Solipsizm: Bu felsefenin ne olduğu, özellikleri, örnekleri ve eleştirisi

"Sadece var olduğumu biliyorum ve diğer her şey sadece zihnimde var." Bu şekilde, emin olabileceğimiz tek şeyin kendi Benliğimiz olduğunu savunan öznelciliğe ait bir doktrin olan solipsizmin ana fikri tanımlanabilir.

Descartes ve Berkeley'in fikirlerinde mevcut olan bu radikal akım, yalnızca kendi Ben, gerçekte ampirik olarak doğru olan bir şeydir, ancak bu nedenle çok sayıda eleştirmenler Solipsizmin ne olduğunu ve ana varsayımlarının neler olduğunu inceleyelim..

• İlgili makale: "Felsefenin 8 dalı (ve ana düşünürleri)"

solipsizm nedir?

"Solipsizm" kelimesi, Latince "solus" (yalnız) ve "ipse" (aynı) kelimelerinden oluşur ve "yalnızca kendisi" anlamına gelir. Bu doktrinin adı oldukça giriş niteliğindedir, çünkü felsefi akımla ilgilidir. sadece kendi bilincimiz olduğunu ve etrafımızdaki her şeyin gerçekte hayal gücümüzün bir ürünü ya da bizim yarattığımız bir temsil olduğunu onaylar.. Tekbenciler, benlik ve zihinlerimiz dışında hiçbir şeyin gerçekten var olmadığına inanırlar.

Solipsizm için her birey yalnızca kendi zihninin varlığını onaylayabilir. Bu doktrine göre gerçek şu ki, bu bizim ruh halimizin bir sonucudur. "Gerçek" veya "dışsal" dediğimiz şey ancak Öz aracılığıyla anlaşılabilir, çünkü

böyle bir Ben'in ötesinde başka bir somut gerçeklik yoktur.. Nesnel bir gerçekliğin bilgisine sahip olmak mümkün değildir, çünkü yoktur, bu nedenle solipsizmin bir öznelcilik akımı olduğu söylenir ve radikal olarak görülür.

• İlginizi çekebilir: "Nesnelcilik ve öznelcilik arasındaki 7 fark"

Tekbenciliğin ana varsayımları

Tekbencilik içinde aşağıdaki varsayımları vurgulayabiliriz:

1. Biz sadece kendi varlığımızı teyit edebiliriz

Solipsizm, her birinin bir birey olarak, yalnızca kendi varlığını doğrulayabilir, başka hiçbir şey. Şeyler, hayvanlar, bitkiler ve insanlar gibi “gerçekliğimizi” oluşturan şeyler benim için var olabilir ve bilince sahip olabilir veya olmayabilir.

• İlgili makale: "Psikoloji ve Felsefe nasıl benzer?"

2. Düşüncelerimiz tek gerçek

Her birinin düşünceleri, gerçekliğimizin gerçekten doğru olan tek unsurudur.. Dünyada birey ve onun bilincinden başka bir şey yoktur.

• İlginizi çekebilir: "Üstbiliş: tarihçe, kavramın tanımı ve teoriler"

3. Kendi deneyimleri özeldir

Kendi deneyimlerimiz özeldir. Başkalarının deneyimlerini bilmek, kendisininkine benzer olup olmadığını bilmek mümkün değildir.

4. Benlik tek gerçek varlıktır

Benliğin kendisi tek gerçek varoluştur ve dış dünya olarak bildiğimiz şeydir. “Ben”imizin içinden başlayan bir algıdan başka bir şey değildir.. Her şey Benliğin alanına indirgenir ve ondan kaçamayız. Hiçbir şeyin gerçek bağımsızlığı yoktur.

• İlginizi çekebilir: "Varoluşçu psikoterapi: özellikleri ve felsefesi"

5. Bilinçli zihin vs. bilinçsiz akıl

Solipsistler evreni ikiye bölerler.. Bir yanda bilinçli zihnimiz tarafından kontrol edilen parçaya, diğer yanda ise bilinçaltı tarafından kontrol edilen parçaya sahip olurduk.

6. bilim çalışmıyor

Tekbenci bakış açısına göre bilim bir anlam ifade etmez çünkü tüm bilgi, bireyin kendi duyumlarından başlar ve yaratılır..

• İlgili makale: "4 ana bilim türü (ve araştırma alanları)"

tekbenci felsefe

René Descartes figüründen ve onun epistemolojik idealizminden bahsetmeden tekbencilikten bahsetmek kaçınılmazdır. Latince mutluluğu tercih edenler için "Düşünüyorum, öyleyse varım" veya "cogito ergo sum" tabiri ünlüdür. Mesele şu ki, bu sözün ardındaki fikir, gerçekliğin kendi varlığımızdan, kendi varlığımızdan oluştuğu fikriyle, apaçık bir varoluşçu tekbencilik yayıyor.

Descartes, bilgimizin fikirlerin bilgisi olduğunu düşündü.. Fransız filozofun görüşüne göre, şeylerin şekli, boyutu, rengi ve diğer nitelikleri hakkında bilgi olmazdı, bu tür şeylerin bilgisi, ancak bilincimizde oluşan bu tür şeylerin fikri algılıyoruz Bu şekilde, bilgimin içeriği bilincimin fikirleri olacaktır.

En büyük savunucularından biri George Berkeley olan metafizik idealizmde başka bir tekbenci bakış açısına sahibiz. Bu İrlandalı filozof ve piskopos, zihnin dışında dediğimiz dünyanın aslında zihnimizden bağımsız olarak var olmadığını düşündü. Onun için dünyayı gezmek, zihnin içinde yürümeye benzer.

• İlginizi çekebilir: "René Descartes: Bu Fransız filozofun biyografisi"

tekbencilik eleştirisi

Kesin olarak emin olabileceğimiz tek şey kendi bireysel varlığımız olsa da, gerçek şu ki, tekbenci fikirleri çürüten birçok argüman var. Bunlardan biri ıstırabın varlığıdır: eğer gerçekte bu bireysel bir yaratımsa, neden birileri kendileri için ıstırap yaratmayı kendi üzerine alsın ki?

Bir diğeri de dilin varlığı olacaktır: Eğer onlar zihnimizin dışında yoksa, diğer insanlarla kullanmak için neden bir iletişim sistemine ihtiyacımız olsun ki?

Tekbenciliği eleştirmek için başka bir argüman, ister doğal isterse başka bir kişinin neden olduğu ölüm fikridir.. Bu durumda ölümden sonra zihne ne oluyor, yaşıyor mu yoksa bedenle birlikte mi gidiyor sorusu kaçınılmazdır. Ve eğer öldürülürsek, saldırı gerçek mi yoksa hayal mi? Neden yaşamın sonuna inanırız/hayal ederiz? Aklımızın ürünü olan bir şey tarafından öldürülmenin anlamı nedir?

Gerçeğin tek yaratıcıları bizlersek, acının varlığını haklı çıkarmak çok zordur. Bu tür eleştirilerle karşı karşıya kalan tekbenciler, gerçekte kendimize "neden olduğumuz" acının bir anlamı olduğunu ileri sürerler. amaç, ya bir tür bilinçsiz karma ya da yeni duygular hissetme arayışı ve dolayısıyla canlı. Bazı solipsistler, var olmayan acıyı ve ölümü doğrudan inkar ederler ve kendilerinin en büyük ölüm olduğunu savunurlar. farklı dayatmalara maruz kaldıkları için bu fenomenlere inanan solipsizm dışındaki insanlar sosyokültürel.

Hem acı hem de dil ile ilgili tekbencilerin eleştirisine karşı bir başka karşı sav şudur: sıkılmamak gerek. Bu doğru, solipsistlerin bir kısmı can sıkıntısı hissetmememiz için hem acının hem de iletişimin ortaya çıktığını savunuyor. Tekbenciliği eleştirenler dilin diğer insanlarla iletişim kurmak için kullanıldığını iddia etseler de, tekbenciler tekbenci değildir. Başkalarının varlığını kabul etmek, bizi eğlendirmek, diğer insanları hayal etmek ve onlarla sohbet etmek için hizmet ettiğini savunuyorlar. onlar.

• İlgili makale: "Rasyonel veya duygusal varlıklar mıyız?"

Bazı solipsizm örnekleri

Son bir nokta olarak, sinemadan ve edebiyattan alınmış bazı uygun tekbenci örneklerden bahsedeceğiz.

Hayat bir rüyadır (Calderón de la Barca, 1635)

İspanyol yazarın bu eserinde, hayatı boyunca bir kulede kilitli kalan ve dış dünyayla gerçek bir teması olmayan Segismundo'yu anlatıyoruz. Pencereden gördüğü dünyanın gerçek mi yoksa tam tersine kendi bilincinin bir icadı mı olduğunu merak ediyor. acı gerçeğinden kaçmak için.

Elektrikli karınca (Philip K. Dick, 1969)

Bu bilim kurgu hikayesi, bir trafik kazası geçirdikten sonra uyanan ve garip şeyler yaşamaya başlayan Garson Poople'ı konu alıyor. Bir eli eksik, elektrikli ve robotik bir karınca oldu ve gerçekliği göğsünde bulunan mikro delikli bir bantla yaratılmış gibi görünüyor. Garson, tüm gerçekliğinin uydurulduğuna ve tek gerçek şeyin kendisi olduğuna inanıyor.

Gözlerini aç (Alejandro Amenábar, 1997)

Bu film, istediği her şeye sahip olduğu için şanslı olan zengin ve yakışıklı bir genç olan César'ı canlandırıyor. Ancak bir gün yüzünü buruşturan bir trafik kazası geçirmesi ve bir kızın ölmesiyle hayatı 180º değişir. O andan itibaren güzelliğini ve kız arkadaşını kaybederek hayatı cehenneme döner. Böyle trajik bir kaderden kaçmak için, César mutlu olduğu paralel bir gerçeklik yaratıyorama sonunda neyin gerçek neyin gerçek olmadığını ayırt edemeyecek. César, var olan her şeyin aslında kendi zihni tarafından yaratıldığını fark eder.