Achaeans: Onlar kimdi ve bu eski kültür hakkında ne biliyoruz?

Antik Yunan'da ve bazılarında Mısır, Anadolu ve yakın coğrafyalarda pek çok kaynakta "Kraliyet" olarak bilinen bir halk vardır. Tahta bir atın kullanıldığı ünlü Truva savaşına katıldıkları kabul edilen Akhalar onu devirmek.

Ancak hem İlyada'da hem de Odysseia'da onlar hakkında çok şey söylenmesine rağmen, kim oldukları ve tam olarak nerede yaşadıkları söylenemez.

Akhalılar kimlerdi? Onlar bir Yunan soyu muydu? Balkan etnik grubu mu? Peloponnese'den bir etnik grup mu? Miken? Bütün bunlar birçok tarihçinin arkeolojiye, çeşitli kaynaklara ve Klasik Yunan'dan kalma tanıklıklara dayanarak kendilerine sordukları, bu insanları tanımaya çalışırken ortaya çıkan sorulardır.

• İlgili makale: "Tarihin 5 Çağı (ve özellikleri)"

Akhalılar kimlerdi?

Achaeanlar (Latince “Achaei”den ve bu da Yunanca “Ἀχαιοί”, “Akhaioí”den) aldıkları isimdir. Klasik Antik Çağın farklı halkları. Odyssey'de ve Homeros'un İlyada'sında Yunanlıların tümüne atıfta bulunmak için kullanılan ortak isimlerden biridir. şu anda Yunanistan'ın çoğunun sakinlerine atıfta bulunmak için diğer iki terimle birlikte: Danaos ve savunur. Bu Yunan kaynaklarına ek olarak, Achaeans, acaicos olarak anılsa da İncil'de geçmektedir.

Ancak edebiyat dışında, Akhalar vardı ya da en azından Mora'nın kuzeyinde bulunan bir bölge olan Achaia'nın sakinlerine atıfta bulunmak için kullanılan isimdi. Bu bölgenin şehir devletleri, MÖ 3. ve 2. yüzyıllar arasında gerçekten etkili olan bir ittifak olan Aquean League adlı bir konfederasyon kurdu. C.

Aslen Achaeans, MÖ 2000'den itibaren güney Balkanlar'da yaşayan bir Hint-Avrupa halkıydı. C. ve daha sonra Miken uygarlığına yol açacak, akademik tarih yazımında bunlara uygun "Miken" olarak atıfta bulunmak tercih edilse de. Bu Tunç Çağı kasabasının Balkanları MÖ 1800 civarında Yunanistan'a bıraktığına inanılıyor. C., bu yarımadaya ulaşan ilk Hint-Avrupa yerleşimcilerinden biri.

Burada Miken ve Tiryns krallıkları başta olmak üzere farklı krallıklar kurulacaktı. Daha sonra, MÖ 1400 civarında. C., bu Akhalar Girit adasını "barışçıl bir şekilde" fethettiler ve sonraki uygarlık için temel olan bazı yenilikler getirdiler. Yunanca: savaş arabası, atlar, bronzda dövülmüş silahlar ve cenaze törenlerinde daha büyük bir ihtişam ve protokol. soylular.

Peloponnese Achaeanları, akrabalık yoluyla aile etrafında dönen bir sosyal organizasyona sahipti. ve savaşçı bir prens tarafından yönetilen bir siyasi sistem tarafından yönetiliyordu. En önemli tanrıları arasında tanrıça Potnia ve denizlerin kralı tanrı Poseidon vardır.

Achaean'ların Achaia'da ortaya çıkış efsanesi

Yunan mitolojisinde Eski Yunanlılar arasında algılanan kültürel bölünmeler, akrabalık gruplarında tanımlanan torunların efsanevi soyları olarak tasvir edildi., her satır, bu satıra adını veren bir atadan türetilmiştir. Her Yunan "etnik grubu", kahraman atalarından birinin adını almıştır:

• Aqueos, Achaeus'unki.
• Bize Danao'yu ver.
• Cadmeos, Cadmus'tan biridir.
• Eolios, Aeolus'unki.
• Jonios, İon'dan biri.
• Doro için Dorio.
• Helenos, Helen'inki.

Efsane, Fenikeli Cadmus, Mısırlı Danaus ve Anadolu Pelops'un asimile edilerek Yunanlılara dönüştürülerek anakara Yunanistan'a girdiğini söyler.. Helen, Graikos, Magnis ve Makedonya, büyük selden kurtulan tek kişiler olan Deucalión ve Pirra'nın çocuklarıydı. Etnik grup, aslen Graikos'un en büyük oğlu olan graikoi'den almıştır ("Yunanca" kelimesi burada) ama daha sonra, en iyi olduğu kanıtlanan oğullarından biri olan Helen tarafından yeniden adlandırıldı. kuvvetli.

Helen ve su perisi Orséis'in çocukları Doro, Juto ve Eolo idi. Juto'nun oğulları ve Erecteus'un kızı Creusa, Achaean ırkının yaratıcısı olan Ion ve Achaeus'du. Achaeus'un Teselya'daki amcası Aeolus öldüğünde, Achaeus kendini Achaia olarak yeniden adlandırılan Phthiotis'in efendisi yaptı.

Akhalar ve Mikenliler

Bazı uzmanlar Achaeans'ı Mikenliler olarak tanımladılar., Yunanlılarla ilgili bir kültür ve aslında Yunan dilinin çok eski bir lehçesini konuştuklarına dair kanıtlar var. Diğerleri, Akhaların MÖ 12. yüzyıldaki Dor istilaları gerçekleşmeden önce Yunanistan'a girmediği görüşündedir. C.

Homeros'un tanımladığı gibi, Achaeans kıta adalarından gelen bir halktı ve adalar hariç Girit adası, Rodos ve diğer yakın adalar gibi batı Yunanistan Kikladlar. Bu adaların, Miken kültürünün MÖ 14. ve 13. yüzyıllar arasında geliştiği adalarla tam olarak örtüşmesi ilginçtir. C. modern arkeolojinin mevcut görüşüne göre.

Mikenliler ile Akhaların aynı olduğuna inanılmasının bir başka nedeni de başkentleri olmalarıdır. nüfuz bölgelerinin yönetimi, tam olarak sömürge halklar tarafından en büyük şehir olarak kabul edilen Miken şehriydi. Giritliler. Mikenlerin etkisi Küçük Asya, İber Yarımadası ve Eski Mısır'a yayıldı..

Akhalar-Mikenlerin kültürel özellikleri

Achaeanların Miken olduğu fikrinden yola çıkarak, bu şehrin ana şehirleri başkentleri olan Miken'dir. idari, Tirinto, Pilos, Atina, Tebas, Yolcos ve Orcómeno, ayrıca Makedonya, Epir ve bazılarında yerleşim yerleri var. Ege Adaları. Hikayeye ve mitin bir kısmına dayanarak, Achaeans'ın en ünlü başarısı, 10 yıllık Truva kuşatması olacaktır.büyük askeri ve ekonomik güce sahip olan ve Miken için ciddi bir tehdit oluşturan bir şehir.

Achaeans, Yunanistan'ın geri kalan kültürlerinden çok farklı olmayan üç sosyal sınıfa ayrıldı. En ayrıcalıklı sınıf, sarayda siyasi-askeri güç kullanan yüksek idari pozisyonlardan oluşuyordu; altlarında ise vergi ödemesi gereken ancak bazı haklara sahip olan vatandaşlar vardı; ve münhasıran saraylarda ve dini yapılarda kullanılan kölelerinki.

Akhalar-Mikenler, soylularını her türlü hazineyle birlikte gömerler ve onları bal peteği gibi düzenlenmiş, altıgen biçimli ilginç mezarlara oturturlardı.. Savaşçı sınıfının cenazesi daha mütevazıydı, hayatta kullandıkları silahları ve zırhları alıp götürüyorlardı. Ancak, savaş kahramanı olanlar yakıldı ve külleri, parlak ve güzel altın maskelerle süslenmiş urnelere yerleştirildi.

Miken ve Minos kültürlerinin altın çağı aynı yüzyıla denk geldiği için tarihçiler, etnik gruplar, Achaeanların daha sonra ortadan kaybolmasına yol açacak bazı çatışmalara dahil oldular, ancak bu aynı zamanda bir meseledir. tartışma. Bilinen şu ki Dorların eylemi nedeniyle Miken'in düşmesinden sonra, hayatta kalanlar birkaç Yunan adasına dağıldılar. ve günümüz Türkiye'si olan Anadolu yarımadasına da ulaştılar.

• İlginizi çekebilir: "Bronz Çağı: Bu tarihi aşamanın özellikleri ve evreleri"

Adı nereden geliyor?

Bugün Yunanlılar kendilerine "Helenler" diyorlar ve aslında ülkelerinin resmi adı olan modern Yunanistan, Helen Cumhuriyeti'ninkidir. Modern Helenler, onları oldukça homojen bir ulus olarak tanımlayan ortak özellikleri ve kimliği paylaşırlar.çoğu anadili Yunanca olan, zengin bir gastronomi, gelenek ve göreneklere sahip, ataları tarafından paylaşılan ve yüzyıllar boyunca etkisinde kaldıkları Türk etkisinden kurtulan gönderilen.

Ancak, bu tek ulus fikri sonsuza dek sürmedi. Klasik antik çağda Yunan kültürü bir dizi şehir devletine bölünmüştü. ve sakinleri, benzer olduklarının bilincinde olmalarına rağmen, bugün anladığımız gibi birleşik bir ulus veya etnik grup fikrine sahip değillerdi. Böylece kendilerinden bahsetmek için İonialılar, Dorlar, Aioller gibi farklı isimler kullanmışlar ve ayrıca, Bu kelimelerle Yunan uygarlığının farklı topraklarının sakinlerini belirleyen Achaeans klasik.

Yine de, "Achaeans"ın dönemin Yunanlıları ile eşanlamlı olarak kullanıldığı fikri tartışmalıdır.. Homeros'un yaptığı gibi tüm Yunanlıları adlandırmak için kullanılan başka bir addan daha fazla bir kendi kültürleri, günümüz Yunanistan topraklarında yaşayan ve Yunan özelliklerini paylaşan ancak tam olarak aynı olmayan bir halk. bu. Aslında, diğer medeniyetlerden bu hipoteze bir miktar güç veren belgeler var.

Hititler

Hititler, Hatti dedikleri bir ülkede, daha çok Anadolu yarımadasına yerleşmiş bir halktı. Bazı metinlerinde batıda Ahhiyawa adında bir milletin bulunduğundan bahsedilir.. Ahhiya olarak da adlandırılan Hitit vasal Madduwatta'nın antlaşma ihlallerinin özetlendiği bu ülkenin adı geçen ilk belge bir mektuptur.

Bir diğer önemli belge ise, tarihçiliği henüz kim olduğunu bulamamış, ancak MÖ 14. ve 13. yüzyıllar arasında yaşamış olması gereken bir kralın yazdığı Tawagalawa'dan gelen mektuptur. C. Mektup, Ahhiyawa kralına gönderilmiş, ona eşit davranılmış ve Hititçe'de Milawata olarak adlandırılan Miletos'un kontrolü altında olduğunu öne sürmüştü. Ayrıca, Ahhiyawa'dan gelen düşmanlıkları içeren daha önceki bir Wilusa olayına atıfta bulunur.

Bu Ahhiya, Truva Savaşı'nın Achaean'ları ile özdeşleştirilmiştir ve Wilusa, Hititlerin Truva şehrine atıfta bulunduğu isim olacaktır.. Aslında Truva akropolünün Wilion (Ϝιλιον), daha sonra Ilion (Ίλιον) isimleri ile Hititçe'deki Wilusa ismi arasında bir benzerlik vardır.

Aynı şekilde, Hititçe Ahhiyawa ve Akhaioi terimleri arasındaki fonetik benzerliklerin ötesinde, bu açık bir tartışma olmaya devam ediyor. Yunanca (telaffuz / ajéi /), Miken Lineer B'nin içinde olduğu keşfedildikten sonra bile hala kesin bir kanıt yok. aslında eski bir Yunanca biçimidir ve bu nedenle, Mikenliler bu dili konuştular ve dilbilimsel olarak Yunanca olarak sınıflandırılabildiler. konuşuyor.

Mısırlılar

Görünüşe göre bu Akadlarla temasa geçen bir başka uygarlık Mısırlılardı.. Firavun Merenptah'ın saltanatının beşinci yılında, Batı Deltası'na saldıracak olan çeşitli kaynaklarda Libya ve kuzeyden gelen bir halk konfederasyonunun varlığından söz edilmektedir. İstilacıların etnik isimleri arasında, bazı tarihçilere göre Achaeanların kendilerinden ne daha fazla ne de daha az olan "Ekwesh" vardır.

Aslında Homeros, Mısır Deltası'nda Achaeanların saldırısından söz eder. Bir başka büyük klasik düşünür olan Herodot, ilk kitabında Helena'nın Truva Savaşı sırasında Mısır ve daha sonra Yunanlılar Afrika ulusuna gittiler. geri almak.

Aquea Ligi

Klasik Yunanistan'daki en önemli siyasi ittifaklardan birinden bahsetmeden Akhalar hakkında konuşmayı bitiremeyiz. Aquean League (Yunanca “τὸ Ἀχαϊκόν”, “tò Achaïkón”), Achaia bölgesindeki şehirlerin bir konfederasyonuydu.. Zirvede Lig, güney Laconia bölgesi hariç, tüm Mora yarımadasını kontrol etmeye geldi. Bu sosyopolitik ittifak, Roma'nın Yunan toprakları üzerindeki egemenliğiyle sona erecek ve MÖ 146'da dağılmasına yol açacaktı. C. Su Savaşı'ndan sonra.

Bu ligin varlığı oldukça uzundur. MÖ V. yüzyılda bir ilk yaşandı. C., dört şehrin birliğinin meyvesi ve bu yüzyılda silahlı çatışmalara pek müdahale etmedi. Daha sonra Herodot zamanında (MÖ 484-425. C.), lig zaten biraz daha kapsamlıydı, on iki şehir devletinden oluşuyor: Egira, Egas, Hélice, Ripes, Bura, Egio, Pelene, Patras, Faras, Dime, Óleno ve Tritera. Ripes ve Egas hemen ortadan kayboldu, yerini Cerinea ve Leontio aldı. Bu şehirler arasındaki ilişkilerin ne olduğu bilinmiyor ve kesinlikle siyasi değil, dini bir birlikti.

Prensip olarak Aquean League'in karargahı Helix şehrine ve koruyucu bir tanrı olarak Poseidon'a (koruyucu bir aziz olarak) sahipti.. Ancak bu şehir MÖ 373'te bir tsunami tarafından yok edildiğinde. C. koltuk Egio'ya devredildi ve denizler tanrısına olan bağlılık kayboldu, yerini yeni koruyucu tanrılar olarak Zeus ve Demeter aldı.

338'de a. C. Queronea savaşı sırasında birlik Atina ve Thebes'in yanında savaştı, ancak Makedonlar tarafından yenildi. Ondan sonra çok zayıfladı, öyle ki, Büyük İskender'in ölümü ve Lamia savaşının başlaması olan avantajlı olaydan bile yararlanamadı. Aslında o kadar zayıftı ki daha fazla dayanamadı ve sonunda dağıldı. Makedonyalı Demtrius Poliorcetes ve Cassander şehirlere garnizonlar yerleştirdi ve şehirler siyasi olarak ayrıldı.

Devam et

Akhalar tarih yazımında pek çok gizem uyandırır çünkü onların ne oldukları tam olarak bilinmez.. Gördüğümüz gibi, bazıları onu Yunanlıların tümüne atıfta bulunan birçok addan biri olarak kabul ederken, diğerleri ona bir varlık atfetmektedir. tamamen edebi ve diğerleri, Achaeans ve Miken'in eşanlamlı terimler olduğuna inanıyor ve diğerleri, kuzeyde kurulan siyasi-dini birliği alan adı sadece "Achaean" bir şey olarak görüyor. Mora

Öyle olsa bile, adı tarihe geçti ve olası kökeni, kültürel özellikleri hakkında çok şey yazıldı. neye inandıkları, hangi büyük tarihsel olaylara katıldıkları ve gerçekten aynı olup olmadıkları Miken. Tartışma hala devam ediyor ve bu, merak alevlerini ve gerçek Akhalar hakkında daha fazla bilgi edinme arzusunu daha da körüklüyor.

Bibliyografik referanslar:

• Hernández, Gonzalo Fernandez. Kökenlerinden Dor istilalarına kadar Yunanistan tarihi., S.38, Boletín Milllares Carlo 27 (2008): 35-52.
• Joachim Latacz (2003), Troya y Homero: bir muammanın çözümüne doğru, s.181. Barselona: Hedef sürümleri. ISBN 84-233-3487-2.
• Huxley, G. L. Akhalar ve Yunanlılar (1960); Güterbock, Hans G. Hititler ve Ege Dünyası: Bölüm 1. Ahhiyawa Sorunu Yeniden İncelendi "Amerikan Arkeoloji Dergisi 87.2 (Nisan 1983), s. 133-138; ve Machteld J. Mellink, "Bölüm 2. Batı Anadolu'daki Ahhiyawa-Achaians Üzerine Arkeolojik Yorumlar ", s. 138-141.