SOKRATES ve SOPİSTLER arasındaki farklar

Bugünkü dersimizde Klasik Yunanistan'a (S. Canlı olarak. C.) hakkında konuşmak Sokrates ve sofistler arasındaki felsefi farklılıklar. her iki akım zıt Pek çok açıdan, onlar Atina'da bir arada var oldular ve sofistlerin (Protagoras veya Gorgias) ulusu savundukları gerçeği gibi birçok önermesinde çarpıştılar. retorik veya göreceli gerçek ve Sokrates diyalektik ve maieutik gerçeği elde etmek için.

hakkında daha fazla bilgi edinmek istiyorsanız Sokrates ve Sofistler Arasındaki Farklar, bu makaleyi okumaya devam edin çünkü bir ÖĞRETMEN sınıfında bunları size açıklıyoruz.Yolculuğa başlıyoruz!

Sokrates ve Sofistler arasındaki farklara odaklanmadan önce, onları tarihsel bağlamlarına yerleştirelim. Her iki felsefi akım da bir bağlamda çerçevelenir. birey dünyayı logolardan/nedenden açıklamaya çalışır ve mitos/dinden değil, Felsefe meslek olarak.

Aynı şekilde, hem Sokrates hem de sofistler, polisten oluşan bir Yunanistan'da bir arada yaşarlar. meclis demokrasisi, tüm vatandaşların şehirlerindeki kamu sorunlarını tartışmak ve yasalar oluşturmak için bir araya geldikleri. Bu nedenle, bir

retorik ve güçlü bir konuşma, Meclis'in karar alma sürecini etkilemede kilit bir unsur haline geldi. A) Evet, sofistler Atina'da doğarlar ve kendilerini bilgi uzmanları olarak kabul ettirirler. ve retorik ustaları olarak.

Ancak, bu Atina'da egemen sofistler (filozofun zanaatını geliştiren), Sokrates belirir (470-399 M.Ö. C) için felsefede devrim yapmak ve öğretim: dersleri için ücret almıyordu, dersleri birkaç kişiye yönelikti ve yöntemi tamamen pratikti. Yani, onun için öğrencinin aktif bir konu olması gerekiyordu, Sofistlerin ilan ettiği gibi, kendi öğreniminin bir katılımcısı olmalı ve kendisini teorik olarak bilgi edinmekle sınırlamamalıdır.. Aynı zamanda garip bir karakter haline geldi ve bu nedenle "Atina'nın Gadfly'si" olarak tanındı.

Konuya girelim ve Sokrates ile sofistler arasındaki temel farkları öğrenelim. Burada size en göze çarpan 8'in bir özetini bırakıyoruz:

1. Diyalektik ve Retorik: Sokrates, bir temele dayanan diyalektiği kullanır. diyalog (akla giden yol) iki muhatap arasındaki ve amacı bunlardan birinin bulmaya yardımcı olması doğrusu ya da düşünmeye, zihni açmaya ve önyargılı fikirlerden kopmaya yol açan bir dizi soru aracılığıyla diğerinin bilgisi. Öte yandan sofistler, retoriği bir anlam aktarma yöntemi olarak savunurlar. bilmekdayalı bir kapalı konuşma ve kendilerini dinlemeyle sınırlayan bazı öğrencilere aktarılan ansiklopedik bir yapıya sahiptir.
2. erdem ve ahlak: Sokrates için erdem ve ahlak, bilginin varlığı veya yokluğu ile doğrudan bağlantılıdır (ilim faziletlerin en büyüğü, cehalet ise kusurların en büyüğüdür.) ve bu nedenle, kahramanımız için kötülük, iyinin bilgisinin yokluğudur ve bilgisizliğin ürünüdür. Demek ki kötülük yapan, kötülükten değil, cehaletindendir. Sofistlere göre erdem, şöhret ve şöhretle bağlantılıdır. Kamusal tanıma. Onlar da savunuyor Ahlaki görecelikBuna göre, neyin doğru neyin yanlış olduğunu bilmenin evrensel bir yolu yoktur ve toplumsal bir inşa olduğu için eşit derecede geçerli olan farklı ahlaki sistemler olabilir.
3. Filozof figürü: Sokrates için filozof, kılavuz ya da bir başkasının ruhumuzdaki gerçeği ya da içsel bilgiyi ortaya çıkarmasına yardım edin (maieutik) ve bunun için ücret almaz. Ancak, sofistler için filozof, bir başkasına bir şeyi örnekleyen ve öğreten bir bireydir. hazırlıklı bil ve bunun için kim ücret alıyor.
4. Felsefe: İçin Sokrates felsefe olmalı uygulama ve çalışıyor diyalog kurmak (soru-cevap), bu nedenle hiçbir şey yazmadı; yazmanın gerçek felsefeyi yapmak için zaman kaybetmek olduğunu, özünü bulanıklaştırdığını ve sonunda modası geçmiş olduğunu düşündü. Öte yandan, sofistler için felsefe, müritlerine yaşamdaki gelişmeleri için gerekli ve anahtar becerileri öğreten bir disiplin olmalıdır. siyasetyani sanatını öğretmek hitabet (tartışma ve tartışma) inandırıcı bir politikacı olmak etkili.
5. Doğrusu: Sokrates'e göre gerçek şudur: evrensel ve hepimizin içinde var (doğuştan ve gizil), bu nedenle onu kendi içimizden kurtarırsak/çıkarırsak bilebiliriz. Ancak sofistler, rölativistleryani mutlak gerçek olmadığını ve her insanın kendi gerçeklik vizyonuna sahip olduğunu düşünürler (“insan her şeyin ölçüsüdür”).
6. Eğitim: Sokrates rol yapıyor Eğitim vermek erdem ve ahlakta, yani yaratmada adil vatandaşlariyi ve akıllı. Öte yandan sofistler için eğitimin amacı iyi vatandaşlar yaratmak değil, bilen iyi konuşmacılar yetiştirmektir. baştan çıkarmak, ikna etmek ve ikna etmek anlamsız bir konuşma ile de olsa tartışmacı hilelerle.
7. Demokrasi: Sokrates, demokratik sistemi bir yönetim biçimi olarak eleştirirken, cahil (siyasi olmayan uzmanlar) iktidara gelir ve kararlar alır. Ancak sofistler demokrasiyi savunurlar çünkü demokrasiyi amaç edinen bir sistemdir. fikir birliği oluşturmak, ancak siyaset yapmaya hazır bireyler tarafından geliştirilmesi gerektiğini de savunurlar.
8. Mutluluk: Sokrates için mutluluk maddi mal veya parada değil, iç düzende, farkındalık ve denge kendi varlığından. Sofistler için mutluluk daha çok Kamusal tanıma gibi daha yüzeysel unsurlarda şöhret veya güç.

Son olarak, Sokrates ile sofistler arasındaki büyük farklılıkları vurgulasalar da, aynı zamanda çakıştılar örneğin: bir vatandaş olarak insanın fikri, etiğe olan ilgisi ve dilin gerçekliği ifade etme aracı olarak önemi gibi bazı konularda.