ลักษณะของ Dadaism ในงานศิลปะ

รูปภาพ: dadada - blogger

Dadaism เป็นขบวนการทางศิลปะที่ก่อตั้งโดย Tristan Tzara ที่เกิดขึ้นในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 1 ประมาณปี พ.ศ. 2459 ในเมืองแห่งหนึ่งของสวิตเซอร์แลนด์ (โดยเฉพาะเมืองซูริก) ในเวลาต่อมา ไม่เพียงแต่แพร่ขยายไปยังประเทศอื่นๆ ในยุโรปเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสหรัฐอเมริกาด้วย สห. ลัทธิดาดามีลักษณะเด่นเหนือสิ่งอื่นใดโดยปฏิเสธตัวเองว่ามันเป็นกระแสศิลปะเหมือนที่อื่น ๆ เพราะถ้าศิลปะดาดาเป็นที่รู้จักในเรื่องใดเรื่องหนึ่งก็เพราะ ถือเป็นการต่อต้านศิลปะกล่าวอีกนัยหนึ่ง มันขัดกับระบบ กฎเกณฑ์ และบรรทัดฐานทั้งหมดที่กำหนดไว้จนถึงเวลานั้น ต่อไป ในบทเรียนนี้จากครู เราจะพยายามดูว่า ลักษณะของ Dadaism ใน Art.

Dadaism เป็นขบวนการที่เกิดกลางสงคราม และสงครามเช่นนี้มีความหมายเหมือนกันกับการมองโลกในแง่ร้าย การทำลายล้าง การปฏิเสธ... พิพิธภัณฑ์ถูกทำลายโดยระเบิดสงคราม ดังนั้น ¿การทำสิ่งล้ำค่า จิตวิญญาณ และคุณค่าเช่นนั้นจะมีประโยชน์อะไร? ¿ให้ถูกทำลายลง? ถึงเวลาแล้วที่ หลายคนไปลี้ภัยที่สวิสเซอร์แลนด์ หนีจากสถานการณ์ที่เหมือนทำสงครามนี้ เพราะอย่างที่เราทราบดีว่ามันมีลักษณะเด่นคือมีตำแหน่งที่เป็นกลางในช่วงสงคราม

จึงไม่เฉพาะศิลปินเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประติมากร กวี นักวรรณกรรม นักปรัชญา ที่พบกันในเมืองนั้นบ่อยครั้ง ประชุมหารือเกี่ยวกับสงครามและศิลปะการสนทนาที่มองเห็นการมองโลกในแง่ร้ายจากสงครามนั้นชัดเจนในบรรยากาศ ขณะที่พวกเขารู้สึกผิดหวัง

อย่างไรก็ตาม ไม่ว่าพลังงานเชิงลบจะรุนแรงเพียงใด พลังงานทางปัญญาก็ยิ่งใหญ่กว่าในสมัยนั้น การรวมตัวที่จะให้ผลแก่รากฐานของการเคลื่อนไหวทางศิลปะใหม่นี้และบุคคลสำคัญ นั่นคือ ผู้สร้างที่แท้จริงของสไตล์นี้คือ Tristan Tzara กวีและนักเขียนชาวโรมาเนีย พร้อมด้วยกวีอีกสองคนคือ Hugo Ball และ Jean Arp

คำถามต่อไปคือการตั้งชื่อการเคลื่อนไหวนี้ และสำหรับสิ่งนี้ พวกเขาใช้วิธีที่ค่อนข้างแปลก เพราะสิ่งที่พวกเขาทำคือการปิดตาคนสองคน คนหนึ่งต้องเปิดพจนานุกรม Larousse สำหรับหน้าที่เขาต้องการและอีกคำหนึ่งชี้ไปที่คำหนึ่งคำที่ออกมาจะใช้ชื่อเทรนด์ศิลปะใหม่และ คำนั้นคือ ดาดา เพราะฉะนั้น ดาดาอิซึม.

เพียงหนึ่งปีต่อมาใน พ.ศ. 2460 แกลเลอรี Dada เปิดตัวโดย Tristan Tzara จัดแสดง แถลงการณ์พร้อมแนวทางต่าง ๆ ของขบวนการใหม่นี้ต่อสาธารณชนซึ่งได้มีการเผยแพร่ไปยัง ผ่านการประชุมต่าง ๆ ที่จัดขึ้นในหอศิลป์ตลอดจนผ่านการ วารสาร

รูปภาพ: ประวัติศาสตร์ศิลปะ iii - blogger

แต่ขอเข้าเรื่องตอนนี้และขอวิเคราะห์โดยกระชับ ลักษณะของ Dadaism ใน Art. ที่สำคัญที่สุดคือสิ่งที่เราจะกล่าวถึงด้านล่าง

วิสัยทัศน์ต่อต้านศิลปะ

สิ่งสำคัญประการหนึ่งที่ศิลปะดาดามีลักษณะเฉพาะคือ เป็นศิลปินคนเดียวกันที่ประกอบเป็นขบวนการซึ่ง ที่หัวเราะเยาะเย้ยเขา กล่าวคือ ปฏิเสธคุณค่าผลงานของเขาอย่างไม่สงสัย เขาพูดประมาณว่า “ ศิลปะตายแล้ว” “ศิลปะมันโง่”.

พวกเขาปกป้องศิลปะว่าเป็นที่นิยม ที่ไม่มีคุณค่าในตัวเอง และพวกเขาได้ประดิษฐ์ พร้อมทำซึ่งวัตถุใด ๆ ที่ศิลปินได้สัมผัสได้รับงานศิลปะ สำหรับพวกเขา ผลงานจะต้องเป็น หยาบคายยิ่งกว่านั้นงานของเขาหลายชิ้นถูกนำออกจากถังขยะอย่างแท้จริงและพวกเขาก็ทำมันด้วยความปรารถนา จาก แก้แค้นสังคมและสงครามเนื่องจากเป็นการประท้วงอย่างต่อเนื่องต่อข้อตกลงและสนธิสัญญาในสมัยนั้น

วิธีใหม่ในการสร้างและทำความเข้าใจศิลปะ

อีกเทคนิคหนึ่งที่พวกเขาใช้คือ ภาพตัดต่อคล้ายกับการจับแพะชนแกะมาก แต่ในกรณีนี้คือภาพซ้อนทับที่นำมาจากหนังสือพิมพ์และนิตยสาร ว่าด้วยเรื่อง ตระหนักถึงชนิดของเครื่องจักรที่ไร้สาระ ซึ่งการดำเนินการไม่ได้ผลิตอะไรเลย เครื่องจักรดังที่เราทราบกันดีว่าเป็นสัญลักษณ์ของความก้าวหน้าสมัยใหม่ และก่อนที่การเป็นตัวแทนของ Dadaist เหล่านี้ พวกเขาต้องการเยาะเย้ยความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ครั้งใหม่นี้

วัตถุประสงค์: ส่งผลกระทบต่อผู้ชม

พวกดาดาอิสต์ที่ตระหนักในผลงานของตนได้พยายามเหนือสิ่งอื่นใดเพื่อสร้างผลกระทบ ทำให้อื้อฉาว ยั่วยุ ประหลาดใจ ทำให้ทุกคนที่ใคร่ครวญงานของเขางงงวย เพราะสุนทรียภาพไม่ใช่สิ่งสำคัญในตัวพวกเขาจริงๆ ดังนั้นจึงเป็น ถาม

รูปแบบการแสดงออกของพวกเขานั้นทั้งหมด เกิดขึ้นเอง ไร้สาระ และ ไม่มีเหตุผลของภาพที่ไม่ต่อเนื่องกันและเข้าใจยาก และผลงานมีชื่อบางอย่างที่ไม่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่พวกเขานำเสนอ

อิทธิพลของดาดานิยมในปัจจุบันมีความสำคัญเนื่องจากต้องขอบคุณพวกเขาในวันนี้ที่มีผู้คนมากมาย ต่างตั้งคำถามว่าสภาพแท้จริงของงานเป็นงานศิลป์หรือไม่ เพราะไม่มีกฎเกณฑ์ ทำมาจาก ศิลปะชิ้นนี้ที่ล่วงละเมิดมากที่สุดอย่างหนึ่งในประวัติศาสตร์ศิลปะ.

ภาพ: Slideshare

หากคุณต้องการอ่านบทความเพิ่มเติมที่คล้ายกับ ลักษณะของ Dadaism ในงานศิลปะเราขอแนะนำให้คุณป้อนหมวดหมู่ของเรา เรื่อง.