Filozof Jacques Derrida'nın 63 ünlü sözü

Dekonstrüktivizmin babası, Jacques Derrida kesinlikle 20. yüzyılın en tartışmalı ve etkili filozofu ve yazarıdır.. 1930'da Cezayir'de doğdu, akademik çalışmalarına başlamak için Paris'e sürgüne gitti.

Bu yazar, Batı dilbilgisi mimarisinin ve yapısalcılığının tüm temellerinde devrim yaratarak, kendisine dünya çapında tanınacak çeşitli neolojizmler ve terminolojilere yol açtı.

Derrida aynı zamanda akademik ve politik bir aktivistti, her türlü savaşa karşı çıkıyordu ve insan hakları lehinde konumlanıyordu. kendisi Sefarad Yahudisi statüsü için sürgüne gitmek zorunda kaldı ve Vietnam Savaşı'na ve Irak Savaşı'na karşı kötü şöhretli görünümler yaptı. 2003.

• İlgili makale: "Büyük düşünürler tarafından telaffuz edilen 75 felsefi cümle"

Jacques Derrida üzerinde düşünülmesi gereken sözler

Bu yazıda, Cezayirli yazarın en ünlü ifadelerinden bazılarıyla düşüncesi hakkında size rehberlik edeceğiz.

1. Politika, dost ve düşman arasındaki kirli ayrımcılık oyunudur

Yazar siyasete bakış açısını böyle tanımladı. Bu ayrımcılığı kendi etinde yaşadı.

2. Çevirinin kendisi yazıyor. Orijinal metinden ilham alan verimli bir yazıdır.

Derrida için çeviri, kelimenin tam anlamıyla başka bir dile kopyalamak değil, orijinal metni zenginleştirmektir.

3. Maniheist gerçek ve yalan mantığını unutmalı ve yalan söyleyenlerin niyetine odaklanmalıyız.

Bu ifade, yalan sanatı ile gerçeğin iyiliği arasında kavramsal bir devrimi varsaydı.

4. Giderek, meydan okunan diğerinin benzersizliği ihanete uğruyor

Böylece, fikirlerini analiz ederken insanların yorumlanmasını ve manipülasyonunu kınadı.

5. Cephe eleştirisinin her zaman mücadele etmeyi amaçladığı söyleme uygun olduğunu doğruladım.

Bazen insanlar o kadar tutarsız ve alaycı oluyorlar ki, genellikle bizim savunduğumuz şeyi eleştiriyorlar.

6. Yöntem bir tekniktir, yolun kontrolünü ele geçirmek ve onu işler hale getirmek için bir prosedürdür.

Her yapı, iyi anlaşılmak istiyorsa, uyulması gereken yönergelere ve yönergelere ihtiyaç duyar.

7. Her kitap, okuyucusunu eğitmeye yönelik bir pedagojidir.

Kitaplar sadece eğlence değil, aynı zamanda bir öğrenme yöntemidir.

8. Mimarlık sorunu aslında bir yer sorunudur, uzayda yer alma sorunudur.

Mekân sınırlıdır ve mimarlık onu organize etme ve yeniden dağıtma tekniğidir.

9. Siyasi alanın mükemmel bir yalan olduğunu biliyoruz.

Derrida siyaseti her zaman amansız bir manipülasyon aracı olarak ve gerçeğe aykırı olarak gördü.

10. Yapısızlaştırma, yalnızca "üzgün inşaat" tekniği değildir, çünkü inşaat fikrini tasavvur eder.

Yazar, birçok kişinin eleştirel ruhu için yanlış yorumladığı terminolojisini bu şekilde savundu.

11. Çevirmen bir orijinali kopyalamıyor veya geri yüklemiyorsa, bunun nedeni onun hayatta kalması ve dönüşmesidir.

Edebiyat üzerine bir yansıma.

12. Yalanla ilgili olan asla içeriği değil, yalancının amacıdır.

Jacques her zaman yalanın nihai amacını vurguladı.

13. Yalan, gerçeğe aykırı bir şey değil, amacına yerleşmiştir.

Bir kez daha bu ifadeyle yalanın kullanımını kendi niyetine göre meşrulaştırmıştır.

14. Çeviri aslında kendi büyümesinin bir anı olacak, onun içinde kendini tamamlayacak.

Çeviri tekniği, sadece orijinalin başka bir dile birebir kopyalanmasına dayanmaz, aynı zamanda onu zenginleştirmek için de kullanılır.

15. Belirleyici olan, onsuz yalanın olmadığı diğerinde verdiği zarardır.

Derrida, birbirleriyle ilişkiler ve bunların nasıl etkilendiği konusunda bir düşünür ve analistti.

16. Yapıbozumdan daha mimari ve aynı zamanda daha az mimari bir şey olmadığı söylenebilir.

Yapısöküm tartışmalı ve tartışmalı bir kavramdı. Tek bir şekilde tanımlanmadı. Eleştirdiği şeylerden eşit derecede günah işledi.

17. O zamana kadar var olmayan ve bir gün orada olacaklara uygun bir yerin kurulması: işte o yer.

İnsan eliyle icat edilen ve aynı zamanda kabul edilen bir fenomen olarak yer.

18. Bir çevirinin orijinali bir tamamlayıcı talep ettiğinde, orijinalinde eksik, eksiksiz, eksiksiz, bütünlük içinde olmadığıdır.

Orijinal metinler, zayıf dilbilgisi veya dilsel ifade nedeniyle genellikle yetersiz tercüme edilir.

19. Modern siyasi yalan artık arkasında hiçbir şey gizlemiyor, herkesin ne düşündüğüne dayanıyor.

Siyasi yalanlar, yurttaşların yalanlarını yansıtır.

20. Kitlesel yapımlar okuyucuları eğitmez, ancak hayali bir şekilde önceden programlanmış bir okuyucuyu varsayar.

Bu cümleyle Jacques Derrida, kitap yayıncılarının yapısını ve hiyerarşisini telkin edici bir araç olarak eleştirdi.

21. Yol bir yöntem değildir; bu açık olmalı

İleriye giden yol bir yöntem değil, yolu izleyen tekniktir, evet.

22. Her mimari alan, her yaşam alanı bir öncülden başlar: bina bir yol üzerindedir.

Bu, Jacques'in yol ve mimari arasında kurduğu ilişkidir, bunu başarmak için bir teknik olarak.

23. Yapısöküm sözcüğünü tanımlamanın zorluğu, bu tanıma uygun görünen tüm sözdizimsel eklemlemelerin de yapıbozuma tabi tutulabilir olması gerçeğinden kaynaklanmaktadır.

Yapıbozum kavramının kendisi bile kolayca sökülebilir ve geçersiz kılınabilir.

24. Kendisine giden yolları olmayan bina yoktur, iç yolları olmayan, koridorları, merdivenleri, koridorları veya kapıları olmayan binalar da yoktur.

İster giriş, ister çıkış veya yönlendirme için olsun, her binanın birden fazla yolu vardır.

25. Yapıbozum ne bir analiz ne de bir eleştiridir ve çeviri bunu dikkate almalıdır.

Derrida, teorisinin aradığı küçük yüzleşmede ısrar etti ve bu nedenle birçok taraftar onu yanlış yorumladı.

26. Yapıbozumun salt metodolojik bir araçsallığa, bir dizi kurala indirgenemeyeceğini söylemek yeterli değildir.

Yapısöküm teriminin tanımı o kadar dağınık ve karmaşıktı ki

27. Şunu da belirtmek gerekir ki, yapısöküm bir eylem ya da işlem bile değildir.

Derrida, yapısökümcülüğünü soyut bir şey olarak bu şekilde tanımlamaya çalıştı.

28. Krizin ta kendisi (karar, seçim, yargı, ayırt etme) yapıbozumun temel nesnelerinden biridir.

Yazar, tezinin eleştirel anlamını bir kez daha vurguladı.

29. Yeni bir yer, galeriler, koridorlar, yeni bir yaşam, düşünme biçimi arzusu. bu bir söz

Fiziksel yer, yerine getirilene kadar etkili olmayan bir dizi dilek ve vaattir.

30. Arzunun kendini tanıyabileceği, içinde yaşayabileceği yerlerdir.

Tekrar tekrar söylendiği gibi, bir yer, birlikte yaşamak için belirli bir topluluk tarafından üzerinde anlaşmaya varılan ve üzerinde anlaşmaya varılan bir şeydir.

31. Tüm yapısöküm gerçekleşir; müzakereyi beklemeyen bir olaydır, öznenin örgütlenmesi, modernitenin bile değil.

Derrida, bir teknikten çok, yapıbozuma edebi bir olay olarak atıfta bulundu.

32. Bir topluluk, mimari düşünceyi üstlenmeli ve başarmalıdır.

Bir sosyal inşa tekniği olarak mimarlık.

33. Dünyanın oluşumunda diğerinden bağımsız olarak kendinde mevcut olan hiçbir şey yoktur.

İnsanların karşılıklı bağımlılığı, filozofun tutkulu olduğu temalardan bir diğeriydi.

34. kendimle savaş halindeyim

Çelişkileri ilk fark eden ve kabul eden Derrida oldu ve sık sık kendini eleştirdi.

35. Bu tür davranışlardan utanacak kadar büyüdükten kısa bir süre sonra okula dönme zamanı geldiğinde ağladım.

Jacques Derrida okula gitmeyi ve öğrenmeyi her zaman sevmedi.

36. Kuzey Afrika dergilerinde yayınladığım bazı kötü şiirler yazdım, ancak bu okumadan emekli olurken, aynı zamanda bir tür genç holiganın hayatını da aldı.

Yaptığı her şeyde her zaman özeleştiri tavrını sürdürdü ve bunun farkındaydı.

37. Yazmayı hayal ettim ve modeller zaten rüyayı öğretiyordu, belli bir dil yönetiyor

Derrida böylece, rüya görmeye başladığımızdan beri herkese bunu nasıl yapmamız gerektiğinin söylendiğini doğruladı.

38. Her şey böyle ayarlanmış, buna kültür denir

Kültür ve değerler dayatılan bir şey olarak, hayatta kalmak için kabul etmemiz gereken bir şey.

39. Neye inandığımı sorarlarsa hiçbir şeye inanmam

Sık sık bulanıktı ve aydınlatıcı fikirlerden yoksundu.

40. Bu tuzaktan kurtulmak için mümkün olan veya kabul edilebilir her şeyi yapıyorum.

Jacques illüzyonist değildi. Deneysel olarak kanıtlanamayacak veya çürütülemeyecek hiçbir şey yapmadı.

41. Hiçbir şeyi sırf onları karmaşıklaştırmak için yapmıyorum, bu çok saçma olurdu.

Olayları analiz etmeye geldiğinde her zaman bir sonu vardı. Bizi belli bir yere götüren bir yol gibi.

42. Medyanın sorunu, her şeyi olduğu gibi yayınlamamaları, aksine politik olarak kabul edilebilir olana uymalarıdır.

Jacques aynı zamanda medyanın kullandığı dile de karşı çıkıyordu ve onu her zaman kendi çıkarlarına göre uyarlıyordu.

43. Fotoğrafın nasıl çıktığı önemli değil. Sana değer verecek olan karşındakinin bakışıdır

Yorum, hatta bir görüntünün bile tamamen özneldir. Her şey ona nasıl baktığınıza bağlı.

44. Bir iş tehdit ediciyse, iyi, yetkin ve inanç dolu

Bir eserinin veto edilmesi ve/veya şiddetle eleştirilmesinin tepkisini bu şekilde vurgulamıştır.

45. Eleştirmenlerim kişiliğim hakkında saplantılı bir kült dizisi düzenliyor

Derrida'nın bazı akademik meslektaşları, çalışmalarından çok ona odaklandılar.

46. Şiirsel ya da kehanetsel tüm söylemler, bir metodolojiyi tanımlayan bir kurallar sistemi taşır.

Somut bir şekilde söylememiz için her şey hazır ve yatkındır.

47. Dillerin saflığına inanmıyorum

Bu yazar için diller bir kimlik sembolü değil, bir iletişim aracıydı.

48. En sadık rakiplerim, metinlerde fazla görünür, fazla canlı ve fazla mevcut olduğumu düşünüyor.

Derrida bazen eserlerinin çoğunu parçalara ayırarak eleştirmenlerini çileden çıkardı.

49. Kimse anlamadığı bir matematikçiye veya bir fizikçiye kızmaz. Sadece kendi dilinizde hakarete uğradığınızda sinirlenirsiniz.

Cezayirli yazarın gördüğü ve pek azımızın vurguladığı bir merak.

50. Hepimiz arabulucuyuz, tercümanız

Bize söyleneni, söylemek istediğimizi ya da bize anlatılanı her zaman yorumluyoruz.

51. Bir dil olduğu sürece, genellemeler resme girecek

Jacques'ın bir dilbilimci olarak yaptığı büyük eleştiriydi.

52. Kim sadece bir kez doğduğumuzu söylüyor?

Sık sık mantığın ötesine geçen cümleleri ağzından kaçırırdı.

53. Bazı yazarlar kendi alanlarını, kurumlarını tanımayı bıraktıklarından bana kızıyorlar.

Kendisini bu kadar eleştiren bazı meslektaşlarının davranışlarını böyle açıklıyor.

54. Kendimi kurumsallaşmış politik dilde tanımakta her zaman sorun yaşadım.

Belki de bundan bahsetmek için en iyi zaman: Derrida, politik olarak yanlış bir adamdı, her zaman başkalarının kendisinden beklediklerinden kaçıyordu.

55. Bu güne kadar, fiziksel engeli aşmadan öğretmeye devam ediyorum. Midem, gözlerim ve endişem hepsi bir rol oynuyor. henüz okuldan ayrılmadım

Derrida için fiziksel de önemlidir. Duygusal bir varlığın yanı sıra, insan davranışını açıklamak için fiziksel kısmı da hesaba kattı.

56. Ecole Normale'deki yıllarım diktatörce geçti. bana hiçbir şey kalmadı

Her şeyin, özellikle de öğretimin ne kadar sistematik ve hiyerarşik olduğunu bir kez daha kınıyor.

57. Staj yılları benim için zor bir dönemdi. Her zaman gergindi ve her türlü sorunu vardı.

Yahudi olduğu ve Arap kökenli olduğu için haksız muamele gördü.

58. Kendimde göremediğimi Öteki görebilir

Öteki, benlikten sonraki her şeydir, bizim olandır ve ondan kurtulamayız.

59. Kendimle ilgili özlediğim her şeyi başkalarında gözlemleyebiliyorum.

O her zaman hümanist bir filozoftu ve eksikliklerini ararken başkalarına referans oldu.

60. Adalet olarak Öteki'nin gelmesini beklemeliyiz ve onunla müzakere edebilmek istiyorsak, bunu adaletin rehberliğinde yapmalıyız.

Jacques Derrida her şeyden önce adil ve eşitlikçi bir adamdı.

61. Tanrı yasayı vermez, sadece adalete bir anlam verir

Yazar ilahi emirleri böyle yorumluyor

62. İktidarın emanet edildiği kişiler, kendimizi sorumlu bir adalet çerçevesinde çerçevelemeliyiz.

Sosyal adalet, uyumlu bir toplum için temel ilkelerden biridir.

63. Felsefe bugün unutulma tehlikesiyle karşı karşıya

Hala geçerliliğini koruyan bir söz.