Duruş: görüntü her şey olduğunda

Hepimiz bunu biliyoruz toplumun olduğu yerde yargılayan insanlar vardır. Saç kesiminden dövme estetiğine, kullanılan sözsüz dil ve kullanılan ürünlerle tüketiliyor, bizi topluluk içinde hayata bağlayan her şey en iyi şekilde tasarlanmış bin bir etiketle kesişiyor. sofistike pazarlama fabrikaları.

Dün, bu estetik ve davranış kodlarını kendileri için tutmaktan sorumlu olanlar şehirli kabilelerdi. Bugün, bu paket servis kişilik parçaları çok daha geniş bir konsepte dönüştürülmüştür: duruş.

Duruş: hakkında poz verenler ve gettolar

Açıktır ki, duruş Bu, sosyologlar veya psikologlar tarafından icat edilen bir kavram değil, daha ziyade muhtemelen İngilizce "poser" kelimesinden gelen yeni bir kelimedir ve bu da Fransızlardan ödünç alınmıştır. Bu zaten, duruşo kelimesinin kökünün hangi bağlamda ortaya çıktığına dair ipuçları veriyor.

Başlangıçta, kelime Olmadıkları gibi davranan insanlara aşağılayıcı bir şekilde atıfta bulunmak için kullanıldı.. İnsanlara atıfta bulunmak için bu kelimenin kullanımını yaygınlaştırmaktan sorumlu olan şehirli kabilelerdi. müzikal zevklerini, değerlerini ve sahip oldukları değerleri daha önce içselleştirmeden estetiklerini kopyaladılar. gelenekler. Akademik çevrelerde değil, muhalefet alanlarında. Sokakta, sabit tanımlardan uzak. Dışsallaştırılacak bir yer 

kişilik kısmen de olsa, kendini yeniden icat etmek.

Yani duruş sergilemek demek belirli bir grubun estetiğini, etikleriyle aynı şeyi yapmadan taklit etmek, o saç kesimlerine anlam veren içerik, müziğin aktardığı o duygular ve yoldaşlar arasında birbirini tanımaya yönelik bu giyinme biçimi.

Bugün her şey geride kaldı. Şimdi, duruş, gençliğin o küçük gettolarından bağımsız hale geldi: dünyanın büyük bir bölümünün günlük yaşamının bir parçası haline geldi. şehirliler. Sadece istenen herhangi bir görüntüyü değil, istenen görüntüyü vermekten oluşur: özellikle, öne çıkmayı değil, kalabalığa karışmamızı sağlayan bir görüntü. Artık bu taklit tarzı her damak zevkine hitap eden, kolaylıkla pazarlanabilen ve tüm Batı ülkelerine ihraç edilebilen bir üründür.

Duruş artık toplulukla, belirli gruplarla ilgili değildir. Bugün, demek istemediğiniz şeyi taklit etmek, bunu yapmak isteyen bir birey olarak yapmak demektir. her zevke göre çok daha geniş bir şey gibi görünüyor, tantana olmadan.

Poz vermenin yeni yolları: giyilecek kişilik

Duruş, bugün anladığımız şekliyle, şehirli kabilelerin ortaya çıktığı aynı üreme alanlarında ortaya çıktı: işin ötesinde yaşamla ilgili işaretlerin dışsallaştırılması. Kentli kabilelerde, görünümleri sürdürmek için kopyalanmaya yatkın öğelerin doğduğu bu "iş ötesi", muhalefet alanlarıyla ilgiliydi: müzik, konserler, grafiti dünyası ve halka açık yerlerde kaykay vb.

Bugün, "işin ötesinde", sade ve basit, boş zaman.

Herkes solcu punk hareketlerinin ya da kamusal alanın kullanım kurallarını ihlal etme hakkını kendileri için talep eden motorcuların mücadelelerini paylaşmaz. Ancak zaman zaman çok daha fazla insan konserlere, tatile ya da arkadaşlarıyla buluşuyor. Ve bu insanların çoğu, profillerine sosyal medya.

Her şey sosyal ağlara dayanıyor

Bizim laboratuvarımızda bulunmaktadır. facebook hesapları ve yeni duruşun verildiği twitter. Daha önce kolayca tanınabilen yerel bir grubun bazı unsurlarını kopyalamaya çalıştıysanız, bugün aynı şeyi normal bir orta sınıf insanı gibi görünmek için yapıyorsunuz. orta sınıf tarafından iyi özümsenen estetik etkiler ve boş zamanların tipik durumları. Sevillalı rapçi ToteKing'in bu şarkısı olayı çok iyi özetliyor:

Duruştan önce sokakta uygulanmışsa, bugün elektronik cihazların yalnızlığından yürütülüyor, fotoğraf seçerken ve resim yüklemek için buton verirken. Sosyal dinamikler veya yerel gelenekler ne olursa olsun, teknolojiye erişimi olan herkesin yapabileceği bir şeydir.

Bir şeylerin yanlış olduğuna dair bir paradigma olarak selfie çubuğu

Bunun bir örneği çok hızlı selfie çubuğunun popülerleşmesi, kimin işlevi bir gerçeği grafiksel olarak yakalama görevini kolaylaştırın: "Ben buradaydım". Yeni duruş, birkaç yıl öncesine kadar olduğu gibi, büyük hilelere dayanmıyormuş gibi davranmanın o kadar rafine bir yolu ki. Seçici dikkat üzerine kuruludur. Buradaydım ve nedense size bunu gösteriyorum. Ben de mutfağı ovuyorum ama nedense sana göstermiyorum. Orada olduğumu, ama burada olmadığımı bilmeni istiyorum. Ve gerekirse bana eşlik edecek kimse olmadığında fotoğraf çekmek için bir çubuk alacağım.

İnternette, insanların fotoğraf çekeceklerine inanarak poz verdiği videolar bulabilirsiniz. Birkaç garip saniye ve videoları komik yapan da bu gariplik. Bu gülünç olma hissi, numara yaptığınız belirtilerden biridir..

Rahatsız olduğunuz o anlarda, poz veren kişilerin yüzlerine dikkat ederseniz, vermek istediğiniz görüntü ile gerçekte yaptığınız şey arasındaki sürtüşmeyi görebilirsiniz. Öne çıkma çabası değil, hayatı yaşayan bir insanın soyut görüntüsüyle bütünleşmek, fazlalığa değer.

Normal görünümün totaliterliği

Yeni duruş, küreselleşmenin içinde doğan bir yapıdır. ya hep ya hiç mekanizması. İki yıl önce insanlar bir selfie çubuğuyla seyahat eden ilk Çinli turistlere güldüyse, bugün bunları kullanmak tamamen normaldir. Birkaç on yıl önce insanlar kendilerini farklı gösteriyormuş gibi yaptılarsa, bugün bunu daha çok küresel köyün üyeleri gibi olmak için yapıyorlar. Kim olursak olalım, hepimizin boş vakti var ve hayatı yaşamayı seviyoruz, demek istiyorlar.

Giderek, sosyal ağlarda kullandığımız avatarlar sosyal hayatımızı destekler.. Verdiğimiz imaj giderek bu sanal profiller üzerinden vermek istediğimiz imaja benzemektedir. Umarım kişinin ne olduğunu gösterme çabasında, hayatı kendiliğinden ve özgün bir şekilde yaşama biçimleri gölgede kalmaz.