Ahlaki görecilik: tanım ve felsefi ilkeler

Hollywood filmlerinin çoğu, süper kahraman çizgi romanları ve fantastik romanlar iyi şeylerden bahseder. ve kötülük hakkında, sanki dünyanın her yerinde olduğu gibi var olan, açıkça farklılaşmış iki şeymiş gibi. dünya.

Ancak gerçek bundan çok daha karmaşıktır: doğru olan ve olmayan arasındaki sınırlar genellikle kafa karıştırıcıdır. O halde, neyin doğru olduğunu bilmek için ölçütün ne olduğu nasıl bilinebilir? Bu soruya bir cevap vermek kendi içinde karmaşıktır, ancak ahlaki görecilik olarak bilinen bir şey devreye girdiğinde daha da karmaşıktır.

• İlgili makale: "Felsefenin 8 dalı (ve onların ana düşünürleri)"

Ahlaki görecelik nedir?

Ahlaki görecilik dediğimiz şey, Neyin doğru neyin yanlış olduğunu bilmenin evrensel bir yolunun bulunmadığı bir etik teori. Bu, ahlaki rölativizm perspektifinden eşdeğer, yani eşit derecede geçerli veya geçersiz olan farklı ahlaki sistemlerin olduğu anlamına gelir.

Ahlaki bir sistem, var olmadığı için onun dışındaki bir bakış açısından yargılanamaz. evrensel bir ahlaki (yani durum, yer veya an).

Bu bakış açısından, ahlaki bir kavram olarak "iyi" olarak bildiğimiz (ve dolayısıyla "kötü" olarak da bildiğimiz şey) sosyal yapılar, ürünlerdir. insan toplumlarının tarihsel, kültürel ve teknolojik gelişiminin ve bizden bağımsız olarak var olan doğal kategorilere karşılık gelmeyen insanlardır. ahlak. Sonuç olarak, ahlaki göreciliğin en rahatsız edici ve tartışmalı sonuçlarından biri şudur: hiçbir eylem ya da olay, ne kadar acımasız ve sert görünürse görünsün, soyut ve evrensel anlamda kötü değildir.Sadece sosyal olarak kurulmuş öncüller ve fikir birliği altında yapılır.

Öte yandan, ahlaki görecilik, metodolojik görecilik ile karıştırılamaz. Bu kavram, tüm insan toplumlarının fikir ve değerler sistemimizden başladığını ve sosyal bilimlere uygulandığını kesin kabul etmemekle ilişkilidir. Bu nedenle, ahlaki çıkarımları değil, tanımlayıcı olanları vardır. Örneğin belirli bir kültürü daha iyi anlamak ve ona etik değerlerimizi ve ahlakımızı empoze edebilmek için kullanılabilir.

Felsefe tarihinden örnekler

Ahlaki görecilik tarih boyunca çok farklı şekillerde ifade edilmiştir. Bunlar bazı örnekler.

sofistler

Ahlaki göreciliğin en iyi bilinen örneklerinden biri Antik Yunan sofistlerinde bulunur. Bu filozoflar grubu şunu anladı: hiçbir nesnel gerçek bilinemez ve evrensel olarak geçerli bir etik kodu bulunamaz..

Bunu hesaba katarsak, söylemsel yeteneklerini ve düşünce kolaylıklarını, onlara kimin ödediğine bağlı olarak bir veya diğer fikirleri savunmak için kullanmaları şaşırtıcı değildir. Felsefe, bir retorik oyunu, başkalarını ikna etmek için bir dizi strateji olarak anlaşıldı.

Bu tutum ve felsefi konum, sofistlerin aşağıdaki gibi büyük düşünürlerin hor görülmesine neden oldu. Sokrates veya Platonsofistlerin göreliliğinin entelijansiyanın bir tür paralı ticareti olduğunu düşünen.

Friedrich Nietzsche

Nietzsche, ahlaki göreciliği savunmakla karakterize edilmedi, ancak herkes için geçerli evrensel bir ahlaki sistemin varlığını inkar.

Aslında, ahlakın kökeninin dinde, yani doğanın üstünde bir şey hayal etmek için kolektif bir buluşta olduğuna dikkat çekti. Evrenin işleyişinin üzerinde bir şey olduğu göz ardı edilirse, yani iman ortadan kalkarsa, ahlak da ortadan kalkar, çünkü bizim yönümüzü gösteren bir vektör yoktur. davranır.

Daha sonra, diğer birçok modern filozof, iyi ve kötünün ontolojik statüsünü, onların sadece sosyal uzlaşımlar olduğunu düşünerek sorguladı.

postmodernistler

Postmodern filozoflar, bizim "nesnel gerçekler" olarak adlandırdığımız şey ile bunu gerçekleştirme biçimi arasında bir ayrım olmadığına dikkat çekerler. yorumluyoruz, yani hem gerçekliği tanımlarken hem de bir düzen kurarken nesnel bir düzen fikrini reddettikleri anlamına gelir. ahlaki kod. Bu yüzden bunu savunuyorlar her iyi ve kötü kavramı, diğerleri kadar geçerli bir paradigmadır., ahlaki rölativizmin bir örneğidir.

Bu, dünyayı anlamanın postmodern yollarından savunulan fikirlerin türüne çok iyi uyuyor. iyi ve iyi kavramlarına da yansıyacak olan, diğerlerinden daha geçerli olan benzersiz bir evrensel anlatı. kötü.

Ahlaki rölativizmin yönleri

Bu göreceli temelli inanç sistemi, üç akış yoluyla ifade edilir.

Açıklama

Ahlaki rölativizm bir duruma işaret eder: birbiriyle çelişen ve kafa kafaya çarpışan ahlaki sistemlere sahip birkaç grup vardır. Bu şekilde, bir veya diğer etik sistem haklı değildir.

metaetik pozisyon

Ahlaki rölativizmden yola çıkarak bu sistemlerin tanımının ötesine geçen bir şeyi doğrulamak mümkündür. birbirine karşıt ahlak: onların üstünde hiçbir şey yoktur ve tam da bu nedenle hiçbir ahlaki konum olamaz. amaç.

normatif pozisyon

Bu konum, bir norm oluşturarak karakterize edilir: tüm ahlaki sistemlere hoşgörü gösterilmelidir. İronik olarak, davranışların düzenlenmesini önlemeye çalışmak için bir kural kullanılır, bu yüzden bu sistemde birçok çelişki olduğu sıklıkla eleştirilir.

Bibliyografik referanslar:

• Beebe, J.R., (2010), Moral Relativism in Context, Noûs, 44 (4): 691-724.
• Brogaard, B., (2007), Moral Contextualism and Moral Relativism, The Philosophical Quarterly, 58 (232): 385–409.
• Capps, D., M.P. Lynch ve D. Massey, (2009), Tutarlı Bir Ahlaki Görelilik, Synthese, 166 (2): 413–430.
• Margolis, J., (1991). Görelilik Hakkındaki Gerçek, Oxford: Blackwell.
• Storig, H. J. (1995). Evrensel Felsefe Tarihi. Madrid: TECNOS.
• Standford Felsefe Ansiklopedisi. (2004). Ahlaki görecelik.