HÜMANİZMİN 6 ANA TÜRÜ

Bu derste bir Öğretmenden bahsedeceğiz farklı hümanizm türleri tarih boyunca gelişmiştir. Hümanizm, insanlığın başlangıcında gelişen felsefi bir akımdır. İtalya'da XV yüzyıl ve gibi yazarların elinden FrancescoPetrarca (1304-1379), Giovanni Boccacio (1313-1375) ve Dante Alighieri (1265-1321), eserleri aracılığıyla dünyayı görme biçimini yeniden formüle edenler.

Böylece, bu akım, mevcut düşüncemizin temellerini atmış ve aralarında aşağıdakilerin öne çıktığı çeşitli hümanizm türlerinin ortaya çıkmasına neden olmuştur: orijinal hümanizm veya Rönesans, sivil hümanizm, ampirik hümanizm, varoluşçu hümanizm, Marksist hümanizm, evrenselci hümanizm ve teosentrik hümanizm veya din. Hümanizm türleri hakkında daha fazla bilgi edinmek istiyorsanız, bu dersi okumaya devam edin.

hümanizm Kuzey ve orta İtalya'nın şehir devletlerinde 14. yüzyılın sonlarında ve 15. yüzyılın başlarında ortaya çıktı. Oradan, hızla (15.-16. yüzyıllar) Avrupa'ya yayılmış ve şimdiye kadar hüküm süren ortaçağ akımından kökten koparak baskın düşünce olarak yapılandırıldı.

Doğu hümanizm karakterize edildi tarafından:

• Venedik, Floransa veya Roma gibi İtalyan şehirlerinde bir burjuva toplumunda gelişmek.
• Ortaçağ dini ve dogmatik düşüncesine karşı akıl ve eleştirel düşünce geliştirin.
• Doğuşu ve yaygınlaşması üniversitelerin gelişmesi ve matbaanın doğuşuna paralel olmuştur.
• Teosentrik düşünceden (Tanrı merkez) ayrılır ve antroposentrik modeli dayatır. Böylece insan, evrenin merkezi, Allah'ın ve tabiatın en mükemmel yaratılışıdır.
• Teolojiye karşı bilimsel ve filozof gelişimi.
• Rönesans yazarlarının eserleri, nüfusun çoğunluğu için en erişilebilir bilgi olan yerel dillerde yazılmaya başlandı.
• Klasik eserlerin yeniden keşfi var ve antik Yunan ve Roma'nın felsefi / estetik değerleri tanıtılıyor.

Aynı şekilde, bu akımda öne çıktılar üç yazar menşei: Francesco Petrarca (1304-1379) eseriyle şarkı kitabı, Giovanni Boccacio (1313-1375) eseriyle Dekameron ve Dante Alighieri (1265-1321) eseriyle Ilahi komedi.

Kısa bir süre sonra, diğerleri öne çıkacak, örneğin: Lorenzo Valla (1407-1457), Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494), Rotterdam Erasmusu (1466-1536), Nicolás Machiavelli (1469-1527), Tomás Moro (1478-1535) Juan Luis Vives ( 1492-1540) veya Michael de Montaigne (1532-1591)

Felsefe tarihi boyunca, diğer hümanizm türleri, orijinal hümanizmin dalları olarak ortaya çıkmıştır. Hepsi arasında, aşağıdakiler öne çıkıyor:

sivil hümanizm

Siyaset felsefesine bağlı bu hümanist akımın babası,leonardo bruni(1369-1449) Floransalıların Tarihi (1473) adlı eseriyle. Bunda İtalyan bize şunu anlatıyor: VEPopüler devlet veya mükemmel hükümet: Kilise/ortaçağ kurumlarını bir kenara bırakan ve yurttaş katılımının hakim olduğu kurum.

20. ve 21. yüzyıllarda filozoflar Jacques Maritain (1882-1973) ve Alejandro Llano Cifuentes (1943) Bruni'nin orijinal tezini geliştirecek. olduğunu belirleyerek demokrasi Toplumsal refahı veya ortak iyiyi hedefleyen ve amacına uygun mükemmel yönetim modelidir. halkın katılımı, ibadet özgürlüğü ve hakların geliştirilmesi ile karakterize edilen insanlar.

ampirik hümanizm

Bu hümanizm, pratik olmaya ve büyük tarihsel ve felsefi ilkelerden kaçmaya çalışan bir akım olarak karakterize edilir. Demek ki, Eylemlere teorik kavramlardan daha fazla önem verirs ve soyut fikirler.

Aynı şekilde, bireyin kendi yaşamını ve kaderini geliştirme kapasitesini destekler, şiddeti reddeder, azınlık yaşam biçimlerini, ifade ve inanç özgürlüğünü savunur.

varoluşçu hümanizm

Hümanizmin bu versiyonu maksimum değeri teşvik eder özgürlük olduğu fikrini savunur ve kaderini inşa etmesi gereken kişi ve hayatını kendi kaderini tayin etmesi yoluyla. Bu nedenle bireyin ideolojisine ve sembolik sistemine dışarıdan müdahaleyi reddeder.

Bu şekilde varoluşçu hümanizm, tüm mutlak değerleri ve totaliterlikleri reddetmekte ısrar eder. Bu akımın en büyük temsilcilerinden biri filozoftur. Jean-Paul Sartre (1905-1980).

Marksist hümanizm

Bu hümanizmin kökleri, Karl Marx (1818-1830) ve gelişmeye başladı Dünya Savaşı II. Bu, çoğu hümanizmin desteklediğinin aksine birey ve bireycilik kavramını radikal bir şekilde reddetmekle karakterize edilir ve şu düşünceyi teşvik eder: İnsan sosyal bir varlıktır, bir grubun parçası olan, grup kimliğine sahip olan, grup aracılığıyla gelişen (sağlığı, grup) ve tarihsel ve toplumsal güçlere bağlıdır (bireydeki değişimler eyleme tabidir). grup).

Teosentrik veya dini hümanizm

Tüm hümanizm türleri arasında belki de en ilginç olanı budur, çünkü prensipte hümanizm olarak algıladığımız şeyin zıt kutbunda olacaktır. Bu hümanizm savunur bir tanrının varlığı ya da ilahi belirsiz olmak ve din özgürlüğünü teşvik eder.

evrenselci hümanizm

Bu hümanist akım, büyük ölçüde postmodern felsefe, küresel değerlere (küreselleşme) karşı olması ve tek bir egemen kültürün varlığı ile öne çıkmaktadır. eksileri için, sosyal ve kültürel özellikleri teşvik eder, kapsayıcı toplumlar ve farklı kültürlere saygı.

"İyi düzenlenmiş bir hümanizm kendinden başlamaz, dünyayı hayatın önüne, hayatı insandan önce, başkalarına saygıyı kendini sevmenin önüne koyar." Claude Levi Strauss.

Reale, G ve Antirseri, D. Felsefe tarihiII. Hümanizmden Kant'a. Ed. Herder. 2010