Antroposentrizm: ne olduğu, özellikleri ve tarihsel gelişimi

Orta Çağ boyunca, tüm evrenin bir tanrı tarafından yaratıldığını ortaya koyan teocentrism olarak bilinen bir doktrin hüküm sürdü, ancak bu Modern Çağ'ın başlangıcında ortaya çıkan bir doktrini takip edenler tarafından perspektif arka plana atılıyordu. insanmerkezcilik.

Antroposentrizm, insana özel bir önem veren, onu kendi içine yerleştiren felsefi bir doktrindir. Evrenin merkezi, böylece diğer her şey evrenin ihtiyaç ve çıkarlarına tabidir. insanlık.

şimdi göreceğiz insanmerkezcilik nedir ve temel özellikleri nelerdir.

• İlgili makale: "Psikoloji ve Felsefe birbirine ne kadar benzer?"

Antroposentrizm nedir?

Antroposentrizm şunlardan oluşur: insanları gerçekliğin ilgi merkezine yerleştiren felsefi bir doktrin ve bu nedenle, insanların çıkarlarını her zaman diğer meselelerin önüne koyan etik ve ahlaki bir anlayışa sahiptir.

Bu anlamda diğer canlılar insanın ihtiyaçlarına, yararlarına ve esenliğine tabidir. Aynı şekilde, antroposentrizm, insanı bir varlık olarak konumlandırır. epistemoloji alanındaki her şeyin referans noktası ve ölçüsü.

Düşüncelerini hümanist bir entelektüel modelden öğretebilmek ve bu şekilde genişletebilmek için üniversitelerin büyük bir çoğalması bu felsefi akıma atfedilir.

• İlginizi çekebilir: "Tarihin 5 Çağı (ve özellikleri)"

Antroposentrizmin temel özellikleri

Bu bölüm, bir doktrin olarak insanmerkezciliğin bazı temel özelliklerini kısaca açıklayacaktır.

1. Akıl ve inanç

Antroposentrizm açısından bakıldığında, rasyonellik, her türlü konunun incelenmesinde uygulanarak özel bir rol üstlenir.. Akıldan amaç, bu konudaki gözlem ve çalışmalara dayalı analitik bir bakış açısıyla dünyayı anlamaktır.

Akla dayalı bu insan merkezli bakış açısı, teosentrizmin teolojik yaklaşımlarına karşıydı.

• İlgili makale: "Rasyonel veya duygusal varlıklar mıyız?"

2. Bilimin büyük önemi

Antroposentrik bakış açısından, bilim özel bir değer alır, böylece Biyoloji, fizik, anatomi, astronomi gibi farklı bilim dalları ortaya çıktı.

Ayrıca üniversite sayısındaki artış, farklı bilim dallarında aktarılan bilginin yaygınlaşmasına olanak sağlamıştır.

3. İnsanın evrenin merkezindeki konumu

Daha önce de belirtildiği gibi, insanmerkezcilik prizması altında, insan evrensel merkeze yerleştirilir, bu konuma bir Tanrı yerleştiren teocentrism fikirlerini bir kenara bırakarak.

Bu nedenle, antroposentrizm bakış açısına göre insan, dönüştürme ve dönüştürme yeteneği ile tasarlanır. doğaya hükmedin, böylece buluşun sonucu olan her şeye körü körüne güvenirsiniz. insan.

• İlginizi çekebilir: "Bilimsel Devrim: nedir ve hangi tarihsel değişiklikleri getirdi?"

4. Bilgiye ve keşfe büyük ilgi

Gördüğümüz gibi, şu anda bu arzu farklı açılardan dünya hakkında daha fazla bilgi edinin. Bu nedenle bilim yeniden büyük önem kazanmakta, üniversiteler çoğalmakta ve ticari ilişkiler için bir itici güç olan yeni bölgeleri keşfetmek ve ekonomi.

5. İlahi veya doğaüstü ile ilgili inançların reddi

Orada antroposentrik doktrinden ampirik olarak incelenemeyen ve karşılaştırılamayan her şeyin reddi, böylece teolojik bir yaklaşıma ait olan her şey bir kenara bırakılır.

• İlgili makale: "Antropoloji: nedir ve bu bilimsel disiplinin tarihi nedir"

6. Sosyal prestije önem

İnsanmerkezcilikte, güç, şöhret ve zenginlikle çok fazla alaka kurulur.birlikte, onlara sahip olan kişiye, daha düşük bir sosyal rütbede olanlardan daha fazla sosyal bir prestij verir.

7. Klasisizm hareketi

Antroposentrizm ve hümanizm ile Greko-Romen geleneği, dünyanın filozoflarının eline geçer. Platon, Aristoteles gibi Antik Yunan ve Tacitus, Ovid, Virgil ve Homer gibi klasik yazarlar arasında diğerleri.

Klasik yazarların bu zenginliği epistemolojik bir rölativizme yol açtı, öyle ki artık tek ve evrensel bir bilgi olduğu düşünülmüyordu. farklı düşünce ve bilgi akımları dikkate alındı.

Greko-Romen klasisizminin geri dönüşü, Katolik dininin temasının yerini aldığı sanat üzerinde de büyük bir etkiye sahipti. Bunun açık bir örneği olan Greko-Romen, Sandro Botticelli'nin “The Doğuşu” olarak bilinen Venüs tablosudur. Venüs".

• İlginizi çekebilir: "Tarihin 23 yardımcı bilimi (açıklanmış ve sınıflandırılmış)"

8. Sanatın Arttırılması

İnsanmerkezciliğin ortaya çıktığı dönemde, aynı zamanda patronaj tarafından desteklenen sanatsal bir patlama gibi sanat eserleri toplamakla ilgilenen büyük güç ve zenginliğe sahip aileler ve insanlar tarafından Floransa'daki Medici ailesinin veya Leonardo da'nın hamisi olarak bilinen Ludovico Sforza'nın durumu Vinci.

9. hayata farklı bir bakış açısı

Antroposentrizm, hayata teocentrism'den farklı bir bakış açısına sahiptir. Antroposentrizm, dünyevi yaşamı, her fırsatın yakalanması ve denenmesi gereken bir geçiş yeri olarak kavrar. her anın tadını çıkart olabildiğince uzağa.

10. hümanizm ile ilişki

Bu entelektüel hareket ve insanmerkezcilik doktrini, aşağıdakiler gibi bir dizi ortak önermeye dayanmaktadır: İnsanı evrenin merkezi olarak kabul edin, böylece eylemleri doğaya hükmetmesine ve kendi kaderini inşa etmesine izin verir.. İnsan, kendi kaderinin sahibi olarak kabul edilir ve bunun için bazı temel niteliklere sahiptir: akıl, özgürlük ve irade.

Diğer ortak yönler, hümanizm ve insanmerkezciliğin, Yunanistan ve Roma'nın eski uygarlıklarının klasisizmini almasıdır.

Bütün bunlar ve ortak yönleri için hümanizm ve insanmerkezciliğin el ele gittiği söylenebilir.

• İlginizi çekebilir: "Hümanist Psikoloji: tarih, teori ve temel ilkeler"

Gelişiminin kısa tarihi

İnsanmerkezcilik olarak bilinen şeyin kökeni Modern Çağın başlarında (s. XVI). Orta Çağ'dan Modern Çağ'a geçiş, aynı zamanda doktriner bakış açısında da bir değişim anlamına geliyordu. Orta Çağ, bir tanrıyı tüm evrenin merkezi olarak kabul eden felsefi bir prizmaya sahip olan teocentrism'inkiydi. Evren; öte yandan, insanmerkezciliğin ortaya çıkışı, gücün insana doğru kaymasını gerektirir.

İnsanmerkezciliğin ortaya çıkmasının neden olduğu doktriner bakış açısındaki bu değişimin farklı düzeylerde yansımaları oldu: ahlaki, etik, felsefi, sosyal ve adli.

Şunu da belirtmek gerekir ki, insan evrenin merkezi olarak kabul edilmesine rağmen, din tamamen atlanmadı, günümüzde de terk edilmeden devam ettiğinin kanıtıdır.

1. Rönesans

Rönesans dönemi Orta Çağ'ın sonunu ve Modern Çağın başlangıcını işaret eden. 15. yüzyılda İtalya'da ortaya çıkan ve mimari, resim ve sanat gibi çeşitli sanatsal modaliteleri etkileyen kültürel bir harekettir. heykeltıraşlık yapan ve bu dönemin eserlerinde Greko-Romen üslubu benimsenerek adı verilen hareket.

Klasik bir Greko-Romen temasını takip eden sanatçılar, figürlerin oranlarına özel bir özen gösterdiler. temsil edildi ve insan vücudunun temsiline özel bir önem verdi, bu nedenle bir vizyon takip edildi. insan merkezli.

2. hümanizm

14. yüzyılda İtalya'da ortaya çıkan entelektüel bir harekettir.farklı disiplinlerde (felsefe, teoloji, edebiyat ve tarih) gelişmiş olması ve Aynı zamanda Rönesans'ın kültürel hareketiyle ve insanmerkezcilik.

İnsanmerkezciliğin o dönemde Greko-Romen geleneğini kurtarırken kazandığı güç, öncelikle insanı incelemeye odaklanma gerçeğini de beraberinde getirdi.

İnsanmerkezciliğin eleştirileri

Antroposentrizm eleştiriden muaf olmamıştır, en önemlisi, Dünyadaki her şeyin, insanın içinde bulunduğu hiyerarşiden daha düşük bir seviyede olduğunu düşünün., böylece doğa ve diğer canlılar emrinizde olmalıdır.

Tam tersine, insanın evrenin merkezi olduğu konusunda antroposentrizm ana fikrine karşı çıkanlar, insanın diğer varlıklardan üstün görülmemesi gerektiğini savunarak, tüm canlıların eşit haklara sahip olması gerektiğini savunur. Haklar.

İnsanların kaynakları kullanabileceği konusunda hemfikir olmayan başka hareketler de var. tamamen hak sahibi olduğunu göz önünde bulundurarak, bir miktar kişisel fayda elde etmek için çevrenin iradesine yap.

bu yüzden Geçen yüzyılın 70'lerinde biyomerkezcilik olarak bilinen bir hareket ortaya çıktı.tüm canlıların ahlaki saygıyı hak ettiğini düşünen, herkesin yaşama hakkını birincil değer olarak kabul ederek, birbiri üzerinde canlı olmak varlıklar.

Bütün bunlarla birlikte, her şeyin siyah ya da beyaz olması gerekmediğine dikkat edilmelidir, ancak farklı hareketlerin ortak yönlere sahip olduğu ara terimler de vardır. Bugüne kadar varlığını sürdüren birçok faydalı değer ve bilgi birikimine katkıda bulunmuşlar ve dolayısıyla bizim için hesaplanamaz bir kültürel, bilimsel ve kültürel zenginliğe sahip olmamızı sağlamıştır. biyolojik çeşitlilik.