Giordano Bruno: Bu İtalyan astronom ve filozofun biyografisi ve katkıları

Giordano Bruno, din, fizik ve astronomi hakkındaki inançları ve teorileri nedeniyle büyük bir bilgin ve gezgin bir yaşam adamıydı. Rönesans İtalya'sında doğdu, ancak Fransa, İngiltere, Kutsal Roma İmparatorluğu ve İsviçre'yi ziyaret etme, büyük insanlarla tanışma ve onlarla birden fazla vesileyle tartışma fırsatı buldu.

Zamanının dini dogmatizmlerine aykırı olduğu için neredeyse tüm hayatı boyunca zulme uğramıştı, onun mutad meskeni haline gelen hiçbir yer yoktu. Çeşitli üniversitelerde profesörlük yaptı, bazen kovuldu, çok telaşlı ve çalkantılı bir hayat yaşadı.

Son kaderi trajikti, hem Katoliklerin hem de Protestanların inandığının aksine, düşüncesi ve çalışması için idam edildi.

takip ederek bulacaksınız Giordano Bruno'nun biyografisi özet biçiminde.

• İlgili makale: "Galileo Galilei: Bu araştırmacının biyografisi ve bilime katkıları"

Giordano Bruno'nun kısa biyografisi

Daha çok Giordano Bruno olarak bilinen Filippo Bruno, zamanının Hıristiyan doktrinlerine sahip bir İtalyan astronom, ilahiyatçı, şair ve filozof, özgür düşünür ve bilimsel eleştirmendi.

Kozmolojik teorileri, Güneş'in yalnızca bir yıldız olduğunu öne sürerek Kopernik modelinden daha iyi performans gösterdi. ve evrenin, hayvanların ve zeki varlıkların yaşadığı sonsuz sayıda dünyaya ev sahipliği yapabileceğini.

Dominik Tarikatı'nın bir üyesiydi, ancak Hıristiyan dogmasının takipçisi değildi ve yalnızca Tanrı'nın lütfunun temsili bir unsuru olarak çarmıha bağlılık ödedi. Rönesans Hristiyanlığının farklı dallarının sahip olduğu kozmolojik görüşten önemli ölçüde farklıydı.

Teolojik iddiaları, Kutsal Engizisyon tarafından yargılanmasına neden oldu., bilimsel iddialarını geri çekmediği için diri diri yakıldı. Bu yüzden köktenciliğe karşı bir bilgi şehidi olarak kabul edilir.

çocukluk ve gençlik

Giordano Bruno, 1458'in başında, muhtemelen Ocak veya Şubat'ta, İspanyol egemenliği altındaki Napoli'den birkaç kilometre uzaklıkta bulunan Nola'da doğdu.. Ailesi, İspanyol ordusunun kollarında bir adam olan Giovanni Bruno ve Fraulissa Savolino'ydu. Filippo adıyla vaftiz edildi.

Çalışmalarına Nola'da başladı, ancak 1562'de Giovanni Vincenzo de Colle ve Teófilo da Vairano'dan ders almak için Napoli'ye taşındı. Üç yıl sonra, 1565'te Giordano Bruno, Napoli'deki Santo Domingo Mayor manastırında Dominik Tarikatı'na girdi. Oradayken kendini Aristoteles felsefesi ve Aziz Thomas teolojisi çalışmalarına adadı. Aynı yıl adını Giordano olarak değiştirmeye karar verdi.

1571'de, anımsatıcı sistemini ortaya çıkarmak için Papa V. Pius'un huzuruna çıktı., "Nuh'un Gemisi Üzerine" adlı eserini Yüce Papa'ya ithaf etmiştir. Bir yıl sonra rahip oldu ve 1575'te ilahiyat doktoru unvanını aldı.

Hıristiyan inancına olan açık ilgisine rağmen, sorunları tam olarak beyin yıkaması sırasında başladı. Giordano Bruno hücresinde aziz resimlerinin bulunmasını reddedip sadece haçı kabul ettiği için yargılandı..

Diğer acemilere Bakire'nin hayatı hakkında konuşanlardan daha ilginç kitaplar okumalarını tavsiye ettiği için ona yeni bir süreç açıldı ve Arian sapkınlığını savunmakla suçlandı. Manastırıyla olan bu ve diğer birçok sürtüşme nedeniyle Bruno, 1576'da manastırdan kaçmaya karar verdi.

• İlginizi çekebilir: "Bilimsel Devrim: nedir ve hangi tarihsel değişiklikleri getirdi?"

skandalların hayatı

Henüz 28 yaşında olan Giordano Bruno, onu sürekli hareket halinde olmaya, fikirlerini olumlu görmeyenlerden kaçmaya zorlayan skandallarla dolu bir hayata sahipti. Hakkında 130 suçlamada bulunuldu ve Engizisyondan korkarak 1576'da Roma'dan kaçtı ve gezici bir hayata başladı.

Cenova, Savona, Torino, Venedik ve Padua gibi büyük şehirleri ziyaret ederek kuzey İtalya'yı dolaştı. Asil çocuklara dilbilgisi ve kozmogoni öğreterek yaşayan bir hayat yaptı.. Hiç zaman kaybetmedi çünkü yoğun yaşamına rağmen kendini Nicolás de'nin eserlerini incelemeye adadı. Cusa, Bernardino Telesio ve Nicolaus Copernicus'un sistemini benimseyerek hem Katoliklerin hem de Katoliklerin düşmanlığını kazandılar. Protestanlar.

Giordano Bruno, bilimin çoğulluğu üzerine bilimsel fikirlerini ifade ederek oldukça ileriydi. dünyalar ve güneş sistemleri, güneş merkezlilik, uzayın ve evrenin sonsuzluğu ve hareket üzerine yıldızlar.

1579'da İsviçre'nin Cenevre kentinde, Napoli kökenli bir Kalvinist olan Marquis de Vico tarafından karşılandı. Giordano Bruno'nun yaşadığı o şehirde rahip hayatını kesin olarak terk eder ve Cenevre Üniversitesi'ne kaydolur. Kısa bir süre sonra, Kalvinist bir profesör olan Antoine de La Faye'ye bir saldırı yayınlayarak, bu entelektüelin derslerinden birinde yaptığı yirmi hatayı ortaya koydu. Bunun için Bruno tutuklandı ve Cenevre'yi çabucak terk etmek zorunda kaldı.

• İlgili makale: "Rotterdam'ın Erasmusu: Bu Hollandalı Filozofun Biyografisi"

ilahiyat doktoru

Yeni sığınağı Fransa'ydı. Toulouse Üniversitesi'nden ilahiyat alanında doktora derecesi aldı ve 1580'ler ve 1581'lerde ders verdi. "Clavis magna" yazdı ve Aristoteles'in "De Anima" adlı incelemesini açıkladı. O andaki din savaşları nedeniyle birkaç çatışmadan sonra ve görüşleri pratikte birbiriyle uyumsuz herhangi bir dini, Fransa'nın Henry III tarafından Paris Üniversitesi'nde profesör olarak kabul edildi. 1581. Bu sırada "Fikirlerin Gölgeleri" ve "Circe'nin Şarkısı"nı yayınladı.

1583'te ülkedeki Fransız büyükelçisine sekreter olarak atandığında İngiltere'ye gitti.. İngiliz topraklarında sık sık şair Philip Sidney'in toplantılarına katılır ve Oxford Üniversitesi'nde geleneksel düşünceye saldırarak yeni Kopernik kozmolojisini öğretirdi. Birkaç tartışmadan sonra Oxford'dan ayrılacaktı.

Bu zamanın en önemli yazıları arasında "De umbris idearum" (1582), "Küllerin yemeği", "Sonsuz evren ve dünyalar hakkında" ve "Neden, başlangıç ​​ve bir hakkında" (son üçü 1584). 1585 yılında, bilgelikle Tanrı'ya giden yolu anlattığı "kahramanca öfke"yi yazdı.

Kısa bir süre sonra büyükelçiyle birlikte Paris'e döndü ve İngiltere'de yazdığı eserlerini yayınladığı Marburg'a gitti. Yeni ikamet yerinizde Aristotelesçiliğin takipçilerini Cambrai Koleji'nde halka açık bir tartışmaya davet etti.. Alay edildi, fiziksel saldırıya uğradı ve ülkeden kovuldu.

Sonraki yıllarda kozmoloji, fizik, büyü ve anımsatıcılar üzerine birçok Latince metin yazdığı çeşitli Protestan ülkelerinde yaşadı. Bu sırada yanıltıcı yöntemlerle de olsa Güneş'in Dünya'dan daha büyük olduğunu kanıtladı.

1586'da fikirlerini Sorbonne'da ve Cambrai Koleji'nde sergiledi ve Wittenberg Üniversitesi'nde felsefe dersleri verdi. 1588'de Prag'a gitti ve burada İspanyol büyükelçisi Guillem de Sant Climent'e ve İmparator II. Rudolph'a adanmış makaleler yazdı.

Helmstedt Üniversitesi'nde bazı matematik dersleri verdi ancak Lutherciler tarafından aforoz edildiği için kaçmak zorunda kaldı.. 1590'da Frankfurt ve Zürih'teki Karmelit manastırına gitti ve burada kendini şiir yazmaya adadı.

Giordano Bruno, koruyucusu olacak Giovanni Mocenigo'nun daveti üzerine İtalya'ya döndü ve Venedik'e yerleşti. Orada kendini Mocenigo'ya özel bir sandalye öğretmeye adadı.

• İlginizi çekebilir: "Dinin Kökenleri: Nasıl Ortaya Çıktı ve Neden?"

Süreç ve mahkumiyet

21 Mayıs 1591'de, Giordano Bruno'nun doktrinlerinden memnun olmayan ve konuşmalarından rahatsız olan Mocenigo, onun görüşüne göre, Bruno'nun sapkınlığı, onu Engizisyona ihbar etti.. 23 Mayıs 1592'de Giordano hapsedildi ve 12 Eylül'de Roma tarafından talep edildi. 27 Ocak 1593'te, filozofun Vatikan Kutsal Ofisi Sarayı'nda hapsedilmesi emredildi.

Mahkemeyi bekleyen sekiz yıl hapis yattı Küfür, sapkınlık ve ahlaksızlıkla suçlandı, çoklu güneş sistemleri ve evrenin sonsuzluğu hakkındaki teorilerini öğretmesine ek olarak.

Süreç, 1616'da Galileo Galilei'ye karşı benzer bir süreç yürütecek bir karakter olan Kardinal Roberto Belarmino tarafından yönetildi. Giovanni Mocenigo da bu süreçte soruşturulacak, başkalarının zihinlerine hükmetmeye çalıştığı ve Bruno'nun ona öğretmeyi reddettiği ortaya çıkınca sapkınlıkla suçlanacaktı. Ancak Mocenigo asla tutuklanmadı.

1599'da Bruno'ya yöneltilen suçlamalar ortaya çıktı, Bellarmine ve Kutsal Makam genel komiseri Dominikli Alberto Tragagliolo tarafından derlendi. Giordano Bruno, birden fazla geri çekilme teklifi olduğuna dair kanıt olmasına rağmen, fikirlerini yeniden doğrulamaya karar verdi. daha önce görevden alındı. Bu nedenle 20 Ocak 1600'de Papa VIII. Clement, laik makamların önüne çıkarılmasını emretti.

Engizisyon tarafından Bruno'ya yöneltilen suçlamalar şunlardır:

• Katolik inancına karşı fikir sahibi olun ve ona ve bakanlarına karşı konuşun.
• Üçlü Birlik, Mesih'in kutsallığı ve enkarnasyon hakkında Katolik inancına aykırı görüşlere sahip olun.
• İsa'nın Mesih olmasıyla ilgili olarak Katolik inancına aykırı görüşlere sahip olun.
• İsa'nın annesi Meryem'in bakireliği konusunda Katolik inancına aykırı görüşlere sahip olmak.
• Transubstantiation ve Mass ile ilgili olarak Katolik inancına aykırı görüşlere sahip olmak.
• Birden fazla dünya olduğunu söyleyin.
• Ölümden sonra ruhun diğer insanlara göçü hakkında olumlu görüşlere sahip olun.
• Cadılık.

Giordano Bruno'nun tüm eserleri, 16. yüzyılın son on yılında araştırılmış ve tüm suçlamaya şekil verilmişti. ona karşı. Hepsi Vatikan tarafından sansürlendi ve birçoğu Aziz Petrus Meydanı'nda yakıldı.

• İlgili makale: "Tarihin 5 Çağı (ve özellikleri)"

Uygulamak

O zamanlar en yaygın ve “medeni” şey, sapkınlıktan hüküm giyenlerin önce idam edilmesi ve ardından cesetlerinin yakılmasıydı. Giordano Bruno'nun durumu, sekiz yıldan fazla hapis cezasına çarptırıldıktan sonra değildi. 17 Şubat 1600'de Campo de 'Fiori, Roma'da diri diri yakıldı.. 52 yaşındaydı.

İşlem sırasında çırılçıplak soyuldu ve bir çubuğa bağlandı. Ayrıca diline konuşamaması için tahta bir pres takıldı. Kazığa bağlanarak yakılmadan önce, ona cellat olarak eşlik eden Katolik rahiplerden biri ona bir teklifte bulundu. öpmesi için haç verdi ama Bruno onu reddetti ve şehit olarak öleceğini ve ruhunun ateşle cennete yükseleceğini söyledi. cennet.

Üç yüzyıl sonra, 9 Haziran 1889'da Giordano Bruno resmen düşünce özgürlüğü ve yeni ideallerin şehitlerinden biri.

• İlginizi çekebilir: "Tycho Brahe: bu astronomun biyografisi"

Düşüncesi ve bilime katkıları

Giordano Bruno, Dünya'nın Güneş'in etrafında döndüğüne ve o gece ile gündüzün gezegenimizin kendi ekseni etrafında dönmesinin ürünü olduğuna inanıyordu. O da Tanrı'nın bu niteliğini yansıtarak evrenin sonsuz olabileceğine inanıyordu. Gece gökyüzünde görülen yıldızların aslında başka güneşler olduğunu iddia etti. kendi gezegenleri olduğunu, bizimki gibi yaşama ev sahipliği yapabilecek dünyaları olduğunu.

Bruno, evrenin homojen olduğunu, su, toprak, ateş ve havadan oluştuğunu ve yıldızların ayrı bir özüne sahip olmadığını iddia etti. Aynı fiziksel yasalar her yerde işliyor olurdu ve uzay ve zamanın sonsuz olduğunu onayladı. Atomizme inanıyordu ve göreli hareketten söz ediyordu.