Platon: Bu eski Yunan filozofunun biyografisi

Platon'un kurumsallaşmış bir disiplin olarak felsefenin gerçek kurucusu olduğunu düşünmek için birçok neden vardır. Bu filozof, yeni Atina Akademisi'nde öğrettiği için felsefeyi akademik bir bilgi haline getirdi.

Platon'un hayatı birçok yerde geçer ve zengin bir aileden gelmesine rağmen onun hikayesi Yaşadığı talihsizlikler yüzünden memleketinden sürgüne gitmek ve köle olmak zorunda kalmakta çok kötü zamanlar geçirdi. savaş.

İktidarla ilgili olarak, adil bir dünyanın, yöneticilerinin filozoflar olduğu bir dünya olacağı fikriyle itibar kazanır. Platon'un bir biyografisi aracılığıyla bu filozofun hayatı ve düşüncesi hakkında daha fazla bilgi edinelim.batı dünyasının en önemli düşünürlerinden biridir.

• İlgili makale: "En önemli ve ünlü 15 Yunan filozofu"

Platon'un kısa biyografisi

Platon takma adıyla bilinen Atinalı Aristokles (Yunanca Πλάτων, Plátōn "geniş omuzlu") MS 428 civarında doğdu. C. Aegina'da doğmuş olabileceğini öne süren kaynaklar olmasına rağmen. Her halükarda, bu filozof Akdeniz'in çoğunu gezdi ve birçok düşünce akımından fikirler aldı.

Sonuç, Batı kültürünün temel etkilerinden biri olan Platoncu felsefeydi..

İlk yıllar ve aile bağlamı

Plato zengin ve güçlü bir ailede doğdu, aslında babası Ariston, büyük servetinin Atina'nın sahip olduğu son kral olan Codro'nun soyundan geldiğine inanıyordu.

Anne Perictione'ye gelince, o ve akrabaları, eski Yunan yasa koyucu Solon'un soyundan geliyor gibiydi., zamanının iki çok önemli karakteriyle ilişkili olmanın yanı sıra: Critias ve Cármides, zorbalar 404'te 28 tiranla birlikte oligarşik bir darbeye katılmışlardı. için. C.

Ariston ve Perictione arasındaki evlilikten Platon'a ek olarak iki oğlu ve bir kızı doğdu: Glaucón, Adimanto ve Potone. Ariston ölünce annesi Perictione, bu kez Perikles'in arkadaşı olan amcası Pirilampes ile yeniden evlendi.Yunanistan tarihinde çok önemli bir politikacı. Perictione ve Pirilampes'in birleşmesinden Platon'un üvey kardeşi Antiphon doğdu.

felsefi eğitim

Zengin bir aileden geldiği için Platon'un eğitimi geniş ve derindi, zamanının çeşitli ünlü şahsiyetlerinden ders alma fırsatı buldu. Felsefeye başladığında Cratylus'un bir öğrencisi olması muhtemeldir., filozof Herakleitos'un öğretilerinin takipçisi olarak kabul edildi.

Ancak Platon'un oluşumundaki en önemli an MÖ 407'de geldi. C. Henüz 20 yaşında Sokrates ile tanışma fırsatı buldu. 63 yaşındayken öğretmeni olacaktı. 8 yıl boyunca Sokrates bildiği her şeyi genç Platon'a aktardı, ancak hapsedilmesi ve ölümü nedeniyle tutuklandı.

siyasete ilgi

Birçok üyesi siyasi olan veya olan ailesinin özelliklerinden dolayı genç adam da onlardan biri olmayı düşündü. Bununla birlikte, akrabaları olan Critias ve Carmides tiranlarının nasıl hükmettiğini ilk elden bilmek ve fark etmemek Onların yerini alan Demokratların yaptıklarıyla pek çok farklılığa rağmen, Platon hayal kırıklığına uğradı. siyaset.

Platon için adaleti bulmanın politik yolu kesinlikle felsefeydi.. Aslında zamanın geçişini aşan özdeyişlerinden biri, adaletin ancak yöneticiler filozoflarsa veya yöneticiler felsefe yapmaya başlarsa gerçek olacağıdır.

Atina'dan Sürgün

Platon, hocası Sokrates'in haksız yere bir suçla itham edilip ölüme mahkum edilmesi üzerine Attika'daki Megara şehrine kaçmaya karar verir. Herhangi bir suç işlememiş olmasına rağmen, hocası Sokrates ile yakın ve derin bağları nedeniyle yargılanma korkusuyla kaçar. Megara'da yaklaşık üç yıl kaldığına inanılıyor. Euclides de Megara ve o şehrin felsefe okulu ile etkileşim kurma fırsatı buldu..

Megara'dan sonra Mısır'a gitti ve ardından şimdi Libya olan Cyrenaica bölgesine taşındı. Orada matematikçi Theodore ve filozof Aristipo de Cirene ile ilişki kurabildi. Cyrenaica'da kaldıktan sonra Plato, Archytas ile tanışmayı amaçladığı İtalya'ya gitti. matematikçi, devlet adamı, astronom ve filozof Ancak denilebilir ki Sirenayka'da kaldıktan sonra doğrudan Atina'ya seyahat ettiğini düşünen kaynaklar var..

Kral Dionysos I ziyareti

388 civarında. C. Platon, başkenti Syracuse'da I. Dionysius'un kayınbiraderi Dion ile tanıştığı Sicilya adasına gitti., şehrin kralı. Dio, Sokrates'in öğretilerini takip eden ve krala Platon'un varlığından haberdar eden filozofların hayranıydı. Böyle ilginç bir ziyaretin ilgisini çeken kral, filozofu sarayına gönderdi. İlk baştaki ilgiye rağmen, ikisi arasındaki ilişki çok iyi olmamalıydı çünkü nedenleri bilinmemekle birlikte I. Dionysos, Platon'u kovmakla sonuçlandı.

İkinci sürgününde filozof, Aegina'da durarak bir Sparta gemisinde Syracuse'dan ayrılmak zorunda kaldı. O sırada Aegina ve Atina savaştaydı ve aradıklarında Platon sonunda köle oldu o ilk şehirde. Neyse ki, daha sonra Cyrene'deyken tanıştığı Kirene okulundan bir filozof olan Anníceris tarafından kurtarıldı.

Akademi Vakfı

Platon 387 a civarında Atina'ya dönecekti. C., en iyi bilinen kurumunu kurma fırsatını değerlendireceği yer: Akademi. Atina'nın eteklerinde, Academo kahramanına adanmış bir bahçenin yanına inşa etti, bu yüzden böyle bir isim aldı.

Bu müessese, nizamnamesi ile teşkilatlanmış, ayrıca öğrenci yurdu, kütüphanesi, derslikleri ve ihtisas medreseleri bulunan bir nevi âlimler mezhebiydi. Bu akademi Orta Çağ'ın sonraki üniversiteleri için bir model olurdu.

Syracuse'a dönüş

367'de A. C. Syracuse'lu Dioniosio I vefat eder ve tahtı oğlu Dionisio II'ye miras bırakır. Dio, Platon'u yeni taç giyen kralın öğretmeni olması için geri getirmeyi uygun gördü ve onu tekrar Sicilya'ya davet etti. Doğal olarak, Platon oradan kovulduğu ve bir dizi talihsiz olay sonucu kaçışı sırasında köleleştirildiği için çekinceleri vardı. Buna rağmen, Syracuse'a gitmeye cesaret etti ve teklifi kabul etti ve Eudoxus'u Akademi'nin yönetimine bıraktı.

Platon Syracuse'a vardığında, II. Dionysos hem filozofa hem de Dion'a güvenmedi. Bu ikisinin kendisi ve tahtı için bir rekabet olduğunu düşündü, bu yüzden çok geçmeden harekete geçti ve sonunda geri dönüşü tamamen reddetmese de onları kovdu. Önce Dion'u, sonra Platon'u kovdu..

Son yıllar

Platon doğrudan Atina'ya döndü ve MÖ 361'e kadar orada kaldı. C. Dionysius II onu tekrar davet ettiğinde. Platon hiç güvenmedi ve bu sefer Pontus Heraclides Akademisi'nden sorumlu bırakarak bazı müritlerle birlikte gitmeye karar verdi. Beklenmedik bir olayda Dionysius II yine Platon'da bir tehdit gördü ve bu sefer onu tutuklamaya karar verdi..

Neyse ki Plato, Tarentumlu Archytas'ın yardımıyla kurtarıldı. O andan itibaren, Atina şehrinin ve davetlerinin dışında hiç kimseye güvenmeyerek, filozof, kendisini tamamen Akademi'ye adamaya karar verdi ve MÖ 348 veya 347 arasında ölümüne kadar onu yönetti. C.

Onun felsefesi

Platon, başlangıcından bu yana Pisagor felsefesinden çok etkilenmiştir. Platon'a göre varlığın gerçek özü beden değil, ruhtu. Aslında bedenin, gerçeği aramamızı engelleyen ve varlığımızın özgür ifadesini sınırlayan bir paketten başka bir şey olmadığına inanıyordu. Ruh, fiziksel dünya ve duyular tarafından ağırlaştırılmış bir varlıktı..

Platon, ruhun yüksek bir dünyadan, hakikatle temasa geçeceği bir boyuttan geldiği görüşündeydi. Bir noktada, ruh düşük zevklere daldı ve sonuç olarak, beden içinde hapsedilerek kendisini fiziksel ve bilinen dünyaya indirgemek zorunda kaldı.

Üç bölüm teorisi

Üç bölümden oluşan teorisinde, şunu düşünür: ruhun üç fakültesi vardır: dürtüsellik, rasyonellik ve tutku unsuru.

Dürtüsel yetenek, emir verme yeteneğiyle ve ayrıca irade gücüyle bağlantılıydı. Güç ve dürtünün yanı sıra hırs ve öfkeyle de ilgiliydi.

Platon'a göre rasyonalite yetisi, diğerleri arasında en yüksek yetiydi. Onu akıl ve bilgelikle ilişkilendirdi. ve ona göre, onu en çok geliştirenler filozoflardı.

Tutkulu yetenek ise en düşük seviyedeydi ve acıdan kaçınma ve zevk arama yönündeki doğal dürtüyle ilgiliydi. Platon, bunun, ruhun hakikati ve eşyanın özünü aramasına engel olan, maddi mallara yönelik zevki arttıran unsur olduğunu belirtmiştir.

iki gerçek

Platon için iki tür gerçeklik diyebileceğimiz şey vardı. Bir yanda fikirler dünyasından oluşan gerçek alem, diğer yanda maddi ve duyulur dünyadan oluşan yarı gerçek alem var.

Platon'a göre fikirler dünyası ebedidir, zamana veya mekana tabi değildir., gerçeğin gerçek özü olarak anlayabilmek. Buna karşılık, yarı gerçek dünya kusurludur, belirsizdir, kararsızdır ve uzaya ve zamana bağlı sınırları vardır.

Böylece Platon, fikirler kavramına, zaman içinde korunan doğruları oluşturan modeller olarak hizmet eden bu evrensel unsurlarla ilgili bir fikir verdi. Ona göre fikirler erdem, güzellik, eşitlik ve hakikat gibi kavramlardı, yani soyut ve kavramsal olarak mükemmel, iyi tanımlanmış kavramlardı.

• İlginizi çekebilir: "Platon'un Fikirler Teorisi"

mağara efsanesi

Platon'un felsefesinde ortaya koyduğu ikiliği anlamak için kuşkusuz en iyi alegori mağara mitidir. Bu efsane bunu açıklıyor Fikirlerle bağlantılı, anlaşılmaz olan bir alan var ve tamamen duyusal dünyayla ilişkili olan başka bir alan var.etten kemikten varlıklar olarak deneyimlediğimiz şey bu olurdu. Mağaranın içi mantıklı dünyayı temsil ederken, dışarıdaki yaşam fikirler dünyasıyla ilgili olacaktır.

Platon için mağarada yaşamak, karanlıklarla dolu bir dünyada yaşamak ve tamamen dünyevi zevklere tabi olmak demektir. Mağaradan çıkma eylemi, zevk arayışını geride bırakıp bilgi, gerçek fikirler arayışına girmenin temsilidir. Yani, Mağarayı terk etmek, dürtüsellik ve zevk yerine akla öncelik vermekle eş anlamlıdır.. Mağaradan ne kadar uzaklaşırsak o kadar çok bilgi edinir ve hakikate o kadar yakın oluruz.

İnsan ruhunun bölünmesi ve siyasetle ilişkisi

Platon "gerçeği" iki karşıt dünyaya ayırır. Bir yanda ruh, akledilir ve gök tarafından temsil edilen olumluya, diğer yanda beden, toprak ve duyulur olan tarafından temsil edilen olumsuza sahibiz. Yani, pozitif, fikirlerin dünyasıydı, negatif ise fiziksel dünyaydı.. Bu düşüncelere dayanarak, bu fikirleri, Platon'un insan ruhunun uyumuna ilişkin bir ayrım kurduğu ideal durumun nasıl olması gerektiği ile ilişkilendirir.

Ruhun üç fakültesi vücutta üç farklı yerde bulunur. Akıl kafada, cesaret ya da dürtüsel yetenek kalpte ve tutku ya da iştah alt karında. İnsanı harekete geçiren ve kararlarına yönelten bu üç yeti ve içinde barındırıldığı yapılardır.

Platon'a göre, kendini yönetmeye adamış kişi, diğer iki melekenin üzerinde akla ve bilgeliğe hükmeden kişi olmalıdır.. Yani iyi hükümdar, hakikati aramaya meyilli bir ruha sahip olandır. İyi yöneticilerin filozoflar, yani aklı önceleyen insanlar olması gerektiği fikrini savunduğu yer burasıdır. diğer iki fakültenin önünde, ya da en azından krallar, refah getirmek için gerçeği aramaya çalışırken felsefe yapacaktı. arazi.

Bibliyografik referanslar:

• Burcu, R. G. (1910). "Platon Etiği". Nisan. Uluslararası Etik Dergisi XX (3): 271-281.
• Ross, W. D. (1993). Platon'un Fikirler Teorisi. Madrid: Başkan.