Nahuatl'da 12 büyük Şiir (çeviri ve anlam)

Tarih boyunca ve dünya genelinde çok çeşitli halklar ve kültürler olmuştur. bazıları büyük biçimler oluşturmuş olan kendi özellikleri ve dünyayı görme biçimi medeniyetler.

Bazıları Güney Amerika'da ortaya çıktı, örneğin Maya dalga İnkave bu uygarlıkların ortadan kaybolmasına rağmen, arkalarında kendi özgünlüklerinin örneklerini bırakabilmişlerdir. Bunların arasında, bazılarının ortadan kalktığına inanmasına rağmen, çok sayıda konuşmacıya sahip olan Nahuatl dilini buluyoruz..

Dünyada konuşulan birçok dilde olduğu gibi bu güzel dil de sadece bilgiyi iletmek değil, onu kullananların iç dünyasını ve duygularını kompozisyonlar şeklinde ifade etmektir. şiirsel. Bu makale Nahuatl dilinde toplam on iki şiir göstermektedir., bazıları Kolomb öncesi zamanlardan.

• Tavsiye edilen: "En İyi 30 Kısa Şiir (Ünlü ve Anonim Yazarlardan)"

Nahuatl'da Bir Düzine Şiir

Aşağıda size Nahuatl'da çeşitli alanlarda, farklı temaların gözlemlenebildiği bir düzine şiir gösteriyoruz. Meksika'nın eski sakinlerinin veya onların mirasçılarının kendine özgü ve/veya tarihinin bir parçasını oluşturan sunmak.

Her birinin ayrıca İspanyolca'ya yaklaşık bir çevirisi var., çeşitli yazarlar tarafından yapılmıştır.

1. Xon Ahuiyacan (Nezahualcoyotl)

"Ica xon ahuiyacan ihuinti xochitli, tomac mani, aya. Ma on te ya aquiloto xochicozquitl. Toquiappancaxochiuh, tla celia xochitli, cueponia xochitli'de. Oncan nemi tototl, chachalaca, tlatohua, hahaya hual on quimatli teotl ichan, ohuaya, ohuaya

Toxochiuhica ica tonahuiyacan'da Zaniyo. Cuicatl'de Zaniyo, amotlaocol'da aya icaon pupulihui. Tepilhuan'da ica yehua, amelel on quiza, ohuaya, Ipalnemohua'da ohuaya Quiyocoya, aya qui ya hualtemohuiya moyocoyatzin, ayahuailo xochitli'de, ica yehua amelel quiza'da.”

Tercüme: Sevinin

“Sarhoş edici çiçeklerle, elimizde olanlarla sevinin. Çiçek kolyeler takılsın. Yağmurlu mevsim çiçeklerimiz mis kokulu çiçeklerimiz şimdiden taçlarını açmış durumda. Kuş orada yürür, gevezelik eder ve şarkı söyler, tanrının evini görmeye gelir. Sadece çiçeklerimizle seviniriz. Sadece bizim şarkılarımızla yok olur hüznünüz.

Ey beyler, bununla, tiksintiniz dağılır. Hayat veren icat eder onları, kendi mucidi indirmiştir onları, hoş çiçekler, onlarla birlikte tiksintiniz dağılır.”

• VEBu kısa şiir, Texcoco kralı ve Kolomb öncesi Nahuatl şiirinin en eski ve en alakalı temsilcilerinden biri olan Nezahualcóyotl'un eseridir. (Ona Şair Kral da denmesi boşuna değildir) gerçekliğin ve hayatın aşkın yönlerini araştıran ve üzerinde düşünen bir bilge ve bilgin olarak kabul edilir. Bu parça, xoxicuícatl veya şiire şarkılar olarak bilinen Nahuatl şiir alt türünün bir parçasıdır. Nahuatl şiirinde şiirin çiçeklerle sembolize edildiğini belirtmekte fayda var. Bu şiirlerde, her şiirden söz edildiğinde şiire gönderme yapılır ve şiir üzerine düşünülür. çiçek.

2. Ah Tepilhuan'da (Nezahualcoyotl)

“Tepilhuan'da Ah: timochi'de ma tiyoque timiquini ti macehualtin nahui nahui tonyazque timochi tonalquizquee Ohuaya Ohuaya tlalticpac'de. Ayac chalchihuitl ayac teocuitlatl mocuepaz içinde tlalticpac tlatielo timochiotonyazque in canin ye yuhcan: ayac mocahuaz zan zen tlapupulihuiz ti yahui ye yuhcan […] ichan Ohuaya Ohuaya.

Zan yahqui tlacuilolli Aya ah tonpupulihui Zan yuhqui xochitl Aya in zan toncuetlahui ya in tlalticpac Ohuaya ya quetzalli ya zacuan xiuhquecholli itlaquechhuan tonpupulihui tiyahui ichan'da Ohuaya Ohuaya. Oacico ve nican ye ololo Ayyahue a tlaocol'da Aya ye in itec on nemi ma men chcililo in cuauhtli ocelotl Ohuaya nican zan tipopulihuizque ayac mocahuaz Iyyo. antepilhuan'da Xic yocoyacan cuauhtli ocelotl ma nel chalchihuitl ma nel teocuitlatl hayır ompa yazce oncan üzerinde Ximohua yehuaya zan tipupulihuizque ayac mocahuaz Iyyo.”

Tercüme: Sırrı algılıyorum

“Sırrı, gizli olanı anlıyorum: Ey beyler! Biz böyleyiz, biz ölümlüyüz, dörde dörde insanız, hepimiz ayrılmak zorunda kalacağız, hepimiz yeryüzünde ölmek zorunda kalacağız. Yeşimde kimse, altından kimse dönmeyecek: yeryüzünde tutulacak, hepimiz gideceğiz. Orada, aynı şekilde. kimse kalmayacak, birlikte yok olacağız, eve böyle gideceğiz.

Bir tablo gibi, sileceğiz. Bir çiçek gibi kuruyacağız burada, yerde. Lastik boyunlu güzel kuşun zacuán kuş tüyü giysisi olarak bitireceğiz, eve gideceğiz. Buraya yaklaştıkça içinde yaşayanların hüznü döner. Bunun üzerine meditasyon yapın beyler, kartallar ve kaplanlar, yeşimden yapılmış olsanız bile, oraya gidecek olsanız bile, bir deri bir kemik kalmışların yerine. Kaybolmak zorunda kalacağız, kimse kalmayacak.”

• Kral Nezahualcóyotl'dan ikinci bir şiir. Bu durumda, hükümdarın bizimle konuştuğu, Icnocuícatl veya ıstırap şarkısı olarak bilinen bir tür şiirle uğraşıyoruz. insanın ölümlülüğüne, sınırlı bir zamanımız olduğuna ve yavaş yavaş yok olacağımıza dair Ölmek.

3. Hitl iztac ihupan ce şık otiquinmecoti ipan nomahuan (Alfredo Ramírez)

“TIaco' motlahuil oniquixmat zan tlaco' oniquixmat ohue oniquitac ve tlaco' ihuan xohueloniquitac nochi' tehua' motoca tlahuihli' ica motlahuil otinech-chocti ka motlatzotzonal otinechpacti motlahuil ihuan motlatzotzonal oyecoque nechpactian ihuan nech-choctian aman onazic kampa naziznequia mohuan ihuan tonazitoc campa xaca huelazi' pampa umpa nochi' ohuitziohuaca' aman nochi' polihui' ipan in otli' kampa nehua' nimohuitiaya' opoliuque huitzcuhte campa nomelahuaya nohui' aman nomelahuan xochime ipan içinde odi' ihuan nitlacza' innepantlan xochime nohui' quiyecanan xochime ihuan huizte nocuepan xochime aman xochime iztaque ihuan chichiltique quiyecanan nohui' ihuan ninenemi' 'pan inxihuío' aman motlatzotzonal quinpactia xochime 'huan xochime quinmatequia ahuixtli' ihuan motlahuil nechyecana' noxochihuan tehua' tiquimpia' ihuan moxochihuan nehua' niquimpia' aşk tehua' tiquinmatequia' ica mahuix noxochihuan ihuan moxochihuan ihuan tiquimactia ica motlahuil íhuan mocuicau ihuan tiquínmaltia' ka mahuix pampa oponiton ipan motlalhuan."

Tercüme: Beyaz bir çiçek ve kırmızı bir çiçek onları ellerime ulaştırdı

“Işığının yarısıyla tanıştım, sadece yarısıyla tanıştım, o yarısını takdir edebildim ve tam olarak göremedim. Kendine "ışık" diyorsun: Aydınlatmanla ağlattın, müziğinle beni mutlu ettin; aydınlatmanız ve müziğiniz geldi, beni mutlu ediyor ve ağlatıyor. Şimdi seninle gitmek istediğim yere geldim. ve kimsenin ulaşamayacağı bir yere ulaşıyorsunuz çünkü orada her şey dikene dönmüştü. Şimdi yürüdüğüm o yolda her şey kaybolmuş; yolumun uzandığı yerde omurilikler kayboldu. Şimdi çiçekler o yola yayılıyor ve ben çiçekler arasında adımlar atıyorum. Yoluma çiçekler yön veriyor; şimdi beyaz ve kırmızı çiçekler bana yol gösteriyor ve ben onların taçyaprakları üzerinde yürüyorum; şimdi senin müziğin çiçekleri mutlu ediyor ve çiçekler çiy tarafından sulanıyor. ve senin aydınlanman bana rehberlik ediyor. Benim çiçeklerimin sahibi sensin ve senin çiçeklerin bende, şimdi onları çiğinle suluyorsun: benim çiçeklerim ve senin çiçeklerin. ve onları ışığınla ve şarkınla mutlu ediyorsun ve topraklarında yeniden doğdukları için onları çiğinle yıkıyorsun.”

• Alfredo Ramírez'in modern şiiri, bize sevgiyi ve diğerini sadece kısmen bilmesine rağmen nasıl bir umut ve dönüşüm kaynağı olduğunu anlatan.

4. Piltototsin

"Piltototsin, kenke tikuika mı? Na nikuika pampa niyolpaki, nikuika pampa nochipa tlanes iuan ta, ¿kenke axtikuika? Piltototsin, kenke tikuika? Na nikuika pampa niyoltok, nikuika pampa nikokojtok, uan ​​​​ta, kenke balta tikuika seviyorum? Piltototsin, kenke tikuika? Na nikuika pampa nitlayejyekmati, nikuika pampa onkaj tonati uan ta, kenke axtikuika?”

Tercüme: Küçük Kuş

"Parajillo, neden şarkı söylüyorsun? Şarkı söylüyorum çünkü mutluyum, şarkı söylüyorum çünkü her zaman şafak söküyor ve sen neden şarkı söylemiyorsun? Küçük kuş, neden şarkı söylüyorsun? Şarkı söylüyorum çünkü hayatım var, şarkı söylüyorum çünkü incinmiyorum ve sen neden şarkı söylemiyorsun? Küçük kuş, neden şarkı söylüyorsun? Şarkı söylüyorum çünkü güzel şeyler görüyorum, şarkı söylüyorum çünkü güneş var ve sen neden şarkı söylemiyorsun?

• Hayatımızdaki küçük şeyleri hesaba katma ve değer verme ihtiyacını ifade eden basit bir şiir veya şarkınormalde kabul ettiğimiz ve sevinmemiz gereken şey.

5. Quinon quixmati' aquinon

“TIeca onimitzixmat tlín tlatlacohli' ticpia'? Xnicmati' tlin nicchiua', nemiliz tlantoc değil. Tlalticpactli'de oninemic tla xuel ida nicchiua' ipan var mı? Tlalticpactli'de, ticchiua' uan monemiliz umpaca uan xticnequi' tihquixtiz olabilir. Pampa timumuui mamitzihlican tlin melac, aman monemiliz nozotinemi', yoten ka uiztli' icxopalhuan. Aman nochi' uiuitzio ipan moyecmacopa 'unca ce uiztli' ca xuelmitZIlemitia' ¡un uiztli' aquinon yez! tleca' onimitzixmat?

Tercüme: Kim bilir kimin yüzü

"Seninle neden karşılaştım, neden ateşte kıvranmak zorundasın? Ne yaptığımı bilmiyorum, hayatım sona eriyor. Bu dünyada bir şey yapamayacaksam neden yaşamaya geldim? Kendin ne yaptığını bilmediğin bu dünya, ama hayatın orada ve onu çıkarmak istemiyorsun. Gerçeğin söylenmesinden korktuğunuz için artık hayattaki ruhunuz dikenlidir, ayak tabanları zaten dikenlerle doludur. Şimdi her şey dikenli, sağında seni yaşatmayan bir diken var, o diken kim olacak! neden yüzünü biliyordum?

• Bu kısa şiir, Nahuatl dilinde modern bir kompozisyondur., söz konusu olduğunda bize hem özgürlük hem de belirsizlik hakkında bilgi verebilecek karmaşık yorumun yaşamlarımızla ne yapacağımızı bilmenin yanı sıra, gerçeğin yaratabileceği huzursuzluğu aşık olmak.

6. Icuic Nezahualpilli ve c tlamato huexotzinco (Nezahualpilli)

“Nihuintia ya, yhuintia noyollo: Tiahuizcalla moquetza ya veya tlahtohua ya zaquanquechol chimaltenanticpac, tlacochtenanticpac. Ximocuiltono, ti Tlacahuepan, tinohueyo, quaxomotl, aya quaxomocuextecatl. Zan teoaxochioctla yc yhuintic, ye oncan totoatenpan, aya quaxomotl. Ve n chalchiuhtli tete yca, quetzalli popoztequi, a nohueyotepilhuanytzin, miquiztlahuanque ve c oncan amillan ypan, atempan mexica ve mehetla.

Ve n quauhtli ya pipitzcan, ocelotl chocatica, tinopiltzin, Macuilmalinalli, zan ye oncan poctlan, tlapallan, yecoyaochihua veya yn mexica. Nihuintic'te, nicuextecatl'de, nixochiquaxoxo'da, nictotoyahua'da ve xochiaoctli'de. Ma temacon quetzalocoxochitl, nopiltzin, titlahpaliuhquetl ve n ye nixoxoya'da. Teotl ve mancan'da, yahue ompozontimani, mexicame'de teoaxochioctica ya ihuinti.

Chichimecatl aya noconilnamiqui, zan nichoca ve renk tonu. Ic aya onnichoca ya ni Nezahualpilli, noconilnamiqui canin ya mani a ompa ye cueponi a yaoxochitl ve ya noconilnamiqui a can nichoca. Ciliquipan Chailtzin, aytzin, mahuia. Ixtlilcuechahuac yca ye onmahuiztia, quetzalli'de quinamoya, patzaconxiuhquiyamoya cuextecatl. Atl ia yxtla, yhtec tlachinolacueyotl, topan yc pozonipilia Ixtlilotoncochotzin, ycan ye mahuiztia, quinamoya y quetzal ve patzaconxiuhquiyamoya. Quetzalaxomotzin ompapatlantia'da, noxochihueyotzin'de ve Tlacahuepantzin'de, zan Quitocan tochin teuctlapaliuhquetl'de ve cuexteca metla'da. Aytec veya cuica ya, ontlahtoa ve teoaxochitl'e. Ve zan Quilahuana'da, chachalaca'da, quechol pohuan'da tecpilli'de ve cuexteca Meetla'da. Oyatihuintique notatahuan, tlapalyhuintitly.

Ma nemaytitotil zaten! Zan ca ye ichan huehuexochihuaque, za quetzalchimaleque, tlatileque ya, yolimale ya, anca quimittotia. Ini huatzalhuan huehuexochihuaque veya za quetzalchimaleque. Yezo yahqui nopillotzin, cozahuic cuexteca totec, tzapocueye, Tatlacahuepan motimalohua ve quenonamican. Yaoxochioctica, yhuintitiaquia nopillotzin, cozahuic cuexteca totec. Siz de bu konuda uzmanlaşın. O cen yahque quenonamican Zannoconyapitza ya da yn oceloacaquiz, notemalaca'da za onquauhtzatziticac, ipan tecpilli. Yahqui ya ve huehuehtzin ve chimalli xochioctla yca yhuintihua ye oncan cuexteca, Netotilo ya yn Atlixco Moteoxiuhhuehueuh xictzotzona ya, xochiahacuinta ve metl ve moxochicozqui, mahci aztatzonyhua, timotlac ya ve gıdıklamak. Yayocaque, onnemi, xocbiquaxoxome, Y n tlahpaliuhquetl, ocelochimaleque mocuenpani. Zan ye onnentlamati ve noyolio, nitlahpalihuiquetl ve Nezahualpil. Zan niquintemoa nachihua veya yahquin teuctli, xochiquetzal, yahqui tlapaliuhquetl, ylhuicaxoxohuic ichan. Tlatohuatzin ve Nacapipiyol mach ocquihualya xochiaoctli ve ya sen nican nichoca?”

Tercüme: Huexotzinco ile savaş sırasında Nezahualpilli'nin Şarkısı

"Sarhoşum, kalbim sarhoş: Şafak doğuyor, zacuán kuşu çizgili kalkanların üzerinde, zacuán kuşunun üzerinde çizgili kalkanların üzerinde şarkı söylüyor. Sevin, Tlacatehuepan, sen, komşumuz, dazlak, Cuexteca'dan bir dazlak gibi. Orada çiçekli suların likörü ile sarhoş olmuş suların kıyısında, kuşların başını tıraş etmişler. Taşlı yeşim ve quetzal tüyleri yok edildi, büyük lordlarım, orada, sudaki çimento fabrikalarında, su kenarında, Meksikalılar, ölümden sarhoş magueyes. Kartal ciyaklıyor, jaguar inliyor, sen, prensim Macuilmalinalli. Orada Poctlan, Tlapallan'da Meksikalılar gelir ve savaş açar. Ben zaten sarhoş oldum, ben Huaxteco, çiçekli başlığımı yeşile çeviriyorum, çiçekli likörü tekrar tekrar döküyorum. Ahtapotun kıymetli çiçeği bahşedilsin prensim, sen, genç ve güçlü, yeşilleniyorum. Çiçekli likörü tekrar tekrar döküyorum. İlahi suların uzandığı yerde, orada Meksikalılar çileden çıkmış, çiçekli likörle sarhoş olmuş, Chichimeca'yı hatırlıyorum, sadece ağlıyorum.

Bunun için ağlıyorum, ben Nezahualpilli, onu hatırlıyorum, nerede o? Orada savaş çiçekleri açar, hatırlıyorum, sadece ağlarım. Chailtzin şok olur. Ixtlilcuecháhuac bununla kendini yüceltir, quetzal tüylerini yakalar. Sarhoş Huaxteco değerli taşları ele geçirir. Suda, ovada, üzerimizde yakıcı dalgalar var, Prens Ixtlilotoncochotzin alev alev yanıyor, bununla kendini yüceltir, quetzal tüylerini ele geçirir, huaxteco değerli taşları ele geçirir sarhoş. İnce tüylü ördek yavrusu çırpınıyor, benim büyük süsüm, Tlacahuepantzin. Sadece tavşanı, genç ve güçlü adamı, Huaxtecos'u takip ediyorlar, ah. Suyun içinde şarkı söylüyor, gurulduyor, çıkıyor, su çiçeği onu sarhoş ediyor, quechol, prens, Huaxtecos ciyaklıyor, ah. Sarhoş olduk, anne babam, kuvvet sarhoşluğu, dans olsun, çiçekli davulları olanın, kıymetli kalkanları olanın evinde. Höyükleri olanlar geliyor, tutsak eden. Yıkık evlerin sahiplerini dans ettirirler. Çiçekli davulların sahipleri, değerli kalkanları olanlar. Prensim kanlar içinde, efendimiz, altın Huaxteco, sapodilla etekli olan, Tlacahuepan Quenonamican'da ihtişamla kaplı.

Prensim, lordumuz, altın Huaxteco, sapodilla etekli, çiçekli savaş likörü ile sarhoş oldu, Quenonamican'da Tlacahuepan ihtişamla kaplandı. Zaten giyinmişler, savaşın çiçekli likörü, onlar Matlaccuiatzin ve Tlacahuepan, birlikte Quenonamican'a gittiler. Gövde üzerindeki ilahi su ile boyanmış, benim büyük prensim Nezahualpilli, çiçekli kalkan likörü ile Huaxtekler orada sarhoş oldular. Atlixco'da dans var. Trompetimi çalıyorum, jaguar kamışımı, kartal yuvarlak taşımda ciyaklıyor. Asilzade gitti, yaşlı adam, çiçekli kalkan likörüyle, Huaxtec'ler orada sarhoş oluyor.

Atlixco'da dans var. Turkuaz davulun yankılansın, çiçekli suyla sarhoş ol, çiçeklerden gerdanlığın, balıkçıl tüyü tüylü, sırtını boyadığın. Zaten duyuyorlar, zaten yaşıyorlar, dazlakları çiçekli, sağlam ve güçlü bir delikanlı. Jaguar kalkanları olanlar geri döner. Sadece kalbim üzülüyor, ben, güçlü ve sağlam bir genç adam, Ben Nezahualpilli, onları arıyorum. Bay Axochiquétzal gitti, güçlü ve sağlam delikanlı mavi gökteki evine gitti Bay Acapipiyol, çiçekli likörü içiyor mu? Bu yüzden burada ağlıyorum."

• Bu şiir Nezahualpilli'ye atfedilirTexcoco de Nezahualcóyotl hükümetinin oğlu ve halefi. Bu tlatoani'nin (kralın) hayatta kalan tek şiirsel eseridir ve onun içinde görebiliyoruz. hükümdarın başka bir bölgeyle savaşın maliyetine yaptığı ağıt: kan ve can kaybı. hayatları.

7. Cacamatzin suyu (Cacamatzin)

“Antocnihuané'de, tla oc xoconcaquican: ma ac azo ayac in tecunenemi. cuanyotl, cocolotl, ma zo ilcahui, ma zo pupulihui, yeccan tlalticpac. Hayır zan noma nehuatl, yalhua'da itohua'da nech, catca'da tlachco, conitohua, cinilhuiya: Ach quen tlatlaca? Ach quen tlatlamati? Ac zan ninomati, Mochi conitohua, tlatohua tlaticpac'de bir anel. Ayahuitzin moteca, ihcahuaca'da ma quiquiztla, nopan pani tlalticpac. Tzetzelihui, mimilihui, yahualihui xochitli, ahuiyaztihuitz veya tlalticpac. Veya ach, yuhqui nel ye ichan, totatzin ai, ach in yuhqui xoxopan in quetzalli, ya xochitica tlacuilohua, tlalticpac ve nican ipalnemohuani.

Chalchiuh teponaztli mimilintocan, chalchiuhtlacapitzohuayan'da, itlazo teotl'de, ilhuicahua'da, ihui quecholicozcatl huihuitolihui'de tlalticpac'de. Cuicachimal ayahui, tlacoch quiyahui tlalticpac, yohuala ica'da nepapan xochitli'de ve ilhuicatl'da tetecuica. Teocuitla chimaltica ye on técuitlo. Zan niquitohua, zan ni Cacamatzin, tlatohuani Nezahualpilli'de zan niquilnamiqui. Motta üzerinde Cuix, Nezahualcoyotl Huehuetitlan'da cuix om monotza? Ne de quim ilnamiqui. Ac nel ah yaz? In chalchihuitl, teocuilatl, mach ah ca on yaz? Cuix nixiuhchimalli, oc ceppa nosaloloz niquizaz'da mı? Ayatica niquimilolo'da mı? Tlalticpac, Huehuetitlan, Niquim Ilmamiqui!”

Tercüme: Cacamatzin Şarkıları

“Arkadaşlarımız, onu dinleyin: Hiç kimse krallık karinesiyle yaşamasın. Öfke, anlaşmazlıklar unutulur, yeryüzünde zamanında kaybolur. Bir de yalnız bana, geçenlerde anlattılar, top oyununda olanlar mırıldandı: İnsanca hareket etmek mümkün mü? Gizlice hareket etmek mümkün mü? Ben sadece kendimi biliyorum. Herkes bunu söyledi, ama kimse yeryüzünde doğruyu söylemiyor.

Sis yayılıyor, salyangozlar yankılanıyor, üzerimde ve tüm dünya. Çiçekler yağar, iç içe geçer, dönüşler yapar, yeryüzüne neşe vermeye gelirler. Gerçekten de, belki babamızın evinde çalıştığı gibi, belki bir quetzal'in tüylerinin çiçeklerle yeşilliklerde nüanslı olduğu gibi, işte burada Hayat Verendir. Kıymetli davulların çaldığı, göğün sahibinin kıymetli tanrısının güzel flütlerinin işitildiği yerde kırmızı tüyden kolyeler titrer yeryüzünde. Sis kalkanın kenarlarını kaplar, yeryüzüne ok yağmuru düşer, onlarla birlikte tüm çiçeklerin rengi kararır, gökyüzünde gök gürültüsü vardır. Altın kalkanlarla dans var.

Sadece diyorum ki, ben Cacamatzin, şimdi sadece Bay Nezahualpilli'yi hatırlıyorum. Orada birbirlerini görüyorlar mı, davulların yerinde o ve Nezahualcóyotl ile orada diyalog kuruyorlar mı? Onları şimdi hatırlıyorum. Kim gerçekten oraya gitmek zorunda kalmayacak? Yeşimse, altınsa oraya gitmesi gerekmez mi? Turkuaz bir kalkan mıyım, bir mozaik gibi yine gömüleceğim? Tekrar dünyaya gelecek miyim? Güzel battaniyelerle kefenlenecek miyim? Hâlâ yerde, davulların olduğu yerde, onları hatırlıyorum."

• Bu eser Moctezuma'nın yeğeni ve Texcoco Kralı İmparator Cacamatzin'den. Noche Triste'den (Cortés'in Tenochtitlán'ın eteklerinde yenilgisi) kısa bir süre önce İspanyolların elinde amcası gibi öldü. Bu şiirde kralın kendisinden önceki krallar olan babası ve büyükbabası hakkında melankoli ile nasıl konuştuğunu gözlemliyoruz. Nezahualpilli ve Nezahualcóyotl ve yakın gelecekte karşılaştıkları huzursuzluk ve huzursuzluk savaşlar.

8. Oquicehui quiautli notliu (Alfredo Ramírez)

“Opeu xopaniztli ihuan tlacame pehuan tequipanohuan pehua' xopaniztli ihuan pehua' quiahui' nochime tlacame yahue' ihuan tequipanohuan cuican inau cuican ıntlaxcal ihuuicatehua 'zan tic tlaxcahi' aşk oecoc xopaniztli ihuan opeu quiahui' quiahui' catonahli quiahui' cayehuali aşk nochi' cuhxiuhtli ihuan cuhte pehuan itzmolinin yopilincan opeu ihuanhui'de ihuan nochime xopaniztli aman nochi' xoxohuia' ihuan tlacame tlacuan itlampa cuhte tlacame'de tlatlatian itlampa cuhte quiahui' ihuan tlacame quicuan tlaxcahli cecee pampa quiautli oquince quiautli' oquicecehui nochi' tecohli' ihuan tehua' oticcehui notliu quiahui' quiahui' ihuan quiautoc ihuan kokon nahuiltian itlampa quiautli' koka nopaltilian itlampa quiautlaca nomechime tequipanohuan ihuan kokon nohuapahuan aşk tehua' ihcon timohuapahua' quiautli' nochi' işaret quihuapahua' ihuan nochi' renk tonu quicehuia' quen tehua' nochi' renk tonu tic-huapahua' ihuan nochi' huelticcehuia' opeu xopaniztli ihuan opeu quiahui' ihuan nochime tlacame opeu tequipanohuan quiautli' nochi' oquicehui ihuan nochi' oquixoxohuili aman nochi' xoxohqui' ihuoc nochi' ceut tehua' oticcehui notliu.”

Tercüme: yağmur kamp ateşimi söndürdü

“Yağmur mevsimi başladı ve adamlar çalışmaya başladı. Yağmur mevsimi başlar ve yağmur yağmaya başlar: tüm erkekler işe gider, içeceklerini taşırlar, tortillalarını taşırlar ve siz yalnızca bir tortilla taşırsınız. Şimdi yağmur mevsimi başladı ve yağmur yağmaya başladı: gündüz yağmur yağıyor, gece yağmur yağıyor. Artık her fidan ve ağaç yeşermeye başlıyor ve hepsi çoktan kurumuştu; yağmur başladı ve yağmur mevsimi başladı, şimdi her şey yeniden yeşil. ve adamlar ağaçların altında yer ve adamlar ağaçların altında ateşlerini yakarlar. Yağmur yağar ve adamlar soğuk ekmeği yerler, çünkü yağmur ateşlerini söndürür; Yağmur tüm közleri söndürdü ve sen benim ateşimi söndürdün. Yağmur yağar, yağmur yağar ve çocuklar yağmurda oynar, çocuklar yağmurda ıslanır. Bütün erkekler çalışır ve çocuklar büyütülür; şimdi sen, işte böyle ortaya çıkıyorsun; yağmur her şeyi doğurabilir ve her şey kapanabilir. Her şeyi ortaya çıkarabilen ve sen her şeyi kapatabilen senin gibi. Yağmur mevsimi başladı ve yağmur yağmaya başladı ve tüm erkekler çalışmaya başladı. Yağmur her şeyi söndürdü ve her şey yeşile döndü; şimdi her şey yeşil ve her şey kapalı; ateşimi söndürdün."

• Alfredo Ramírez'in bu modern şiiri bize yağmuru anlatıyoryazarın, her şeyin yeşile dönmesine rağmen alevini söndürmeyi başardığını belirlemek için bir sembol olarak kullandığı.

9. Itlatol Temiktli (Tecayahuatzin)

“Auh tokniwane, itlatol temiktli'de tla xokonkakikan: xoxopantla technemitia, teocuitlaxilotl'da, techonitwuitia tlauhkecholelotl, techoncozctia'da. In tikmati ye ontlaneltoca toyiollo, toknihuan!”

Tercüme: Kelimelerin rüyası

“Arkadaşlar, lütfen bu rüyayı duyun!: İlkbaharda koçanın altın tomurcuğu bize hayat verir: bize hayat verir. canlandırıcı kırmızı koçanı ama zengin bir kolye olduğunu bildiğimiz dostlarımızın kalplerinin bize sadık olduğunu Arkadaş."

• Arkadaşlık, dünyadaki çoğu kültür tarafından takdir edilen bir varlıktır., Hispanik öncesi zamanlarda Huexotzinco hükümdarı Tecayehuatzin tarafından bu şiirde görülebileceği gibi.

10. Xochitl'de, cuicatl'da (Ayocuan Cuetzpaltzin)

“Yectli yan xochitl, yectli yan cuicatl'da ayn ilhuicac itic ompa ye ya huitz. Tecayehuatzin'de chichimecatl teuctli'de conpoloan tellel, conpoloan totlayocol ve tlacahzo yehuatl. yca xonahuiacan! icniuhyotl içinde Moquetzalizquixochintzetzeloa. Aztacaxtlatlapantica, quetzalxiloxochitl'de malinticac'ta siz: ymapan onnehnemi, teteuctin'de conchihchichintinemih, tepilhuan'da. Zan teocuitlacoyoltototl: veya huel yectlin amocuic, anquehua'da huel yectli. Anquin ye oncan ve xochitl yiahualiuhcan. Ve xochitl ymapan amoncate, yn amontlahtlahtoa. Oh ach anca tiquechol, Ipalnemoa'da mı? Veya ach anca titlatocauh yehuan teotl? Achtotiamehuan anquitztoque tlahuizcalli, amoncuicatinemi. Maciuhtia veya quinequi noyollo zan chimalli xochitl'de, ixochiuh Ipalnemoani'de. Kim conchiuaz noyollo yehua? Önen tacico, tlalticpac'de tonquizaco. Zan ca iuhquin onyaz mı yoksa ompopoliuhxochitla mı? Quenmanca'da bir tle notleyo yez mi?

Tlalticpac'de bir tle nitauhca evet? Manel xochitl, manel cuicatl! Kim conchihuaz noyollo yehua? Onentacico, tlalticpac'de tonquizaco. Adam tonahuiacan, antocnihuan, ma onnequechnahualo nican. Xochintlalticpac, Ontiyanemi. Ve xochitl'de, cuicatl'da, mani a ychan Ipalnemohuani'de e nican ayac Quitlamitehuaz. Ve n zan cuel achitzincan tlalticpac, Oc no iuhcan quenonamican? ¿Cuix oc pacohua? Icniuhtihua? Auh yn amo zanio nican tontiximatico tlalticpac'de?”

Tercüme: Çiçekler ve şarkılar

"Göğün içinden güzel çiçekler, güzel şarkılar gelir. Özlemimiz onları çirkinleştirir, yaratıcılığımız onları şımartır, tabii Chichimeca prensi Tecayehuatzin'inkiler değilse. Onunla, sevinin! Dostluk, değerli çiçeklerin yağmurudur. Beyaz balıkçıl tüyleri güzel kırmızı çiçeklerle iç içedir. ağaçların dallarında, onların altında lordlar ve soylular yürür ve içerler. Güzel şarkın: Altın bir çıngıraklı kuş, onu çok güzel yetiştiriyorsun. Bir çiçek muhafazasındasın. Çiçekli dallarda şarkı söylüyorsun. Belki de Hayat Veren'in değerli bir kuşu musun? Tanrıyla konuştun mu? Şafağı görür görmez şarkı söylemeye başladınız. Çabala, sev kalbimi, kalkanın çiçeklerini, Hayat Veren'in çiçeklerini. Kalbim ne yapabilir? Boşuna geldik, toprakta filizlendik. Yok olan çiçekler gibi gitmemin tek yolu bu mu? Adımdan geriye hiçbir şey kalmayacak mı?

Bu dünyadaki şöhretimden eser yok mu? En azından çiçekler, en azından şarkılar! Kalbim ne yapabilir? Boşuna geldik, toprakta filizlendik. Eğlenelim arkadaşlar, burada kucaklaşmalar var. Şimdi çiçekli arazide yürüyoruz. Çiçekleri ve türküleri burada kimse bitiremez, hayat verenin evinde dayandırırlar. Burada dünya, kısacık anın bölgesidir. Bir şekilde yaşadığınız yerde de böyle mi? Orada mutlu olan var mı? dostluk var mı Yoksa sadece burada mı yüzlerimizi tanıdık?

• Bu şiirde, 15. yüzyılda yaşamış Kolomb öncesi şair Ayocuan Cuetzpaltzin, bize başlangıcından bu yana insanlığı ilgilendiren konulardan birini açıkça anlatıyor: yaşamın kısalığı ve ölümün kaçınılmazlığı ve ayrıca hiçbir şey bırakmayacağımız endişesi arka.

11. Macuilxochitzin Icuic (Macuilxochitzin)

“Bir nonpehua noncuica, ne de Macuilxochitl, zan noconahuiltia veya a in ipalnemoa, yn maconnetotilo – ohuaya, ohuaya! Quenonamican, cuicatl'da bir itquihua olabilir misin? Ic zanio nican ve izca anmoxochiuh? In ma onnetotilo – ohuaya, ohuaya! Temomacehual matlatzincatl, Itzcohuatzin: Axayacatzin'de ticmomoyahuaco'da altepetl'de Tlacotepec'te – bir ohuaya! Veya lacatziuh ya ommoxochiuyh, mopapaloouh. Ic toconahuiltia. Matlatzincatl'da, Toloca'da, Tlacotepec'te – a ohuaya. Ayaxca ocontemaca içinde xochitlaihuitla ypalnemoa – ohuaya. quauhichimalli in temac, ye quimana – ohuican ouihua, yan tlachinolli itic, yxtlahuatl itic – ohuaya, ohuaya. neneuhqui'de tocuic, neneuhqui toxochiuh'da, can tiquaochpan, toconahuiltia ypalnemoa'da – ohuaya, ohuaya. quauhxochitl in momac ommani, Axayacatzin.

Teoaxochitl'de, tlachinolxochitl ic'de, yzhuayotimani'de, yca yhuintihua'da tonahuac onoca'da – ohuaya, ohuaya. Topan cueponi – bir yaoxochitl – a, Ehecatepec'te, Meksika'da – tonahuac onoc'da ye ohoye ye huiloya yca yhuintihua. Za ye netlapalolo Tepilhuan'da, Acolihuaque'de, bir Antepaneca – Ohuaya, Ohuaya. Otepeuh Axayaca nohuian, Matlatzinco, Malinalco, Ocuillan, Tequaloya, Xohcotitlan'da. Nican ohualkizaco. Xiquipilco oncan oquimetzhuitec ce otomitl ve Tlilatl oynuyor. Auh yn oahcico, quimilhui ycihuahuan: – Xitlacencahuacan in maxtlatl, in tilmatli, anquimacazque amoquichui. Oquinotzallan: – Ma huallauh yn otomitl, yn onechmetzhuitec! Otomitle makauhtihtica, bırak: Anca ye nechmictizque! Huepantli'de Quihualhuica, mazatl'da tlaxipehualli'de, Axaya'da ic Quihlapaloco. Momauhtitihuitz. Auh zan oquitlauhtique yn icihuahuan Axayaca.”

Tercüme: Macuilxochitzin'in Şarkısı

“Şarkılarımı yükseltiyorum, ben, Macuilxóchitl, onlarla birlikte Hayat Veren'i sevindiriyorum, dans başlasın! İnsan bir şekilde nerede var olur, şarkıları O'nun evine götürür mü? Yoksa çiçeklerin sadece burada mı? Dans başlasın! Matlatzinca sizin meziyetinizdir Bay Itzcóatl: Axayacatzin, Tiacotépec şehrini fethettiniz! Orada çiçeklerin, kelebeklerin dönüş yapmaya gitti. Bununla sevinç yarattın. Matlatzinca, Tlacotépec'teki Toluca'da. Yavaş yavaş Hayat Veren'e çiçekler ve tüyler sunar. Ovanın içinde, savaşın şiddetli olduğu yerde, kartalların kalkanlarını insanların kollarına koyar. Şarkılarımız gibi, çiçeklerimiz gibi, bunun gibi, sen, traşlı savaşçı, Yaşam Verene neşe veriyorsun.

Kartalın çiçekleri sizin elinizde Bay Axayácatl. İlâhi çiçeklerle, savaş çiçekleriyle örtülüdür, onlarla bizim yanımızda olan sarhoş olur. Ehcatepec'te, Meksika'da, savaş çiçekleri üstümüzde açılıyor, yanımızda kim varsa onlarla sarhoş oluyor. Acolhuacan'ın prensleri cüretkar davrandınız, siz Tepanecas. Her yerde Axayácatl, Matlatzinco'da, Malinalco'da, Ocuillan'da, Tequaloya'da, Xohcotitlán'da fetihler yaptı. İşte o çıktı. Orada, Xiquipilco'da Axayácatl, bir Otomi tarafından bacağından yaralandı, adı Tlilatl'dı; Kadınlarını aramaya gitti, onlara şöyle dedi: "Ona bir payanda, bir pelerin hazırlayın, onu ona vereceksiniz, ey yiğitler. Axayácatl haykırdı: -"Otomi gelsin kim Beni bacağımdan yaraladı!" Otomi korktu, dedi ki: - "Beni gerçekten öldürürler!" Sonra kalın bir tahta parçası ve bir geyik derisi getirdi, bununla eğildi. Axayacatl. Otomi korku doluydu. Ama sonra kadınları onun için Axayácatl'a bir ricada bulundu."

• Kolomb öncesi zamanlarda kadınlar tarafından yazılmış şiirlerin muhtemelen birden fazla temsilcisi olmasına rağmen, çok az tanınmış şair var. Bir örnek, kraliyet danışmanı Tlacaélel'in kızı ve Azteklerin yayılması sırasında doğan Macuilxochitzin'di. Bir yandan bizimle konuşan ve babasının ve halkının savaş zaferlerini öven ve diğer yandan görmemizi sağlayan bir şiiri korunmuştur. Bir grup kadının Kral Axayácatl'a merhamet dilemesi gibi ayrıntılar, bir kaptanın (Otomi halkının) hayatını kurtarmayı başardı. onu incit.

12. Xochitlah içinde Tocahn

“Xochitlah'ta Tocahn, huecauh Mexihco Tenochtitlán'da siz; cuacan, yeccan, otechmohual huiquili Ipalnemohuani, nincacata totlenyouh, tomahuizouh uluslararası pac. Tochanpocayautlan, altepetl'de nemequimilolli ve axcan Mexihco Tenochtitlán'da; tlahuelilocatiltic tlacahuacayan. Cuicatl içinde Cuixoc huel tiquehuazqueh nican? nican otech mohualhuiquili Ipalnemohuani, nican kaktüs totlenyouh, tlalticpac'de tomahuizouh.”

Tercüme: Evimiz, çiçek muhafazası

“Evimiz, çiçek muhafazası, şehirde güneş ışınları ile, eski zamanlarda Meksika Tenochtitlán; iyi, güzel yer, insan meskenimiz, hayat veren bizi buraya getirdi, işte ünümüz, yeryüzündeki şanımız. Evimiz, duman sisi, kefen şehri, Meksika Tenochtitlán şimdi; çılgın gürültü yeri hala bir şarkı yükseltebilir miyiz? Hayat veren bizi buraya getirdi, işte ünümüz, yeryüzündeki şanımız.”

• Meksikalıların ve Azteklerin yaşadığı toprakları öven kısa bir şiir, Texcoco Gölü'ndeki şehir merkezli.

Bibliyografik referanslar:

• Garibay, K. ve Baptist, J. (1965). Nahuatl şiiri: Yeni İspanya lordlarının romantizmleri, Juan Bautista de Pomar, Tezxcoco, 1582 tarafından el yazması. Ulusal Özerk Meksika Üniversitesi, Tarih Enstitüsü, Nahuatl Kültürü Semineri.

• Leon-Portilla, M. (1979), Nezahualcoyotl, şiir ve düşünce. Meksika'nın Editoryal Kitapları.

• Leon-Portilla, M. (1978). Aztek dünyasının on üç şairi. Meksika: Meksika Ulusal Özerk Üniversitesi, Tarihsel Araştırma Enstitüsü.

• Ramirez, A. ve Nava, F. (çeviri) (s.f.). Nahuatl'da Şiirler.