Kapitalizmde duygular ve 'homo duygusal'
Donmuş Yakınlıklar (2007), sosyoloğun ele aldığı eserin adıdır. Eva illouzSon yüzyılda kapitalizmin onlardan yaptığı araçsallaştırmada duyguları analiz etmeyi amaçlar..
Ekonomik ilişkilerin asalaklaştığı ve içinde bulunduğu "duygusal kapitalizm"in gelişimi üzerinde psikolojinin etkisinin bir öğrencisidir. Sonunda sevgi kültürünü dönüştüren yazar, söz konusu eserini düzenlenecek üç konferans aracılığıyla besteliyor. gözden geçirildi. Derslerden ilkinin adı homo duygusallığın yükselişi.
İlgili makale: "Sıvı aşk: 21. yüzyılda aşkın metalaştırılması"
Duygular nedir (ve kapitalizmdeki rolleri)
Illouz, duyguları aynı anda “biliş, duygulanım, değerlendirme, motivasyon ve beden”, insan eylemini mümkün kılabilecek bir enerji yoğunlaşmasını içerir.
Ek olarak, yazar, duyguların "ön-yansımacı ve genellikle yarı bilinçli" bir yapıya sahip olduğunu düşünür. çünkü öznelerin bilinçli kararlarından kaçan sosyal ve kültürel unsurların sonucudurlar.
Yeni bir duygusal stil
20. yüzyılın başında ve terapötik söylemin yayılmasıyla
klinik Psikoloji, “benliğin başkalarıyla ilişkisi hakkında yeni bir düşünme biçimi”nden oluşan “yeni bir duygusal stil” genişletildi. Psikanalitik türden bu "kişilerarası yeni tahayyül" tarafından dikkate alınması gereken ana unsurlar şunlardı:- Çekirdek ailenin önemli rolü benliğin yapısında.
- Normalin yapılandırılmasında günlük yaşam olaylarının önemi ve patolojik.
- Seksin merkeziliği, dilsel olarak yapılandırılmış bir hayal gücünde cinsel zevk ve cinsellik.
1920'lerden başlayarak, bu yeni duygusal tarz öncelikle Illouz'un "tavsiye edebiyatı" dediği şey aracılığıyla yayıldı. Ama süre psikanalitik tarz Açık bir her yerde hazır ve nazır bir görevde "benliğin kendisini anladığı sözlükler" sağlandığında, özellikle sahada işlevsel hale geldi. iş, hem çalışanların yaşamlarının duygusal yönetimine hem de süreç boyunca faaliyetlerinin sistematikleştirilmesine ve rasyonelleştirilmesine katkıda bulunur. üretken.
İşletme yönetiminde psikolojinin rolü
Yazar, "psikolojinin dilinin, iş bireyselliği söylemini şekillendirmede çok başarılı olduğunu" ileri sürmektedir. emek huzursuzluğunu işçinin kişiliğiyle ilgili duygusal çerçeveye doğru hareket ettirerek sınıf mücadelesini etkisiz hale getirmeye katkıda bulundu..
Her halükârda, Psikolojinin İşletmedeki Kullanımları yalnızca yönetim tarafından ince bir kontrol mekanizması olarak anlaşılmamalıdır, çünkü İşçiler ve işçiler arasındaki ilişkilerde de "eşitlik ve işbirliği varsayımları" oluşturdular. yöneticiler”. Bu tür katkılar, temeli M.Ö. empati arayışı muhataplar tarafından.
Böylece iletişim yeteneği Sosyal tanınmaya izin veren bu, iş hedeflerine ulaşmak için bir strateji haline geldi, öyle ki, duyguların bilgisi, iletişim yoluyla bir diğeri mesleki yeterlilik uygulamalarını kolaylaştırırken, bir üretim tarzının ortaya çıkışıyla ilgili belirsizlikleri azaltır. esnek. Illouz bunu şu şekilde özetliyor: “Duygusal kapitalizm, duygusal kültürleri yeniden düzenledi ve bireyi ekonomik duygusal hale geldi ve bu duygular araçsal eylemle daha yakından bağlantılıydı ”.
Aile ortamında psikolojinin rolü
“Şirkette verimliliği ve sosyal uyumu teşvik ettikten” sonra, psikoloji, “işletme pazarını genişletmek” için aile alanına girdi. 20. yüzyılın ikinci yarısından itibaren kapitalist ülkelerde önemli ölçüde artan bir orta sınıfa yönelik tedavi hizmetleri ileri. Ek olarak, terapötik psikoloji, yetmişli yıllardan itibaren feminizmin yükselişiyle desteklendi., asıl endişeleri aile ve cinsellik etrafındaydı.
Hem psikoloji hem de feminizm, şimdiye kadar kişisel ve özel olarak deneyimlenenleri kamusal ve dolayısıyla politik hale getirmeye katkıda bulundu.
Terapötik ve feminist söylemin “yakınlık ideali”ne ilişkin paylaştığı bu tutum, bir ilişkinin üyeleri arasındaki eşitlik temelinde verildi. Böylece “zevk ve cinsellik, adil davranışın uygulanmasına ve kadınların temel haklarının onaylanması ve korunmasına [dayanıyordu]”. KADIN".
Duygusal ilişkilerin rasyonelleştirilmesi
Yakın ilişkilerde yeni eşitlikçi paradigmanın bir sonucu olarak, çiftin üyelerinin değerlerini ve inançlarını metodik ve rasyonel bir şekilde sistemleştirme eğilimi vardı. Sonuç olarak, "mahrem yaşam ve duygular, nicel ifadelere çevrilebilecek ölçülebilir ve hesaplanabilir nesneler [oldu]."
Yakın ilişkilerin, dayandıkları duygusal bağların sorgulanmasından rasyonelleştirilmesi, Bu tür ilişkilerin “birbirleriyle karşılaştırılabilen ve bir analize açık olan bilişsel nesnelere” dönüştürülmesidir. fayda maliyet". Niteliklerinden çıkarılmış, kişiliksizleştirilmiş ve bir ölçülendirme sürecine tabi tutulmuş, ilişkiler bir belirsizlik ve geçicilik durumu aldı.
Bibliyografik referanslar:
- Illuz, Eva. (2007). Donmuş Yakınlıklar. Kapitalizmde duygular. Katz Editörleri (s.11-92).