Petrarca ve Hümanizm

Bir PROFESÖR'de hakkında konuşacağız Francesco Petrarca (1304-1374), ebeveynlerinden biri hümanizm. Petrarca, bir filozof, filolog ve her şeyden önce bir şair olarak yoğun çalışmasıyla öne çıktı. şarkı kitabı (Venedik, 1470). Bununla kahramanımız, Petrarşizm olarak bilinen yeni bir edebi akımın temellerini attı. yeni fikirler ortaya çıkardı hakim teolojik kültürden uzaklaşmış ve hem Latince hem de Latince bir senaryoyu savunmuştur. yerel. hakkında daha fazla bilgi edinmek istiyorsanız Petrarca ve Hümanizm, Bu dersi okumaya devam edin!

Petrarca (1304, Arezzo-1374, Padua) Geç Orta Çağ (11.-15. yüzyıllar)Orta Çağ ile Orta Çağ arasındaki yolda olmakla karakterize edilen tarihi bir dönemdir. Modern / Hümanizm, bu nedenle, kahramanımızın dünyası tam değişim içinde bir dünyaydı ve ile karakterize edilen:

• Kentsel gelişim: Ticaretin canlanması sayesinde kentsel alan canlanmaya başladı, özellikle çekirdekleri öne çıkardı Orta Avrupa'dan ve devrelere yakın kıyı şehirlerinden (Akdeniz ve Kuzey Denizi) reklam.
instagram story viewer
• Bir aristokrasinin veya kentsel seçkinlerin doğuşu: Bu sosyal sınıf, farklı geçmişlerden gelen ve çeşitli faaliyetlerde bulunan bireylerden oluşan (yeni başlayan bir burjuvaziyi vurgulayan) çok heterojen bir gruptu. Servetleri toprak ve hayvan mülkiyetine, malikaneye ve her şeyden önce ticari faaliyetlere dayanıyordu.
• Kilisenin krizi ve ilkeleriyle ilgili ilk sorular: Katolik inancının üstünlüğünü sorgulayan sapkın hareketler var ve Avignon Papalığı'nın krizi yaşanıyor (1309-1378).
• VEBüyük ticari caddelerden uyanıyorum tüm Avrupa'yı birbirine bağlamak ve Doğu-Batı ticaretinin yeniden canlanması.
• Kraliyet gücünün güçlendirilmesi feodal beylerin zayıflamasına karşı.
• Laik ruhun doğuşu ve üniversitelerin gelişimi.
• Yeni edebi/sanatsal anlayışlar: Petrarca'nın Rönesans edebiyatının yeniden doğuşuyla çerçevelendiği yer.

Petrarca figürü, tarihte bir öncesi ve sonrası olarak kabul edildi. veyahümanizmin babalarından değil ve dolayısıyla bu harekete çeşitli katkılar atfedilmiştir. Hangi stand arasında:

1. Klasik dünyanın eserlerinin yeniden keşfi

Petrarca tüm hayatını Greko-Romen yazarların eserlerini incelemeye adadı ve çevirmen ve filolog olarak yaptığı çalışmalar çok önemliydi. Aslında onun sayesinde bugün klasikleri okuyabiliyoruz, çünkü kahramanımız servetinin büyük bir bölümünü farklı kütüphanelerden eski el yazmalarını kurtarmak için harcadı. Bu sayede eserleri geri aldı. Tito Livio, Pompio Mela, Cicierón ve çalışmalarının bir kısmı Platon:

1. Virgilio'nun çalışmalarını tek bir kodekste bir araya getirdi.
2. Tito Livio'nun Tarihini birleştirdi ve şekillendirdi.
3. Cicero'nun Mektuplarını keşfetti (Şair Archia'yı ve Atticus'a Mektupları savunmak için).

2. Daha insancıl bir eğitim

Petrarch için Kilise tarafından kontrol edilen eğitim sistemi en doğru değildi. Bu şekilde savundu entelektüel özgürlük, büyük klasik eserlere erişimin sadece birkaçına değil herkese açık olması gerektiğini belirlemiş ve eğitimin Latince'den çok uzak argo (ortaçağ Latincesi) haline gelen bir Latince değil, çoğu insanın anladığı bir dilde öğretildi. saf.

O da savundu Studia humanitatisya da mektupların incelenmesi: klasik edebiyat, tarih, retorik, diyalektik, felsefe ve klasik ve modern diller. Son olarak, Modern Çağ boyunca, studia humanitatis eğitim müfredatına dahil edildi.

3. Yeni bir felsefi ideal

Petrarca, yapıtlarının çoğunda kendini bir filozof olarak tanımlar ve bu, kahramanımız için felsefenin "yaşama Sanatı”Dünyayı ve bireyi kendini yapan özgür bir varlık olarak anlamanın anahtarıydı. Ayrıca bir disiplin olduğunu da ortaya koymaktadır. insanın hizmetinde olmalı ve bilgi yoluyla saygınlık ve erdem sağlamalıdır.

Aynı şekilde, İtalyan da bir takipçisi olarak öne çıkacak. Çiçero (retorik), Seneca ve Platon, Kilise tarafından dayatılan Aristoteles felsefesine karşı. Bu anlamda, Petrarca'nın felsefeyi eleştirmediğini belirtmek gerekir. Aristoancak basit ve yetersiz yorum, patristik ve skolastik (yaygın eleştirildi). Yine de Petrarch, Platon'un felsefi çalışmasını Aristoteles'inkinden daha parlak olarak tanımladı.

4. Paganizm ve Hıristiyanlık arasındaki uzlaşma

Petrarca figüründe hümanizmde mevcut olan iki yön, Hıristiyanlık ve paganizm veya klasik kültürlerde birleşir. Bir yandan çok inançlı bir insandı (küçük kilise adakları yaptı) ve diğer yandan ihtişamlı bir dönem olarak Greko-Romen dünyasının büyük bir hayranıydı. Nedeni, fikri savundu her iki dünyanın da uzlaştırılması gerektiğini ve yüzleşmemek, çünkü klasiklerin bilgisi Hıristiyanlığa gelişebilir.

5. Rönesans edebiyatının babası

Petrarch'ın edebi eserlerinin tümü, klasik eserlerin üslubunun büyük bir etkisini yansıtır. Ayrıca, onlarda şunu savunur: erkek ilgi odağı olmalı, bizi yakalar idealize edilmiş aşk kadına doğru ve bize ondan bahsederBireyi tanımlayan değerler (erdem, adalet, dürüstlük). Son olarak, Cancionero eserinde yeni bir edebi türün temellerini atıyor., tüm Rönesans boyunca yayılan Petrarchan şarkı kitabı.

6. Yerel dillerin savunması

Petrarch, Latince'nin büyük bir savunucusuydu ve çalışmalarının çoğu bu dilde yazıldı, ancak aynı zamanda savunulan yerel yazı ya da kaba, böylece bilgi daha fazla insana ulaştı. Aslında, başyapıtı Cancionero, İtalyanca yazılmıştır.

7. Halk kütüphanesini tanıtın

Petrarca, her zaman bilginin (= erdemin) insanlara açık olması gerektiği fikrini savundu ve bu nedenle halk kütüphanesi fikrini bir halk kütüphanesi olarak ilk savunanlardan biriydi. bilgiye açık yer ve nerede okumayı kolaylaştırır tüm dünyaya.

NS hümanizm bir entelektüel ve felsefi akım 14. yüzyılın sonlarında ve 15. yüzyılın başlarında İtalya'nın şehirlerinde ortaya çıktı. Oradan, hızla (15.-16. yüzyıllar) Avrupa'ya yayılmış ve şimdiye kadar hüküm süren ortaçağ akımından kökten koparak baskın düşünce olarak yapılandırıldı.

Ayrıca, hümanizmin özellikleri en öne çıkanlar:

• A'da doğmak burjuva toplumu ve kentsel.
• nedeni savunmak ve ortaçağ dini ve dogmatik düşüncesine karşı eleştirel düşünme.
• Paralel ilerlemek üniversite gelişimi ve matbaanın doğuşu.
• Teosentrik düşünceden ayrılın (Tanrı merkez) ve modeli empoze et insan merkezli.
• Bilimsel gelişmeyi teşvik edin ve filozof teolojiye karşı.
• Nüfusun çoğunluğu için en erişilebilir bilgi olan yerel dillere bahis yapın.
• Klasikleri yeniden keşfedin, felsefi değerleri teşvik etmek ve antik Yunanistan ve Roma estetiği.