İnsanların başkalarına yansıttıkları

Kişisel ilişkiler her zaman iki yönlü bir süreçtir: kendimizi diğer insanlarla etkileşim içinde olduğumuz bir tarafsızlık durumundan başlayarak sınırlamıyoruz. bize geri gönderdiklerine göre bir tavır alırız ama düşünme biçimlerimiz ve daha önce yapmış olduğumuz öğrenmeler bizi ilk andan itibaren etkiler. an.

Bu yüzden sosyalleştiğimizde, iletişim kurmanın yanı sıra, aynı zamanda güvensizliklerimizi başkalarına yansıtmamız çok yaygın. Karşımızdaki kişi bize bunun için sebep vermemiş olsa bile, ön yargılardan veya inançlardan yola çıkarak başlayabiliriz. Biriyle etkileşim kurmak yerine, taşıdığımız bir şeyle etkileşime girdiğimizi düşünmemize neden olan bazı keyfi noktalar içinde. Belki de o "bir şey" bile yıllardır içimizdedir. Bu fenomen neden kaynaklanıyor?

• İlgili makale: "Benlik kavramı: nedir ve nasıl oluşur?"

Bilişsel uyumsuzluğun önemi

İnsanlar inançlarımız, düşüncelerimiz, tutumlarımız ve günden güne gerçekleştirdiğimiz davranışlar arasında içsel tutarlılık arama eğilimindedir; bu, günlük olarak işleyişin ve çevremizle ilişki kurmanın en yaygın yoludur.

İnançlarımız veya inançlarımız arasında bir tutarsızlık veya çelişki olduğu anda. genellikle tutunduğumuz düşünce, içimizde bir rahatsızlık durumu, bir tür gerginlik psikolojik. Bu kısmen çünkü bu fikir "çatışmaları"nın kendimizi nasıl algıladığımız ve etrafımızdakileri nasıl algıladığımız konusunda çıkarımları vardır.ve bu nedenle bu çatışmayı çözmek zorunda hissediyoruz.

Bazen bu sorunu çözmek için kendimizi kandırabiliriz ya da mekanizmalar arayabiliriz. başladığımız öncülleri, kelimelerin anlamlarını manipüle ederek bu içsel tutarsızlığı çözeriz. vb.

Bilişsel uyumsuzluk benlik saygısını nasıl etkiler?

Farklı bilişsel süreçler arasındaki veya kişinin düşündüğü ile yaptığı şey arasındaki tutarsızlık, bilişsel uyumsuzlukla ilişkili bir olgudur. Bu da kişinin eylemlerinin düşünceleri, tutumları veya inançları ile örtüşmediğinde yaşadığı gerilim olarak da tanımlanabilir; veya zihninde birbirini dışlayan iki eşzamanlı düşünce veya bilişi barındırdığını algıladığında, Böylece, kendimizi bu konuda doğru bir şekilde konumlandırmayı başarana kadar ne yapacağımızı bilmek için bir rehber olarak hizmet edemezler. "fikir ayrılığı".

Psikolog Leon Festinger'in “bilişsel uyumsuzluk” terimini ilk kez kullandığı 1950'lerden beri psikoloji alanında çokça çalışılan bir olgudur. Kendi durumunda, bunu, bir tarikatın ortaya çıkması gibi çarpıcı vakalarda tanımladı. kıyametin neden beklendiği tarihlerde gerçekleşmediğine dair açıklamalar Önder; Bununla birlikte, bilişsel uyumsuzluk, kendimizi başkalarıyla karşılaştırdığımızda yaptığımız şeyler gibi çok daha günlük durumlarda da ortaya çıkar.

Bilişsel uyumsuzluk, özellikle çelişkili bilişler ya da düşünceler bizi olumsuz etkilediğinde, öz saygımızı büyük ölçüde etkileyebilir. sahip olabileceğimiz benlik kavramımızla, yani kavramımız etrafında dönen inanç ve fikirler kümesiyle ilgilidir. "ben"in.

Örneğin, bu not edilir birçok insanın kendilerini sürekli olarak etkileyiciler ve ünlülerle karşılaştırma eğilimi geliştirmesi. Bunlar, varlık nedeni tam olarak en iyi yüzlerini sunmak, takipçilerine aktardıkları imajı dikkatlice filtreleyerek onları idealleştirmeyi çok kolaylaştırmak olan halk figürleridir. Bu, entelektüel açıdan çoğu insan tarafından bilinen bir gerçektir.

Ancak duygusal açıdan bakıldığında, kendini bu ünlülerle kıyaslamaktan kaçınamamak çok sık görülen bir durumdur. depresyon, vücut dismorfik bozukluğu, anoreksi gibi psikopatolojilerin ortaya çıkmasını bile kolaylaştırabilir, vb.

Benlik saygısı bu gerçekçi olmayan karşılaştırmalardan zarar gören insanlar, genellikle hayran oldukları insanların birçok kusuru gizlediklerini, ancak aynı zamanda anlamadıklarını kabul ederler. İdeallerinin, olmak istedikleri şeyin, dünyanın ötesinde gerçekten var olmayan insanlarla ilişkili imge ve izlenimlerden oluştuğunu kafalarından çıkarabilirler. pazarlama. Ve böyle bir durumda, bilişsel uyumsuzluk (en azından görünüşte) çözülür ve kendimiz hakkında daha iyi hissetmemiz gerektiği yanılsamasını yaratır. Ünlü insanlar olmasak bile, o ünlülerin davranışlarını taklit ederek, kendimizi kabullenmeyi başaramayarak kendimizi hayal kırıklığına uğratmak.

• İlginizi çekebilir: "Bilişsel uyumsuzluk: kendini aldatmayı açıklayan teori"

Kendi güvensizliklerimizi başkalarına yansıtmak

Gördüğümüz gibi, kendini kabule giden yol, bizi aslında kendimizi sabote etmeye götüren projelerin yoluna koyabilir.. Yani, kişisel gelişim ve kişisel gelişim olduğuna inandığımız şey aslında güvensizliklerimizi başkalarına yansıtma eğilimi, yaptığımız her şey karşısında.

Bu nedenle, farkında olmadan başka insanları kullandığımız durumlar nadir değildir. zihnimizin uzun süredir çatışan bölümleri arasında kavgaların çıktığı savaş alanları gibi. Bu insanları incitir, evet, ama aynı zamanda bizi de üzer, üstesinden gelemeyeceğimiz sorunlara ve güvensizliklere demir atmamızı sağlar, çünkü başkalarıyla olan etkileşimlerimizin onları sürdürmesine izin veririz, rekabet halindeki inançlar veya arzular arasındaki bu mücadeleyi giderek daha fazla hale getiririz. sert.

Bunun bir örneği bizde kıskançlık yaratan insanların aşk-nefret ilişkileri. Benlik saygısı sorunu yaşayan kişilerde kolaylıkla kıskançlık oluşur ve bu da hayran oldukları kişilere karşı düşmanca bir tavır takınmalarına neden olur. Bu da üstesinden gelmek için etkili bir motivasyon kaynağı değildir, çünkü diğerini kötü bir yerde bırakma ihtiyacı (sadece zihnimizde bile olsa) kendimizi "Ben" ile uzlaştırmaktan daha ağır basar.

Bu gibi durumlarda, bilişsel uyumsuzluk, düşük benlik saygımızı bir bahane haline getirerek yönetilir. o kişiyi küçümsemek, bize orta ve uzun vadede tatmin edici olmayan bir rahatlama vermek ve bizi geri dönmeye zorlamak. Başlat.

Yapmak?

Psikoterapi, dengeli bir benlik saygısı elde etmenin ve başkalarıyla sosyalleşmenin ve iletişim kurmanın iyi yollarını hayatımıza dahil etmenin en etkili yoludur. Bu konuda profesyonel yardım almak isterseniz lütfen benimle iletişime geçin.

Bibliyografik referanslar:

• Festinger, L. (1962). Bilişsel Uyumsuzluk. Bilimsel amerikalı. 207 (4): s. 93 - 106.
• Ürdün, C.H.; Spencer, SJ; Zanna, M.P.; Hoshino-Browne, E.; Correll, J. (2003). Güvenli ve savunmacı yüksek benlik saygısı. Kişilik ve Sosyal Psikoloji Dergisi, 85 (5): s. 969 - 978.