Sokrates, Platon ve Aristoteles Arasındaki FARKLAR

Sokrates, Platon ve Aristoteles: farklılıklar

Analiz etmek için Antik Yunanistan'a gideceğiz. arasındaki farklar Sokrates, Platon ve Aristoteles, şu anda ebeveynleri olarak kabul edilen batı felsefesiÇünkü onun fikirlerinin birçoğu Batı düşüncesi üzerinde büyük bir etkiye sahip olmuş ve tarih boyunca gelişen felsefi akımların başlangıç noktası olmuştur.

Her şeyden önce Sokrates (MÖ 470) idi. C.), bunlardan Plato (427 a. C.) onun en ileri öğrencisi olurdu ve nihayet elimizde Aristoteles (384 a. C.), sırayla Platon'un bir öğrencisiydi. Ancak, her ne kadar aralarında öğrenciler varFelsefi ilkelerinin bazılarında, dünya kavramı, etik, politika veya din gibi bazı farklılıklar buluyoruz. Bu üç filozof arasındaki farklar hakkında daha fazla bilgi edinmek istiyorsanız, okumaya devam edin çünkü bir PROFESÖR'de bunu size açıklıyoruz.

Şunlar da hoşunuza gidebilir: Platon ve Aristoteles arasındaki farklar

dizin

Evrene dair kozmolojik görüşünüz
Siyaset hakkındaki anlayışı
Etik geliştirme
Felsefeyi görme biçimi
Onun din anlayışı
Birey ile ilgili kavram

instagram story viewer

Evrenin kozmolojik görüşü.

Bu üç filozof birbirinin devamı olmasına rağmen, onun düşüncesi tamamen aynı değil, yani kendilerinin evrimleştiği, sorguladığı ve kendi fikirlerine katkıda bulunduğudur. Bu, felsefi düşüncenin yekpare bir durumda kalmamasını, aksine zenginleşmesini ve aralarındaki farklılıkların ortaya çıkmasını sağlar. Aralarında öne çıkanlar evrenin kozmolojik görünümü.

Sokrateszekanın yaratıcı güç ve evrenin merkezi olduğunu onaylar. Düzenli olan tek bir evrenher şeyin bir işlevi veya amacı olduğu ve içinde insanın bulunduğu.

Platon, hocasının aksine evreni benzersiz bir şey olarak görmez, daha çok iki dünyaya bölünmüş bir evrenden bahseder.ontolojik dualizm:

Anlaşılır dünya: Gerçek dünyadır ve fikirlerin bulunduğu yer, bozulmaz, değişmez, özler dünyasıdır ve demiurge tarafından yaratılmıştır.
mantıklı dünya: Bu fiziksel dünyadır, ilkinin bir kopyasıdır, fikirler ve görünüşler dünyasıdır. çokluk ile karakterize edilen ve erişim yoluyla erişilen değişim ve yolsuzluk duyular.

Aristoteles de bize ikili bir evrenden bahseder, ancak Platon'dan farklı olarak, onun tek bir evrenden oluştuğunu onaylar. madde, öz ve özden. Böylece öncüllerini aşarak (ontolojik kavramı bir kenara bırakarak) evrenin iki bölgeye ayrıldığını tespit etmiştir.

Ay altı bölgesi: Dört bozulabilir malzemeden oluşur: hava, ateş, deniz ve hava). Ayrıca her şeyin değiştiği ve hareketi lineer olan bir bölgedir.
Ay üstü bölge: Ay'da bulunur, ebediyen vardır, yok edilemez, ilahidir, ebedidir ve bozulmaz. Aynı şekilde eterden (parlak ve ışık yayan madde) oluşur ve hareketi dairesel ve yereldir.

Politika hakkındaki konsepti.

Politika, Sokrates, Platon ve Aristoteles arasındaki farklardan bir diğeridir.

siyaset teorisi Sokrates hükümetin bir kişi tarafından tutulması gerektiğini belirler. siyasi uzman: polisi nasıl yöneteceğini bilen, erdem sahibi olan, iyiyi tanımayı bilen ve adaleti bilen. Aynı şekilde, demokrasinin yapacağı gibi cahillerin iktidara gelmesine izin verilmeyeceğini ve her zaman galip gelmesi gerektiğini tespit eder. sisteme bağlılık ve hükümet sisteminden yana olmasa bile vatandaşın hukuka saygısı.

Platon, Öğretmeni gibi o da demokrasiyi eleştirir ve onun bir demagog hükümeti olduğunu ortaya koyar, ancak Platon bize bundan bahsetmez. sadakat fikrinin beş tane olduğunu belirterek, hükümet biçimlerinin daha ayrıntılı bir analizini yapar. türleri:

Aristokrasi veya Sofokrasi: Bilgelerin hükümeti, bilgelik arayışının ve bilge lider kültünün hakim olduğu mükemmel sistemdir. Bu sistem timokrasiye dönüşebilir.
Timokrasi: Savaşçıya tapınıldığı, onurun hüküm sürdüğü ve sahiplerinin galip geldiği hükümettir. Bu sistem bir oligarşiye dönüşebilir.
oligarşi: Zenginlere tapılan, zenginliğin arandığı bir azınlığın hükümetidir. Bu sistem tiranlığa dönüşebilir.
Demokrasi: Özgürlük arayışının hüküm sürdüğü, yasaların göz ardı edildiği ve bilgelerin hor görüldüğü birçokların hükümetidir.
tiranlık: Siyasetin gelişmediği, köleliğin öne çıktığı tiran hükümeti.

Nihayet, Aristo Kendinden öncekilerden farklı olarak siyaseti akla dayalı normlar aracılığıyla düzenli bir toplumu sürdürmeyi amaçlayan ve temel işlevi, topluma refah.

Öte yandan, hakkında da konuşuyor altı hükümet biçimiAncak Platon'dan farklı olarak, onun analizi iki büyük öncül temelinde yürütülür: eğer söz konusu hükümetler ortak iyiliği aramak ya da istememek (birincisinin alçalması) ve her birindeki yöneticilerin sayısını onlara:

monarşi: tek kişilik hükümet / tiranlık: birinin monarşisinin / hükümetinin bozulması.
aristokrasi: azınlığın hükümeti / oligarşi: azınlığın aristokrasinin / hükümetinin bozulması.
Demokrasi: çokluğun hükümeti / demagoji: demokrasinin bozulması / birçoğunun hükümeti.

Ayrıca, ona göre ideal sistem aristokrasi değil, Politeia. Aristokrasi ve demokrasinin orta sınıf nüfusla birleşiminin sonucu olan bir hükümet.

Etik gelişimi.

NS Sokrates ve Platon etiği aynı felsefi çizgiye sığar, ahlaki entelektüelizmgeliştirilen bir etik olması ile karakterize edilen akıl yürütme: iyilik bilgidir/erdemdir ve kötülük cehalettir/kötülüktür. Bu şekilde, kötülük yokluktur iyiliğin bilgisi Kötülük yapan da kötülükten değil, cehalettendir, hiç kimse bilerek kötülük yapmaz.

Yine de, Aristobu kavramla aynı fikirde değildir ve iyinin ne olduğunu bilmenin onu yapacağımız anlamına gelmediğini, çünkü bunun ne olduğunu bilmek kötülük yapabileceğimizi belirtir. Buna ek olarak, hayatın amacının mutluluk olduğunu belirtir ve aşağıdakiler arasında ayrım yapar:

mutluluğun ahlakı: Bir eylem bizi mutlu ettiği sürece doğrudur ve bu nedenle mutluluğumuzu aramalıyız. Benzer şekilde, bu etik ikiye ayrılır.: teleolojik etik (bir eylemin doğru mu yanlış mı olduğunu belirler ve sonuçlara dayalı olarak eylemlerin iyiliğine veya kötülüğüne bağlıdır) ve deontolojik etik (Önemli olanın sonuç değil, eylemin kendisi olduğu resmi bir etiktir).
Erdemlerin etiği: Erdem ruhta bulunur, hayat verendir ve ikiye ayrılır.: ahlaki erdem (gelenek yoluyla edinilmiş, ruhun irrasyonel kısmına hakim olmaktan sorumludur ve iki uç arasındaki orta noktadır) entelektüel erdem (Eğitim yoluyla edinilir ve ruhun rasyonel kısmıdır).

Felsefeyi görme biçimi.

Sokrates, Platon ve Aristoteles arasındaki farkları bilmeye devam ederek onların felsefeyi kavrama biçimlerine dikkat ediyoruz.

İçin Sokrates, Felsefe pratik olmalı (yazmak zamanımızı boşa harcar), bize yaşamayı, içimizdeki içsel bilgiyi elde etmeyi ve iyi ile kötüyü ayırt etmeyi öğretmelidir. Ayrıca, adalet, iyilik, siyaset, din, erdem veya demokrasi gibi büyük soruları tartışmayı, tartışmayı ve bunlar üzerinde düşünmeyi amaçlamalıdır.

PlatonSokrates'ten farklı olarak, felsefenin amacının bize felsefi olarak yaşamak ya da akılcı ve dengeli bir yaşam sürmek: bedeni ve ruhu besleyen ve dikkat eden: kontrollü bir şekilde yiyin, uyuyun ya da sevin (kötüye düşmeden).

Nihayet, Aristo felsefenin yalnızca gerçeğin araştırılmasına indirgenmesi gerekmediğini, ancak çeşitli disiplinlerin özeti. Bu nedenle, aşağıdaki bölümü kurar:

Mantık: Bir hazırlık disiplini olarak.
teorik felsefe: Matematik, metafizik ve fizikten oluşur.
pratik felsefe: Siyaset ve retorikten oluşur.

Onun din anlayışı.

Sahip olduğunuz konsept Sokrates din konusunda zamanı için çok devrimciydi, çünkü o bir kişisel ve samimi din halka açık bir dine karşı. Böylece, kamu kutsal alanını içimize taşımayı teklif ediyor (bilincin mabedi) ve bize anlatır şeytan ya da tanrısı: vicdan ya da iç benliğimiz. Ayrıca din ile insan arasında bir diyalog kurmaya çalışır.
İkincisi, Platon, tamamen farklı bir tanrısallık kavramı önerir ve bir Yüce tanrı / demiurgos. Mutlak, mükemmel, her şeye gücü yeten ve yaratıcı, her şeyi düzene koyan (ahlaki ve fiziksel düzen), her şeyin kaynağı (anlaşılır dünya) ve yüce yasa koyucu. Aynı şekilde samimi bir din de bu fikri savunmaz.
Nihayet, Aristo, Platon ile Sokrates arasında giden bir din anlayışına sahiptir. o öneriyor deist anlayış ya da yaratıcı değil, doğanın yaratıcısı olan kişisel bir tanrı, evreni hareket ettiren (hareketsiz motor: tüm hareketlerin başlangıcı), ebedi, değişmez ve ilk neden olan doğal bir tanrı.

Birey hakkında kavram.

Sokrates, Platon ve Aristoteles arasındaki farklılıkları ele alan bu incelemeyi, onların birey anlayışlarından bahsederek bitiriyoruz.

Binaen Sokrates, birey doğal birlikten oluşur beden ve ruh. Ruh olmak (ruhu akıl, bilinçli benlik ve bilgi = erdem olarak anlıyorum) bireyin en önemlisidir ve bu nedenle iyilerle beslenmesi gerekir.
Kendi adına, Platon beden-ruh ikiliğini de savunur, ancak Sokrates'in aksine, ruh akledilir dünyaya, beden ise duyulur dünyaya aittir.beden-ruhun ayrı ayrı yaşayabileceğini (örneğin ölümden sonra) ve ruhun üç kısımdan oluştuğunu söyler: rasyonel, çabuk sinirlenen ve çelimsiz.
Son olarak, Aristo beden cevherdir (madde ve formla birlikte) ve ruh öz veya yaşam ilkesidir, bu nedenle beden ve ruh ayrı yaşayamaz, insan olan cevherde yaşarlar. Sırasıyla üç tür ruh ayırt eder: bitkisel, duyarlı ve rasyonel.