การบริโภคและอาชญากรรมในฐานะผู้สร้างอัตลักษณ์

เสพ, ก่ออาชญากรรม, บริโภคอีก. การบริโภคที่เป็นปัญหาและการก่ออาชญากรรมโดยบังคับสามารถพิจารณาได้ภายในกรอบของกระบวนการสร้างอัตวิสัย นี่คือการอ่านที่ต่างจากความคิดง่ายๆ ที่พวกเสพยาแล้วขโมยคือคนที่เลือก "ชีวิตง่าย" หรือชีวิตที่แย่

การใช้สารที่เป็นปัญหาเกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับยาโดยมีความหมายและหน้าที่เป็นเอกพจน์ ในทางกลับกัน สำหรับผู้ที่ก่ออาชญากรรมด้วย พฤติกรรมแบบนี้มีหน้าที่โดยนัย

เราสังเกตตัวตนที่ประกอบขึ้นเป็นหน้าที่ของการมี โดยมีบัญชีซ้ำๆ ที่อ้างถึงความจริงที่ว่า fact “ฉัน” (ฉันคือคนสำคัญ) “เพราะฉันมี” (อาวุธหรือสิ่งของ ติดเครื่องหรือติดกระเป๋า และเพื่อ แบ่ง). วลีเช่น "เมื่อฉันใช้ / เวลาออกไปขโมย มันแตกต่าง ฉันรู้สึกดีขึ้น มีความสำคัญมากขึ้น" เพิ่มเติม "สมบูรณ์" เราสามารถเพิ่ม เข้าใจการละเว้นจากการกระทำที่บีบบังคับทั้งสองเท่ากับความว่างเปล่าที่รบกวน, แ วิกฤตในตัวตน และการสูญเสียความรู้สึกเป็นเจ้าของที่สร้างขึ้นในกลุ่มเพื่อนที่มุมถนน

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "16 ยาเสพติดที่เสพติดมากที่สุดในโลก"

เอกลักษณ์ที่สร้างขึ้นจากการใช้ยา

การหยุดพบปะกับผู้ใช้รายอื่นถือเป็นกระบวนการที่น่าเศร้า

การกระทำที่ไม่สัมพันธ์กัน การไม่สัมพันธ์กับสายสัมพันธ์ที่เขาสามารถสร้างและรักษาไว้ได้ในบริบทนั้น พวกเขาเชื่อมโยงกันด้วยความสนุกสนานร่วมกันที่บ่งบอกถึงการบริโภคและการก่ออาชญากรรมกับผู้อื่นซึ่งทำหน้าที่เป็นเครื่องกำเนิดของการระบุตัวตนที่ทำให้พวกเขาเป็นส่วนหนึ่ง

หากบุคคลใดรู้สึกว่าถูกครอบครัว โรงเรียน หรือบริบททางสังคมในวงกว้างออกไป พวกเขาสามารถ ผ่านการบริโภคหรืออาชญากรรม รู้สึกว่าเป็นส่วนหนึ่งของสังคมเช่นภายใต้ฉลากเป็นส่วนหนึ่งของ "เด็กอันตรายในละแวกบ้าน" ด้วยวิธีนี้ สังคมจะมองเห็น ขมวดคิ้ว แต่กลับมองเห็นได้ทั้งหมด

มีบางอย่างเกิดขึ้นในวัฒนธรรมถนน

ที่หัวมุม บนถนน กระบวนการขัดเกลาทางสังคมเกิดขึ้น ที่ไม่ได้เกิดขึ้นในด้านอื่นๆ เช่น ครอบครัวหรือโรงเรียน เนื่องจากวิกฤตการณ์ที่สถาบันเหล่านี้ต้องเผชิญ เนื่องจากสถาบันเหล่านี้ควรบูรณาการ กักขัง ฝึกฝน และจบลงด้วยการยกเว้น

ต้องเผชิญกับการไม่มีบุคคลสำคัญอื่น ๆ การอ้างอิงใหม่เป็นอุดมคติ เช่น หัวหน้าวง เพื่อนผู้บริโภค fellow หรือเด็กผู้ชายที่มุม เป็นของถูกสร้างขึ้นซึ่งเริ่มต้นด้วยการรวมบางส่วนของอัตวิสัย

• คุณอาจสนใจ: "จิตพยาธิวิทยา การกระทำผิดและความรับผิดชอบของศาล"

มีบางอย่างเกิดขึ้นในคุก

เมื่อสร้างแนวความคิดการก่ออาชญากรรมเป็นวิธีการ (และเพื่อ) เป็นใครบางคน เราสามารถคิดได้ว่าการกระทำการรับโทษ และอย่างที่หลายคนพูดว่า "การไม่มีความยุติธรรม" ไม่ได้เป็นตัวแทนของการปลดปล่อยและ .ในทุกสถานการณ์ เสรีภาพ. ในหลายกรณีพวกเขารู้สึกว่า "ฉันอยู่ในคุกดีกว่า" ผิดกฎหมายง่ายกว่าเคารพ respectก่อให้เกิดการก่ออาชญากรรมซึ่งก่อให้เกิดวิธีการใหม่ในการเชื่อมโยงกับกฎหมายและอื่นๆ

ตราบใดที่กฎและบรรทัดฐานทางสังคมไม่ถูกฝังแน่น การแก้ปัญหาความขัดแย้งจะไม่คิดด้วยคำพูด และการบริโภคที่บีบบังคับก็ไม่ถูกมองว่าเป็นปัญหาสุขภาพ การมีอิสระในสังคมไม่จำเป็นต้องเท่ากับการรู้สึกอิสระ. ตรงกันข้าม เขาเป็นนักโทษในตัวเอง ขาดการควบคุม และความยากลำบากในการกำหนดขอบเขต นักโทษถูกปล่อยตัวจากการซ้ำซากจำเจซึ่งไม่สามารถควบคุมได้ ดังนั้นเขาจึงเต้นเป็นจังหวะและขับรถไปโดยไม่อธิบายเพิ่มเติม ผ่าน. หากปราศจากการรวมตัวของกฎหมาย มันพยายามที่จะละเมิดในทางที่ไม่สามารถควบคุมได้

ผู้ติดยารู้สึกเหมือนเป็นนักโทษในอิสรภาพ โดยมีเงื่อนไขว่าต้องปฏิบัติตามกฎหมายที่พวกเขาไม่เต็มใจหรือไม่เต็มใจที่จะทำ เคารพ นักโทษแห่งเสรีภาพของตนเอง ด้วยขนาดของความเป็นไปได้และความรับผิดชอบที่เสรีภาพ หมายถึง

แม้ว่าจะดูขัดแย้ง แต่การละเมิดกฎหมายก็มีอยู่ภายใน is ระบบเรือนจำทำให้เกิดการกระทำที่บีบบังคับ ความรุนแรง การเสพติด ในสถานการณ์เสี่ยงอื่นๆ ไม่ได้ตีความเช่นนั้นโดยผู้ที่ดำเนินการ ดังนั้นพวกเขาจึงสามารถทำให้พวกเขารู้สึกเป็นอิสระในคุก

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "การติดยา 9 ชนิดและลักษณะเฉพาะ"

ความหมายของชีวิตผ่านการบริโภคและความรุนแรง

การบริโภคและความรุนแรงเริ่มถูกมองว่ามีความจำเป็นและมีคุณค่ามากกว่าสุขภาพและเสรีภาพ รูปแบบของพฤติกรรมและความคิดที่สร้างขึ้นในบริบทของเรือนจำ สิ่งเหล่านี้ถูกทำให้เป็นภายในในลักษณะที่ความเป็นจริงของการเปลี่ยนแปลงเมื่อได้รับอิสรภาพกลับคืนสู่สภาพเดิมถือเป็นความท้าทายที่แท้จริง

การบริโภคและอาชญากรรมจบลงด้วยการให้ความหมายกับชีวิต และการจะหยุดทำหน้าที่นั้น จะต้องสร้างความหมายใหม่ จำเป็นต้องมีแนวทางที่ครอบคลุม โดยมีผลในระดับบุคคล ครอบครัว สังคม วัฒนธรรม การเมือง ฯลฯ

การส่งเสริมสุขภาพ การลดปัจจัยเสี่ยง และการเสริมสร้างปัจจัยป้องกัน: การสอนและส่งเสริมนิสัยการใช้ชีวิตอย่างมีสุขภาพ แนวทางใหม่ในการแก้ปัญหา ความขัดแย้งในชีวิตประจำวัน การปรับเปลี่ยนวิธีสัมพันธ์กับผู้อื่น การสังเกตตนเอง การควบคุมแรงกระตุ้นและอารมณ์ การใช้คำพูดแทนการกระทำ บังคับ กล่าวโดยย่อ ไม่มีการบังคับบริโภคหรือก่ออาชญากรรมอีกต่อไป แสวงหาและสมมติวิธีการดำรงชีวิตรูปแบบใหม่