อะไรคือการต่อต้านการปฏิรูป

การต่อต้านการปฏิรูปหรือที่เรียกว่าการปฏิรูปคาทอลิกเป็นการเคลื่อนไหวที่เกิดขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบหกโดยเป็นการตอบโต้ของคริสตจักรคาทอลิกต่อการปฏิรูปโปรเตสแตนต์ของ มาร์ติน ลูเทอร์ เริ่มต้นขึ้นในปีแรกของศตวรรษที่ 16 ซึ่งประกอบด้วยการสร้างหลักปฏิบัติใหม่บนพื้นฐานของนิกายโรมันคาทอลิก สะพานเชื่อมระหว่างการปฏิรูปและการต่อต้านการปฏิรูปคือ Erasmus of Rotterdam ต่อไปในบทเรียนนี้จากครู เราจะ สรุปปฏิรูปปฏิรูป เพื่อให้คุณรู้ว่าช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์นี้มีพื้นฐานมาจากอะไรและการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นกับมัน

การปฏิรูปคาทอลิกเกิดขึ้นเพราะเมื่อหลายสิบปีก่อน มาร์ติน ลูเทอร์ เริ่มปฏิรูปโปรเตสแตนต์ ซึ่งได้ทิ้งชาวยุโรปที่นับถือศาสนาคริสต์ออกเป็นคริสเตียนโปรเตสแตนต์และคริสเตียนคาทอลิก ทั้งการปฏิรูปและการต่อต้านการปฏิรูปไม่ได้แตกต่างกันมากนักเมื่อพูดถึงการต่ออายุศาสนจักร อย่างไรก็ตาม สิ่งเหล่านี้เป็นปฏิปักษ์ในแง่มุมทางเทววิทยาโดยสิ้นเชิง

ทั้งหมดนี้เราต้องเพิ่มคำถามทางการเมืองเพราะมันมีอยู่เสมอ: การต่อสู้ระหว่างกษัตริย์และพระสันตะปาปาเพื่อเป็นตัวแทนของอำนาจสูงสุด คาร์ลอสที่ 1 แห่งสเปนและที่ 5 แห่งจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์เป็นผู้ที่ต้องรักษาศาสนาคริสต์ในสมัยนั้น ไม่ว่าเจ้าชายเยอรมันจะมากมายเพียงใด พวกเขาเข้าร่วมหลักคำสอนของลูเธอรันที่จะไม่พึ่งพากษัตริย์และได้รับเสรีภาพมากขึ้นเนื่องจากคริสตจักรเป็นผู้กำหนดภาษีส่วนใหญ่ใน ที่จะต้องจ่าย.

ในบรรดา การปฏิรูปที่กำหนดโดยลูเธอร์ ไม่ต้องเสียค่าศีลระลึกเพื่อให้ได้สรวงสวรรค์ และแม้ว่าลูเทอร์ไม่เคยเกี่ยวข้องกับเรื่องการเมือง เจ้าชายเยอรมันพึ่งพาสิ่งนี้เพื่อปกป้องตัวเองจากกษัตริย์และเป็นคนที่สามารถควบคุมคริสตจักรของพวกเขาภายใน โดเมน เพื่อหยุดความก้าวหน้าของนิกายโปรเตสแตนต์ สภาเทรนโต เพื่อพยายามกำหนดให้ชัดเจนว่าหลักคำสอนของศาสนจักรคืออะไร และเพื่อปฏิรูปโครงสร้างและระเบียบวินัยของศาสนจักร

ในบทเรียนอื่นนี้จากศาสตราจารย์ เราจะค้นพบสิ่งที่ what การปฏิรูปโปรเตสแตนต์.

เราดำเนินการสรุปโดยย่อของการต่อต้านการปฏิรูปโดยพูดถึง talking สภาเทรนโต สิ่งที่เป็น การประชุมของเจ้าหน้าที่ทั้งหมดของคริสตจักรคาทอลิก เช่นเดียวกับบาทหลวงที่พยายามหยุดการปฏิรูปโปรเตสแตนต์ที่มาร์ติน ลูเธอร์มอบให้ แบ่งออกเป็นสามช่วง ครั้งแรกเริ่มโดย Paul III ในปี 1545 ครั้งที่สองโดย Julius III ระหว่างปี 1550 - 1555 และจบลงด้วยเซสชันของ Pius IV ในปี 1563 บาง ปฏิรูปแล้ว ในสภานี้คือ:

หลักคำสอน

ความรอดของพระคริสต์เกิดขึ้นได้ด้วยศรัทธาและการงาน ไม่ว่าจะเป็นการกุศล การอุทิศตน หรือการปลงอาบัติ หลักคำสอนเรื่องเจตจำนงเสรียังได้รับการยืนยัน ซึ่งคริสเตียนมีอิสระในการทำความดีและความชั่ว ตราบใดที่คุณมีศรัทธาในพระเจ้า

คัมภีร์และประเพณี

เขาปกป้องว่าพระคัมภีร์เป็นรากฐานของความเชื่อของคริสเตียน แต่สมบูรณ์ด้วยประเพณีและนั่นหมายถึงการตีความที่พวกเขาให้ ผู้เขียนโบราณ บิดาคนแรกของศาสนจักร อัครสาวก และการตัดสินใจของสภาสากลครั้งก่อนและของ มันฝรั่ง.

ศีลระลึก

มีเพียงสามคนเท่านั้นที่รู้จักลูเธอร์ อย่างไรก็ตาม ศาสนจักรอ้างว่ามีเจ็ดคน บัพติศมา; การแต่งงาน; ศีลมหาสนิท; คำสั่งของนักบวช; การยืนยัน; การสารภาพบาปและการปลงอาบัติ. ภายในศีลมหาสนิทธรรมชาติของมันอยู่ในการเปลี่ยนแปลง; ซึ่งเป็นการมีอยู่จริงของพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์ภายใต้รูปลักษณ์ของขนมปังและเหล้าองุ่นซึ่งเป็นสิ่งที่พวกโปรเตสแตนต์ปฏิเสธ

การบูชาพระแม่มารีย์และนักบุญ and

แม้ว่าพระคริสต์จะทรงเป็นคนแรกที่ได้รับความเคารพ แต่ก็ไม่ได้ละเว้นจากการบูชามารีย์และวิสุทธิชนที่ถือว่าตนเองเป็นผู้วิงวอนแทนด้วยดังนั้นจึงต้องนมัสการ

อำนาจหน้าที่ของพระสันตะปาปาและพระศาสนจักร

พลังของเขานั้นไร้ขีด จำกัด ร่างของสมเด็จพระสันตะปาปาก็แข็งแกร่งขึ้นเนื่องจากเขาถือว่าตัวเองเป็นผู้สืบทอดของเซนต์ปีเตอร์ ความจริงที่ว่าอำนาจของสมเด็จพระสันตะปาปามีความสามารถคือการต่อสู้ระหว่างกษัตริย์และพระสันตะปาปาที่เราแสดงความคิดเห็น that ก่อนหน้านี้และเป็นที่ที่กษัตริย์หลายองค์ต้องการเข้าร่วมในกิจการของสงฆ์และ ในทางกลับกัน

ในบทสรุปของการต่อต้านการปฏิรูปนี้ เราจะทราบด้วยว่าช่วงเวลานี้ประกอบด้วยอะไรและถึง and ดังนั้นเราจะไปค้นพบลักษณะที่สำคัญที่สุดของการเคลื่อนไหวนี้ที่เกิดขึ้นในภาคส่วน เคร่งศาสนา.

ลักษณะเด่นที่สุดของปฏิรูปปฏิรูป มีรายละเอียดดังนี้:

• การกดขี่ข่มเหงคนนอกศาสนา: บริบทที่การต่อต้านการปฏิรูปเกิดขึ้นในช่วงเวลาที่คนนอกศาสนาถูกกดขี่ข่มเหง นั่นคือทุกคนที่ไม่ปฏิบัติตามศาสนาคาทอลิก อันนำไปสู่การข่มเหงผู้อื่นในสังคมที่ถูกมองว่าไม่บริสุทธิ์ เช่น ผู้ถูกกล่าวหา แม่มด ผู้ที่ถูกตามล่าอย่างไม่เลือกปฏิบัติ
• การสอบสวน: ปฏิรูปปฏิรูปสร้างรูปลักษณ์ของอวัยวะที่เฉพาะเจาะจงมาก การสอบสวนซึ่งรับผิดชอบในการข่มเหงใครก็ตามที่ไม่เห็นด้วยกับความคิดของคริสเตียน ทำให้ช่วงเวลานี้ในปัจจุบันถือว่าเป็นหนึ่งในช่วงที่มืดมนที่สุดในนิกายโรมันคาทอลิก
• การเคลื่อนไหวของมิชชันนารี: บรรยากาศของปฏิรูปปฏิรูปทำให้เกิดการเคลื่อนไหวที่มีลักษณะเป็น วัตถุประสงค์เพื่อทำให้สังคมนับถือศาสนาคริสต์ที่เป็นของวัฒนธรรมอื่น เช่น อเมริกัน แอฟริกา หรือ เอเชีย. มีการก่อตั้งอาณานิคมต่างๆ ในยุโรปขึ้นทั่วโลก โดยพยายามเผยแพร่ศาสนาคาทอลิก
• ระยะชัก: เนื่องจากความโหดร้ายของศาสนา ชนชาติและสังคมจำนวนมากจึงก่อกบฏ ทำให้เกิดสงครามและการเผชิญหน้ากันระหว่างชุมชนคาทอลิกและ โปรเตสแตนต์.

เพื่อดำเนินการต่อกับบทสรุปของ The Counter-Reformation เราจะพูดถึง การสร้างระเบียบศาสนาใหม่ ที่พวกเขามีส่วนสำคัญในการต่อต้านการปฏิรูปเพราะกับพวกเขาหลักคำสอนของ สภาเทรนโต.

ในหมู่พวกเขาเราเน้น บริษัทพระเยซู ก่อตั้งขึ้นในปี ค.ศ. 1540 โดยอิกนาซิโอ เด โลโยลา เป็นคำสั่งของนักการศึกษาเพราะพวกเยซูอิตมีความสามารถทางปัญญาที่ดี พวกเขาสอน สร้างโรงเรียน และไม่ คอนแวนต์พวกเขารู้วิธีการเขียนและขอบคุณพวกเขาพวกเขาจะรับรู้ทุกอย่างที่นักวิชาการนักแปล นักมานุษยวิทยา…. พวกเขายังมีลักษณะของพวกเขา การประกาศพระวรสาร สำหรับอเมริกาและเอเชียและชีวิตทางจิตวิญญาณของเขาผ่านการทำสมาธิทางศาสนา