Karl Marx'ın en ünlü 90 sözü
Karl Heinrich Marx 1818'de pastoral Trier kasabasında doğan Prusyalı bir filozof, ekonomist ve entelektüeldi.
Aynı zamanda filozofla birlikte Friedrich Engels, Marx ünlü yazdı "Komünist manifesto"böylece bugün komünizm ve sosyalizm olarak bildiğimiz şeyin temellerini atıyor. Bu olağanüstü düşünürün fikirleri bugün hala bize eşlik ediyor ve eserleri Politika veya uluslararası ekonomi ile ilgilenen herkes için zorunlu okuma.
- İlginizi çekebilir: "Komünizm ve sınıf mücadelesi hakkında 100 cümle"
Marx'ın diğer ilgili eserleri şunlardı: "Sermaye", "Yahudi sorunu üzerine", "Devrimci İspanya" veya "Sefalet". Felsefenin “felsefesi”, hepsi bize bu ünlü sosyoloğun özel bakış açısını sağlayan eserlerdir.
Karl Marx'ın ünlü ifadeleri ve yansımaları
Bu dikkat çekici ünlünün en ilginç ifadelerini bilmek ister misiniz?
Aşağıda Karl Marx'ın en iyi 90 ifadesini keşfedebilirsiniz.muhtemelen modern siyasetteki en devrimci zihin.
1. Din, mazlumun iç çekişi, kalpsiz bir dünyanın kalbi, ruhsuz bir durumun ruhudur. Halkın afyonudur.
Gördüğümüz gibi, Marx ikna olmuş bir ateistti, onun Devlet anlayışında dinin yeri olmazdı.
2. İnsan kendini ne kadar çok Tanrı'ya atfederse, kendisi için o kadar az bırakır.
Tanrı fikri, ne olması gerektiğine dair kendi özel versiyonumuzu yaratarak, istediğimiz zaman bireysel olarak manipüle edebileceğimiz bir fikirdir.
3. Burjuva ailesi sermayeye, özel kâra dayanır.
Olası bir komünist Avrupa'da ilk kurban burjuvazi olacaktır.
4. Sohbet etmek ve yapmak farklı şeylerdir, oldukça düşmancadır.
Gerçeklerle desteklenmeyen kelimelerin gerçek bir değeri yoktur.
5. Komünizm teorisi tek bir cümleye indirgenebilir: tüm özel mülkiyeti ortadan kaldırın.
Bu basit ve net alıntıda komünist ideolojinin temel direğinin ne olduğunu keşfediyoruz.
6. Politik güç, basitçe, bir sınıfın diğerini ezmek için örgütlü gücüdür.
19. yüzyıl Avrupa'sında burjuvazi, siyasi alana tamamen hakim oldu ve böylece içinde yaşadığı ulusun tam kontrolünü ele geçirdi.
7. İnsan toplumunun bugüne kadarki tüm tarihi, bir sınıf mücadelesi tarihidir.
Güçlüler her zaman yoksullar üzerinde kontrollerini korumaya çalıştılar, bu da yoksulları tamamen sefil bir insan haline getirdi.
8. Burjuvazi yalnızca kendi yıkımını değil, aynı zamanda kendi mezar kazıcısı olan proletaryayı da oluşturur.
Sayıca çok daha güçlü olan proletarya, kurumların denetimini zorla ele geçirebilir. Bunu hararetle istediği sürece.
9. Şeylerin sunulma şekli, oldukları gibi değildir; ve eğer her şey sunulduğu gibi olsaydı, tüm bilim gereksiz olurdu.
Belirli bir konuda kapsamlı bir bilgi edinmek için bilimin tamamen gerekli olduğu ortaya çıkar.
10. Başka bir toplum için başka bir eğitime, başka bir eğitim için başka bir topluma ihtiyacımız var.
Eğitim, bir toplumun inşa edildiği temeldir. Eğitim olmadan, toplum yeteneklerinin ciddi şekilde azaldığını görecektir.
11. Bütün ülkelerin proleterleri, birleşin.
Bu alıntıda Marx, proletaryayı çabalarını birleştirmeye ve ulusun kontrolünü ele geçirmeye cesaret etmeye teşvik ediyor.
12. İnsan dünyasının devalüasyonu, nesnelerin dünyasının değerlenmesi nedeniyle doğrudan büyür.
Her şeyin bir değeri vardır ama o değeri biz veririz. Bir ekonomiyi kim kontrol ederse, her şeye istediği değeri verir.
13. Darwin'in kitabı çok önemlidir ve tarihteki sınıf mücadelesine temel teşkil eder.
Charles Darwin şüphesiz dikkate alınması gereken bir diğer büyük düşünürdür, evrim teorisiyle dönemin tüm yaratılışçılarını hayrete düşürmüştür.
14. Bizim için komünizm, yerleştirilmesi gereken bir devlet, gerçekliğin tabi kılınması gereken bir ideal değildir. Mevcut durumu geçersiz kılan ve aşan gerçek harekete komünizm diyoruz.
Bu ünlü düşünür, kağıt üzerinde şimdiye kadar düşünülmüş en zeki teori olduğu kanıtlanabilecek bir teori olan komünizm teorisinin sadık bir savunucusuydu.
15. İnsan, insan için en yüce varlıktır.
İnsan, kendisinin en büyük düşmanıdır, bugün yaşadığımız sınırlamaların çoğu, kendi kendine empoze edilen sınırlamalardır.
16. Özel mülkiyeti ortadan kaldırmak istediğimizden korkuyorsunuz, sanki şu anki toplumunuzda zaten özel mülkiyet, nüfusun onda dokuzu için kaldırılmamış gibi.
Burjuvazi, elbette, özel mülkiyetin kaybedilmesine tamamen karşıydı, çünkü bu uygulama ile proletarya üzerindeki kontrolünü kaybedeceklerdi.
17. Dine karşı savaş, manevi aroması din olan dünyaya karşı savaştır.
Din, başlangıcından beri toplumda her zaman büyük bir güce sahip olmuştur, laik bir ülkede din sadece geçmişin bir kalıntısı haline gelecektir.
18. Bugün, kamu İktidarı, salt ve basitçe, burjuva sınıfının kolektif çıkarlarını yöneten İdari Konsey haline geliyor.
Ekonomi, herhangi bir ülkede çok önemli bir faktördür, çünkü en çok servete sahip olan kişi, başkalarının hayatlarını etkileme kapasitesi daha yüksek olacaktır.
19. Hegel, bir yerde, evrensel tarihin tüm büyük gerçeklerinin ve karakterlerinin, adeta iki kez ortaya çıktığını söylüyor. Ama şunu da eklemeyi unuttu: bir kere trajedi, diğeri de komedi.
Tarihin büyük olayları yıllar içinde çok farklı açılardan gözlemlenebilir.
20. Aşka ilahi bir mülk olarak inanırsınız, çünkü seversiniz. Kendinizde iyilik ve zekadan daha üstün bir şey bilmediğiniz için Tanrı'nın bilge ve nazik olduğuna inanırsınız ve Tanrı'nın var olduğuna, onun bir varlık olduğuna inanırsınız, çünkü siz kendiniz varsınız ve bir varlıksınız.
Hepimizin Tanrı'ya inanıp inanmama hakkı var, ama bir ulusta kilisenin etkisi ne kadar ileri gitmeli? Bu soru kişisel inançlarımıza tamamen yabancıdır.
21. Dini sefalet, bir yandan gerçek sefaletin ifadesi, diğer yandan buna karşı protestodur.
Kilise her zaman bir kemer sıkma hayatı vaaz etti, ancak üst liderlerinin bu uygulamaya uymadığını bilmek için Vatikan'a bir göz atmamız yeterli.
22. Dini yabancılaşma ikinci dereceden yabancılaşmadır. Doğmanın ne kadar saçma olduğunu haklı çıkaran bir teori biçiminde ifade eder.
Bu alıntı, din hakkında çok doğru bir şey ifade ediyor, din, inananları içinde bir uygulama yaratmaya çalışıyor. genişletilmiş konformizm, böylece güçlülerin her zaman içinde mümkün olan en iyi pozisyonu tutmasına izin verir. toplum.
23. İnsanlar, maddi üretici güçlerinin belirli bir gelişme aşamasına tekabül eden belirli üretim ilişkilerini sözleşmeler.
İçinde yaşadığımız ekonomi, onu etkileme yeteneğimizi büyük ölçüde belirler, ünlü deyişin dediği gibi: “para parayı çağırır”.
24. Tefekkür eden materyalizm, yani duyusallığı pratik bir faaliyet olarak tasavvur etmeyen materyalizm, büyük bir ihtimalle sivil toplum içindeki bireyleri tefekkür eder.
Boş ve anlamsız bir materyalizme kapılmamalıyız, hayat çok daha fazlası olabilir.
25. Komünizm, hiç kimseyi sosyal ürünlere el koyma gücünden yoksun bırakmaz; kabul etmediği tek şey, bu temellük yoluyla başkalarının emeğini gasp etme gücüdür.
Komünizm, bu tür çalışmalara uygun değeri vermeye çalışan nüfusunun çalışmalarının yöneticisi olacaktır.
26. Bana gelince, modern toplumda sınıfların varlığını ya da aralarındaki mücadeleyi keşfetme itibarına sahip değilim.
Bu alıntıda Marx, sözde sosyal sınıfların ideolojisi ya da onların önderlik ettikleri mücadelenin keşfi olmadığını bize itiraf ediyor.
27. Hiçbir toplumsal oluşum, içine uyan tüm üretici güçler gelişmeden ortadan kaybolmaz.
Bu filozofun fikirleri, bildiğimiz dünyayı değiştirme gücüne sahipti, ancak onları yankılamak insanların kendilerine kalmıştı.
28. Feodalizmin kurumları yapay kurumlardır; burjuvazininkiler, doğal.
Sanayi devriminin gelmesiyle birlikte burjuva sınıfı, kurumların kontrolünü ele geçirmeyi başardı.
29. Tam da bu devrimci kriz zamanlarında geçmişin ruhları korkuyla yardıma koşarlar, adlarını ödünç alırlar, savaş sloganları, kıyafetleri, bu saygıdeğer yaşlılık kılığına ve bu ödünç alınmış dille, tarihin yeni sahnesini temsil ediyor. evrensel.
Politika her zaman harika bir maskeli balo olmuştur, doğal müttefikinizin kim olduğunu bilmek kolay bir iş olmayabilir.
30. Ekonomistlerin benzersiz bir ilerleme yolu vardır. Onlar için yapay ve doğal olmak üzere en fazla iki tür kurum vardır.
Bu alıntıda, Marx'ın ekonomistler hakkında ne düşündüğünü keşfedebiliriz, bu düşünürler açıkça aynı burjuvazinin parçasıydı ve kendi çıkarlarını savundular.
31. Üretici güçler büyüdüğünde ve kolektif zenginliğin kaynakları tüm gücüyle çalıştığında, ancak o zaman burjuva hukukunun dar ufku tamamen aşılabilir.
Sınıf mücadelesinin eşitliğe ulaşması için proletaryanın yaşam standardının mümkün olan en yüksek seviyede olması gerekir.
32. Bütün eleştiriler, dinin eleştirisi ile başlar.
Gördüğümüz gibi, Karl Marx ateizmin ve dinin ortadan kaldırılmasının sadık bir savunucusuydu.
33. Bir çağın egemen fikirleri her zaman yalnızca bir yönetici sınıfın fikirleriydi.
Yönetici sınıf her zaman toplum içinde çok daha alakalı bir role sahiptir. Bunun tarihe bıraktığı iz her zaman çok daha yüksektir.
34. Tüm ölü nesillerin geleneği, yaşayanların beynini bir kabus gibi eziyor.
Toplum yavaş ama istikrarlı bir şekilde geleceğe doğru ilerliyor, bugünün toplumuna iyi bir şey getirmeyen gelenekler ortadan kalkmalı.
35. Burjuvazi her şeyden önce kendi mezar kazıcılarını üretir. Onun çöküşü ve proletaryanın zaferi eşit derecede kaçınılmazdır.
Proletarya, büyük sayıları sayesinde, devletin denetimini ele geçirme anahtarına sahiptir.
36. Barışın anlamı, sosyalizme muhalefetin olmamasıdır.
Bu doğrudan ifadeyle Marx, ikna olmuş bir sosyalist olarak konumunu savundu.
37. Din, gerçek tatminleri bulmak için her türlü rasyonel çabayı saptıran hayali veya fantastik tatminler getirir.
Din, bu düşünür tarafından büyük bir saçmalık, nüfusun iplerini harekete geçiren bir tür kuklacı olarak görüldü.
38. Tüm taraflarca bir araç olarak kullanılan İspanyol ordusunun bir süre iktidarı kendi eline alması şaşırtıcı değil.
Bu filozof, sözde İspanyol devrimi hakkında bir kitap yazdı ve gördüğümüz gibi, iktidarı zorla elde etmenin gerekli olduğu gerçeğinden tamamen yanaydı.
39. Sermaye, vampirler gibi yalnızca canlı emeği emerek yaşayan ölü emektir ve ne kadar çok emek emerse o kadar uzun yaşar.
Büyük bir sermayeyi sürdürmek için emeğin gerekli olduğu doğrudur. Hiçbir sermaye kendi kendini idame ettiremez.
40. Belli bir anda kahraman ve cömert olmak kolaydır, sadık ve sürekli olmanın bedeli nedir?
Düşüncelerimize sadık kalmak, gelecekte başarılı olmamızı sağlayacaktır. Sınıf mücadelesinde azim esastır.
41. En kötü savaş, yapılmayandır.
Çok istediğimizi elde etmek için, gerekli olan şiddetle savaşmalıyız.
42. Din, mazlumların iniltisidir.
Büyük sıkıntılar çeken kişi, genellikle sorunlarının önünde dini bir kalkan olarak kullanır.
43. Bir dünya tarihi figürünün son aşaması genellikle komiktir. Tarih bu yolu izler, böylece insanlık geçmişine mutlu bir şekilde veda edebilir.
Yıllar boyunca birçokları kendi geçmişlerini inkar ettiler, ona gerçekten çok benziyorlardı. Toplum olarak gelişmek için geçmişin hatalarından ders almalıyız.
44. Yoksulluk, çalışma ordusunun hastanesidir.
Çoğu iş, zaman içinde gelişmemize izin vermeyecek, burjuvazinin en zor işleri yapmak için her zaman fakir insanlara ihtiyacı olacak.
45. Tarihte ne kadar geriye gidersek, birey ve dolayısıyla da üreten birey o kadar çok ortaya çıkar.
Toplum zaman içinde muazzam bir şekilde değişti, hangi yönlerinin olumlu olduğunu ve hangilerinin değişmeye değer olduğunu bilmeliyiz.
46. Lüks, doğal olarak gerekli olanın tam tersidir.
En gerekli mallar lükse tamamen karşıdır, sade bir yaşam tarzı bize bizim için gerçekten gerekli olan şeylere değer verme fırsatı verir.
47. Düşünce tarihi, düşünsel üretimin maddi üretimle dönüştüğünden başka neyi gösterir?
Gerçekten de, yeni şirketlerin veya ürünlerin yaratılması için, önce onların kavramsal bir yaratımı olmalıdır.
48. Sınıf mücadelesinin varlığı olmadan, sendikaların varlığını haklı çıkarmak zor olurdu.
Sendikalar, en dezavantajlı sınıfların kendilerini savunmaya çalışabilecekleri silahlar olabilir.
49. Sermaye kişisel bir güç değildir; toplumsal bir güçtür.
Bir devletin elindeki sermaye, içinde yaşayan tüm sosyal sınıflar arasında eşit olarak dağıtılmalıdır. Güçlü, onun üzerinde daha fazla kontrole sahip olmamalıdır.
50. İnsanın insan tarafından sömürülmesini ortadan kaldırın ve bir ulusun başka bir ulus tarafından sömürülmesini ortadan kaldırdınız.
İş adil olmalı, doğru bir çalışma gününe sahip olmalı ve yeterince ödenmelidir.
51. Hayattaki amacım Tanrı'yı tahttan indirmek ve kapitalizmi yok etmek.
Bu cümlede, Karl Marx bize hayattaki iki özdeyişini keşfetme fırsatı veriyor.
52. Etrafınızı sizi mutlu eden, güldüren, ihtiyacınız olduğunda size yardım eden insanlarla kuşatmaya çalışın. Gerisi geçip gittiği için, hayatınızda korumaya değer olanlar onlardır.
Hayatımıza değer katan insanlarla kendinizi nasıl kuşatacağınızı bilmek, gelecekte mutluluğa ulaşmamızı sağlayacak şey olacaktır.
53. Bir fikir, kitleleri ele geçirdiğinde bir güç haline gelebilir.
Kitleler kesinlikle herhangi bir fikre büyük güç katar. Kitleler yanımızda olduğunda, kısa sürede bir devleti ele geçirebileceğiz.
54. Para, insanın tüm tanrılarını alçaltır ve onları metalara dönüştürür.
Zenginlik arzusu, değerlerimizi kaybetmemize neden olur ve bizi minimum ahlaki ifademize indirger.
55. Bir sosyal sistemin tam kalbinde, sefaletini azaltmadan zenginliğini artıran çürümüş bir şeyler olmalı.
Hükümet, kendi sınırları içinde var olan yoksulluğu mutlaka sona erdirmeye çalışmalıdır.
56. Kapitalizmi öldürmenin tek bir yolu var: vergiler, vergiler ve daha fazla vergi.
Vergiler, neden oldukları açık kesinlikle onu iflas ettireceğinden, herhangi bir şirketi sona erdirebilir.
57. Sadece maddesel olan algılanabilir, bilinebilir olduğundan, Tanrı'nın varlığı hakkında hiçbir şey bilinmemektedir.
Allah'ın gerçek varlığına dair elimizde somut bir kanıt yoktur, bu yüzden bilim adamları çoğu zaman onun varlığına inanmazlar.
58. Ben kitapları yutmaya mahkum bir makineyim.
Okumak bize büyük fayda sağlayabilir, onunla entelektüel olarak gelişebileceğiz.
59. Zihinsel acının tek panzehiri fiziksel acıdır.
Fiziksel acı hissettiğimizde, zihnimizde ortaya çıkan tüm bu zihinsel problemler arka plana gider.
60. Ateizmin başladığı yerde komünizm başlar.
Gördüğümüz gibi komünizm ve ateizm her zaman el ele gider. Marx'ın rüyası komünist ve ateist bir ulustu.
61. Korkak olmasına rağmen, cesareti satın alabilen cesurdur.
Düşmanımızınkinden daha üstün imkanlara sahip olduğumuzda, cesur olmak kolaydır.
62. Komünizmin düzgün gelişimi için ağır, kademeli veya kademeli bir gelir vergisi gereklidir.
Bu cümlede, bu düşünürün nasıl tamamen bir vergi dairesinin kurulmasından yana olduğunu görebiliriz.
63. Dinin hayali çiçekleri insanın zincirlerini süslüyor. Adam çiçeklerden ve ayrıca zincirlerden kurtulmalı.
Karl Marx'ın bizi dini inançlarımızı terk etmeye teşvik ettiği çok şiirsel bir ifade.
64. Dış ticaret olmadan kapitalist üretim hiç olmaz.
Kapitalizm hayatta kalabilmek için komşu ülkelerinin yardımına ihtiyaç duyar.
65. İnsanlar ne derse desin kendi yoluna git.
Fikirlerimizle tutarlı olmalı, başarmak istediklerimiz için savaşmalıyız.
66. İşçinin ekmekten çok saygıya ihtiyacı var.
İşçi sınıfı, burjuvazi kadar saygıyı hak ediyor, tüm insanlara saygı duyulması gerekiyor.
67. Çalışmanın kurtuluşu, işçi sınıfının bir görevi olmalıdır.
Şirketler seçkin bir seçkinler tarafından kontrol edilmemeli, eğitimleri için yeterli olanaklara sahip herkes tarafından oluşturulabilmelidir.
68. Yazar, bir tarih hareketine onun sözcüsü olarak çok iyi hizmet edebilir, ancak elbette onu uygulayamaz.
Yazar tarihte o anda yaşananları sözleriyle anlatır, o anın yaratıcısı değildir.
69. Modern burjuva toplumu, yeni sınıflar, yeni baskı koşulları ve yeni mücadele biçimleri oluşturmuştur.
Sanayi devrimiyle birlikte burjuva sınıfı, sömürü sistemlerini modernleştirdi ve geliştirdi.
70. Bu kritik anda, daha önce saçma görünen bulaşmalardan biri patlıyor: aşırı üretim salgını.
Çok yüksek bir üretim, fiyat deflasyonuna yol açarak şirket için büyük kayıplara neden olabilir.
71. Ticari sermaye, tartışılmaz bir üstünlüğe sahip olduğunda, her yerde bir yağma sistemi oluşturur.
Kötü bir ekonominin sürüklenmesi, zaman içinde nüfusa ciddi sorunlar getirebilir.
72. Diyalektik felsefenin gözünde hiçbir şey sonsuza kadar kurulmaz, hiçbir şey mutlak veya kutsal değildir.
Bu alıntı bize kuşkusuz büyük bir gerçeği ortaya koyuyor, hayatta hiçbir şey mutlak değil.
73. Sözde "dünya tarihi", insanın insan emeğiyle yaratılmasından başka bir şey değildir.
Bugünün uygarlığı, önceki tüm uygarlıklar gibi, sıkı çalışmanın gücü ve işçi sınıfının sömürülmesiyle yaratılmıştır.
74. Yazar, yaşayabilmek ve yazabilmek için para kazanmak zorundadır, ama hiçbir şekilde para kazanmak için yaşayıp yazmak zorunda değildir.
Yazar için para, para kazanma çabası içinde daha çok yazması değil, daha çok yazmasını sağlayan bir araç olmalıdır.
75. Sahipler, tüm insanlar gibi, ekmedikleri yerden biçmeyi severler.
Hepimiz minimum çabayla maksimum faydayı elde etmek isteriz ve bunu başarmak için başkalarının çalışmalarından yararlanmaktan çekinmeyiz.
76. Silah ve mühimmat hiçbir şekilde teslim edilmemelidir; İşçileri silahsızlandırmaya yönelik her türlü girişim ve gerekirse zorla engellenmelidir.
Bir devrim başladığında, onu başlatan insanlar onu gerçekleştirme çabalarında cesaretlerini yitirmemelidirler.
77. Bir adam tekrar çocuk olamaz, yoksa çocuksu olur.
Olgunluk bize bilgelik ve deneyim kazandırır, bu nitelikler sayesinde yetenekli insanlar olmayı başarırız.
78. Devrimler tarihin lokomotifleridir.
Büyük medeniyetlerin birçoğu bir noktada devrimler yaşadı, onlar sayesinde toplum olarak gelişmeyi başardılar.
79. Ücretler, kapitalist ile işçi arasındaki şiddetli mücadele tarafından belirlenir.
Gerçekten de maaş her zaman iki tarafın, işverenin ve işçinin çıkarlarının bir yansımasıdır.
80. Altın ve gümüş, doğası gereği para olmasa da, para doğası gereği altın ve gümüştür.
Para başlangıçta ülkenin altın rezervindeki belirli fonları temsil ediyordu. Şu anda bu fikrin gerçek olması veya uygulamaya konması gerekmiyor.
81. Sıra bize geldiğinde sizden asla merhamet istemeyeceğiz.
Bu alıntıda, bu ünlü filozofun fikirlerini gerçeğe dönüştürmek için nasıl tamamen kararlı olduğunu görebiliriz.
82. Sermaye, toplum aksini gerektirmedikçe, genellikle bir işçinin sağlığı veya yaşam süresi konusunda kararsızdır.
İşçi sınıfı, üretken yaşamı boyunca belirli bir miktarda servet biriktirebilmelidir, aksi takdirde bu sınıf asla zaman içinde zenginleşmeyi başaramazdı.
83. İşçiler, bir subay ve çavuş hiyerarşisinin gücü altında, sanayi ordusunda askerler olarak askerler olarak örgütlenmiştir.
Şirketlerin hiyerarşik bir organizasyonu olduğu doğrudur. Bir ordu gibi, attığı tüm adımlar bir general veya ustabaşı tarafından yönetilir.
84. Yunan felsefesi, iyi bir trajedinin karşılaşmaması gereken bir şey bulmuş gibi görünüyor: monoton bir son.
Büyük Yunan trajedileri her zaman muazzam sonlara sahiptir, bu sonlarla halkta daha büyük bir etki yaratmayı başardılar.
85. Dürüst bir adamın açların ihtiyaçlarını anlaması zordur.
Toplum ve siyaset, algımızı öyle manipüle edebilir ki, bir başkasının neden aç kalması gerektiğini anlayamayız.
86. Utançtan devrim yapılmaz. Buna cevap veriyorum: Utanç zaten bir tür devrimdir.
Bir devrim başlatmak istiyorsak, nüfus içinde büyük bir etki yaratmak için ne gerekiyorsa yapmalıyız. Bir devrimin başlangıcı gerçekten acı verici olabilir.
87. Arkadaşların coşkusu daha iyi bir yaşam felsefesine yol açmaz.
Aylak insanlar olmak bizi daha iyi insanlar yapmaz, hayatımız boyunca gerçek arkadaşlar kıt olacaktır.
88. Avcı, balıkçı, çoban ya da eleştirmen olmadan bir aklım var.
Başkalarının ne düşündüğüne aldırmadan olmak istediğimiz kişi olmalıyız.
89. Hâlâ arkaik kavramların tutsağı olan köle, her zaman isyan programına kaydolmalıdır.
Maruz kaldığımızda o durumdan çıkmak için savaşmalıyız. İnançla inanırsak hayat daha iyi olabilir.
90. Beni insan hayatına, topluma, doğaya ve insana bağlayan bağ paraysa, tüm bağların bağı para değil mi?
Herhangi bir kapitalist toplumda düzeni sağlayan paradır, ekonominin felç olması bir devrimin başlamasını büyük ölçüde teşvik edebilir.