้าง

เป็นความจริงที่แฟชั่นเช่นนี้ไม่ถือเป็นศิลปะรูปแบบใหม่ซึ่งแตกต่างจากแนวหน้าที่มีการเคลื่อนไหวทางศิลปะตามแบบฉบับของบางช่วงเวลา บอกตามตรง แฟชั่นเป็นการพาดพิงถึงขนบธรรมเนียม ไม่จำกัดเฉพาะสาขาศิลปะ ที่บอกเวลาหรือสถานที่บางแห่ง เฉพาะเจาะจง เราจึงสามารถยืนยันได้ว่าแฟชั่นเป็นสิ่งที่ไม่ร่วมสมัยกับเปรี้ยวจี๊ดอีกต่อไป แต่ก่อนหน้านั้นมาก พวกเขา

อย่างไรก็ตาม มันเกิดขึ้นว่า ทุกวันนี้ศิลปะล้วนเป็นแฟชั่น. ในสาขาศิลปะ อิทธิพลของลัทธิหลังสมัยใหม่หมายความว่าแนวโน้มไม่เหมือนกับรูปแบบการพัฒนาของเปรี้ยวจี๊ดก่อนหน้านี้ซึ่งมี การพัฒนาที่ก้าวหน้าซึ่งสอดคล้องกับศตวรรษแห่งการปฏิวัติทางสังคมและเทคโนโลยี เนื่องจากกระแสแฟชั่นในปัจจุบันมีอยู่หลายครั้ง ถอยหลัง.

ย้อนรอยอดีตเพื่อฟื้นคุณสมบัติ พร้อมสำรวจอนาคตเพื่อคาดการณ์ ฉายาของพวกเขา แฟชั่นสร้างปัจจุบันที่ไม่แน่นอนและไม่แน่นอนที่รู้จักตั้งแต่ known วันหมดอายุ: ต่างจากศิลปะแนวหน้า ซึ่งอ้างว่าเป็นหัวหอกของกระบวนการทางสังคมการเมืองที่นำศิลปะในปัจจุบันมีความคิดที่จะจางหายไปเนื่องจากการสร้างแนวโน้มชั่วคราวและเน่าเสียง่ายเท่านั้นจึงจะบรรลุวัตถุประสงค์ในการสร้างยอดการบริโภคในแต่ละรูปลักษณ์ใหม่

กล่าวอีกนัยหนึ่งวงจรสั้นของแฟชั่นต้องการการขายบทความในทันทีและจำนวนมากสำหรับการใช้งานระยะสั้นและเข้มข้นเพื่อให้นวนิยายเกิดขึ้นในเวลาเดียวกัน ศิลปที่ไร้ค่า รู้ว่าไม่ช้าก็เร็วมันจะกลายเป็น ศิลปที่ไร้ค่า และการรับผลตอบแทนทางเศรษฐกิจจากเนื้อหา แนวโน้มทางศิลปะในปัจจุบันเป็นเพียงบางส่วนและไม่ใช่แบบทั่วโลกเนื่องจากพวกเขาตั้งใจที่จะหาช่องทางการตลาดเพื่อครอบครอง เพื่อคิดค้นตัวเองใหม่ในภายหลัง

โดยดูจากนี้เห็นได้ชัดว่า ในขณะที่ศิลปะแนวหน้าเป็นของชนกลุ่มน้อยที่ต้องการเข้าถึงคนส่วนใหญ่ แฟชั่นอาร์ตเป็นศิลปะของชนกลุ่มน้อยที่ปรารถนาจะเป็นชนกลุ่มน้อย. และไม่มีแรงจูงใจ แฟชั่นจึงมองหาอิทธิพลที่นี่หรือที่นั่น สำคัญอย่างไร ศิลปะหลังสมัยใหม่จะมาพร้อมกับ สังคมหากโดยพื้นฐานแล้วไม่สงสัยถึงการมีอยู่ของความเป็นจริงเชิงวัตถุและด้วยเหตุนี้ ความเป็นไปได้ของ เปลี่ยนมัน

และเนื่องจากยุคหลังสมัยใหม่ไม่เพียงแต่ไม่ให้ แต่ยังปฏิเสธการตัดสินเกี่ยวกับองค์ประกอบต่างๆ เชิงคุณภาพจำเป็นต้องกำหนดความเป็นจริงทางสังคม แต่ยังรวมถึงความเป็นจริงของงานศิลปะภายใต้ เกณฑ์ของ ดีหรือไม่ดี, สวยหรือขี้เหร่, ทุกอย่าง ที่ยังคงเป็นหลักเป็นแนวทางคือ จำนวนเงิน. หลักการที่งานศิลปะเข้าถึงคนได้มาก (ยิ่งขายได้มาก) ก็ยิ่งดี ทำให้ศิลปะดังกล่าวเป็นศิลปะที่โดดเด่น ไร้สาระ. นั่นคือสภาพของมวลหรือศิลปะที่เป็นที่นิยมผลงานที่เคยถูกอ้างสิทธิ์ในบางครั้งว่าเป็นงานต่อต้านศิลปะ ในปัจจุบันนี้ ได้กลายมาเป็นจุดสังเกตใดๆ ก็ตามที่สร้างขึ้นเพื่อ (และหลอมรวมโดย) ตลาดศิลปะ.

ไม่ว่ากรณีใด ๆ,กระบวนการทางจิตวิทยาที่ทำให้จุดสังเกตกลายเป็นงานศิลปะคือ ชิ้นไม่มีค่าในตัวเองและมักขึ้นอยู่กับปัจจัยภายนอกของมันเสมอ ความเป็นจริงเช่น ราคาที่ผู้เขียนเข้าถึงได้จากแบบแผนที่น่าสงสัยอย่างมาก ด้วยวิธีนี้ เช่นเดียวกับที่การโฆษณาไม่ได้ขายสบู่ก้อนแต่เป็นแนวคิดเรื่องความงาม ศิลปะร่วมสมัยมักจะนำเสนอตัวเองเป็นส่วนต่อประสานกับวัตถุ หรือแม้แต่ประสบการณ์ เป็นสัญลักษณ์.

แต่ศิลปะที่แม้จะถือว่าเป็นอัตนัยและเปิดกว้างสำหรับการตีความทุกประเภท แต่ต้องมีการรับรู้จากภายนอกนั้นขัดแย้งในตัวเอง. งานศิลปะในปัจจุบันถือได้ว่าเป็นการผสมผสานของภาพ เสียง และคำต่างๆ ในชีวิตประจำวันของเรา ในกรณีนี้งานจะเป็นทุกอย่างและในทางกลับกันก็จะไม่มีอะไร (ผลการปฏิบัติงานคืองานที่ต่อต้าน เพื่อเข้าสู่วงจรการค้าที่มูลค่าการแลกเปลี่ยนหมุนเวียนอยู่นั้นชั่วคราวโดยตัวมันเอง นิสัยประหลาด)

ดูเหมือนว่านักเปรี้ยวจี๊ดเสียชีวิตจากการถูกรัดคอด้วยวงแหวนพลาสติกของกระป๋องน้ำอัดลม และร่างของเขาถูกฝังอยู่ใต้สีหลายลิตรและลิตร ที่นำสีหนึ่งทับอีกสีหนึ่ง มาเกิดเป็นเนินดินที่ก่อเกิดเป็นงานศิลปะชิ้นใหม่ ซึ่งถือกำเนิดมาจากดินโดยตรง ไม่ใช่จากดอกไม้ที่งอกขึ้น เขา. บางทีจุดประสงค์สูงสุดของศิลปะก็ไม่มีอะไรมากไปกว่าการขาดจุดประสงค์ซึ่งเป็นการวิพากษ์วิจารณ์อย่างเงียบๆ เกี่ยวกับความสมเหตุสมผลของเครื่องมือและมูลค่าตลาด มันจึงได้มาตามวัตถุประสงค์ ในgage เอกราชของมูลค่า กลับด้านอรรถประโยชน์ของทุนนิยม