Tarihteki en acımasız (ve rahatsız edici) 3 psikolojik deney

Etik, bilimsel araştırmalar için büyük önem taşıyan bir noktadır. Özellikle de, psikoloji alanı özellikle ahlaki ikilemler üretmeye eğilimlidir.. davranışları üzerine araştırmaların geliştirilmesi ve müdahalelerin uygulanması. İnsanların sınırlarına saygı duymak her zaman kolay olmadığından, insanlar özellikle karmaşık olabilir. etik.

Bugün tüm araştırmaların son derece talepkar ve titiz etik kurulların süzgecinden geçmesi gerekse de, bu her zaman böyle olmamıştır. Gerçek şu ki, sadece birkaç on yıl önce, araştırmacılar özgürce sayısız araştırma tasarlayabildiler. ilginç sonuçlar elde etmelerine izin verildi, ancak, bugün, bu konudaki eksiklikleri nedeniyle şiddetle cezalandırılacak olan metodolojileri kullandılar. etik. Neyse ki, farkındalık son yıllarda çarpıcı bir şekilde arttı ve sonun her zaman araçları haklı çıkarmadığı belirlendi.

• Okumanızı öneririz: "Öğrenilmiş çaresizlik: nedir ve bizi nasıl etkileyebilir"

Psikoloji ve Etik: Dost mu Düşman mı?

Etik hakkında konuştuğumuzda, neyin doğru neyin yanlış olduğunu belirleyen bir dizi kurala atıfta bulunuyoruz.

. Bu kuralların amacı, katılımcılara kasıtlı olarak zarar verilmemesini sağlamaktır. araştırma ve bu nedenle, oluşturdukları çalışma nedeniyle zihinsel sağlıklarının risk altında olmadığını Bölüm.

Tüm psikoloji araştırmacılarına aşılmaz sınırlar konusunda bilgi sahibi olmaları için, Amerikan Psikiyatri Birliği (APA), belirli etik ikilemlerle karşı karşıya kalındığında veya ahlak. APA, dünya çapında bir referans kuruluşu olarak, aşağıdakileri sağlayan minimum standartları oluşturmaya çalışır. soruşturmalara gönüllü olarak katılmayı kabul eden tüm kişilerin hakları ve haysiyeti psikolojik.

Araştırma yoluyla elde edilen ilerlemeler çok değerli olmasına ve nüfusun yaşamlarının iyileştirilmesine olanak sağlamasına rağmen, bu, ne pahasına olursa olsun elde edilebilecek bir başarı değildir. İnsanlara zarar verme pahasına ise, ilerlemenin ve davranışımız hakkında daha fazla bilgi edinmenin bir anlamı yoktur. Bütün bunlar için, bilim yaparken temel etik standartlara uymak esastır.

Daha önce de söylediğimiz gibi, psikoloji bilimsel bir disiplin olarak başlangıcında karanlık bir tarihe sahiptir. bu etik sınırlar her zaman var olmuştur ve bugün aşağılık olarak yaftalanacak eylemler gerçekleştirilmiştir. insanlık dışı. Çünkü tarihi bilmek, yapılan hataları tekrarlamaktan kaçınmak için iyi bir ilk adımdır. makalesinde, günümüze kadar yapılmış en acımasız psikolojik deneyleri toplayacağız. tarih.

En rahatsız edici psikolojik deneyler nelerdi?

Psikoloji, başlangıcında tam olarak katı bir etik disiplin olarak tanımlanmamıştır. Açık standartların olmaması ve bilgisizlik, daha fazlasını bilme arzusuyla birlikte, soruşturmaların geliştirilmesi, birçoğu perspektiften gerçek vahşet olarak kabul edildi akım. En bilinenlerini inceleyeceğiz.

1. Harlow'un maymunları

Harlow'un deneyi, bağlanma ve bağlanma alanına katkılarından dolayı psikolojide en iyi bilinenler arasındadır. Harlow için, bir Rhesus Makak grubunun maruz kaldıkları farklı senaryolara dayanarak bağlanma bağlarını nasıl oluşturduklarını bilmek ilginçti. Araştırmacı bu türü seçmiştir çünkü öğrenme şekli insanlara çok benzemektedir.

Özellikle de, Harlow, annelerinden ayırdığı bazı makakları, onlara bağlı kalanlarla ilgili gelişimlerini ve adaptasyonlarını karşılaştırmak için seçti.. Harlow'un ayırdığı makaklarla yaptığı, onları iki yapay maymunun bulunduğu bir kafese koymaktı. Biri süt şişesi olan telden, diğeri ise yiyecek sunmayan havlu kumaştan yapılmıştı.

Araştırmacının gözlemlediği şey, makakların sütlerini içmek için tel odasına gitmesine rağmen, ısınmak için hemen pelüş odaya döndükleriydi. Etten kemikten bir annenin yokluğunda, makaklar sonunda peluş kumaş gibi hareketsiz bir nesneyle duygusal bir bağ kurdular. Doku onlara, onlardan alınmış olan koruma, özen ve şefkat hissini verdi.

Ayrıca, bazen kafeslere tehdit edici uyaranlar verildi, bundan önce makak, sığınmak için kumaş maymuna hızla sarıldı. Makaklar da büyüdükleri kafeslerden çıkarılarak daha sonra yeniden takdim edildiler. makakların peluş annelerine geri döndüklerini, bu da bir bağın gerçekten kurulduğunu gösteriyordu. duygusal.

Çalışmadan çıkarılan temel sonuç, makakların yemek yeme ihtiyacına öncelik verdiği, bu nedenle peluş maymunla tel maymundan çok daha fazla zaman harcadıkları.

Harlow daha ileri gitmeye karar verdi ve bazı makaklarını yapay anneler bile olmadan boş bir kafese koymayı seçti. Bu maymunlar herhangi bir duygusal bağdan yoksundu ve yalnızca tehdit edici bir uyaranla sunulduğunda Bağlanma figürleri olmadığı için tesellisiz bir köşede köşeye sıkışabiliyorlardı ve koruma. Gördüğümüz gibi, bu deney bir psikoloji klasiği olarak kabul edilse de, hayvanlara zulümden muaf değil.

2. küçük albert

Bir önceki davada hayvan istismarından bahsediyorsak, bu davada bir çocuğa karşı zalimce bir davranıştır. Bu deney, klasik koşullandırma prosedürünün ampirik bir gösterimini elde etmek için gerçekleştirilmiştir. John B. tarafından geliştirilmiştir. İşbirlikçisi Rosalie Rayner'ın desteğini alan Watson. Çalışma Johns Hopkins Üniversitesi'nde yapıldı.

Amaca ulaşmak için, yeterli sağlığa sahip on bir aylık bir çocuk seçildi. İlk olarak, deneyde uyaran olarak sunulacak nesnelere yönelik korkunun önceki varlığı incelenmiştir. Çocuk, yüksek sesler çıkarmasına rağmen, tüylü hayvanlardan ilk korkuyu göstermedi. Esasen deney, Albert'e (başlangıçta korkmadığı) beyaz bir fareyi aynı anda yüksek sesle sunmaktan ibaretti.

Bu dinamikle birkaç denemeyi tekrarladıktan sonra, Albert farenin varlığı karşısında ağlamaya başladı.. Yani, her iki uyaran arasındaki ilişki, farenin koşullu bir uyaran haline gelmesi için meydana geldi. Ayrıca, korku aynı prosedürü izleyerek diğer birçok uyarana genelleştirildi. Bu deney, insanlarda klasik koşullandırma prosedürünü ampirik olarak doğrulamayı mümkün kıldı. Ancak bunu başarmanın yolu bir bebeğin acı çekmesi pahasınaydı, bu yüzden bugüne kadar yapılmış en az etik çalışmadan biri olarak kabul edilmelidir.

3. Milgram ve aşırı itaat

Yale Üniversitesi psikoloğu Stanley Milgram, bir deney yapmak için yola çıktı. zarara yol açsalar bile insanların kural ve emirlere ne ölçüde uyabileceklerini bilmek geri kalan. Bu çalışmayı motive eden olay, Nazi Adolf Eichmann'ın ölüm cezasıydı. Üçüncü Reich sırasında Yahudi nüfusunu yok etmeye yönelik sistematik planın ideologu olarak Nazi soykırımına katılımından dolayı.

Eichmann, maruz kaldığı duruşma sırasında, Nazi Hükümeti'nin onun itaatinden yararlandığını temin ederek "sadece emirleri yerine getirdiğini" iddia ederek kendini savundu. Milgram, Eichmann'ın sözlerinin gerçeğin bir parçası olma olasılığını düşündü ve böylece insanlığa karşı iğrenç suçlara katılımını açıklayabildi.

Milgram, deneyi gerçekleştirmek için otobüs duraklarına posterler asarak başladı. öğrenme ve öğrenme üzerine sözde bir çalışmaya katılmak için dört dolar isteyen gönüllüler hafıza. Araştırmacı, en çeşitli profillere sahip 20 ila 50 yaş arasındaki insanları kabul etti.

Deneyin yapısı üç rakam gerektiriyordu: araştırmacı, "öğretmen" ve "öğrenci veya çırak".. Her gönüllünün (öğretmen veya çırak) hangi rolü oynayacağını görmek için bir piyango hazırlanmış olmasına rağmen, Bu, gönüllünün her zaman öğretmen ve çırak olması için manipüle edildi. aktör.

Prova sırasında öğretmen öğrencisinden cam bir duvarla ayrılır. Öğrenci ayrıca bir elektrikli sandalyeye bağlıdır. Araştırmacı öğretmene, işinin öğrencisini cevapta her hata yaptığında elektrik şokuyla cezalandırmak olduğunu söyler. Akıntıların telafisi mümkün olmayan hasarlara yol açmasalar da çok ağrılı olabileceği açıklığa kavuşturulmuştur.

Milgram'ın gözlemlediği şey, öğretmenlerin yarısından fazlasının, ricalarına rağmen çıraklarına maksimum şoku uyguladıklarıydı.. Öğretmenler kendilerini şaşkın, sıkıntılı veya rahatsız hissedebilseler de hiçbiri şoku uygulamayı bırakmadı. Araştırmacının rolü, şüpheye düştüğünde öğretmenin devam etmesi konusunda ısrar etmektir ("Lütfen devam edin", "Deney devam etmenizi gerektiriyor", "Devam etmelisiniz"...). Böylece araştırmacının üzerindeki baskılar giderek artıyordu. Bazıları deneyin yararlılığını düşünse veya parayı reddetse de hiçbiri durmadı.

Milgram'ın vardığı sonuç, insanların çok büyük bir yüzdesinin kendilerine söyleneni yaptıklarıdır. Alınan emrin bir otoriteden geldiğini algıladıkları sürece, eylemi kendi içinde ve vicdanlarında ağırlık olmadan yeniden düşünmek meşru. Bu deney psikoloji için bir dönüm noktasıydı, ancak açık nedenlerle etiği sorgulandı ve sert bir şekilde eleştirildi.